中国江苏　肖薇

2017年，我在教会尽文字本分。一次聚会时，我听说陈霞被撤换了，还说陈霞属于敌基督准备开除，正在整理她的资料。听到陈霞要被开除，我心里翻江倒海怎么也平静不下来，有些接受不了。我和陈霞信主的时候就认识，接受神的末世作工后也在一起尽过本分。陈霞那个时候很有热心，当时她丈夫拦阻她信神，她背后流了不少眼泪，最后和她丈夫离婚了，离婚后她也一直坚持尽本分，对本分挺有负担的。尤其我看到陈霞很喜欢看神的话，当初和她配搭时，她大冬天的天不亮就起来看神的话，还把一些重要的神话抄在本上，一有空就拿出来看。她还一直跟我说得多看神的话，得在神的话上下功夫，要不然就没法尽好本分。我心想她那么喜欢看神的话，肯定是追求真理的人，心里就更高看她，觉得她不但能撇家舍业尽本分，还能下那么多功夫看神的话，这些我都比不上。我以后得跟她一样多下功夫看神的话，尽本分多受苦花费，这样才能蒙神称许。之后我遇到什么难处、看不透的事就喜欢找陈霞寻求交通，听取她的看法建议，后来陈霞调到别的地方尽本分，我心里还有些失落。想想去年陈霞还在配合整理清除资料，这还没多长时间怎么她就要被开除了呀？是不是搞错了？可又想到教会清除人是有原则的，也不可能平白无故地整理她的资料呀。当时我心里一个劲儿地折腾，聚会也没心思了。带领让我写对陈霞的评价，我含糊地答应了一声，也没有把自己真实的想法说出来，就怕带领说我没有分辨。

回到家，我一想到陈霞的事心里就不是滋味，心想：“陈霞这么追求，撇家舍业尽本分，在神的话上下了那么多功夫，可到头来还落得被开除的下场，而我受苦、撇弃花费没她多，尽的本分也没她多，在神的话上下的功夫更没她多，那到最后是不是也会被开除呢？”想到这些，我尽本分就没劲了。看到姊妹们在讨论工作，我也不想参与了，心想“花费那么多心思代价干吗，到最后说不定是啥结局呢！”那段时间我尽本分没了负担，结果耽误了工作。

后来我意识到自己情形不对，才针对这方面祷告寻求。我看到神的话说：“人里面有很多心思意念、情形常常会左右人的一些想法、观点、立场，这些心思意念、情形你都能寻求真理逐个解决了，就不会影响你与神之间的关系了。也可能你现在身量很小，明白真理也浅，因着信神时间短或者各方面的因素，你没明白那么多真理，但是你该掌握一条原则：神所作的一切事，无论从外表现象看是好是坏、是对是错、是否合乎人的观念，我都应该顺服，我没有权利指责，没有权利评价，也没有权利分析、研究对错，我该做的就是尽上受造之物的本分，然后在能明白的真理上去实行，达到满足神，别偏离真道。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样认识神的主宰》从神的话中我明白了，当遇到一些不合自己观念的事时得存着敬畏神的心，先顺服下来不埋怨神，还得看这个事涉及到哪方面的真理原则，从中寻求真理明白神的心意。我开始反省自己。听到陈霞被开除这事我根本没有寻求真理，觉得她撇家舍业尽本分，还在神的话上下那么多功夫，还做过带领工人，就认为她是追求真理的人，心里为她打抱不平，还对神有了埋怨误解，尽本分也没心思了。看到自己没有一点儿敬畏神的心，临到不合自己观念的事就对神抵触埋怨，丝毫不寻求真理，我这样的情形太危险了，不回转就会遭到神的厌弃。后来我听说陈霞在配合整理清除资料时为了和组长争夺地位经常用小恩小惠收买弟兄姊妹，还挑拨离间让弟兄姊妹对组长产生成见，经常当着大家的面说组长没有生命进入、不会分辨人、没有圣灵作工，借此打击组长。她还时常抓住弟兄姊妹的败坏流露上纲上线，打击大家尽本分的积极性。上层带领和弟兄姊妹多次交通帮助她，她丝毫不认识自己还辩解表白。看到几个弟兄姊妹的评价，我也意识到陈霞存在的问题，我就仔细回想和陈霞配搭时她的表现。2012年教会选举时，陈霞和王慧姊妹都被选上了带领。王慧虽然素质差一些，但对本分有负担，也能解决一些问题。可陈霞为了让她看中的一个姊妹做带领，就抓住王慧的缺欠大做文章，在弟兄姊妹面前贬低王慧，说王慧素质太差不适合做带领，还当着王慧的面说她素质差应该引咎辞职。陈霞看王慧没辞职，又在弟兄姊妹面前挑拨说王慧地位心太重，素质差还占着地位不放。当时有些弟兄姊妹就受陈霞迷惑站在她一边说王慧不适合做带领，要求重新选举。因此，教会产生混乱，王慧也活在消极中。还有，2013年陈霞做带领期间，当时有个弟兄看到另一个带领尽本分违背原则就提了建议，陈霞知道后就跟这个带领说以后要观察这个人，他说的话都要给记下来，以后整理清除资料的时候这就是证据。陈霞还定罪这个弟兄是论断带领、是搅扰教会工作。当时弟兄姊妹听到这话就不敢再给带领提建议了，生怕被定罪、被开除。后来，我还听说陈霞是在做带领期间争名夺利，作工作不跟同工商量，经常否认同工的建议独断专行，给教会工作带来损害被撤换的。

对照陈霞的种种表现，我继续在神的话里寻求。我看到神的话说：“敌基督是怎样排斥打击追求真理之人的？他们常常用人看为合理的、正当的方式，甚至采用真理辩论的方式来抓人的把柄，达到攻击人、定罪人、迷惑人的目的。比如，敌基督认为跟他配搭的人如果是追求真理的人那就威胁到他的地位了，他就采取讲高道、讲属灵理论来迷惑人让人高看，以此来贬低、压制他的配搭、同工，让人觉得他的配搭虽然是追求真理的人，但素质、才干还是比不上他，甚至有人说，‘我们带领讲的道就是高，谁也比不上’。敌基督听见人这样评论他心里十分满意，他心想，‘你是我的配搭，你不是有点真理实际吗？你讲的那点东西怎么没我讲得好、讲得高呢？这回彻底蒙羞了吧，没本事还敢跟我比！’这是敌基督的心里话。他的目的是什么？就是想方设法来压制别人、贬低别人、高过别人。……敌基督在教会里最仇恨的就是追求真理的人，尤其是有正义感敢揭露检举假带领、敌基督的人，敌基督把这些人看成是眼中钉、肉中刺。他们如果看见谁追求真理、谁甘心尽本分，他们就心生怨恨、仇视，没有丝毫爱心。不管追求真理的人有什么难处，不管他们怎样软弱消极，敌基督不但不帮助不扶持，置之不理，而且心里暗自高兴。如果哪个人指责过他、揭露过他，他还要趁此机会落井下石，给他们扣上种种罪名教训他们，给他们定罪，让他们无路可走，最终使他们消极到尽不上本分，敌基督就得意了，就开始幸灾乐祸了。敌基督最擅长的就是做这类事，排斥、打击、定罪追求真理的人是敌基督最拿手的活儿。……总之，根据敌基督的这些表现，咱们定性他不是在尽带领的本分，因为他的这些做法不是在带领人吃喝神的话、交通真理，不是在浇灌人供应人让人得着真理，而是在打岔搅扰教会生活，拆毁破坏教会工作，拦阻人走追求真理达到蒙拯救的路，想把神选民带入歧途失去蒙拯救的机会，这是敌基督打岔搅扰教会工作最终要达到的目的。”《话・卷四　揭示敌基督・第三条　排斥打击追求真理的人》神揭示敌基督为了在教会中作王掌权，借着讲字句道理来迷惑那些没分辨的人，还不择手段地打击排斥追求真理的人，甚至仇恨那些给他提建议的人。他们把这些人当作绊脚石，抓住人的缺欠和败坏流露大做文章，故意贬低、论断，给人扣帽子，让这些弟兄姊妹遭到冷落打压，最后消极得不能尽本分了，敌基督的目的就得逞了，就能在教会掌权为所欲为了。陈霞就是这样。陈霞为了在教会掌权，故意抓王慧的缺欠贬低、论断、打击，逼王慧引咎辞职，迷惑弟兄姊妹站在她一边排斥王慧；陈霞做教会带领期间，只要谁给她提建议影响到她的地位她就想方设法地整治谁，给人扣帽子、安罪名，企图把人清除；调整本分后，她为了取代组长也是常常抓住组长的败坏流露贬低、论断、打击，迷惑人站在她一边孤立组长，给工作带来严重的搅扰。看到陈霞为了地位不择手段，说话做事特别的阴险、狡诈、恶毒。带领解剖她做事的性质以及带来的后果，她还辩解讲理，丝毫不接受。她这不是跟哪个人过不去，这是在跟神对抗到底呀！看到陈霞问题严重，就是搅扰神家工作的敌基督。认识到这些，我心里很难受，看到自己愚昧瞎眼、糊涂没分辨，竟然为敌基督打抱不平，还活在消极误解中耽误了本分。我就向神祷告悔改，把陈霞的恶行提供给了教会。最后根据原则衡量，陈霞是敌基督被开除出了教会。

后来我常常回想这事，我和陈霞接触那么多年，我怎么就对她没有一点儿分辨，还认为她是追求真理的人对她高看崇拜呢？寻求中我看了两段神的话，找到了原因。全能神说：“有些人能吃苦耐劳、能付代价，外表的行为很好，很受人尊重，也让人很佩服，你们说这外表的行为能称得上是实行真理吗？能不能把他定为是在满足神的心意？为什么往往人看到这样的人就认为他们是在满足神，认为他们是在走实行真理的路，他们是在遵行神的道呢？为什么有些人会这样认为呢？这只有一个解释。这个解释是什么呢？那就是在好多人心里对于什么是实行真理、什么是满足神、什么是真正的有真理实际等等这些问题还不是很清楚。所以说，有一部分人常常被一些外表似乎是很属灵、似乎是很高尚、似乎是形象很高大的人迷惑。对这些外表能讲字句道理、外表说话行事能让人佩服的人，他们从来不看这些人做事的实质是什么、行事原则是什么、做事的目标是什么，也从来不看这些人是否真实顺服神，是否是真实敬畏神远离恶的人。对这些人的人性实质，他们从来不加分辨，而是从开始的不熟悉到熟悉，再到一点一点地佩服、敬仰，最终把这些人当成他们的偶像。而且在一部分人的心目中，他们崇拜的偶像，他们认为的能撇家舍业、外表能付代价的人才是真实满足神的人，才是真正能有好结局、好归宿的人，是神称许的人。”《话・卷二　关于认识神・怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》“敌基督在神的话上下功夫与追求真理的人在神话上下功夫的区别是什么？（存心目的不一样，敌基督在神的话上下功夫是为了他自己的利益、地位，是为了满足个人的野心。）敌基督在神话上都下哪些功夫？背诵点合乎他观念的神话，还学着用人的语言解释神的话，写点属灵的笔记、心得体会，还有归纳总结、整理神的各类说话，比如人认为比较合乎人观念的、人容易听出来是神的说话语气的一些说话，有关奥秘的一些说话，还有一段时间在教会当中比较盛行的、人常常传讲的一些神的话。除了背诵、整理、总结，写心得体会，当然还有更多，还有一些稀奇古怪的做法。敌基督为了得到地位，为了满足自己的野心达到自己控制教会、想当神的目的，他们不惜任何代价，常常熬夜、闻鸡起舞，下了二五更的功夫，起早贪黑地操练讲道，还把别人讲的精彩地方记录下来，就是为了装备道理能讲高道。他们天天琢磨怎样讲高道，选哪些神话最有用，能让神选民佩服、赞成，他们就背诵哪些神话，再琢磨如何解释神话能显出自己的高明、高见。为了能让神的话在心里有印象，他们还努力多听几遍神的说话，就跟学生考大学一样下功夫。谁讲道讲得好，讲出什么亮光、讲出什么理论，他们都要搜集、整理变成自己的讲道。敌基督什么功夫都能下，那他们下这些功夫背后的存心、动机是什么？就是能传讲神的话，把神的话说得朗朗上口，运用自如，让人都看见他们更属灵、更宝爱神的话、更爱神，这样他们在人中间就能获得一部分人的高看崇拜。敌基督认为这么做是值得的，无论下什么功夫、付什么代价、受什么苦都值得。”《话・卷四　揭示敌基督・第十条（七）》看了神的话我认识到，我能高看陈霞认为她是追求真理的人，是因为我里面有两个错误的观点，就是我把外表能撇弃花费、劳苦作工的还有在读神的话上能下很多功夫的人当成是追求真理有实际的人。现在我明白了，人尽本分能撇弃花费、受苦付代价这只是一些好行为，但并不能说明这个人是追求真理、实行真理的人，在读神的话上下很多功夫也不能说明就是宝爱神的话、是喜爱真理的人，这得根据人做事的存心，有没有实行神的话，生命性情有没有变化来衡量。陈霞信神后就在教会尽本分，也能吃苦，可她撇弃花费不是为了实行真理满足神，而是追求名誉地位，为了得到别人的高看崇拜。陈霞大冬天天不亮就起来看神的话，有时熬夜也在看神的话、摘抄神的话，还背诵神的话，她能在神的话上下那么多功夫，背后的动机还是为了她的地位，她是把神的话当作她得到名誉地位的工具，利用传讲神话的机会让弟兄姊妹高看崇拜。再看她读了那么多神的话，但她丝毫不实行、不解决自己的败坏性情，尽追求名誉地位，常常站高位教训人、辖制人，别人发现她有什么问题给她指点出来，她丝毫不接受还打压、整治。可见她丝毫不实行真理，要不然她熟读那么多神的话怎么性情没有丝毫变化，反而越来越狂妄自大，追求名誉地位的野心越来越严重呢？这就完全把陈霞厌烦真理、仇恨真理的实质给显明了。真正喜爱真理的人宝爱神的话、实行神的话，就像彼得，他常常读神的话，把神的话带入实际生活中，在临到的事上都能严格地按照神的话实行进入，最后生命性情有了变化，成为真实爱神的人。从中看到，衡量一个人是否是追求真理的人不能光看外表的撇弃花费或者能给别人交通，主要得看他临到事能不能实行神的话、是否注重寻求真理反省认识自己、有没有生命进入。我光看陈霞外表能撇弃花费、能在神的话上下功夫就崇拜她，甚至把她当成我心中的偶像，听到她被教会开除的消息我还想为她打抱不平，看到自己不明白真理，不按神的话来衡量人，真是太愚昧了！我这样信神随时都有被淘汰的危险。这也让我看到明白真理太重要了。

我又琢磨，为什么听到陈霞要被开除了我心里就消极软弱，连本分也不想尽了呢？后来我看到神的话说：“人的观念想象一旦成了人看人看事、做人做事的原则准则，那无论人怎样追求走信神的路，无论受多少苦付多少代价，只要人能凭观念想象活着，那这个人就是抵挡神的，就是与神敌对的人，你对神所摆设的环境、对神的要求就没有真实的顺服，那最终人所收获的结果是很可悲的。你信神多年受了很多苦、付了很多代价，也作了很多工、跑了很多路，但是因为你做每件事的出发点、源头是你的观念与想象，那你对神就没有真实的接受与顺服。……就如保罗所表现的，他作了很多工、跑了很多路，传福音跑遍了大半个欧洲，但是不管他受苦付代价多少、跑了多少路，他始终没有符合真理的思想观点，始终没有接受真理，也始终没有顺服神的态度与真实经历，他始终活在自己的观念想象里。他具体的观念想象是什么？当跑的路跑完了，当打的仗打完了，有公义的冠冕为他存留，这就是保罗的观念想象。他观念想象的理论根据具体是什么？就是神会根据人所跑的路、付的代价、受苦的多少来定规一个人的结局，保罗就是在这样一种观念想象的理论根据之下不知不觉走上了敌基督的道路。结果他走到路终的时候，他对自己抵挡神的行为表现、对自己抵挡神的实质都没有任何的认识，更没有任何悔改，他依然是抱着自己最初的观念想象，不但对神没有一点儿真实的顺服，反而认为自己更加有资格与神换取好的结局归宿。换取是好听的说法，其实他就是来索取。文明的说法是来换，其实不是换，连交易都不是，他是直接跟神要。跟神怎么要呢？就如他所说的，‘我当跑的路跑完了，当打的仗打完了，荣耀的冠冕就是我的，这是我应得的，神理所应当给我’。保罗所走的道路是一条抵挡神的道路，让他走向了灭亡，最终落得受惩罚这样的结局，这与他对神的观念想象是分不开的。”《话・卷六　关于追求真理（下）・怎样追求真理（二）》我听到教会开除陈霞就消极是因为我里面有一个错谬的观点，我以为撇弃花费多、能劳苦作工神就会给人一个好的结局归宿，所以当看到陈霞家也撇了、苦也受了，尽本分多年最后被开除了，我就想不通。我还联想到自己没有陈霞撇弃得多，也没有陈霞尽的本分多，觉得早晚也是被淘汰的对象，就消极得不想再付出花费了。看到自己信神多年还是活在观念想象中。神定规人的结局不是根据人信神年头多少、会讲多少道、作了多少工受了多少苦、熟读多少神的话，而是看人是否追求真理、败坏性情有没有真实的变化，看人尽本分受苦的存心是不是为了满足神。如果丝毫不实行神的话，尽本分是与神搞交易，那这样的人即使能撇弃花费、劳苦作工，但到头来生命性情没有一点儿变化，还能公然与神对抗，那肯定会触犯神的性情。就像保罗一样，他付出花费那么多，但他不是为了得着真理达到性情变化，而是为了得福、得冠冕，所以他作工多年狂妄自大、唯利是图的本性一点儿都没有变，最后以劳苦作工为资本向神索要公义冠冕，公然与神叫嚣，触犯了神的性情遭到神的惩罚。我也是想用受苦花费来换取好的归宿，眼看自己没有得福的希望了连本分也不想尽了，这不是和保罗的观点一样吗？受造之物尽本分是天经地义的，可我不站在受造之物的位置上老老实实地尽好自己的本分，总想利用尽本分受苦花费来得到好的结局归宿，得不到就认为神不公义，这是抵挡神触犯神性情的事，这问题的性质太严重了，再不扭转观点向神悔改也会被神淘汰啊！认识到这儿，我心里特别懊悔自责，愿意向神悔改。

后来，我看到神的话说：“作为一个受造之物所该追求的就是尽到受造之物的本分，就是没有一点选择地来追求爱神，因为神就是值得人爱的。追求爱神的人，不应追求个人的利益，不应追求个人的盼望，这是最正确的追求法。你所追求的是真理，实行的是真理，得到的是性情的变化，那你所走的路就是正确的路。你所追求的是肉体的福气，实行的是自己的观念中的真理，性情没有一点变化，对肉身中的神没有丝毫的顺服，而且仍是活在渺茫中，那你所追求的定规将你带入地狱，因为你走的路是失败的路。你是被成全还是被淘汰都在乎你个人的追求，也就是：成功与否在于人所走的路。”《话・卷一　神的显现与作工・成功与否在于人所走的路》想想以前自己信神就追求得福，说白了就是在追求个人的利益、追求好的归宿，这样到最终什么真理也得不着，性情没变化还是被神淘汰。现在我才看到自己以往追求的路是错误的。信神正确的路是追求爱神，尽到受造之物的本分，在尽本分中追求真理，达到脱去败坏性情有真实的变化，这是有价值有意义的。就像彼得所走的路一样，他在凡事上注重实行神的话，能接受神的审判刑罚，对自己的败坏性情有了认识，最后能活出爱神的实际。想到这些，我明白了神的心意，认识到不管最后能不能得福，这不是人信神该有的目标，追求在尽本分中明白真理脱去败坏，这是最有意义的，是正确的路。这次的经历使我认识到，看人看事根据真理原则实在太重要了！