在顺服上学到的功课

2023年2月4日

美国 慕晴

去年9月份的一天,带领跟我说,有一处刚成立的教会打算让我去负责,我现在负责的教会让小夏弟兄负责。听到带领这么安排,当时我心里一百个不情愿,“刚成立的这处教会难处比较多,各方面工作也差,带领工人也不齐全,许多工作他们不会作,我还得教他们或者亲自去作,我要是负责这处教会,那得费多少心思呀!受苦付代价不说,果效也不一定能好。哪像我现在负责的教会,福音工作果效比较好,培养的新人也能独立作些工作了,能跟我配搭分担一些工作,不需要我太操心。”我越想越不愿接那处教会。我跟带领说:“小夏刚操练,还不能独立担起工作,我要是走了,这边的工作他不一定能担起来,到时候教会工作也会受影响,能不能不让我去呀?”带领说小夏尽本分比较踏实,可以培养,他们也衡量过了,相比之下,还是我去比较合适。听到带领这么说,我知道这事已成定局,只能勉强答应了。但过后,我一想到即将负责的教会脑袋就大,心里就很烦躁。我知道自己的情形不对,这是在推托本分,于是就向神祷告,愿神带领我能顺服下来经历这个环境。

后来,我看到一段神的话:“尽本分总挑轻省的、累不着的、不用风吹日晒雨淋的,这属于拈轻怕重,这是贪享肉体安逸的表现。还有吗?(尽本分苦点儿、累点儿,需要付点代价就总有怨言。)(平时注重吃穿、肉体享受。)这些都是贪享肉体安逸的表现。看见哪项工作太劳苦、担风险就推给别人去作,自己只做清闲活儿,还找理由说自己素质差,没有工作能力,担不起来,事实上是为了贪享肉体安逸。……还有,尽本分总喊难,不愿意下功夫,有点时间就歇会儿、闲聊或者休闲娱乐去了。一旦工作忙起来,打破他的生活节奏和规律,他心里就不痛快、不满意,就发怨言、发牢骚,尽本分就应付糊弄,这是不是贪享肉体安逸?……无论教会工作多忙,无论本分多忙,他自己的生活规律、生活常态一点儿都不打破,自己肉体生活的任何一个小细节他都不马虎,都掌握得恰到好处,特别的严格,特别的较真;而对待神家工作,无论是多大的事,哪怕涉及到弟兄姊妹人身安全的事,他都能稀里糊涂地对待,甚至涉及到神的托付,涉及到他个人该尽的本分,他都不放在心上,一点儿不负责任。这是不是贪享肉体安逸?贪享肉体安逸的人适不适合尽本分呢?只要跟他提尽本分的事,只要提到受苦付代价,他就一个劲儿摇头,难处太多了,满腹怨言,全是消极,这类人就废了,他没有资格尽本分,该淘汰了。《话・卷五 带领工人的职责》神解剖贪享安逸的人尽本分没有真心,做什么事都拈轻怕重,总有挑拣、有选择,什么本分轻省、不用担责任就选择什么本分,但凡需要受点苦、付点代价,就找各种理由拒绝、推托,神说这样的人不配尽本分,也让神厌憎。对照神的话,我心里很受责备,神揭示的就是我的情形。当带领安排我去负责新教会时,我心里一百个不情愿,觉得那处教会各方面工作都刚起步,果效不怎么好,带领工人也不齐全,要想把工作作好,我得费不少心、受不少苦。我现在负责的教会,不仅福音工作果效好,带领工人也比较齐全,每次安排工作都不需要我太操心。相比之下,我就想留在现在的教会,不想负责新教会。当带领跟我交通时,我还找理由推托,说小夏素质一般,一下子不能独立担当工作,我要是走了,教会工作也会受影响。外表上我好像很有负担,口口声声说是维护教会工作,实际上都是为自己不去负责新教会找理由、借口,是宝爱肉体,不想受苦付代价。我考虑的都是自己的肉体,怎么安逸、轻省就怎么来,尽本分有挑拣、有选择,跟神玩心眼儿、耍诡诈,不愿担任何的责任,我实在是太滑头了,就跟不信派一样。想想教会培养我多年,现在新教会问题、难处多一些,需要我派上用场的时候,我如果体贴肉体不去负责,那教会工作肯定会受影响,新人培养不起来,福音工作还会继续被耽误。虽然小夏素质、工作能力是差一些,一下子不能独立担当工作,但是我原先负责的那处教会相对稳定一些,小夏也比较熟悉,平时我再跟他配搭一下,教会工作也不会太受影响,整体衡量,带领安排我去负责新教会是合适的。我一味地考虑自己的肉体,不维护教会工作,太让神厌憎了,不值得神信赖。揣摩到这儿,我在心里暗暗向神祷告:“神啊,我愿意顺服这个环境,带领安排我去负责新教会,我愿意好好配合,把自己的劲都用上,我不能这么自私卑鄙地活着了。”

后来,我又看到一段神的话:“凡是神要求人必须做的事,凡是神家各方面的工作,都是需要人去作的,都属于人的本分,不管作哪项工作都是人该尽的本分。本分的范围是很大的,包括很多方面,但不管你尽哪项本分,说白了都是你分内的事,都是你该做的,只要你用心尽好本分,神就称许,神就承认你是真心信神的人。不管是谁,你对待本分总是逃避、总是躲着,这就有问题了:往轻了说,你这人太懒、太滑头,游手好闲、好逸恶劳;往重了说,你这人不愿意尽本分,没忠心、没顺服。就出力这点活儿你都担不起来,你还能做什么?你能做好什么?真正对本分有忠心、有责任感的人,只要是神要求的,只要是神家需要的,让他做什么都行,没有选择。凡是自己该做的、能做到的,都把它做好,把它担起来,这是不是尽本分的一条原则?(是。)”《话・卷四 揭示敌基督・第十条(四)》从神的话中我明白了,不管教会安排什么本分,是有难度的还是简单的,这都是我分内的事,是我的责任,我理应顺服,应该尽所能地担起来,用心配合,使教会工作达到果效,这才是我该有的良心理智。想到带领安排我去负责新教会,虽说这处教会各方面工作是差一些,有一些难处,但是我不能考虑自己的肉体,总有个人的选择,我尽管依靠神好好去作,把教会工作带动起来,尽上自己的责任,这才是我该做的。之后,我就开始了解这处教会的人员和工作情况,并交通原则教他们作工作。后来,我发现教会福音工作差的原因是浇灌人员跟进工作松散,正在考察神末世作工的人有宗教观念没有及时交通解决,还有些该作的工作没有落实下去,我就针对这些偏差、漏洞与他们一起交通、总结,该帮助就帮助,该修理对付就修理对付,直到把问题解决为止。渐渐地,弟兄姊妹尽本分的状态好转了许多,教会工作也有了些起色,这样尽本分我心里很踏实,也有信心了。本以为经历了这次的环境,我已经有些变化了,可没想到不久后又发生了一件事显明了我。

9月底,带领说还有一处新教会打算交给我负责。我一听,心里翻腾开了:“这处教会比我现在负责的教会难度还要大,带领工人没选齐不说,还都是刚操练的新人,要想把这处教会工作作好,不仅肉体得多受苦,操的心也更多了。”我心里怎么也不想接,就忍不住对带领说:“怎么都是让我去接这些新教会呢?我现在负责的教会刚有点起色,能不能不让我去,让其他弟兄姊妹去负责呢?”我话刚说出口,就意识到自己又想挑选本分了,还是体贴肉体,不想受苦付代价。我在心里暗暗告诉自己,这个环境临到有神的心意,不管我理不理解,得先顺服下来。结束通话后,我心里很难受,“为什么每次调整本分我心里想的都不是体贴神的心意,顺服神的摆布安排,而是处处考虑怎么让自己肉体安逸?”我越想心里越不是滋味。于是,我向神祷告,愿神开启带领我反省认识自己。

后来,我看了两段神的话让我挺受触动的。全能神说:“人没有经历神作工、没有明白真理以前,是撒但的本性在人里面当家做主支配人。这个本性里具体是什么东西呢?比如,你为什么要自私?你为什么要维护自己的地位?你为什么情感那么重?你为什么喜欢那些不义的东西、喜欢那些恶?你喜欢这些东西的根据是什么?这些东西是从哪里来的?你为什么能喜欢接受这些东西?现在你们已经明白了,主要就是有撒但的毒素在人里面。撒但的毒素是什么?应该怎么表达?比如,你若问‘人该怎么活着?人该为什么活着?’人都会回答说‘人不为己,天诛地灭’,这一句话就把问题的根源说出来了。撒但的哲学、逻辑已成为人的生命了,人无论追求什么其实都是为自己,所以,人都是为自己活着。‘人不为己,天诛地灭’,这就是人的生命哲学,也代表人的本性。这句话已经成为败坏人类的本性了,就是败坏人类撒但本性的真实写照,撒但的本性已完全成为败坏人类生存的根基,几千年来败坏人类就是凭着撒但的这个毒素活到现在的。《话・卷三 末世基督座谈纪要・怎样走彼得的路》他的人生格言就是‘人生在世,吃穿二字’,‘人生苦短,何不及时行乐’,‘今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁’,能享受一天算一天,能快活一时算一时,不想以后怎么样,更不考虑做带领该尽哪些责任、本分。他讲那些字句道理、做点面子活都是在例行公事,丝毫不作实际工作。不把教会存在的实际问题挖掘出来彻底解决,做那些外皮子活儿有什么用?这是不是骗人的?对于这类假带领式的人物能不能委以重任?他们符不符合神家选拔带领工人的原则、条件?(不符合。)这样的人一点儿良心理智都没有,一点儿责任心都没有,还想在教会里做官当带领,他怎么不知羞耻呢?有些有责任心的人素质差都做不了带领,何况一点儿责任心都没有的废人,就更没有资格做带领了。《话・卷五 带领工人的职责》揣摩着神的话我才认识到,为什么每次调整本分我的反应那么大,总是不愿意多受苦、多担责任,主要就是自己肉体太懒惰,太贪享安逸了。从小到大,我一直受撒但哲学的影响、熏陶,凭着“人不为己,天诛地灭”“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”等撒但的思想观点活着,人生观、价值观都变得特别地扭曲、堕落,觉得人生在世就得享受肉体,何苦让自己那么累呢?要对自己好点儿,学会善待自己。想到没信神以前,我在单位上班每天就满足于按部就班地完成任务,多做一点儿都不愿意,有时候工作忙需要加班,我就嫌压力大、太累,就请假休息。信神之后,我还是原来的追求观点,做什么事都不想受苦、付代价,就想安安逸逸地尽点本分,什么难处都不要临到。就像这两次带领安排我负责新教会,问题、难处多一些,涉及到肉体要受苦、付代价,我就不愿意了,就老想往外推。其实我心里也知道,自己作工时间长,有些经验,应该负责难处多一些的教会,可我就不想背叛肉体,不愿担重担。想想神恩待我,给我机会操练做教会负责人,我应该尽上自己的责任还报神的爱,可我不好好尽本分,总想偷奸耍滑、贪享安逸,凭着这些撒但的思想观点活着,自私卑鄙,没有一点儿人格、尊严。认识到这儿,我感觉自己这样下去很危险,就向神祷告,愿意扭转对待本分的态度。

后来,我又看到一段神的话:“其实,不管尽什么本分都得受一些苦,体力劳动有体力劳动的苦,脑力劳动有脑力劳动的苦,各有各的难处。不管什么事都是说着容易做着难,真做事的时候,一方面看一个人的人品,另一方面看人是否喜爱真理。先说人品。如果一个人的人品好,那他什么事都会往正面想,都能根据真理从正面的角度去领会、去接受,就是这个人心正、人品正,有正气,这是从人品的角度上看。再说是否喜爱真理方面。喜爱真理是指能接受真理,就是说不管你对神的话能否理解,不管你明不明白神的心意,不管你对你该尽的本分,对这活计的看法、想法、观点是否合乎真理,你都能从神领受,你有一份顺服、有一份真心就够了,你就有资格尽本分了,这是起码的要求。你有真心、有顺服,干活的时候就不应付糊弄、不藏奸耍滑了,就能尽心尽力了。如果心里面情形不对,产生消极,人就没劲了,就想应付糊弄了。心里明知自己情形不对也不寻求真理解决,这样的人不喜爱真理,只是有那么一点儿愿意尽本分的心,但还不愿意出力受苦,总想藏奸耍滑。其实,神早就鉴察到了,为什么没理睬他呢?就是等神选民觉醒,能分辨他、揭露他把他淘汰。他还以为,‘看我多聪明,大家都吃一样的饭,你们做完活儿累得筋疲力尽的,我一点儿累不着,还是我聪明,凡实干的都是傻瓜’,他这样看待诚实人对不对?不对。其实,尽本分实干的人他是在实行真理,是在满足神,所以他是最聪明的人。聪明在哪儿?他说:‘神不让我做的我就不做,神让我做的我就做,让我做什么我就做什么,我用心做,有多大劲我就使多大劲,我一点儿也不糊弄。我不是给人做的,我是给神做的,神这么爱我,我就应该为满足神而做。’这样的心态就对了。结果到教会清理人的时候,那些尽本分耍滑头的人都被淘汰了,接受神鉴察的诚实人都剩存下来了,这些诚实人情形越来越好,临到什么事都蒙神保守。蒙保守是怎么换来的?就是因为他心里诚实,尽本分不怕苦不怕累,不管交代他什么事,他不挑也不拣,不问为什么,就知道听话、顺服,不研究、不分析,不考虑别的,没有小心眼儿,什么事都能顺服。他里面的情形总是那么正常,临到危险神保守他,临到病痛、瘟疫也有神的保守,以后尽享福了。《话・卷四 揭示敌基督・第十条(四)》从神的话中我明白了,有良心、人品正的人对待本分有真心,尽本分遇到难处时能受苦付代价,尽力往上够,力求把本分尽好达到果效,这样的人尽本分有神的开启带领,光景越来越好。但是没有良心理智的人,尽本分遇到难处或有点压力就总喊难叫苦,考虑自己肉体利益得失,不用心配合,还自以为聪明,这样的人神特别厌憎,最终都得被显明淘汰。想想我不就是自以为聪明的这一类人吗?外表上我把带领给糊弄过去了,不负责新教会肉体是不受什么苦,带领不知道我心里怎么想的,也不能说我什么,但是神鉴察人心肺腑,神看我尽本分总偷奸耍滑、贪享安逸,丝毫不维护教会工作,神会厌憎我,如果我一直不悔改,还会彻底被神撇弃、淘汰。想到以往一些被教会清除的人,尽本分一贯偷奸耍滑、应付糊弄,最终从尽本分的行列中淘汰了,真是聪明反被聪明误。揣摩到这儿,我心里有些害怕,就向神祷告,愿意扭转对待本分的态度,做一个有责任心的人,好好尽本分。

后来,我又读到一段神的话有了实行路途。全能神说:“自从接受了神的托付之后,挪亚就把神所说的造方舟这件事当成他此后一生中最重要的事去做、去实行,并没有一点怠慢的意思。一天一天过去了,一年一年过去了,日复一日、年复一年,神并没有督促挪亚做什么,而挪亚始终坚守着神所托付给他的重任。神所说的一字一句就像是刻在石板上的字一样刻在挪亚的心上,不管外界环境怎么改变,不管周围的人怎么嘲笑,不管多么艰难,不管遇到什么难处,他始终如一地坚守着神所托付给他的这件事情,从来没有灰心,也从来没有想要放弃,神的话刻在他心里,也落实在他每一天的生活中。挪亚将造方舟需要的各种材料都一一筹备起来,神嘱咐的方舟所要造的样式、规格在挪亚一锤一凿的过程中逐步地成形。不管风吹雨打,不管人如何讥笑、毁谤,挪亚一年一年就这样重复着同样的生活。神暗暗地看着挪亚的一举一动,并没有再向挪亚说什么,神的心被挪亚感动着,而挪亚本人对这一切并不知晓,也察觉不到,他还是始终如一地按着神的话建造着方舟,收集着各样活物。在挪亚的心中,神的话是他应该遵守、实行的最高指示,是他一生中追求的目标与方向,所以,无论神说了什么、神让他做什么、神吩咐了什么,他都完全接受,记在心里,当作自己一生最重要的事来办,他不但没有忘记,也不仅仅是放在心里,而是都落实在了自己的生活中,他用自己的生命接受着神的托付、遵行着神的托付。就这样,方舟被一块木头一块木头地建造起来,挪亚的每一个行动、挪亚的每一天都在为着神的一句话、神的吩咐而付出。外表看挪亚并没有做什么惊天动地的大事,但是在神眼中看,挪亚的一举一动,甚至他每走一步要做什么事情,还有他手中所做的每一样活计都是宝贵的,都是值得纪念的,也都是这个人类应该效法的。挪亚坚守着神给的托付,坚信神所说的每一句话都是真实的,他一点儿不疑惑。就这样,方舟建成了,各类活物也都得以生存在方舟之上。《话・卷四 揭示敌基督・附篇二 挪亚、亚伯拉罕如何听神的话、顺服神(一)》挪亚的经历使我很受感动。当神的托付临到的时候,挪亚从不考虑自己肉体的利益得失,放下自己的一切,只想着完成神的托付,虽然建造方舟工程很庞大、难处很多,但是挪亚都风雨无阻,一凿一凿地建造方舟一百二十年,不喊难叫苦,最终完成了神的托付,得到了神的称许。对比挪亚对待神托付的态度,我心里说不出来的滋味,自己今天所受的苦连挪亚的万分之一都达不到,尽本分有点难度、有点压力就喊难叫苦,老想推托,没有一点儿忠心与实行真理的见证,心里对神满了亏欠、懊悔。我就向神祷告悔改,不愿再贪享肉体安逸了,我得效法挪亚,好好尽本分,即使工作中遇到许多问题、难处,我也应该实际地受苦、付上代价,把本分尽好安慰神的心。之后,我就主动找带领说:“我愿意去接那处教会,以后不管让我接哪处教会,我都顺服教会的安排。”这样说之后,我心里踏实了很多。不过,当时带领安排了夏雪姊妹去接那处教会了,就没有让我去负责。

可没过多久,我听说夏雪姊妹因为工作量比较大兼顾不过来,没法继续负责了,这意味着带领可能又得找我去接那处教会。我一想到那处教会问题、难处比较多,心里就很有压力。这时,我意识到自己还是体贴肉体,不愿意受苦,我就向神祷告:“神啊,我不想临到事总考虑自己的利益,愿你带领我能顺服下来。”这个时候,我想到神的话说:“真正对本分有忠心、有责任感的人,只要是神要求的,只要是神家需要的,让他做什么都行,没有选择。凡是自己该做的、能做到的,都把它做好,把它担起来,这是不是尽本分的一条原则?(是。)”《话・卷四 揭示敌基督・第十条(四)》神的话让我意识到,对神有忠心的人,不管教会安排什么工作,只要自己能作、该作到的都尽力作好,尽上自己的责任,这才是维护教会工作的人。今天,这个环境再次临到我,这是教会工作的需要,我不能再考虑自己的肉体利益,贪享安逸,不管最后是不是让我负责,我愿意顺服。之后,带领让我去接那处教会,那一刻我心里很坦然地接受了。接手教会后,我就一点点地配合,借着实际地跟进、了解也能发现、解决一些问题。

这次调整本分,外表上我是多费了点心,其实对我是个保守、促进。之前让我负责的教会相对成熟一些,工作果效也可以,不知不觉我操的心就少了,有点按部就班地作工作,我也越来越懒惰、不思进取。现在让我负责新教会,问题多一些,但能促使我在遇到难处时祷告依靠神,寻求真理解决问题,感觉跟神的关系近了,学到的功课也多,这是我的偏得,感谢神!

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