美国　陈光

2024年5月份，我尽上了文案组长的本分。每天我会给组员分配好工作，遇到一些有难度的文案我就和弟兄姊妹一起探讨分析，每周还会分析总结文案中的问题，有偏差就及时扭转。一段时间后，组里的工作能正常进行了。

后来，负责人指出我们现在写的文案空洞不实际，要求我们组织学习，提高文案的质量。我听后心想：“现在组里的所有工作都是我一个人在跟进，每天还要写文案，这一天下来就觉得有些累，如果再去组织学习就要花费很多的时间精力，那得耗费多少脑细胞啊？”我心里就有些抵触组织学习。但我也知道要想提升文案质量就得学习业务，不然思路只会越来越狭隘，我就勉强顺服下来了。可我实际去准备学习文档时看到负责人对文案提出的新要求——形式新颖不能老旧，语言要实际、有生活气息，让人看了得造就——我就感觉头大，不知道从哪方面入手学习，花了大半天时间也没把学习文档整理好，我就更觉得组织学习太难、太费时间和脑细胞了。我心想：“要不先不组织学业务了，还是跟之前一样总结一下写文案常出现的问题，纠正一些偏差就行了，这样能轻省一些。再说了，我刚尽组长本分，有一些工作没作好也正常，不是什么大问题。”就这样，我把学习业务的事先放下了。

后来，在一次工作总结会上，负责人再次指出我们写的文案不实际，要求我组织大家学习业务，提升文案质量，还说如果我实在忙不过来可以安排其他弟兄姊妹一起配搭。于是我就安排了两个写文案相对好点的弟兄姊妹去准备学习资料，可他们说没有组织过学习，担心整不好学习达不到果效。我知道一直不学习业务会影响文案果效，心想：“要不还是我组织吧。可自己现在快50岁了，精力体力也有限，每天除了跟进组里的工作还要写文案，若再花时间精力组织学习那肯定得多受苦。这提升文案质量也不是短时间内的事，还不如像之前那样分析文案、总结偏差算了，到时候负责人问起来我就说安排人去做了，他们不会组织，这样也不全是我的责任。”于是，学习业务的事又被我放下了。

又过了一段时间，负责人说我们的文案质量还是没什么提升，就找我要我们学习业务的文档，看我们是怎么安排学习的。我一听就傻眼了，我根本没有整理学习文档组织学习，没办法我只好说出了实情。负责人听后严厉地说：“你是组长，一直不注重学习，现在文案质量没有提升已经影响到福音果效了，你知道这个问题的严重性吗？”我听后心里有些愧疚，可一想到这段时间自己也在忙碌，也安排其他人组织学习了，是他们不会弄，又不是我特意不去学的，负责人看我不接受就把情况反映给了带领。随后带领就指出我们每天写的文案数量不少但是质量不好，真正能用上的只是少数，做的多数都是无用功。带领看我不胜任组长的本分就把我撤换了，只让我在组里写文案。刚被撤换的那几天我心里还有些抵触，“我一个人跟进组里的工作，就这点学习业务的事没安排好，挨了一顿修理对付不说，还被撤换了，这问题有那么严重吗？”直到一次灵修时我看到一段神的话才意识到这个问题的严重性。

全能神说：“怎样对待神的托付，这事太重要了，这可是严重的事。神给人的托付你完不成，你不配活在神面前，应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的，这是人最高的职责，跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心，那你就是最严重的背叛神，这就比犹大更可悲，该受咒诅。怎样对待神的托付人必须得看透，起码应该明白：神对人有托付，这是神的高抬，是神特殊的恩待，这是最荣耀的事，别的什么都能放弃，甚至性命不要也得完成神的托付。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样认识人的本性》揣摩着神的话我认识到，我尽这个本分是从神来的，尽好本分是我的责任和义务，无论面临多大的难处、付上多高的代价我都应该把这项工作尽力作到最好。可我在尽本分中只作一些难度小、不太受苦的工作，明知学习业务对提升文案质量很关键，却因着组织学习太花费时间精力，我不想肉体受苦就不思进取一直不组织学习，导致文案质量一直提升不上去，给福音工作带来了影响。我作为组长，尽本分只选轻松的活儿，涉及提高文案质量的关键工作却不作，根本没有尽到组长的职责，这是在拦阻、耽误教会的福音工作啊！我心里感到愧疚自责，就祷告：“神啊，我对本分应付糊弄、掉以轻心，不在文案质量上求真、下功夫，影响了福音工作的果效，我还觉得这不是什么大问题，我真是太愚昧瞎眼了！神啊，我愿意向你悔改，求你带领我能从中学功课。”

祷告后，我看到神的话：“人太懒惰会有哪些表现、特征？第一条，他做什么事都应付糊弄，都是慢慢腾腾、磨磨蹭蹭，能歇就歇着，能拖就拖。第二条，他不为教会工作着想，谁爱操心谁操心，他不操心，他若操心也是为自己的名利地位操心，能享受地位之福就行。第三条，作工作怕吃苦，稍累点儿就不行，心里怨气就大了，不能受苦付代价。第四条，作什么工作都没有毅力，都是半途而废，不能坚持到底。一时高兴图个乐呵还行，如果长久地就这么坚持，总是那么忙碌，总那么操心，肉体感到疲劳，时间长了就发怨言了。比如，有的带领负责教会工作，刚开始感觉新鲜，交通真理还挺有劲，看到弟兄姊妹有问题也能帮忙解决，坚持一段时间以后感觉做带领工作太累，他就产生消极了，就想换个轻松的工作，不愿意受苦，这就是没常性。第五条，懒人还有个特征，不愿意作实际工作，一旦肉体受苦他就找借口逃避、推托或者打发别人去作，别人作完工作他就厚颜无耻地享受成果。这就是懒人的五大特征。你们看看教会的带领工人中有没有这样的懒人，如果发现懒人应赶紧撤换。懒人当上带领能不能作好工作？别管他素质怎么样，别管他人性好不好，只要懒惰就作不好工作，只要懒惰就能耽误工作，就能耽误大事。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（四）》“懒惰的人什么都做不了，用两个字概括就是‘废人’，是二等残废。懒惰的人素质再好也是个摆设，素质好也用不上，因为他太懒惰了，知道该做什么事他也不做，即使知道是问题他也不寻求真理解决，知道该受哪些苦工作才能达到果效，这些有价值的苦他也不愿意受，结果他什么真理也得不着、什么实际工作也作不了。人该受的苦他不想受，就知道贪享安逸，享受快乐休闲的时光、享受自由轻松的生活，这不就废了吗？人不能吃苦就不配活着，总想过寄生虫的生活就是没有良心理智的人，就是畜生，这类人连效力都不配。因为他不能吃苦，效力也效不好，想得着真理更是没有希望。人不能受苦又不喜爱真理，就是个废人，连效力都不合格，就是畜生，没有丝毫人性，这样的人必须得淘汰才合神心意。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（八）》神揭示懒惰的人尽本分只要工作一多需要多受点苦就不愿意了，甚至还会把难处推给别人，自己当甩手掌柜。神说懒惰的人素质再好也是个摆设，这样的人没有一点儿良心理智，在神家连效力都不配，必会被淘汰。对照神的话，想想自己这段时间的表现就是神揭示的懒人啊！我明知大家写的文案质量不太好，内容不实际，组织学习对提高文案的质量有帮助，这样才能起到推动福音工作的果效，我也知道自己作为组长应该主动担起组织学习业务的责任，可我觉得自己已经很忙了，再花费大量的时间精力去组织学习怕身体吃不消，就体贴自己的肉体不想去操心受累。期间面对负责人的提醒，我还以不会、忙不过来为借口为自己的肉体开脱，其实我就是太懒惰，不想受苦。想想教会提拔我尽组长本分是希望我能抓好这项工作，可我看到文案质量不好不想着怎么解决，只满足于手里有活儿做着就行，处处为肉体考虑，对组织学习业务一拖再拖，丝毫不管教会工作受不受影响，只要自己肉体不受苦就行，结果导致写出的很多文案质量差，给福音工作造成了影响。我这样尽本分根本起不到作用，不成摆设了吗？这时，我才认识到自己的问题多么严重，回想当时负责人对付我时我不但不能从神领受，还不知羞耻地为自己讲理开脱，真是没有一点儿理智，我得赶紧向神悔改。我就在心里琢磨寻求，自己之前也想把本分尽好，可为什么尽本分一段时间成了这样呢？这到底是什么原因造成的呢？

灵修时，我看到神的话：“人没有经历神作工、没有明白真理以前是撒但的本性在人里面当家做主支配人。这个本性里具体是什么东西呢？比如，你为什么要自私？你为什么要维护自己的地位？你为什么情感那么重？你为什么喜欢那些不义的东西、喜欢那些恶？你喜欢这些东西的根据是什么？这些东西是从哪里来的？你为什么能喜欢接受这些东西？现在你们已经明白了，主要就是有撒但的毒素在人里面。撒但的毒素是什么？应该怎么表达？比如，你若问‘人该怎么活着？人该为什么活着？’人都会回答说‘人不为己，天诛地灭’，这一句话就把问题的根源说出来了。撒但的哲学、逻辑已成为人的生命了，人无论追求什么其实都是为自己，所以人都是为自己活着。‘人不为己，天诛地灭’，这就是人的生命哲学，也代表人的本性。这句话已经成为败坏人类的本性了，就是败坏人类撒但本性的真实写照，撒但的本性已完全成为败坏人类生存的根基，几千年来败坏人类就是凭着撒但的这个毒素活到现在的。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样走彼得的路》神揭示败坏人类都是为自己活着，“人不为己，天诛地灭”“人生在世，吃穿二字”“人生苦短，何不及时行乐”这些毒素成了人的本性，人说话做事都是先考虑自己的肉体受不受苦、对自己有没有益处。我从小就把这些撒但毒素当成了自己做人的原则，来到神家尽本分后我还是凭这些毒素活着。当负责人一次次指出我们写的文案空洞不实际，得赶紧提升文案质量，可我一想到每星期组织学习自己就得付出更多的时间和精力，肉体会多受苦，我就不愿意去做，还找理由拖延，就满足于作一些不太受苦的工作，只要每天不闲着就行了，结果导致写出来的文案不实际，没有多少选用的价值，起不到一点儿推动福音工作的作用，看到自己真是太自私卑鄙了！真正体贴神心意的人看到工作受影响了心里会着急上火想办法先把问题解决，这样的人尽本分也能不断地有长进、收获，尽的本分才合格。而我贪享安逸，尽本分只满足于现状、不思进取，不仅自己一直没有什么长进，还导致整个组的文案质量停滞不前，我这样尽本分不是在积攒善行，而是在积攒恶行啊！被撤换本分是我罪有应得，这是神的公义性情临到了我，就我这么自私卑鄙就不配尽这个本分，若继续担任组长只能坑害神家、坑害弟兄姊妹。现在我还能写文案，这是神对我极大的怜悯，是给我悔改的机会，我得赶紧学习业务知识，尽力去弥补之前给本分带来的损害。我就祷告：“神啊，借着你话语的审判揭示，我认识到自己这段时间尽本分一直体贴肉体，导致文案质量不好，给福音工作带来了影响。神啊，我愿意向你悔改，求你带领我能找到实行的路途。”

寻求中，我看到神的话：“人尽本分其实是在做自己该做的，你如果做在神前，用心灵和诚实的态度尽本分、顺服神，这态度是不是就端正多了？那怎么把这种态度运用到现实生活中呢？就得把‘用心灵和诚实敬拜神’这句话变成你的实际。每当你想应付糊弄的时候，你想耍滑头、想偷懒的时候，你分心、想玩的时候，你就琢磨琢磨，‘我这么做是不是不值得信赖呀？我这是在用心尽本分吗？这么做是不是没忠心哪？是不是辜负了神对我的托付啊？’就得这么反省自己。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・常读神话揣摩真理才有路可行》“真心信神的人都是甘心尽本分，不计较个人利益得失。不管你是不是追求真理的人，尽本分总得凭良心理智、总得下点真功夫吧。什么是下真功夫啊？如果只满足于出点力、肉体受点苦，但尽本分丝毫不求真，也不寻求真理原则，这纯属应付糊弄，这就不是下真功夫了。下功夫关键是得用心，心里能敬畏神，能体贴神的心意，很怕悖逆神伤神心，为尽好本分满足神受什么苦都行，有这种爱神的心就能尽好本分了。心里若没有敬畏神的心，尽本分就没有负担也不感兴趣，肯定应付糊弄走形式没有实际果效，这就不是尽本分了。如果真有负担，感觉尽本分就是尽自己的责任，不尽本分就不配活着，就是畜生，只有尽好本分才配称为人，才能对得起良心，带着这样的负担去尽本分就能认真地做好每一件事，就能寻求真理按原则办事，就能尽好本分让神满意了。能对得起神给你的这个使命，也对得起神为你付出的一切、神对你的期望，这才是下真功夫。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・尽好本分起码得具备良心理智》从神的话中我明白了，尽本分时能体贴神的心意，不考虑个人的肉体利益，遇到难处能受苦付代价去攻克解决，这样的人才是真正体贴神心意的人。我得把自己的责任担起来，在尽本分中付上代价，不管难处多大、肉体受苦多少我都要尽上自己的责任，绝不能为了自己的肉体安逸让教会的工作受影响，这是一个有良心理智的人该做到的。接下来我开始扭转对待本分的态度，组里学习业务探讨怎么提升文案的质量时我不再逃避，而是能用心投入进去，主动说出一些创新文案的思路和路途，自己也不再活在难处中，尝试去写一些创新的文案，慢慢地自己写的文案质量提升了一些。

随后，我看到新选的组长因着与我所在的国家有时差，我们上午尽本分时她没法组织、跟进组里的工作，有些影响组里工作了。我心想：“我之前做过组长，组里的工作怎么安排处理我都知道，要不这几个小时我主动去组织、跟进一下工作？”可又一想，“我现在不尽组长的本分了，每天写文案的量加大了，要是再去操心跟进组里的工作就要多花费一些时间精力，肉体又要受苦受累了。”这样想时我意识到自己又在体贴肉体了，我想到神的话：“现在尽本分的机会不多，你得把握好，临到本分正是需要你出力的时候，这是你奉献自己、为神花费、需要付代价的时候，你别保留，别藏心眼儿，别留余地、留后路。你留余地，耍心眼儿，偷奸耍滑，工作肯定作不好。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・生命进入是从尽本分开始的》揣摩着神的话我认识到自己现在虽然不是组长，但我是组里的一员，组里的工作我也有责任、义务去维护，我不能再自私体贴肉体了。接下来，我每天早上就提前看一下前一天晚上大家写文案的进度，没有做好的就及时督促提醒弟兄姊妹一起把一些着急的文案赶紧完成。这样实行虽然每天花费的时间精力多一些，但我心里感到踏实。自己能有这点变化都是神话语的带领达到的果效。感谢神！