保全自己太卑鄙

2024年3月10日

中国安徽 王安

2016年,我在教会制作视频。我发现负责人吴果尽本分急功近利,光催促我们赶进度,不求果效,我们连检查视频的时间都没有,导致制作的视频不合格,几乎都得返工修改,严重耽误了进度。我和夏雨姊妹发现这个偏差后沟通了一下,想给吴果提提建议。还没等我们提,吴果又给我们制定了一周的计划。我一看,时间又很紧张,若赶时间完成还得出问题返工。我心里有些急,就对吴果说:“这样安排时间太紧张了,按我们的水平制作不出来这么多,若是光求速度很容易出偏差,建议时间再宽松一点,给大家留出思考、检查的时间。”我刚说完,吴果的脸色就不太好看,冷冷地对其他人说:“你们分辨分辨,她说这话是什么性质?”不一会儿,一个姊妹随着吴果说:“说这话是没有信心,不相信依靠神没有难成的事。”吴果又问夏雨是怎么想的,夏雨一看吴果态度不好也不敢提意见了,低头小声地说:“是我们没有信心。”听夏雨这样说,我心凉了半截,“之前沟通得好好的,这夏雨怎么关键时刻掉链子,也不站在我一边,这不显得我这个人事多吗?”就在这时,吴果对付我说:“工作这么着急,你还没有去作就说不行,你不相信神全能吗?你对神哪有信心啊?你这样说是散布消极,充当了撒但的差役,好好反省反省吧,不扭转会拦阻工作的。”当时我被对付得特别难受,也有些发蒙,“明明是大家都能看到的偏差,我就是提提建议,看怎么能避免返工,怎么就成了撒但的差役拦阻教会工作,对神没有信心了呢?再说了,就是有信心,工作中这么多偏差问题不扭转就能尽好本分吗?这不是渺茫不现实吗?”但是看着眼前的阵势,如果我再坚持自己的观点可能接下来就得被撤换回家了,于是我也不敢再说什么了,心想:“下次我可不再出这个头了,谁爱说谁说,我只管闷头做就行了。”之后,有时我看到视频有问题,我就把一些明显的问题修改过来,还有一些地方拿不准需要沟通商量的,我一看规定的时间要到了,心想:“别提了,到时候又说我事多拦阻工作,再来个解剖分辨,难保不被撤换,算了,就这样上交吧。”没多久,我们赶制出来的视频又不合格需要返工,无形中拖慢了工作进度。后来带领来了解工作,看到负责人吴果尽本分急功近利,还独断专行、狂妄自是,丝毫不接受真理,就把她撤换了。听到这个消息,我心里说不出来是什么滋味,工作中造成这么大的损失我也有责任,我明明发现问题了,但是为了保全自己睁一眼闭一眼,导致做出来的视频不合格,白白浪费时间与精力。后来,新选的负责人到我们组聚会,让我们总结反省工作没有果效的原因,并安排了其他人配合我们组的工作。我感觉自己就像是被搁置了一样,心中有些害怕和不安,好像临到了刑罚一样。

后来,我就安静在神面前好好反省自己。我看到神的话说:“随帮唱柳没主意不行,不合乎真理的敢站起来拒绝才行。你明知道不对,又不敢揭露,你还不是实行真理的人。你想说话又不敢直说,就拐弯抹角,又扭转话题,这是里面有撒但拦阻,有其言无其效,不能坚持始终,你心里还有‘怕’字,不就是因为有撒但的意念在其中吗?《话・卷一 神的显现与作工・基督起初的发表・第十二篇》都说贴着神的负担,维护教会的见证,谁贴上了?问一问自己,你是贴着神的负担的人吗?为神你能实行公义吗?你能站起来为我说话吗?你能坚信不移地实行真理吗?你敢于向一切撒但的作为争战吗?为我的真理你能不凭情感揭露撒但吗?你能让我的心意在你身上得到满足吗?关键时刻你心摆上了吗?你是遵行我旨意的人吗?多多问问自己,多多揣摩。《话・卷一 神的显现与作工・基督起初的发表・第十三篇》揣摩着神的话我心里很难受,我就是神说的随帮唱柳不敢坚持真理原则、活在怕中向撒但妥协的人。看到有打岔搅扰教会工作的做法,我提出来后负责人不接受我的建议还对付我,让弟兄姊妹分辨我,配搭的姊妹也没站在我一边,我看到苗头不对,自己孤立无援,就当缩头乌龟保全自己。看到制作的视频存在问题影响果效,需要商量再作调整,我担心自己提出修改建议耽误时间再被吴果对付,我就往后缩,睁一眼闭一眼,不管不顾,结果给工作造成了严重的损失。反省我对待本分的态度,丝毫不维护教会工作,看出问题怕被排斥就不敢提、不敢再坚持了,现在被停止做视频就是神的审判临到,也是神在警告我,我愿意向神悔改,以后不管看到工作中的哪些问题我都得带着负担提出来,不能再维护自己的利益坑害教会工作了。

后来我和夏雨一起灵修反省,夏雨也认识到自己对本分没有责任心,接下来愿意扭转。我和夏雨一起查找资料,针对前期失败的地方总结学习,以便后期吸取教训避免再出错。大概一个月后,负责人看到我们有些认识愿意悔改就重新给我们分配了任务。我们也依靠神用心配合,发现问题也给负责人提建议,负责人接受过来后带着我们一起扭转,随后工作有了一些果效。

之后我也反省,为什么一临到事我就退缩逃避保全自己,不能实行真理尽上自己的本分呢?后来看了神的话我才有些认识。神说:“家庭的熏陶还有一种。比如,家人总告诉你:‘在人群中不要做太出众的人,要收敛一点,说话做事或者个人的才干、能力、智商什么的得收敛点儿,别当那个出头的人,俗话说得好,“枪打出头鸟”“出头的椽子先烂”,你要想保护自己,要想在人群中长久、安稳,你就别做出头鸟,应该收敛,别冒高。你看那个避雷针,打雷的时候先打它,哪个针高哪个就先被击;刮风的时候,哪棵树高就先刮哪棵树,哪棵树就先遭殃;天冷的时候,哪个山高哪个山就先上冻。人也是这样,在人群中你总出头露面,党要是看着你了,就该琢磨整治你了。别当那个出头鸟,别单飞,应该在鸟群里,不然有什么运动先整治你这类出头鸟。在教会中也别当什么带领、组长,不然神家哪项工作有什么亏损、问题,就先找你这个带领、负责人开刀。所以,别当出头鸟,因为枪打出头鸟,你得学会像乌龟似的往里缩,当缩头乌龟。’……所以,每当自己想要出头的时候,想要说一下心里话的时候,想要真心实意地在神家中尽好自己本分的时候,妈妈附耳说的那句知心话——‘枪打出头鸟’就又浮现在脑海中,所以自己就又缩了回去,‘有什么才干、特长也不能露出来,都得忍着、憋着,至于神说尽本分要尽心、尽力、尽意,对这句话得适当地取舍,不能太冒进。要是太冒进,出头担当教会工作,万一神家工作出了什么问题追究责任怎么办?我该怎么承担呢?我是不是就得被清除了?我是不是就成替罪羊、成那个出头鸟了?在神家,这事也难说。所以,不管做什么事,一定要给自己留后路,一定先学会保护自己,在自己得到最大程度保护的基础上再说话、做事,这才是明智之举,因为妈妈说了,“枪打出头鸟”。’这句话深深地种在他的心灵里,也深深地影响着他的日常生活,当然更重要的是影响了他尽本分的态度。这是不是问题严重啊?所以,每当尽本分想真心地花费一次,想真心实意地把自己的全力都用上的时候,总会被这一句‘枪打出头鸟’拦住了自己的脚步,最后总是选择为自己留后手、为自己留余地,为自己选择好出路之后再适当地尽点本分。《话・卷六 关于追求真理(上)・怎样追求真理(十二)》看到神揭示人凭“枪打出头鸟”“小心驶得万年船”这些撒但毒素活着,临到事就会给自己留后手做缩头乌龟。为了在人群中相安无事不给自己带来祸患难处,发现有人做事违背原则对工作不利我也不提不说,认为这样就不会得罪人,不会被打压攻击,为人处世变得圆滑诡诈,不能坚持真理尽到自己的责任与本分,而是琢磨着怎么能最大程度地保全自己,不让自己的利益受亏损。想想我在制作视频的时候发现负责人吴果制定的方案存在偏差,我也提了建议,可是问题没得到解决自己还被指责、分辨,我感觉脸面尽失就后悔提建议。最后我为了保全自己就随从负责人继续按照不合理的方案实行,导致制作的视频都得返工。反省我凭着“枪打出头鸟”的撒但毒素活着只顾保全自己的利益,不能尽上该尽的本分,坑害了教会工作,自己也留下了严重的过犯。我这根本就不是在尽本分哪,而是置神家利益于不顾,这样的态度让神厌憎,如果不扭转最后也得被淘汰。

后来,我又看到神的话说:“敌基督把这些东西埋在心底,告诫自己:‘小心驶得万年船,千万不要露锋芒,枪打出头鸟,高处不胜寒啊!无论到什么时候不要当那个出头鸟,不要往上爬,爬得越高摔得越重。’敌基督不相信神的话都是真理,不相信神的性情是公义圣洁,他凭人的观念、人的想象来看待这一切,用人的眼光、人的思维、人的诡计来对待神的作工,用撒但的逻辑、撒但的思维来定规神的性情、神的身份与神的实质。很显然,敌基督不但不接受、不承认神的性情、神的身份与实质,反而对神满了观念、满了抵触、满了悖逆,丝毫没有真实的认识。敌基督对神的作工、对神的性情、对神的爱的定义就是问号,就是疑惑,充满了质疑,充满了否定、诋毁。那对神的身份呢?神的性情代表神的身份,他对神的性情尚且如此,那对神的身份就不言而喻了,直接就否认了。这就是敌基督的实质。《话・卷四 揭示敌基督・第十条(六)》从神的话中看到,敌基督不相信神,更不相信神的性情是公义的。敌基督心中认为在神家和外邦世界一样没有安全感,在邪恶世界中活着人都争名夺利、勾心斗角,互相踩压坑害,如果爱出头就容易得罪人被打压整治,所以用“枪打出头鸟”这个圆滑的生存法则来保护自己,在教会中尽本分遇到什么问题也不冒头,缩在后面随大流,他觉得这样才能活得安稳长久。敌基督只相信撒但哲学、逻辑法则能保护自己,却不相信神、不相信神的话,这就是敌基督的性情啊。想想我的表现,给吴果提了一次建议碰了壁就害怕再出头会被打压整治,就不敢提了,认为实行真理维护教会工作容易得罪人被整治,还是别做出头鸟活得才安稳。我名义上信神跟随神,还喊着神主宰一切、神的性情公义圣洁,但是心里却相信撒但的法则,看到有人打岔搅扰教会工作我也不敢提出来制止,该尽的本分尽不上、该实行的真理实行不出来,随从撒但坑害教会工作,最后被神厌弃搁置。神家是神掌权,是真理掌权,对追求真理有正义感维护教会工作的人,神家是提拔、保护,对那些打岔搅扰的恶人、敌基督,还有一贯随从恶人的浑人、糊涂虫,那就是揭露分辨、弃绝清除,这是神的公义性情。神也要求我们做一个有正义感的人,面对撒但邪恶势力打岔搅扰教会工作能义无反顾地站起来,实行真理维护神家利益,这是神希望看到的。明白了这些,我就有意识地按照神话真理实行,看到新来的负责人安排工作中有一些问题,我不再顾虑,就直接提出来。负责人也没有对付整治我,而是和我们一起扭转偏差,一些问题得到了解决,工作有些进展。我体会到按照真理实行维护教会利益不受亏损,这样活着光明磊落有人样。

后来,我负责福音、浇灌工作。了解到浇灌人员冯敏尽本分没有负担,弟兄姊妹对她的评价也不好,让她浇灌扶持几个新人,半个月都没有扶持起来,针对她对待本分应付糊弄、不负责任的问题聚会时我也交通了一些,过后冯敏仍没有多大转变,尽本分还是很被动。我就把冯敏的问题给带领反映了。带领说冯敏之前浇灌的果效还可以,让我多帮助,了解了解她是不是有什么难处或者情形不好了,并提醒我要注重自己的进入。后来我就摆对存心了解冯敏的情形并交通帮助她,她嘴说接受,可过后还是老样子。弟兄姊妹给她指点交通帮助,她还厌烦、抵触。我想再给带领反映一下,但是想到上次反映冯敏的问题带领让我注重自己的进入,我就担心要是再反映,带领会不会说我狂妄自是持守自己不能正确对待人啊?想到这儿我又不想反映了,想着等其他人反映吧。这时我想到神的话说:“凡是尽本分的人,不管明白真理深浅,要进入真理实际最简单的实行法就是处处为神家利益着想,放下自己的私欲,放下个人的存心动机与脸面地位,把神家的利益放在第一位,这是起码应该做到的。《话・卷三 末世基督座谈纪要・脱去败坏性情才能得着自由释放》真理在你身上成为生命的时候,如果谁亵渎神,谁对神没有敬畏,谁尽本分应付糊弄,谁打岔搅扰教会工作,你看见了就能按照真理原则对待,该分辨就分辨,该揭露就揭露。……若是真心信神的人,即使还没有得着真理生命,起码说话做事能站在神一边,起码看见神家利益受损害时不会袖手旁观,如果他想置之不理,他的良心也会受责备,感觉不平安,心里会说,‘我不能坐视不理,我得站起来说话,我得尽到责任,站出来揭露、制止这样的恶行,维护神家利益不受损害,保证教会生活不受到搅扰’。如果真理在你心里成为生命,那你不但有这个勇气、有这个决心,你也能看透这事,而且能为神的工作、为神家的利益尽上你该尽的那一份责任,这样你的本分就尽到了。《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》看到真心信神的人尽本分以神家利益为重,对给教会工作带来搅扰的人事物能有意识地分辨揭露,尽到自己该尽的责任和本分。可是我面对冯敏的问题还是维护个人的利益,不能实行真理满足神,我意识到自己又想当缩头乌龟保全自己了,便在心里默默祷告神。之后,我放下自己的担心顾虑把冯敏近期的表现和自己的观点、看法再次反映给了带领。带领通过了解发现冯敏对本分不负责任,已经不起好作用了,给她交通也不接受,就把冯敏撤换了。

借着尽本分遇到的问题还有神话语的揭示审判,我对自己的败坏性情和“枪打出头鸟”这一撒但毒素有了一些认识。看到我不能维护教会工作、不愿出头都是因着太自私卑鄙总考虑自己的利益,对神的公义性情也不认识,就不敢把自己交给神,不敢实行真理。当我经历失败挫折醒悟回转按照神的话实行进入的时候,感受到神家是真理掌权、神掌权,做人做事应该以神话真理为准则,这样活着才踏实坦荡。

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