南美　张毅

2024年3月的一天，我终于离开了独裁统治的中国来到了信仰自由的国家，不用再担惊受怕地信神、尽本分了。不久，我尽上了浇灌新人的本分。看到每天有很多工作要作，过后还得给带领反馈工作的进度，我感觉压力很大，心想：“要想尽好浇灌本分，肉体得受不少苦、操不少心呀！”但想到能在国度福音扩展中尽上浇灌本分是神的恩待和高抬，我在心里暗暗鼓励自己得依靠神克服这些难处。

一段时间后，我发现浇灌本分涉及很多细节工作，不仅要跟进不正常聚会的新人，交通真理解决新人的各种难处或者观念，还要发现和培养那些素质好、渴慕真理的人，解决新人尽本分中遇到的各种难处、问题，对于教会的福音工作和各种事务性工作也都得督促、跟进。每天我都得加班加点，心常常处于紧绷状态，还得琢磨怎么解决各种问题，心想：“这压力也太大了，得费多少脑细胞，肉体得受多少苦啊！”带着这样的抵触情绪，我就想换个轻省的本分。虽然我外表也在帮助新人解决难处、问题，但并没有用心琢磨怎么交通能够达到果效。看到有的新人问题比较多，交通几次也没解决，我就不想再下功夫了，心想：“这浇灌新人可真麻烦，时间、精力用上了，有的问题还得不到解决，太费心了！”为了图省事，有些新人情形不好我就只是简单安慰几句或者发几段神的话，并没有针对新人的实际问题寻求真理交通解决，导致有的新人因为难处没有及时解决慢慢就不参加聚会了，有的甚至退出了聚会小组，这时我才意识到自己的情形不对了。

一次灵修的时候，我看到几段神的话：“人尽本分总想少吃苦贪享肉体安逸，有点难处、费点劲或者稍微累点就想退缩，总挑挑拣拣，受点苦还总琢磨‘神知不知道、纪不纪念呢？我受这么大苦以后有没有什么赏赐啊？’总想求个结果。这些问题都得解决。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》“尽一些特殊的本分或者是苦点累点的本分，一方面人总得揣摩这个本分该怎么尽，人应该受哪些苦、应该怎么守住自己的本分、应该怎么顺服，另一方面还要省察自己里面有什么存心掺杂，对尽本分有什么拦阻。人天性里都不愿意受苦，没有一个人是越受苦越有劲、越受苦心里越快乐，没有这样的人，人肉体的本性就是一受苦就忧愁、苦恼。但是你们现在尽这些本分有多少苦可受？顶多就是工作忙碌点，肉体累点、劳苦点，也没干什么重体力活，更没有人压榨你。如果你连这点苦都受不了那算不算有心志？算不算真心信神？（不算。）信神没有受苦的心志这就不行。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》看了神的话我认识到，尽本分不想遇到难处、不想受苦付代价，这都是贪享安逸的表现。反省自己就是这样，当本分忙需要花费很多时间、精力时我心里就很抵触，就觉得总这样操心忙碌太累、太麻烦，就总想逃避，不想尽这个本分。尤其当新人遇到难处、问题给他们交通几次都没解决，我就没耐心了，为了肉体安逸就应付了事，只是说几句安慰劝勉的话或者发几段神的话，并没有根据新人的实际情况寻求真理用心解决问题，导致有的新人因为难处、问题没有得到解决最后都不愿意参加聚会了，有的甚至离开了聚会小组。无论尽什么本分神都希望人有责任心，用心揣摩该怎么尽本分能够达到好的果效，当尽本分遇到难处时能寻求真理解决，尽到自己的责任。可我就想过自由安逸的生活，对待本分不负责任，连自己该做的都没有做到，导致有的新人对异象真理不透亮，活在观念中，最后退去了。我这哪是在尽本分，就是在作恶啊！

过后，我又看到神的话：“信神的人都应该明白神的心意，只有尽好本分才能满足神，只有完成神的托付才是合格的尽本分。完成神的托付是有标准的，主耶稣曾说过一句话，‘你要尽心、尽性、尽意、尽力，爱主你的神’，‘爱神’就是神对人的一方面要求。这个要求应该体现在什么地方呢？就是得完成神的托付，落到实处就是得尽好人的本分。那尽好本分的标准是什么？就是神所要求的要尽心、尽性、尽意、尽力来尽好受造之物的本分，这个应该好理解。要达到神的要求主要就是得用心，心用到了其他的尽性、尽意、尽力就都容易达到了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・人到底凭什么活着》从神的话中看到，神对人的要求不高，就是要求人能尽心、尽性、尽意对待自己的本分，这样尽本分就合格了。想想自己这段时间总活在贪享安逸的情形中，当尽本分需要受苦付代价时我心里就不愿意，一些稍稍用心琢磨就能解决的问题我也没下功夫。我能尽上浇灌新人的本分是神的高抬，我应该尽心尽力把本分尽好，可我处处体贴肉体，该尽的责任也不愿尽，该付的代价也没付，我哪有一点儿良心理智啊！我不能再这样疲沓下去了，得按神的话去实行。明白神的心意后，我开始装备相关的真理原则来帮助新人解决问题、观念。有的新人领受能力差一些，有的新人对神的新工作观念比较多，需要多次交通才能达到果效，我就和他们逐个交通解决问题。虽然得操心费力，但交通过后新人的观念得到了解决，又回到小组继续参加教会生活了。看到这个结果，我心里很感动。

后来，随着自己负责的教会增多，工作量也加大了，几乎每天都要处理很多项工作。刚开始我还能接受，但时间长了我心里就有些抱怨：“啥时候能不这么累，能放松放松啊？”后来工作上遇到一些难处、问题时，我也不想下功夫琢磨怎么解决了。有一次，负责人让我落实福音工作和培养人的工作，刚开始我还能按着工作安排认真落实，和新人在一起交流如何安排、跟进这项工作。可几天后新人遇到一些问题、难处我交通后问题还是没有解决，工作进展得很缓慢，我就活在了难处中。我知道要想解决这些问题得结合相关的真理给新人交通，让他们明白这两项工作的意义，还得找到他们了解作这些工作的实际难处，交通具体的解决方案，后期还需要持续跟进工作进度，但这样做得下不少功夫，太费心费力了，我就只是给新人发点鼓励的话，催催这两项工作的落实进度。因着我不解决实际问题，导致两项工作迟迟没有进展。一天，带领对我说：“你尽本分没有责任心，有些需要落实的工作你压根儿就不落实，你负责范围的浇灌工作已经连续三个月没有果效，你有没有反省过这种态度会给工作带来哪些危害后果？”之后我就被撤换了。想到姊妹揭露的话我感觉很扎心，也问自己：“我信神多年，为什么总贪享安逸不能尽上全力尽好自己的本分呢？难道我要一直这样堕落下去最终被神厌弃、淘汰吗？”我心里很痛苦也很不甘心。反省中，我看到神的话：“人太懒惰会有哪些表现、特征？第一条，他做什么事都应付糊弄，都是慢慢腾腾、磨磨蹭蹭，能歇就歇着，能拖就拖。第二条，他不为教会工作着想，谁爱操心谁操心，他不操心，他若操心也是为自己的名利地位操心，能享受地位之福就行。第三条，作工作怕吃苦，稍累点儿就不行，心里怨气就大了，不能受苦付代价。第四条，作什么工作都没有毅力，都是半途而废，不能坚持到底。一时高兴图个乐呵还行，如果长久地就这么坚持，总是那么忙碌，总那么操心，肉体感到疲劳，时间长了就发怨言了。比如，有的带领负责教会工作，刚开始感觉新鲜，交通真理还挺有劲，看到弟兄姊妹有问题也能帮忙解决，坚持一段时间以后感觉做带领工作太累，他就产生消极了，就想换个轻松的工作，不愿意受苦，这就是没常性。第五条，懒人还有个特征，不愿意作实际工作，一旦肉体受苦他就找借口逃避、推托或者打发别人去作，别人作完工作他就厚颜无耻地享受成果。这就是懒人的五大特征。你们看看教会的带领工人中有没有这样的懒人，如果发现懒人应赶紧撤换。懒人当上带领能不能作好工作？别管他素质怎么样，别管他人性好不好，只要懒惰就作不好工作，只要懒惰就能耽误工作，就能耽误大事。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（四）》“懒惰的人什么都做不了，用两个字概括就是‘废人’，是二等残废。懒惰的人素质再好也是个摆设，素质好也用不上，因为他太懒惰了，知道该做什么事他也不做，即使知道是问题他也不寻求真理解决，知道该受哪些苦工作才能达到果效，这些有价值的苦他也不愿意受，结果他什么真理也得不着、什么实际工作也作不了。人该受的苦他不想受，就知道贪享安逸，享受快乐休闲的时光、享受自由轻松的生活，这不就废了吗？人不能吃苦就不配活着，总想过寄生虫的生活就是没有良心理智的人，就是畜生，这类人连效力都不配。因为他不能吃苦，效力也效不好，想得着真理更是没有希望。人不能受苦又不喜爱真理，就是个废人，连效力都不合格，就是畜生，没有丝毫人性，这样的人必须得淘汰才合神心意。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（八）》读了神的话我认识到，懒惰的人做什么事都拖拉磨蹭，不愿操心受苦，稍微受点苦、受点累就埋怨，一点儿实际工作也不作，该尽的责任也尽不上，这样的人就是废物一个，最终是被神淘汰的对象啊！揣摩着神的话，我看到自己就是这样的人。我凭着“人不为己，天诛地灭”“人生苦短，何不及时行乐”的撒但毒素活着，觉得人活着就得善待自己。没信神时我无论是在生活上还是学业上都比较懒惰，不喜欢操心费力，做什么事都应付糊弄，就想安逸地度过每一天。尽本分后我还是这样，浇灌新人时我考虑的不是怎么做对教会工作和新人的生命有利，而是怎么做能省事让自己不受累。当落实福音工作和培养人的工作进展缓慢时，我也知道这些问题得尽快解决，也有一些实行的路途，但因着我太懒惰，即使跟进工作也只是走过程，导致这两项工作几个月都没有果效。对已经加入教会的新人我也没有浇灌好，有些新人的观念、问题一直得不到解决，甚至离开了聚会小组。看到自己太懒惰，贪享安逸，连自己该尽的责任都没有尽到，实在太缺德、太没有人性了！看到神的话“人不能受苦又不喜爱真理，就是个废人，连效力都不合格，就是畜生，没有丝毫人性，这样的人必须得淘汰才合神心意”，我感到扎心难受，眼泪不自觉地流下来。就我这样的态度和表现，别说预备善行了，就连效力都不合格，和废物有什么区别啊！务正业的人对待本分有一颗真心，尽本分能脚踏实地，肯受苦付代价，注重寻求真理解决本分中的问题，使本分能达到好的果效。可我懒惰不负责任，不作实际工作，不及时解决新人的观念、问题，导致一些新人离开了聚会小组，我这哪是在尽本分？这分明就是在打岔搅扰神家工作，是在作恶呀！想到这儿，我心里有些惶恐，我的表现让神厌憎，也让人反感，现在我的本分被撤换，这不正是神的公义性情临到我了吗？如果我再不悔改，最终肯定是被神厌弃淘汰的对象啊！

我又看到神的话：“真心信神的人都是务正业的人，都是甘心尽本分的人，都能担得起一项工作，根据自己的素质、按照神家的规定把它作好。当然，刚开始作工作摸不着头绪、抓不住原则感觉有点累，但是如果你有配合的心志，愿意寻求真理原则，能达到与人和谐配搭，尽本分自然就有果效了，同时也容易实行出真理脱去败坏性情，达到合格的尽本分。那你就得付点代价，想任性的时候就得祷告神让神管教，就得背叛肉体约束自己，使自己的私欲逐步减少。在关键的事上、关键的时候、关键的工作中还得求神帮助，如果你有心志的话就应该求神责打你、管教你，求神开启你让你明白真理，这样果效就会好一些。你真有心志你在神面前祷告祈求，神会开启你，神会改变你的情形、改变你的思想。圣灵作点工作，给你点感动、开启你的内心就不一样了，你的情形就会有转变。这时你的压抑情绪就会有所缓解，你的心理状态跟以前就不一样了，你就感觉到在神家尽本分有享受，这样活着不累，还能感觉到尽本分吃苦付代价、按原则办事心里踏实平安，这才是正常人该有的生活，能够凭真理活着尽好本分这样活着太有意义了。你就悔恨以前什么真理不明白，尽凭撒但性情活着，任意妄为，活得人不人鬼不鬼的太痛苦了，多亏接受全能神的末世工作，明白了许多真理能脱去一些败坏性情了，能正常地尽本分、享受神的话语，一天一天有真实的变化，凭神的话活着真有平安、真有喜乐。你的心情是不是变了？（是。）你能意识到自己之前为什么活得压抑、活得痛苦，病根找到了问题解决了你就有希望变化。只要你往真理上够，多在神话语上下功夫，多与明白真理的人寻求交通，再听听弟兄姊妹的经历见证，你就更有路了，你的情形就会变得更好，压抑的情绪就逐步缓解不再缠绕你了。当然，临到特殊环境、背景可能偶尔还会产生压抑痛苦，但只要你能寻求真理解决，这种压抑的情绪就会消失了，你就能在尽本分的过程中献上你的真心、全力、忠心，就有希望蒙拯救了。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（五）》从神的话中我明白了，真心信神的人尽本分能务正业，即使在尽本分中遇到难处他们也能寻求真理去解决，尽全力把自己的本分担起来，遇到棘手的问题会向神祷告寻求神的开启带领，当活在贪享安逸的情形中时会祷告神求神责罚管教，能背叛肉体尽好本分。虽然实行真理时肉体受点苦，但心里踏实有安慰，还能获得圣灵作工，生命不断有长进，这样活着才有价值、有意义。回想我尽本分遇到难处、问题时就一个劲儿地喊难，就不想操心受苦，处处体贴肉体，我这种态度对待本分虽然肉体没受太多苦，但心灵里总有空虚的感觉，生命进入没什么长进，尽本分也没有果效。我这才意识到，总追求肉体安逸只能坑害自己，这样活着没什么价值意义。后来，我被调到其他教会尽浇灌新人的本分，尽本分时我就有意识地揣摩怎么做才能符合原则、有好的果效，找到路途后就脚踏实地地去做。流露贪享安逸的想法时，我就祷告求神责备管教我。有时弟兄姊妹指出我尽本分走形式，不交通真理解决新人的实际问题，我就赶紧扭转，重新给新人交通，之后也达到一些果效。这样实行我心里感到很踏实，觉得这样活着才有人样！

之后，我又看到神的话：“挪亚建造方舟的整个过程是充满了难度的，先不说风吹日晒雨淋、酷暑严寒、春夏秋冬一年一年是怎样度过的，先说说建造方舟的工程浩大、各样材料的筹备还有建造方舟的过程中所面临的各种难处。……挪亚的决心是什么？‘只要我活着，只要我还能动，神的托付我不能撂下。’这就是他建造方舟这项浩大工程的动力，这也是他面对神的吩咐、聆听完神的话之后的态度。面对各种难处、面对各种困境、面对种种难关的时候，挪亚没有退缩，即便是面对有些高难度的工程常常出现失败损坏时，虽然他心里难过、着急，但是想想神说的话，想想神吩咐他时所说的字字句句还有神对他的高抬，他心里常常倍受激励：‘不能放弃，不能将神的吩咐、将神托付要做的事情丢掉不管。这是神的托付，我既然接受了，既然听到了神的说话、听到了神的声音，既然从神领受了，就应该绝对地顺服，这是作为一个人该达到的。’所以，无论临到怎样的难处，无论面对怎样的讥笑毁谤，无论他的肉体多么劳累多么疲乏，神所托付他的事情他并没有放弃，神对他所说的、所吩咐的字字句句他时时牢记在心里。无论环境怎样变，无论临到的难处有多大，他相信这一切都会过去，唯独神的话不能废去，唯独神所吩咐要做的事必然能成就。挪亚带着对神的真实信心，也带着自己该有的顺服，继续建造着神所要求他建造的方舟。一天一天过去了，一年一年过去了，挪亚的年龄越来越大，但他的信心并没有减，他完成神托付的决心与态度并没有变。”《话・卷四　揭示敌基督・附篇三　挪亚、亚伯拉罕如何听神的话、顺服神（二）》看到挪亚的经历我心里很受感动。挪亚造方舟坚持了一百二十年，在这期间不仅得面对各种各样的难处，还得承受家人的不理解以及周围人的挖苦和讽刺，但挪亚没有因为怕受苦受累就轻言放弃，而是始终依靠神、付代价去解决这些难处，使建造方舟的工作得以完成，看到挪亚是一个真心信神、有良心理智的人。虽然我没有挪亚那样的人性品质，但我得效法挪亚，在本分中把自己该尽的责任都尽上，学会依靠神，尽自己最大的努力把本分尽好。

后来，教会安排我负责几处教会的浇灌工作，我暗立心志一定要珍惜这个机会，脚踏实地把本分尽好，不能再老病重犯伤神的心了。刚接手这几处教会的工作时，我发现教会里有很多新人不正常聚会，就尝试联系这些新人，针对他们的问题交通相关神的话。但一段时间后还是有很多新人聚会不正常，我就有些想放弃，觉得要解决这些问题难度很大，得操不少心、受不少苦。我意识到这不还是贪享安逸吗？我想到神的话：“你真有心志你在神面前祷告祈求，神会开启你，神会改变你的情形、改变你的思想。圣灵作点工作，给你点感动、开启你的内心就不一样了，你的情形就会有转变。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（五）》我明白了，遇到难处时应该向神祷告，还要在本分上尽上自己该尽的责任，当神看到人的真心会开启带领人，帮助人解决这些难处。神的话加给了我信心和力量，我扭转了心态，开始实际地了解新人不参加聚会的原因。通过了解，我发现有些新人并不是不愿意参加聚会，而是遇到了各种各样的实际难处。有个姊妹是因为丈夫背叛了她，心里很痛苦，所以好几次没来参加聚会。了解到姊妹的难处后，我就为她祷告，分享神的话鼓励安慰她，交通人类的邪恶堕落是源于撒但的败坏，人与人之间没有真爱，只有神对人才有真实的爱，神才是人唯一的依靠，也交通了在这样的环境中如何经历神的作工。姊妹听后很受感动，告诉我她之前不明白真理陷在痛苦里，甚至想要放弃聚会，但现在她愿意继续参加聚会。还有个弟兄因为和女朋友分手心里痛苦聚会也不正常，我就交通神的主宰以及如何正确对待爱情婚姻方面的真理，他的情形有些扭转，感动地对我说：“弟兄，谢谢你用神的话帮助我，我会继续参加小组聚会的。”看到这一幕幕，我为新人感到高兴，同时也很自责、难受，新人不是不喜爱真理不愿意聚会，而是处在各样的难处中很痛苦、无助，需要我们安慰扶持，交通真理帮助他们从痛苦中走出来。认识到这些，我从心里感受到浇灌新人这个本分太重要了，要尽好这个本分的确需要人有负担、有责任心，还得有爱心和耐心，尽力用神话真理去解决新人各样的难处、问题，这样才能让他们在真道上扎下根基。总结工作时，我负责的教会浇灌果效比较好，负责人还让我分享好的实行路途。我心里很受触动，其实我并没有做什么，只是在新人有难处时尽我的责任去给他们交通，让他们明白神的心意知道该如何去经历，最终能有这样的成果都是圣灵作工达到的果效。

回想自己之前尽本分总贪享安逸，是神话语的审判刑罚让我认识到贪享安逸的危害后果，心里对这种败坏性情产生恨恶、厌憎，逐步摆脱败坏性情捆绑，能够活出点人样，我从心里感谢神！