中国河南　马可

2018年春天，儿子打电话说儿媳怀孕了，妊娠反应挺严重，让我去外地照顾她。当时我本分忙走不开就没答应，但儿子一再要求我去，儿媳也哭着说我要是不去她就跟儿子离婚。听到这话，我心里别提有多难受了，儿子结婚不容易，自打我信神尽本分后，丈夫逼迫不说，街坊邻居还说长道短，之前有一个女孩愿意跟我儿子处对象，结果一听说我信神就跟儿子分手了，现在他好不容易娶上媳妇，儿媳妇怀孕让我去照顾，我这做婆婆的不去也不称职啊！要是儿媳因这事跟儿子离婚，那我不就更亏欠儿子了吗？但要是为了照顾儿媳把自己的本分撂下我心里也不安，觉得这么对待本分说不过去，我就克制自己守住本分。虽然我人没离开，但总活在亏欠孩子的情形中，本分也没尽好。

到了2019年3月，儿媳快生时打电话让我去照顾，我心想：“儿媳怀孕时我没去照顾，这要生了如果还不去，那儿子不得恨死我啊？再说了，生孩子也是个大事，当婆婆的去照顾儿媳是应该的，我要是不去也不是一个称职的母亲啊！”我越想越难受，也没心思尽本分了，也不想吃喝神的话、不想祷告了，满脑子想的都是去伺候儿媳的事。离儿媳预产期还有十几天时，我心里特别受煎熬，实在撑不住了就去找负责人，想跟她说一声明天天亮我就走，可负责人有事出门了。当时我已决定要走，就让另一姊妹给负责人带话，姊妹给我交通临到这事该寻求神的心意，我一句也没听进去。那天晚上我躺在床上怎么也睡不着，想到就我一个人整理传福音讲章，我要是走了工作肯定得耽误，这不是撂挑子背叛神吗？可要是不去那以后咋面对儿子啊？就在两难之时，我想到了一句神的话：“你担任着扩展福音工作的重要角色，你不经神许可擅自逃离岗位做了逃兵，……”《话・卷三　末世基督座谈纪要・传福音是所有信神之人义不容辞的本分》我就赶紧找到这段神的话看。全能神说：“在扩展福音工作期间什么最重要？每一个传福音人员，尤其是在重要岗位上负责的人，对神来说都是重要的角色。你担任着扩展福音工作的重要角色，你不经神许可擅自逃离岗位做了逃兵，这是最严重的过犯，这是不是属于背叛神的行为？（是。）那按照你们的观点，神应该怎么对待做了逃兵的人？（搁置。）搁置就是不搭理了，你爱怎么样就怎么样吧。被搁置的人如果有悔改的心，也可能神看他悔改的态度不错还要他，但是唯独对在尽本分过程中做了逃兵的人神不是这样的态度，神怎么对待？（神不拯救了，神厌弃他了。）完全准确。具体地说，尽重要本分的人都有神的托付，如果在尽本分的中途擅自逃离当了逃兵，无论这个人以前怎样、以后怎样，在神那儿这类人就属于背叛神的人，就不再给尽本分的机会了。不再给机会是什么意思？你若说‘我很懊悔，我亏欠神，当初不应该作出那样的选择，那时是鬼迷了心窍，现在我后悔了，求神再给我一次机会能重新尽上本分，让我有立功悔改的机会好弥补我的过失’，神怎么对待这事？神说没有机会了，神就再也不搭理你了。对待逃兵神就是这样的态度。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・传福音是所有信神之人义不容辞的本分》揣摩着神的话我认识到，如果在扩展福音工作期间随意撂下本分，在神来看就是背叛神的人，一个背叛神的人以后就再没有尽本分的机会了。这时我才意识到自己的情形太危险了！我在教会担任着整理福音讲章的工作，整理出一篇好的讲章能把更多的渴慕真理寻求真道的人带到神的面前接受神的拯救，这工作很重要，而且现在这里就我一个人负责讲章工作，我要是走了工作就停止了。如果我为了满足儿子的要求撂下本分，那不就成了擅自离开工作岗位的逃兵了吗？这可是严重背叛神，是触犯神性情的事啊！即使教会不处理我，还给我尽本分的机会，但神会怎样看待我呢？我还能挽回神的心吗？认识到这儿，我有些害怕了。

后来，负责人得知我的情形也找到我，给我读了两段神的话：“你们将自己置身于自己热爱的事业中，有的人忠于自己的儿女，有的人忠于自己的丈夫，有的人忠于妻子，有的人忠于钱财，有的人忠于工作，有的人忠于顶头上司，有的人忠于地位，有的人忠于女人。为了你们所忠于的东西你们从未觉得疲乏，从未烦恼过，而是越来越渴求自己能更多更好地拥有自己所忠于的东西，而且从未放弃。对于我，对于我说的话，你们从来都是将其放在你们所有热衷的东西的最后，而且是不得不将其排在最后一位，甚至有的人连最后一个位子都留给自己未发现的要忠于的东西，他们的心中从未有我的一点一滴。你们或许会认为我在苛求你们，我在冤枉你们，但你们可曾想过，当你们合家欢乐的时候，你们想到你们并未忠于我一次吗？这时候你们不为此而痛苦吗？当你们满心欢喜接到你们劳碌得到的俸禄时，你们不为自己并未装备足够的真理而沮丧吗？你们何时为自己并未得到我的称许而痛哭流涕呢？为了自己的儿女你们绞尽脑汁，费尽心思，这样你们仍不满足，仍然认为自己并未对儿女认真，并未献上自己的全力，而对我呢，你们从来都是马马虎虎，只是在记忆中，并不是在心中长存。”《话・卷一　神的显现与作工・你到底是忠于谁的人呢？》“你们中间的很多人不都在是与非之间徘徊过了吗？家庭与神，儿女与神，和睦与破裂，富足与贫穷，地位与平凡，被拥护与被弃绝，等等一切正与反、黑与白的斗争中你们选择了什么，想必你们不会不知道吧！和睦的家庭与破裂的家庭之间你们选择了前者，而且毫不犹豫；钱财与本分之间你们又选择了前者，甚至连回头上岸的心志都没有；奢侈与贫苦之间你们选择了前者；儿女、妻子、丈夫与我之间你们选择了前者；观念与真理之间你们仍选择了前者。面对你们的种种恶行，简直让我对你们失去了信心，简直让我吃惊，你们的心竟然如此不得软化。多年的心血换来的竟会是你们对我的放弃与无可奈何，而我对你们的期望却是与日俱增，因为我的日子已经全部展示在每个人的面前了。而你们现在仍是在追求着黑暗的、邪恶的东西不肯松手，这样，你们的结局会是怎么样呢？你们认真地想过吗？若是让你们重新选择一次，你们又会是怎样的态度呢？难道还会是前者吗？你们还给我的仍会是失望与痛苦的忧伤吗？你们的心仍会是仅有的一点温馨吗？你们仍然不知道怎样做才能安慰我的心吗？”《话・卷一　神的显现与作工・你到底是忠于谁的人呢？》看完神的话我泣不成声，感到特别亏欠神。虽然我信神多年一直尽着本分，但我心里没有一点儿忠于神的成分，当面临选择时，儿女与神、家庭与神我选择的都是前者，从来没有满足过神。自从儿子第一个对象因得知我信神跟儿子分手后，我就感到亏欠儿子。后来儿子结婚了，儿媳怀孕让我去照顾，我打心里想去，只是因着本分忙没法离开，外表守住了本分但心里特别痛苦，总觉得我这个做母亲的太不称职了，活在亏欠儿子的情形中，尽本分都没心思了。这次儿媳临产又让我去照顾，我为了弥补对儿子的亏欠，明知道教会的讲章工作就我一个人负责，我走了工作就面临停止，却还是决定放下本分去照顾儿媳。每临到选择我首先考虑的都是满足儿子，从没有考虑过自己的本分有没有尽好，能不能让神满意。神话语浇灌供应我这么多年，神在我身上付出了这么多的代价，我却为了满足儿子的要求丝毫不顾教会工作，我真是太自私卑鄙，没有一点儿良心！这次若不是神话语的开启带领让我意识到撂挑子背叛神的严重后果，我可能就撇下本分走了。认识到这儿，我心里感到亏欠神，哭着向神祷告：“神啊，我错了，这次我要选择守住本分，坚决为你站住见证！”当我决心要满足神的时候，心里感到特别的踏实平安。

过后，我又看到神的话：“婚姻是人一生中的重要关口，它因人一生的命运而产生，它是一个人一生命运的一个重要环节，它不以人的意志与人的喜好为基础，不受任何外界条件的影响，而是完全取决于两个人的命运，取决于造物主对拥有此婚姻的两个人的命运的命定与安排。”《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　三》“当一个人独立的时候，他便开始走上自己的人生之路，而他的人生之路在一步一步地通向与他婚姻相关的人、事、物，与此同时，另外一个即将在他婚姻中出现的人也在一步一步地靠近这些人、事、物。在造物主的主宰之下，两个不相关的人因着相关的命运而逐渐地走入了同一个婚姻之中，奇迹般地成了一家人，奇迹般地成了‘一条绳上的两只蚂蚱’。……每个婚姻并不是根据人的出生家庭、成长背景、人的长相、年龄、人的素质、才能等等诸多方面的因素而产生的，而是根据拥有每个婚姻的双方的共同使命与相关的命运而产生的，这就是造物主所摆布与安排的人的命运中所产生的婚姻的由来。”《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　三》从神的话中看到，人的命运都是神在主宰安排，每个人的婚姻家庭是神早就命定好的，不受任何因素、条件的影响。那儿媳会不会跟儿子离婚都在乎神的主宰命定，如果神命定他们的婚姻长久，什么事临到他们也不会分开，与我照不照顾儿媳根本没关系。可我不认识神的主宰，总觉得我不去照顾儿媳她就会跟儿子离婚，活在担心顾虑里压抑、痛苦。我信神多年，临到事却不相信神的主宰，这不是跟不信派一样吗？又想到我弟弟的儿子结婚后，弟媳对她儿媳照顾得无微不至，每天做饭端水的，把她当宝贝捧着，可他儿子结婚不到一年就离婚了。看到人的婚姻在乎神的主宰命定，人是改变不了的。我应该根据神的话正确对待，顺服神的主宰安排。认识到这儿，我心里得释放了。

2023年10月，我在做教会带领，那时我们教会刚跟另一处教会合并，增加了一些聚会小组，还有许多工作需要安排落实，工作正忙的时候儿子打视频电话说儿媳怀了二胎，让我去照顾。我知道这是神的检验又一次临到了我，看我是忠于儿女、家庭还是忠于神。想到教会工作这么忙不能丢下本分，我就拒绝了。但是儿子又跟我诉说他们生活中的难处，看到儿子哀求我的样子我心里别提多难受了，就很想去照顾他们，觉得要是不管就太对不起儿子了。可转念一想：“我要是走了教会工作肯定得耽误，也会耽误弟兄姊妹的生命进入，我不能把本分撂下去满足儿子，得先满足神。”最后儿子就让他爸去了。可过后听到邻居说她是怎么照顾媳妇和孙子的，还问我为啥不去伺候媳妇时，我这心里很不是滋味，就觉得对不起孩子。

后来，一个姊妹说我总感觉亏欠孩子是受做贤妻良母的思想支配，我就找了解剖传统文化的神话语来看。一天，我看到一段神的话：“人活在这个现实的社会中都深经撒但败坏，不管有没有文化，在人的思想观点里传统文化的东西都不少。尤其传统文化要求女人必须得相夫教子、做贤妻良母，为了自己的丈夫和儿女必须把自己的一生都奉献出来，得为丈夫和儿女活着，家人的一日三餐、洗洗涮涮等等家里的一切事都必须得做好，这是公认的贤妻良母的标准。每一个女性也都认为应该这么做，如果不这么做就不是一个好女人，不这么做就违背良心、违背传统道德标准。有些人违背了这个道德标准就觉得良心过不去，对不起自己的丈夫、儿女，就觉得自己不是个好女人。当你信神以后读了许多神的话，明白了一些真理也看透了一些事，你就觉得‘我是受造之物，应该尽上受造之物的本分，应该为神花费’，这时候你尽受造之物的本分与做贤妻良母是不是产生冲突了？你想做贤妻良母，那你就不能全时间尽本分，你想全时间尽本分就不能做贤妻良母，这时候你怎么办？你如果选择尽好本分对教会工作负责任、为神尽上忠心，那你就得放弃做贤妻良母，这时你心里会怎么想？你的思想里会起怎样的波动？你会不会认为亏欠自己的儿女、丈夫？你这个亏欠、不安是从哪里来的？当你没有尽好受造之物本分的时候，你会觉得亏欠神吗？你没有亏欠也没有责备，因为在你的心里、在你的思想里丝毫没有真理。你所明白的是什么？是传统文化，是做贤妻良母。所以，在你的思想里就产生了‘如果不做贤妻良母就不是一个好女人，不是一个正经女人’这样的观念。从此以后，你就被这个观念束缚着、捆绑着，直到你信神尽本分时还依然受这种观念的束缚、捆绑。当尽本分和做贤妻良母发生冲突的时候，你虽然能勉强选择尽本分或者对神有点忠心，但是你心里会有一份不安、会受到一点责备，所以在尽本分有空闲的时候你还会找机会照顾自己的儿女、丈夫，想更多地补偿他们，哪怕自己受更多的苦，只要心里平安就行。这是不是受传统文化中做贤妻良母的思想理论的影响造成的？”《话・卷三　末世基督座谈纪要・认识自己的错误观点才能有真实转变》从神的话中看到，中国传统文化要求女人就得做贤妻良母、相夫教子，为丈夫儿女付出一切，否则就不是一个好女人、好母亲。对照自己就是这样的思想观点。从小看到老一辈都是为儿孙操劳一生，我就觉得作为父母就应该这样，不仅要把自己的孩子养大，还得操心照顾他们的下一代，处处满足孩子，这才是一个称职的好母亲。儿媳两次怀孕生产我都很想在她身边照顾，帮他们洗洗涮涮、带带孩子，照顾他们的一日三餐，认为这样才是一个好母亲、好婆婆应该做的，要是做不到就觉得自己不称职，就感到亏欠他们。受这个观点支配，虽然我外表守着本分，但心里总认为自己没尽到母亲的责任，时常痛苦自责，心不能投入到本分中，甚至想撂下本分去满足他们。哪怕工作面临停止我都执意要去照顾儿媳，丝毫不考虑教会工作，我这是背叛神呀！我一个败坏至深的人能来到造物主的面前尽上本分已是神的高抬了，可我不珍惜尽本分的机会，反而把本分当成是妨碍我做好母亲的累赘，想撂下本分满足孩子，实在太悖逆了！我受传统文化的捆绑支配，总想做贤妻良母为满足儿女活着，对神却没有一点儿忠心，特别自私卑鄙，没有一点儿良心理智。看到做贤妻良母这个思想观点就是撒但毒害人、捆绑人的一种手段，凭这个观点活着只会让我远离神、背叛神，失去得真理蒙拯救的机会，最后因着没尽好本分、没得着真理落在灾难中受惩罚。

后来，我又看到两段神的话，对怎样活着才有价值有了点认识。全能神说：“我们能信神是神给我们的机会，是神命定的，也是神的恩待。所以说，你没有必要对任何人尽义务、尽责任，只应该对神尽上你受造之物该尽的本分，这是人最该做的，这是人一生当中最该完成的头等大事、终身大事。如果你的本分没有尽好，那你就不是一个合格的受造之物。在人来看你是一个贤妻良母，是称职的家庭主妇，是一个孝顺的儿女，是社会的良好公民，但在神面前你是一个悖逆神的人，是一个信神但没有尽好受造之物本分与义务的人，是信神却不追求真理、对神没有真实顺服而被显明淘汰的人，这样的人能得着神的称许吗？这样的人一文不值。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・认识自己的错误观点才能有真实转变》“你的生命不属于你的子女，不应该为你子女的生活或者生存而消耗，也不应该为了满足你对子女的期望而消耗，而是应该为神交给你的本分与托付还有你这个受造之物应该完成的使命而付出，这就是你生命的价值与意义所在。如果你为了满足自己对子女的期望甘愿丧失尊严地当他们的奴隶，为他们担忧，为他们做任何的事，这都是没有意义、没有价值、不蒙纪念的。你如果一味地这么做，不放下这些想法与做法，那只能说明你这个人不是追求真理的人，你不是一个合格的受造之物，也说明你这个人很悖逆，你不珍惜神给你的生命，也不珍惜神给你的光阴。如果你的生命与光阴只为你的肉体、只为你的情感而付出，而不为神所交给你的本分付出，那你这个人活着就是多余的，没有价值，你不配活着，你不配享受神给你的生命，也不配享受神赐给你的一切。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十九）》看了神的话我明白了，今天我能来到神家尽上受造之物的本分，这是神的恩待，是神供应带领我走到今天，我应该为满足神而付出花费，追求得着神的称许，这才是最有价值、最有意义的。我不应该把生命消耗在照顾孩子上为满足儿女活着，我应该为尽好受造之物的本分完成自己的使命活着，这样才不白活。如果我为了做贤妻良母去照顾儿媳、孙子，为他们付出一切却尽不到自己的本分，在人看我是个好母亲，但在神那儿我一文钱不值，不配活着。想到我们村之前有几个信神的人，她们把全部精力时间都放在了照顾孩子上，整天围着孩子转，对待本分应付糊弄，甚至都不聚会了，最后被定性是不信派清除出教会。她们把一生的光阴都消耗在孩子身上，虽然得到了儿女的欢心，但却放弃了蒙拯救的大好机会，最终只能落在灾难中被神毁灭。我要是也像她们一样，一辈子只为儿女活着，把神的托付放在脑后，我就是一个忘恩负义的畜生，根本不配享受神给我的生命，不配称为人！明白了这些，我不愿意再凭做贤妻良母这个观点活着了。

之后我又看到一段神的话，对如何对待子女有了实行的路途。全能神说：“对于他们工作、生活上的难处你能帮则帮，尽力而为，如果帮助他们会影响尽本分你就可以拒绝，这是你的权利。因为你不欠他们什么，你对他们已经没有任何的责任了，他们已经成年了、独立了，他们自己的生活自己打理，不需要你无条件地不管任何时候都为他们服务。他们若要求你帮忙，如果你不愿意或者耽误你尽本分，你可以拒绝，这是你的权利。虽然你与他们有血缘关系，你是他们的父母，但这只是在形式上、情感上的关系，在责任上你已经摆脱了与他们之间的关系了。所以作为父母如果明智的话，在子女成年以后不要对他们有任何的期望，也不要有任何过高的要求标准，也不用站在父母的角度或者地位上要求他们做什么，因为他们已经独立了。他们独立了就意味着你的责任尽完了，那在有条件的情况下你无论对他们做什么，关怀也好、照顾也好那只是情分，是额外的，或者他们作为子女要求你做什么那也是额外的，不是应该应分的，这是你应该明白的。这些是不是清楚了？（清楚了。）”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十八）》神的话把该如何对待子女的路途都给我们指了出来，如果子女成年后在生活或者工作上有难处需要父母帮助，父母在不耽误本分的情况下可以帮助他们，但如果会耽误自己的本分、耽误教会工作就可以拒绝，这是父母的权利、自由，儿女无权干涉。我已经把儿子养大成人，他也能独立生活了，我作为父母的责任已经完成了，不需要再承担任何额外的责任了，更没有义务为他们服务，我应该竭尽全力尽好受造之物的本分，这才是我该完成的使命。另外，儿子临到生活中的一些难处并不是什么坏事，借着经历这些事也能增长他的人生阅历，让他学会承担起自己的责任，不再依赖父母，独立走好自己的人生道路。明白了这些，我心里感到轻松释放，不再感觉亏欠儿子了。在余下的光阴里，我要努力追求真理、尽好受造之物的本分满足神。