我为什么不能坚持原则

2022年9月14日

法国 白静

2021年8月,我刚操练做教会带领。在和福音工作负责人李言接触中,我发现她常常抓住别人的一点问题小题大做到处说,不能与人和谐配搭,而且说话总是违背事实。一次聚会中,她说前任教会带领不注重跟进福音工作,从来不过问她的工作情况,但事实上带领一直有在跟进。还有,我发现她汇报工作说得很好,让人以为她负责的工作都在正常进展,但事实上她并没有作什么实际工作。一次聚会,她不断地强调工作中的难处,说传福音人员不好,但我一了解细节才发现很多工作她都没有去作,就凭空喊难。当时,我就指点她不作实际工作,还推卸责任,她听后也没说什么。我本以为她会反省自己,没想到过后她和我的配搭刘姊妹发信息说,她都不想搭理我了,说我发现问题就会瞎对付人,也不了解她的实际难处,还说她不能像我一样,她得对弟兄姊妹有爱心、耐心。看完信息,我瞬间有点发蒙,“你尽本分出现这么多问题,我就是正常指点一下,都谈不上修理对付,你怎么说我瞎对付人呢?事实也不是这样啊,你怎么这么圆滑啊?”我就想和刘姊妹解释清楚,但是信息编辑到一半我犹豫了,“我要是发信息解释或说李言的问题,刘姊妹会不会觉得我临到事不认识自己、不能正确对待人呢?”想到这儿,我就没发这条信息。之后,我听说李言还在其他弟兄姊妹面前假借敞开自己,说我不了解背景就瞎对付人,她都因此消极了。听到这话,我特别难受,我都不知道以后该怎么跟进她的工作了,觉得这个人很难相处。没过几天,根据工作需要,我们想从李言负责的工作范围调几个人去作浇灌工作。没想到,我话刚说完,她就一脸不高兴地说:“你愿意调就调呗,我没意见,反正到时候我的工作果效肯定不好。”事后,她和我敞开说,她是对负责浇灌工作的姊妹有成见,所以不同意调人走,还说:“她要是再惹我,可别怪我不客气!”听她说话带着威胁,我就觉得李言不只是不好相处,而是人性不好,以后跟进她的工作可得注意点儿,不然很容易被她抓把柄。

一次,上层带领给我们落实清理工作,让我们尽快调查了解教会中是否有恶人、敌基督,发现被显明出来的恶人、敌基督必须清除、开除。我就想到了李言,她人性不好,一直不接受真理,谁给她提问题,她就对谁有怨恨,背后还歪曲事实、颠倒黑白地散布对人的成见,是不是也得了解一下她的一贯表现呢?可转念又想,“李言对我跟进工作挺抵触的,还在背后说我瞎对付她,要是这个时候我去了解她的评价,弟兄姊妹会不会觉得我是借着这个机会打击报复李言呢?配搭的姊妹会不会认为我太宝爱地位,只要谁说我的问题,我就会找机会整治人呢?这样一来,大家肯定会怕我、远离我,要是再起来分辨我、检举我是假带领,那不麻烦了吗?算了,还是等其他人分辨出来了我再处理吧,要不然我这‘当事人’站出来揭露会被人误会的。”就这样,我就没再提这事了。不久,刘姊妹提出李言人性不好,想了解一下她的一贯表现,我听后心里既高兴又有点受责备,我明明知道李言人性不好,应该尽快调查她的表现,但我怕别人误会我是整治人就不调查处理,这也不是维护教会工作呀。好在终于有人提出这事了,我也就不用顾虑什么了。李言的评价搜集来后,看到写评价的人多数对她不是太了解,没有提供多少信息,只有个别人能看出她的问题。我知道这种情况下应该找和李言长期接触的人了解才会准确些,但是我担心弟兄姊妹说我针对李言,是公报私仇,就不想说话,这时刚好刘姊妹说可以再观察观察,我也就没再说什么了。

后来,我又发现其他弟兄姊妹给李言提建议,她不但不接受,还倒打一耙。有一次,浇灌人员向李言反映传福音人员传的人不符合原则,有的人性不好。李言听后不但不接受,还在传福音的弟兄姊妹面前散布对浇灌人员的成见、不满:“我们都是根据原则尽本分的,可没想到辛辛苦苦传进来的人却因浇灌人员没把真理交通透亮,导致新人受谣言迷惑退去了。”针对李言的表现,我和刘姊妹在聚会中交通解剖了这个问题的性质,我们也多次找她交通,本以为她会反省自己,没想到她还是不依不饶,继续散布对浇灌人员的成见,还说她都消极了,不知道怎么作工作了。经她这么一挑拨,有些传福音人员和浇灌人员互相埋怨,没有了和谐配搭。我意识到李言已经不适合再做负责人了,应该尽快撤换。这时,我很后悔当初没有尽快调查她、撤换她,我明明知道李言人性不好,还给她机会继续搅扰教会工作。我心里特别难受,就向神祷告,求神带领我反省认识自己。

寻求中,我看到神的话说:“尽本分不负责任、应付糊弄,做老好人,不维护神家利益,这是什么性情?这就是狡猾,是撒但性情。人的处世哲学里最突出的一条就是狡猾,人认为不狡猾容易得罪人,不狡猾不能保护自己,非得足够狡猾,谁也别伤着、谁也别得罪,这样就能保护自己,就能保住饭碗,就能在人群里站稳脚跟了。外邦人都凭撒但哲学活着,都做老好人,谁也不得罪,你来到神家,读了神的话,也听了神家的讲道,为什么总是做老好人呢?老好人只维护自己的利益,不维护教会的利益,看到有人作恶损害教会的利益也不管,就喜欢当老好人,谁也不得罪,这就是不负责任,这样的人太狡猾,不值得信任。《话・卷二 末世基督座谈纪要・第三部分》通过神话的揭示我才认识到,我为了维护自己的名誉地位怕得罪人,看到有人搅扰教会工作也不站出来维护,而是做老好人睁只眼闭只眼,这是不负责任、狡猾的表现。想想外邦人为了维护自己的利益都凭撒但哲学活着,说话察言观色、看风使舵,特别的圆滑、诡诈。我尽本分的态度也和外邦人一样,明明看出李言人性不好,已经给教会工作形成了打岔搅扰,应该尽快撤换,但为了不让弟兄姊妹误会我是整治人、报复人,我就采取避嫌的方式来回避问题,迟迟不出面处理李言,还想等着弟兄姊妹把她分辨出来之后再处理。我为了维护自己的名誉地位,明知道有人搅扰教会工作,我宁愿教会的利益受亏损也不按原则办事,不揭露、不处理,我真是太狡猾、太自私卑鄙了。想到这儿,我很懊悔、自责,这次我决不能再像以往那样睁一眼闭一眼了,得根据原则处理李言的问题,决不能再维护自己的利益了。

接着,我就和刘姊妹找到李言,揭露她说话歪曲事实,随意散布对人的成见,挑拨、破坏弟兄姊妹之间的关系,已经给教会工作造成了搅扰。可没想到,她丝毫不接受,反而倒打一耙,气呼呼地说:“我跟你们反映问题,你们不但不解决,还来挑我的毛刺,我看你们一点不作实际工作!”看她说话咄咄逼人,一点儿不认识自己,我们又结合神的话交通解剖了她说话做事的性质、后果,可李言丝毫听不进去,一直胡搅蛮缠,为自己讲理诡辩。

过后,我看到两段神的话,对李言的实质有了一些分辨。神的话说:“凡是能常常搅扰教会工作与教会生活、能严重影响到神选民生命进入的人,都属于不信派,都属于恶人,必须清除出教会。不管这个人是谁,也不管他以前表现如何,只要常常搅扰教会工作、搅扰教会生活,还不接受修理对付,总讲自己的歪理,就必须把他清除出教会,这样做完全是为了维护教会工作的正常进展,完全是为了保护神选民的利益,这样做完全合乎真理原则,也完全合乎神的心意。《话・卷四 带领工人的职责》性情凶恶的人,他们无论犯什么错误、无论做什么坏事,谁也不能揭露,谁也不能对付修理他,谁如果揭露他、得罪他,他就会恼羞成怒,就会报复人,没完没了,他对人没有一点儿忍耐、宽容、包容。他做人的原则是什么?‘宁可我负天下人,不可天下人负我’,就是谁得罪他都不行。这是不是恶人的逻辑啊?恶人的逻辑就是这样,谁都不能得罪他,碰到他一点儿都不行,谁碰到他他就仇恨谁,就不依不饶、没完没了,这就是恶人。《话・卷四 带领工人的职责》从神话中看到,恶人性情凶恶,丝毫不接受真理,不管谁揭露指点他的问题,他都心生仇恨,把对方当成仇敌,甚至还能打击报复。对照李言的表现,她临到问题从来不反省认识自己,谁给她提建议她就仇视谁,就把谁当成仇敌,还歪曲事实、颠倒黑白,一再散布对人的成见、不满,挑拨弟兄姊妹之间的关系,导致大家不能和谐配搭,给福音工作带来了搅扰拦阻。弟兄姊妹多次指点帮助她,她都不接受,还仇视、倒打一耙,没有一丁点儿懊悔。看她本性厌烦真理、仇恨真理,就是被显明出来的恶人,如果再让她留在教会,只能给教会工作带来更多的搅扰。于是,我和刘姊妹根据原则给弟兄姊妹交通分辨了李言的表现,经弟兄姊妹表决通过,撤换了李言,并安排她隔离反省,如果再搅扰就清除出教会。

事后,陆续有弟兄姊妹反映和李言配搭很受辖制,她常常站地位教训人,很多人都怕她,一旦李言来了解工作,大家都得提前做准备,就怕哪里说得不好被她训斥。我听后心里很难受,李言作了这么多恶,给弟兄姊妹带来这么大的伤害,我作为教会带领发现恶人居然不处理,我这个带领不就是个摆设吗?这也没作实际工作啊!

那几天,我一直在琢磨,为什么我对其他恶人、敌基督都能正常处理,而在对待李言的事上却总是逃避不愿处理呢?我看到神的话说:“敌基督无论怎么做都是先考虑自己的利益,考虑好了再做,他不是真心实意地、诚心地、绝对地、不打折扣地顺服真理,而是有选择、有条件的。这个条件是什么呢?就是他的地位与名誉必须得到保障,不受到任何损失,在这个先决条件下,再决定选择怎么做。就是说,敌基督对待真理原则,对待神的托付、神家的工作,或者对待临到的事应该怎么处理,他是有考量的。他不是考虑怎么能够满足神的心意,怎么能不损害神家的利益,怎么能够让神满意、让弟兄姊妹得益处,他考虑的不是这些,他考虑的是什么?是他的地位、名誉能不能受到影响,他的名望能不能下降。如果按照真理原则做,对教会工作有利,弟兄姊妹也能得着益处,但他个人的名誉就要受到损失,很多人就知道他的真实身量与他的本性实质了,那他肯定不按照真理原则做;如果作点实际工作能让更多的人高看他、仰望他、佩服他,能使他说话有权威,能让更多的人折服,那他就选择这么做,否则的话,他是绝对不会为了考虑神家利益、考虑弟兄姊妹的利益而选择放弃自己的利益的。这就是敌基督的本性实质。这是不是自私卑鄙?《话・卷三 揭示敌基督・第九条(三)》如果一个人说他喜爱真理、追求真理,但他的追求目标实质是为了出人头地,为了显露自己让人高看,为了得着个人的利益,他尽本分不是为了顺服神、满足神,而是为了名利、地位,那这个追求就不是正当的。这样,他所做的对教会的工作是拦阻还是起推动作用?很显然是拦阻,不是推动的作用。有些人打着作教会工作的旗号而追求个人的名利地位,搞自己的经营,搞自己的小团体、小王国,这样的人是在尽本分吗?他们所作的工作实质上就是打岔、搅扰、破坏教会工作。他们追求名利地位达到的后果是什么?首先是影响了神选民正常吃喝神话、明白真理,耽误了神选民的生命进入,拦阻神选民进入信神正轨,把神选民带入了歧途,这就坑害、断送了神选民。那最终给教会工作带来的是什么?是拆毁,是搅扰,也是破坏。这就是人追求名利地位所带来的后果。《话・卷三 揭示敌基督・第九条(一)》神揭示敌基督做事只考虑自己的名誉地位,如果作点实际工作能让自己的名誉地位得到提升,敌基督就会选择这么做,如果按原则办事会使自己的脸面地位受到损失,敌基督就会把原则抛到一边,一心琢磨怎么做能维护自己的利益,让自己得利,特别的自私卑鄙。我的表现和敌基督不是一样的吗?我早就发现李言人性不好,不是追求真理的人,谁给她提建议她就仇视,就抓把柄攻击论断谁,如果不及时撤换、处理,她就会继续搅扰教会工作。但因着李言对我有成见,我怕在这种背景下调查、了解她,弟兄姊妹会误解我是整治人,甚至认为我是假带领,我的地位就会受到威胁,而且根据李言的性情,我担心如果把她撤换了,她会在背后论断我,或抓把柄定罪我、检举我,我就觉得处理这个人对我有害无利,容易给我的名声、地位带来影响,所以我就采取了观望的态度,不去处理,我真是狡猾自私!想想我之前作清理工作,发现一些属于清除、开除的人我都能按原则对待,这是因为那些人多数我都不认识,最关键的是他们对我的名誉地位构不成威胁,把他们清除、开除出教会,弟兄姊妹还会觉得我这个带领明白真理有分辨,能作实际工作。但处理李言的时候,我一看这直接涉及到我的地位了,为了维护自己的利益,我就当起了缩头乌龟。看到我以前能坚持原则都是建立在不涉及我个人利益的基础上,并不是真心想作好教会工作。从神话中我认识到,人为维护自己的名利地位作工,实质就是在搅扰破坏教会工作,拦阻教会工作的正常进展。我为了维护自己的名誉地位不及时处理恶人,这个问题的性质太严重了,这不是一个小的败坏流露,而是在包庇恶人,纵容恶人搅扰教会工作,是充当撒但的差役,是在作恶。尤其看到神的话说:“对待恶人,只要发现他有恶人的实质,在他没有作出大恶的时候就应该把他限制起来或者清除,使损害降至最低,这是明智的选择。如果等到酿成大祸的时候再去处理,这就已经被动了,证明带领工人太愚蠢了,办事没有原则。《话・卷四 带领工人的职责》揣摩着神的话,我心里特别难受、自责。我作为带领,本职工作就是保护神选民不被恶人打压、搅扰,维护好正常的教会生活,使教会工作正常有序地进展,可当教会出现恶人时,我却拖着不处理,根本没尽到带领的职责,导致弟兄姊妹受恶人辖制、打击,生命进入受到亏损,教会的工作也受到搅扰,我的所做所行太让神厌憎了!

后来,我就琢磨:发现恶人打岔搅扰教会工作,及时地处理恶人,这是按原则办事,但我为什么总怕弟兄姊妹误会,说我是整人治人?那到底什么是整治人呢?我看到神的话说:“敌基督作工作常见的表现还有哪些?(敌基督为了地位能打压人、整治人。)敌基督整人治人是最常见的事,这也是一种具体的表现。敌基督为了维护自己的地位总要求人都顺服他、听他的,如果发现谁不听他的或者对他有反感、有抵触,就要采取打压人、整治人的手段把人制服。敌基督常常打压与他意见不同的人,常常打压一些追求真理、忠心尽本分的人,常常打压一些比较端庄正派、不溜须拍马、不阿谀奉承他的人,打压与他合不来或者不服他的人。敌基督对待人不凭真理原则,不能公平对待,他看谁不顺眼,看谁心里对他不服,就找机会、找借口,还巧立名目打击人、整治人,甚至还打着作教会工作的旗号来打压人。什么时候人对他能服服帖帖了,对他不敢说‘不’字了,他才罢休;什么时候人能承认他的地位、他的权力了,能对他笑脸相迎,表示赞成他、顺从他,不敢对他有任何想法了,他才能罢手。不管在什么样的环境下、在什么样的人群里,敌基督对待人就没有‘公平’二字,对待真心信神的弟兄姊妹也没有‘爱心’二字,谁对他的地位能构成威胁,他就把谁当眼中钉、肉中刺,就找机会、找理由整人治人,不服就治,直到把人制服了为止。敌基督这么做就太不合真理原则了,是与真理相敌对的。那该不该临到修理对付?不但该修理对付,而且还要揭露、分辨、定性才合适。敌基督按照自己的喜好,按照自己的存心、意图来对待每一个人,在他权下的人,凡是有正义感的人、能说公正话的人、敢抱打不平的人、坚持真理原则的人、有真才实学的人、能为神作见证的人,都会遭到他的嫉妒,都会被他打压、排斥,甚至踩在脚下不得翻身。敌基督对待好人、对待追求真理的人就是这样仇恨。可以说,凡被敌基督嫉妒的、打压的基本多数都是正面人物,都是好人,多数都是神要拯救的人,是能够被神使用、被神成全的人。他对神要拯救,神要使用、成全的人采取这种打压、排斥的手段,这是不是跟神作对的人?是不是抵挡神的人?《话・卷三 揭示敌基督・第十一条》揣摩着神的话我认识到,整人治人和按原则办事是有区别的,一方面得根据人做事的存心,还要看对待人的方式是否有神话作依据。如果根据真理原则分辨出是恶人、敌基督,把这样的人清除、开除出教会,这是为民除害,是按原则办事,不属于整人治人。而那些敌基督、恶人打压人、整治人,完全是出于他们恶毒的存心,他们嫉妒追求真理、有正义感的人,仇恨那些对他们有分辨、敢于揭露他们的人,他们为了维护自己的权力地位铲除异己,抓住别人的一点问题就上纲上线,甚至还能歪曲事实、造谣毁谤,给人扣上各种罪名清除、开除。他们的存心动机完全是与真理、与神敌对的,是被神定罪、咒诅的。想想我揭露、撤换李言是根据神的话分辨出她是恶人才去处理的,这不是出于私人恩怨,也不是整人治人。我对什么是整人治人不明白,光从外表看事,就觉得谁对我有成见,我去处理他的问题就是整人治人,却不看他是不是恶人、在教会里扮演什么角色,结果被自己错误的观点辖制住了,真是太愚昧了。明白了这些,我心里挺释放的。

后来,我就有意识地操练按原则尽本分。尤其在作清理工作时,只要确定对方属于清除、开除的对象,不管对我是否有成见,我都会根据原则处理。当我这样实行时,心里就感觉挺踏实的。我真实地体会到,尽本分放下个人的名誉地位,坚持原则维护教会工作,心里就有平安、喜乐。

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