尽本分为什么怕担责任

2022年12月14日

日本 依寻

我原本在教会负责浇灌工作。一天,带领跟我说,准备把我调去负责影视工作。我一愣,“一年前我就负责过影视工作,但因着自己尽本分急功近利给影视工作带来了拦阻,最后被撤换了,现在又让我去负责,我能行吗?再说,负责影视工作不仅需要有工作能力,还得懂一些相关的业务,我的缺少很多,素质能力也有限,如果去了作工作达不到果效怎么办?我不能接这个本分。”于是,我就跟带领说了我之前被撤换的原因,并强调我的素质、工作能力都不怎么好,言外之意,就是我不想接受这个本分。我本以为这样说带领就会考虑换别人了,没想到带领却跟我交通,让我好好总结之前失败的教训,依靠神把这个本分尽好。我心里很纠结,我也知道临到这个本分有神的许可,应该接受顺服,但接吧,我怕到时候工作作不好又要被显明撤换,不接吧,这是在拒绝本分。思来想去,我最后还是硬着头皮接下了这个本分。可一想到要去负责影视工作,我心里就害怕,“之前负责这项工作的姊妹素质能力也不比我差,她都作不好我去能行吗?现在我负责的浇灌工作难度没那么大,果效也不错,还是尽这个本分比较保险一些。而影视工作就不一样了,本来对我来说难度就高,再加上之前已经留下一些过犯了,要是再作不好,一旦给工作带来打岔搅扰,恐怕离淘汰就不远了。”我越想越压抑,感觉进退两难,虽然嘴上答应着会去负责影视工作,但总以浇灌工作没有交接完为理由拖延着不去。我知道这样的情形不对,就向神祷告,求神带领我能认识自己,扭转这种情形。祷告后,我看到了神的话:“挪亚按照神的吩咐做事情的时候并不知道神的心意是什么,不知道神要作成什么,神只是给他一个嘱咐,吩咐他当做的事,而没有太多的解释,他就照着去做了,他并没有在私下里揣测神的意思,他对神没有对抗,也没有二心,他只是用一颗单纯、简单的心去照做,神让做什么他就做什么,顺服、听神的话是他做事的信念。他对待神的托付就这么直截了当,就这么简单。他的实质——他行为的实质是顺服,没有猜疑,没有对抗,更不考虑个人的利益与得失,而且当神说用洪水灭世的时候,他不问时间,也不探底,更不问神到底怎么毁灭这个世界,他只是按着神吩咐的去做,神让怎么造,用什么造,他都一一按神吩咐的去做,而且神这儿说完他那儿马上就行动。他是按着满足神的这样一个态度照着神的吩咐去做的。……在他那儿就是简单的顺服、听话、照行。”(《话・卷二 关于认识神・神的作工、神的性情与神自己 一》)挪亚对待神托付的态度让我很受感动,当神的托付临到挪亚时,挪亚虽然不知道神的心意是什么,但是他对待神的要求,没有怀疑、揣测,没有拒绝和推托,只有单纯的听话和顺服,神让他怎么做他就怎么做,他不考虑个人的利益得失,而是尽力满足神的要求,完成了神的托付。想到自己对待本分的态度,我特别地蒙羞。当听到带领说让我去负责影视工作的那一刻,我心里就开始揣测、防备,认为影视工作难度大,稍不小心就会被显明,心里就想推托本分。以前我没有作好影视工作,现在再次临到这个本分,我更应该存着感恩的心把本分接受过来,在尽本分中体贴神的心意,弥补以往的亏欠,可我处处考虑自己的得失,心里猜疑防备神,好像神要借着这个本分剥夺我的前途命运似的,看到自己真是没有良心理智。平时没事的时候,我喊着愿意顺服神、满足神,但真让自己负责任的时候,我却尽为自己打算,没有一点儿顺服。我越想越羞愧,决心不再推托这个本分。但我心里的顾虑还没有完全消除,我就继续向神祷告寻求,想解决自己的问题。

一天灵修时,我看到了一段神的话,对自己的情形有了一些认识。全能神说:“有些人尽本分害怕担责任,教会若交给他一项工作,他先考虑作这工作需不需要担责任,如果要担责任他就不接。他尽本分的条件是,第一得清闲,第二不忙不累,第三不管怎么做都不担责任,这样的本分他才能接。这是什么人?这是不是圆滑人、诡诈人?一点儿责任都不想担,树叶掉下来都怕砸脑袋,这样的人能尽什么本分?在神家能起什么作用呢?神家的工作都是涉及到与撒但争战的工作,都涉及到国度福音的扩展,哪一样本分没有责任?你们说做带领有没有责任?是不是责任更大,更得担责任?你就是传福音、谈见证或者做视频等,不管作什么工作,只要涉及到真理原则的事其实都有责任,如果尽本分没有原则都会影响神家工作,如果怕担责任,那就什么本分也尽不了。尽本分怕担责任的人是胆小,还是性情有问题啊?对这事都得会分辨。其实这不是胆小的问题,他要是为自己发财或做对自己有利的事,他胆子怎么就那么大呢?什么风险都敢担。但是为教会、为神家做事就一点儿风险不担,这样的人自私卑鄙,是最奸猾的人。凡是尽本分不担责任的人,对神一点儿真心都没有,更谈不上忠心了。什么人敢担责任?什么人敢担重担?就是在神家工作最关键的时候,他能一马当先、勇往直前,看见什么工作最重要、最关键,他能勇挑重担,不畏艰险,这才是忠于神的人,是基督的精兵。凡是尽本分怕担责任的人,是因为不明白真理吗?不是,这是人性有问题,他没有正义感,没有责任心,是自私卑鄙的人,他不是真心信神的人,他丝毫不接受真理,就这一条他就不可能蒙拯救。”(《话・卷四 揭示敌基督・第八条(一)》)看了神的话,我心里很受触动,之前没觉得不愿意担责任这个问题的性质这么严重,现在借着神话的揭示,我才认识到怕担责任的人都是最自私、最狡猾的人,这样的人对神没有一点儿真心,如果长期活在这样的情形中不扭转,最终只能让神厌憎。对照自己的表现,我就是这种自私卑鄙、圆滑诡诈的人,我明明知道影视工作的负责人刚被调整,急需有人把这项工作给担起来,我对工作、人员情况都熟悉,眼下我负责这项工作比较合适,可我为了保全自己,不愿意把这个本分担起来,还打着素质差、工作能力差的幌子想推托本分,关键时刻当逃兵,一点儿也不维护教会工作,我真是自私卑鄙,没有人性!真正人性好的人看到教会工作有难处,他会着急上火,会主动站起来去维护,不会考虑个人的利益得失,即使自己有难处、有缺少也不退缩,能依靠神去学习、去经历,尽力往上够,这样的人才是有良心理智的人。想到这儿,我心里更是自责、难受,就反省:到底是什么拦阻我接受本分呢?

后来,我看到神的话:“临到调整本分的事,如果是教会的决定,人应该接受、顺服,还得反省自己,认识问题的实质,认识自己的缺少,这对人很有益处,也是人应该实行的。像这么简单的事一般人都能想清楚,都能正确对待,没有那么多难处,没有过不去的坎儿。……就一次简单的本分调整,人应该有顺服的心态,神家让做什么就做什么,自己能做什么就做什么,不管做什么都力所能及地做好,尽上全心、全力,神作的没错,就这么简单的真理,有点良心理智的人都能实行出来,但敌基督就做不到。临到本分调整,敌基督会立刻讲理、诡辩、反抗,心里不服,他心里所存的是什么?猜忌、怀疑,然后就是用各种方式试探,用言语试探、用行为试探,甚至不择手段威逼利诱人说出实情、真话。……他为什么能把一件简单的事搞得那么复杂呢?原因只有一个:敌基督从来就不会顺服神家的安排,他把自己的本分、名利地位始终与得福的希望、以后的归宿紧紧联系在一起,好像他的名誉地位一失去,得福、得赏赐的希望就没有了,就等于要了他的命了。所以,他就防备神家的带领工人,别坏他得福的梦,必须得保住名誉地位,这样才有得福的希望。敌基督把得福看得比天大、比命大,比追求真理、比性情变化都重要,比人蒙拯救重要,比尽好本分、做合格的受造之物更重要。他认为做合格的受造之物、尽好本分、蒙拯救那都是小事,不值得一提,不足挂齿,唯独得福这是一生永远都不能忘记的事,无论临到什么大事小情,都与得福挂钩,都要小心谨慎为自己留后路。”(《话・卷四 揭示敌基督・第十二条 没有地位或没有得福的希望就想退去》)神的话揭示敌基督特别邪恶、诡诈,一个很简单的事,他却想得特别复杂,就一次本分的调整,敌基督就与自己的得福归宿挂钩。敌基督尽本分只为得福得利,他把得福看得比什么都重要,处处为自己的结局归宿打算,根本不体贴神的心意,不考虑教会工作。对照自己的表现,我所流露的就是敌基督性情。面对本分正常的调整、调动,我思来想去在心里盘算:负责浇灌的工作难处没那么大,工作也作顺手了,出错也少,不容易被显明,尽这个本分比较保险,得福有保障;而影视工作的难度大,需要掌握许多业务原则,一旦作不好很快就会被显明、撤换,再加上之前就失败过,我怕再出现问题被淘汰,得福的希望就没有了。看到我尽本分的出发点都是为了自己得福得利,对自己有利的就愿意配合,没利的就抗拒不想接受,处处为自己留后路,小心翼翼地保护自己,就想利用尽本分达到得福的目的,真的是太诡诈、太邪恶了!我想到神的话说:“一个受造之物能尽上受造之物的本分,能满足造物的主,这是人类中间最美好的事,这应该是在人类中间被传为佳话的事。造物主托付给受造之物任何的事情,受造之物理当无条件地接受,这对人类来说是幸福的事,也是荣幸的事,对于所有尽上受造之物本分的人来说,这都是最美好、最值得纪念的,这是正面事物。……这样一件美好的事,这样一件伟大的事,却被敌基督这类人歪曲,变成了交易,变成了他们从神手中索取冠冕、索取赏赐的一场交易。这样的一场交易把一件最美好、最正义的事变成了最丑陋、最邪恶的事物,这是不是敌基督做的?从这一点来看,敌基督是不是邪恶?敌基督太邪恶了!”(《话・卷四 揭示敌基督・第九条(七)》)受造之物能尽上自己的本分这是最美好、最正义的事,敌基督却把这最美好的事情扭曲成了一场交易,敌基督信神没有真心,尽本分都是为自己得福,实质就是不信派。想到自己信神多年,吃喝了那么多神话,但我的追求观点一点儿没变,对待本分的态度和敌基督一样,如果再不扭转,早晚也会遭神厌憎。

我继续反省认识自己,看到神的话说:“敌基督不相信神的话都是真理,不相信神的性情是公义圣洁,他凭人的观念、人的想象来看待这一切,用人的眼光、人的思维、人的诡计来对待神的作工,用撒但的逻辑、撒但的思维来定规神的性情、神的身份与神的实质。很显然,敌基督不但不接受、不承认神的性情、神的身份与实质,反而对神满了观念、满了抵触、满了悖逆,丝毫没有真实的认识。敌基督对神的作工、对神的性情、对神的爱的定义就是问号,就是疑惑,充满了质疑,充满了否定、诋毁,那对神的身份呢?神的性情代表神的身份,他对神的性情尚且如此,那对神的身份就不言而喻了,直接就否认了。这就是敌基督的实质。”(《话・卷四 揭示敌基督・第十条(六)》)神揭示敌基督不相信神的公义,不相信神家是真理掌权,更不承认神的话就是真理,敌基督总是凭自己的观念想象看待神所作的一切,对神的公义总是充满了猜疑、否定,认为神没有公平公义,这是对神的诋毁、亵渎啊。看完神的话,我心里很害怕。想想我的表现跟敌基督一样,不根据神的话看事,不相信神的公义,而是错谬地认为担的责任越大、工作难度越高显明得就越快,一旦工作作不好或者出现什么偏差,就会面临被撤换、淘汰,所以我就总想躲在后面,不想担有难度的、重要的工作,认为这样我就不会那么快被显明。现在从神的话中我明白了,神是公义的,教会调整人的本分都是有原则的,不是抓住人一时的错误或者过犯就随意撤换,而是根据人的一贯表现综合衡量。如果是人性好追求真理的人,即使工作中出现一些偏差或者是一时没有达到好的果效,也会扶持帮助。如果是因着素质不够,作不了实际工作,教会也会根据情况给安排适合的本分。而对于那些一贯不作实际工作或者打岔搅扰的,经过多次交通帮助始终不悔改,最后才会撤换。想想我之前负责影视工作时因着急功近利给工作带来了拦阻,别人交通帮助我,我也没有扭转,最后才被撤换,但教会还给我悔改的机会让我继续尽本分。再看看身边有些弟兄姊妹作工作临到的问题多,难度也大,但是他们比较单纯诚实,也追求真理,虽然也会出现偏差、问题,但借着不断地反省总结,逐渐掌握了原则,本分越尽越好。从中看到,神是公义的,神家是真理掌权。对那些追求真理、真心花费的人,他们虽有过犯但愿意悔改,神家最大限度地给其机会,有转变了还继续提拔培养;而对于那些不接受真理、仇恨真理,甚至作恶多端死不悔改的人,神家才会实行清除。教会安排我负责影视工作,是给我操练的机会,让我的缺少得以补足,可我不但不感恩,还误解防备,把神家想得跟社会一样没有公平公义,这性质不也是对神的亵渎吗?想到这儿,我的眼泪流了下来,恨自己太悖逆、太没有良心理智!我懊悔自责,来到神的面前祷告向神悔改,以后不再误解防备神了。

之后,我又看到两段神的话。全能神说:“人的本分与人的得福或受祸并无关系,本分是人该做到的,是人的天职,应不讲报酬、不讲条件、没有理由,这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气,受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化,也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸,作为受造之物就应尽到自己的本分,做自己该做的,做自己能做到的,这是作为一个人,一个追求神的人起码具备的。你不应为得福而尽本分,也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话:人能尽自己的本分那是人该做的,人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。”(《话・卷一 神的显现与作工・道成肉身的神的职分与人的本分的区别》)“诚实人的表现是什么?首先,对神的话没有疑惑,这是诚实人的一种表现;另外,诚实人最重要的表现就是在凡事上寻求真理、实行真理,这是最关键的。你说你很诚实,但神所说的话你总放在脑后,自己想怎么做就怎么做,这是不是诚实人的表现?你说,‘虽然我素质差,可我的心诚实’,但临到一个本分你怕受苦,怕尽不好要承担责任,你就找理由推托,或者建议别人去做,这是不是诚实人的表现?这很明显不是诚实人的表现。那诚实人应该怎么做呢?接受、顺服,然后尽自己所能地尽上自己的忠心,力求满足神的心意。这里有几方面表现:一方面是用一颗诚实的心把本分接受过来,不考虑自己的肉体利益,不三心二意,不为自己图谋,这是诚实的表现;另一方面是尽心、尽力把本分尽好,把事情办好,把你的心、你的爱都用在本分上来满足神。这就是诚实人尽本分该有的表现。”(《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》)神的话给了我实行的路途。本分是人的天职,是作为一个人该尽到的责任,跟得福受祸没有关系,不管是得福还是受祸,我都应该以一颗诚实的心接受本分,尽所能地把本分尽好,不再为自己的利益图谋打算。不管接下来在本分上会有什么难处,相信只要真心依靠神,神会带领的,我愿意心怀坦荡地尽所能地去配合。如果我的素质、能力确实不够,胜任不了工作,到时我也接受教会的安排。

之后,我就开始负责影视工作。在作工的过程中,有时也会遇到一些难处、失败,但我不再顾虑重重,借着弟兄姊妹同心合意配搭,一起寻求真理原则,难处逐渐得到了解决,从失败中,我也学到了功课。没多久,工作就有了起色。看到这些,我心里很感动。我能有这么点转变,这都是神话语达到的果效。感谢神!

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