美国　细丹

那是去年5月中旬，带领陈兰让我写一下对陆姊妹的评价，她还说陆姊妹狂妄自是，随意论断带领工人，不是对的人。我听到带领对陆姊妹的评价和我看到的不一样，之前我和陆姊妹接触过，她不是那样的人。但我又怕我要是如实写，带领再说我糊涂没分辨，对我没好印象，以后有重要的工作就不让我作了。于是，我就随风倒，随从带领评价陆姊妹好随意论断人。之后，陆姊妹就被撤换了。后来我才知道，其实是陆姊妹检举陈兰不作实际工作，是假带领，陈兰就以陆姊妹论断带领工人为由打压、整治她，后来陈兰被显明是假带领撤换了。我得知了这些以后，又回想自己当初写评价时的表现，我很懊悔。通过读神话反省自己，看到我为了能在带领心中有个好印象，竟然能违背事实说话，随从假带领定罪陆姊妹，真是没人性。我越想越恶心、恨恶自己，我就想把自己的失败经历写成文章与弟兄姊妹一起交流，让大家引以为戒。可我又担心：“我要是把自己写评价时不对的存心和流露的败坏都写出来，那弟兄姊妹知道了会咋看我呀？这要是大家都鄙视、唾弃我，那我可真是名声扫地，没脸在弟兄姊妹中间呆下去了。”我又想到陆姊妹她平时和我还挺知近的，有什么事也爱跟我唠唠，要是她知道我带着败坏性情那样评价她，她会怎么想？会不会对我很失望，以后就不愿意跟我打交道了？这要是让上层带领知道了，会不会说我人品不好就调整我的本分呢？我一想到这些，就感到很痛苦，觉得这是一件很羞耻的事，实在是难以启齿。我不想去面对，就想把这页赶紧翻过去，就不想写了。

过后，我琢磨这个事，我为什么不愿意提起这个失败的经历，不愿意向大家敞开亮相呢？这又是受什么败坏性情辖制的？一天，我在一个经历见证视频中看到一段神的话：“敌基督无论在什么场合下，无论尽什么本分，都摆出一副没有软弱、总是刚强、充满信心、从来不消极的架势，让人看不出他们的真实身量与对神的真实态度。其实，他们内心深处真的认为自己无所不能吗？真的认为自己没有软弱、消极，没有败坏流露吗？绝对不是。他们善于伪装、善于隐藏，他们喜欢让人看见他们刚强的一面、光彩的一面，不愿意让人看见他们软弱的一面、真实的一面。这个目的很显然，无非就是为了维护自己的虚荣脸面，维护自己在人心中的地位。他认为，如果在人面前公开了自己的消极、软弱，公开了自己悖逆、败坏的一面，这会对自己的地位、名誉产生极大的危害，是得不偿失的事，所以他宁死也不会说自己有软弱、有悖逆、有消极的时候，即便有一天大家看见他软弱、悖逆的一面，看见他就是败坏的人，一点儿变化都没有，他也要继续伪装。他认为，如果承认自己有败坏性情，就是一个普通的人，是一个渺小的人，那他在人心中的地位就没有了，就会失去大家对他的崇拜仰望，那就彻底失败了。所以，敌基督无论如何都不会向人单纯敞开，无论如何都不会把权力、地位拱手让给别人，而是极力地争取，绝不放弃。”《话・卷四　揭示敌基督》从神的话中我认识到，敌基督特别善于伪装，他不愿意让人看到自己的阴暗面，自己有什么败坏、悖逆也不向人敞开，对自己的失败和错误也总是避而不谈，他就总想让人看到自己积极、刚强、光彩的一面，目的就是让人高看，在人心里有地位。我意识到自己的表现、流露和敌基督是一样的。在随从假带领定罪陆姊妹的事上，我对自己的败坏性情有了些认识，可我却不愿与大家敞开交通，因为我觉得这是一个失败的经历，如果我把自己当时的存心和流露的败坏都公布于众，那就会让大家看到我没有分辨，随风倒，那大家就会因此小瞧我、唾弃我，甚至还有可能失去本分。看到我把维护脸面地位看得比实行真理做诚实人还重要，根本不是一个喜爱真理、喜爱正面事物的人，而是和敌基督一样喜爱名誉地位，善于伪装，就是个诡诈人。

后来，我又看到了两段神的话：“每个人都有犯错的时候，哪个人都有缺点、毛病，每个人的败坏性情其实都一样，别觉得自己比别人高贵、完美，比别人善良，这就太没有理智了！你把人的败坏性情、把人类败坏的实质真相看透了，自己犯了错误不掩饰，别人犯了错误也不抓把柄，都能正确对待，这才是看事有深度了，不做蠢事了，这就是明智的人。不明智的人就是愚蠢人，总为自己犯的一点小错耿耿于怀，背后总搞些小动作，让人看了恶心。”《话・卷三　末世基督座谈纪要》“有的人总包裹自己，总粉饰自己、伪装自己让别人高看，让别人看不到他的毛病、缺点，总想把自己最好的那一面显给人看，这是什么性情？这是狂妄、虚伪、假冒为善，这是撒但性情，是邪恶的东西。就如撒但政权里的人背后怎么打、怎么斗、怎么杀，他们都不许人报道，也不许人揭露，怕人民看见他们的恶魔面目，还想方设法地掩盖，在面向公众的时候还极力地粉饰自己，说他们多么爱人民，说他们多么正确、多么光荣、多么伟大，这就是撒但的本性。撒但本性突出的一点就是欺瞒哄骗。欺瞒哄骗的目的是为了什么？就是为了蒙蔽人，不让人看清它的本来面目与实质，从而达到长久统治的目的。普通人虽然没有权力、地位，但他也想让人对他有好的看法，也想在人心中有好的评价、有高的地位，这就是败坏性情，不明白真理就认识不到。”《话・卷三　末世基督座谈纪要》从神的话中我明白了，每一个人都不是完美的人，都有缺点，都会犯错，也都会流露败坏性情，有人性理智的人就能正确对待自己的缺点和问题，犯错后敢于面对，寻求真理解决自己的败坏。如果流露败坏、出错后，不能正视自己的问题，也不承认自己犯错，还总想伪装、粉饰自己，总想展现出完美的一面，那这样的人特别虚伪、诡诈。我就是一个被撒但败坏至深的人，身上满了各种败坏性情，做事出现偏差、流露败坏，这都是很正常的，即使是我不敞开亮相，这些败坏性情也在我里面隐藏着，我不还是一个败坏的人吗？当初在评价陆姊妹的时候，我为了维护在带领心中的形象，随从假带领论断、定罪了陆姊妹，这是不可否认的事实。如果我真是有点人性、理智的话，就应该正视自己的问题，把自己是怎么流露败坏的、怎么经历神话语的审判揭示，对自己的败坏性情有哪些认识，把这些都向弟兄姊妹敞开亮相，让人看到自己真实的一面，而我流露败坏后却总伪装着、包裹着，总想维护自己的虚荣脸面，维护在人心中的形象，真是不知羞耻，太令人恶心了！我总觉得如果我流露的败坏是个小问题，是大家身上普遍存在的、比较明显的败坏性情，即使是敞开了对自己的名声也不会有太大的影响，我就能敞开亮相，而我这次是随从假带领定罪别人，这可是一个大的过犯，是难以启齿的事，会让人看到我人品卑劣，没有人格尊严，让我身败名裂，我就不愿意敞开了，就总想玩心眼儿，包裹着不说，我真是太诡诈了！现在我才看到，我不敢亮相自己的败坏，这不仅仅是虚荣脸面重，背后还隐藏着诡诈、邪恶的撒但性情。

过后，我就针对这个问题继续反省自己，又看到神的话说：“临到事不轻易开口说话，也不轻易发表任何的观点，总保持沉默，但这不代表人有理智，反而说明这人伪装得挺好，深藏不露，城府很深。你对人都不敞开，对神就能敞开吗？你对神都没有真心，都不能敞开，那你能把心交给神吗？肯定不能，你还是不能跟神一条心，还是跟神隔着心哪！平时你们在一起交通能不能敞开心说真心话？如果一个人总说真心话，总说实话，总说大白话，实实在在，尽本分没有一点儿应付糊弄，明白真理还能实行，那这个人就有希望得着真理。如果一个人总把自己的心包着、裹着，让谁也琢磨不透，还给人以假象欺骗别人，那这个人就很危险，很麻烦，很难得着真理。从一个人的日常生活、言行举止就能看出这个人的前景怎么样。如果这个人总伪装，总端着架子，那这个人就不是接受真理的人，早晚得被显明淘汰。”《话・卷三　末世基督座谈纪要》看了神的话，我感觉很扎心。神揭示善于伪装的人不能正视自己的问题，出了错也不敞开亮相，还总想以欺骗的手段掩盖起来，他的心向神是封闭的，神也看不到他的心，这样的人特别地邪恶，就是地地道道的诡诈人。神喜欢诚实人，厌憎诡诈人，诡诈人早晚得被显明、淘汰。原来我以为伪装只是名誉地位心重而已，不像是恶人、敌基督那样能作恶搅扰教会工作、坑害弟兄姊妹，应该不至于被淘汰，现在从神的话中我才明白，这完全是我的观念想象，是我看事太偏谬了。我昧着良心随从假带领定罪陆姊妹，这是在助纣为虐，在神那儿早已留下了过犯，而我事后还不愿说出来，还总想伪装自己让人高看，这正显明自己不喜爱真理，没有真实的悔改。我不实行真理，还耍诡诈搞欺骗，这怎能不被神厌憎呢？这样下去肯定会被显明、淘汰呀！反省到这些，我看到不实行做诚实人、不敞开亮相的严重后果，心里感到很害怕，就想赶紧扭转、变化。

后来，我又看到神的话说：“你得会反省认识自己，你得敢于在弟兄姊妹面前敞开亮相，交通自己的真实情形，如果你不敢亮相、解剖自己的败坏性情，不敢承认自己的错误，那你就不是追求真理的人，更不是认识自己的人。”《话・卷三　末世基督座谈纪要》“人无论尽什么本分、做什么事，人的虚荣脸面与神的荣耀相比，哪个最重要，是人该选择的？（神的荣耀。）自己的责任与自己的利益相比，哪个最重要？自己的责任最重要，这是义不容辞的责任。……你按照真理原则去实行，就能达到正面果效，就是为神作了见证，这就是羞辱撒但、见证神的方式。用各种方式来见证神，用各种方式来让撒但看见你背叛撒但、弃绝撒但的决心，这就是在羞辱撒但，这也是在见证神，这是正面事物，是合神心意的。”《话・卷三　末世基督座谈纪要》从神的话中，我找到了实行的路途。无论我们流露什么败坏、做错什么事，都应该敢于承认，敞开亮相，交通解剖自己的败坏性情，这是在与撒但决裂，是在用实际行动来羞辱撒但见证神，也是真实悔改的表现。不管我们敞开亮相后自己的虚荣脸面、名誉地位会受到什么损失，都应该背叛自己实行真理，把见证神放在第一位。这次在评价陆姊妹的事上，我违背事实说话，随从假带领定罪陆姊妹，经历之后我对自己的败坏性情有了些认识，这是神对我的拯救。我应该在弟兄姊妹面前敞开亮相，见证神话语在我身上达到的果效，这是我的本分。如果我为了维护自己的虚荣脸面，不能在弟兄姊妹面前敞开亮相自己，见证神对我的拯救，这正中了撒但的诡计，失去了见证。另外，我以前还有个错谬的观点，就认为谈失败的经历很丢人，认为这不是见证，现在我明白了，只要能放下自己的虚荣脸面，不受败坏性情的捆绑，把自己的失败经历向弟兄姊妹敞开交通，有真实的悔改，这本身也是一个见证。明白这些以后，我心里的顾虑也消除了。

随后，我就把自己的经历和弟兄姊妹敞开交通了，没想到弟兄姊妹听后说：“听了你的经历，感觉很实际，平时我们也会流露和你一样的败坏性情，只是没有及时抓住就忽略过去了，你能抓住自己流露的败坏，通过神话的审判揭示对自己的败坏实质有了些认识，这让我们挺得造就的。”后来，弟兄姊妹又找了两段神的话和我一起交通，使我对自己不客观评价人的性质和后果又有了更深的认识，不客观评价人的实质就是栽赃陷害人，是排斥人、打压人。如果是因着自己随意定罪别人，使弟兄姊妹消极了，或者是被假带领拿来作为整治弟兄姊妹的依据，导致弟兄姊妹不能继续尽本分，这不仅仅会给弟兄姊妹带来伤害，严重了还会把人给断送了。同时，我也对评价人该实行进入哪些原则更清晰了一些。后来，陆姊妹知道这事，她对我并没有什么不好的看法，我有什么不明白的问题向她寻求，她还像往常一样真诚地回复我，教会也没有因此调整、撤换我，这些结果完全回击了我的观念想象，我感觉特别地蒙羞。这更让我看到了神的信实、神的公义，只要按神话实行就有路。感謝神！