为得真理付代价太有意义

信神都是为了达到蒙拯救,但达到蒙拯救这是简单事吗?最难的是什么?有很多人都看不透,其实就是得着真理,这是最难的事。所以,人为得真理而受许多痛苦、付出代价,不管有多大收获都是值得的。那得真理该受什么苦呢?就是经历审判刑罚的苦、经历试炼熬炼的苦、经历修理对付的苦,还有跟随神受逼迫患难的苦、受牢狱之灾的苦、受宗教界毁谤定罪的苦,这些苦你都得忍受,你能受得了这些苦就能得着真理。现在,多数人都愿意追求真理,都注重尽好本分,都想在尽本分中操练实行真理,得着真理。信神尽本分这是人生正道,选择这条路是对的,是最蒙神祝福的。人能真心地为神花费尽好受造之物的本分,这是神的特别恩待、祝福。有些人看不透尽本分的意义,总是跟神搞交易,不管临到什么事都能受辖制、受搅扰,都能被影响、被左右,导致不能正常地尽本分,甚至撂下本分中途逃跑了,这是很遗憾的事!可能他没有感到很遗憾,等到灾难大了,神的工作结束了,神开始赏善罚恶的时候,他就知道这事的后果了。所以说,你们平时就得常常在一起祷告,安静在神面前,多读神的话,多交通真理,那些与追求真理无关的、现在不应该考虑的问题先别考虑。人生大事不只是婚姻、工作、前途或者安身立命,也不是在社会上找到自己的位置能吃碗饭,这些都不是最重要的事,最重要的事是什么?是尽好受造之物该尽的本分与功用,完成神的托付与使命,这才是最有意义的事,这是人该有的心志。

现在你们信神每天能吃喝神的话了,比较追求的人还尽上本分了,这是人生方向的起点对了,那这条路接下来该怎么走呢?(在生命进入的道路上扎下根基。)对了,想得到真理生命就得在神的话语上扎下根基,这就能走上追求真理的路了,这才是人生的目标与方向。只有使神的话、使真理在心里扎下根基,你才是真正神拣选神预定的人了。现在你们的根基还不稳,别说大的灾难试炼了,就是一个小的撒但试探临到,你们都能摇晃、跌倒,这就是还没有根基,这就很危险哪!有多少人临到迫害、患难的时候都跌倒了,都背叛神了,有些人有了地位就开始胡作非为,被显明淘汰了,这些事你们都看得清清楚楚。所以,你们现在首先应该把自己该追求的人生方向、目标,把自己该走的路确定下来,就安下心来为着这一个目标努力、花费,下功夫、付代价,其余的事先别考虑,你要是再考虑那些事,就影响尽本分、影响追求真理蒙拯救这个关键大事了。你又要考虑找工作,挣大钱、发大财,在社会上站稳脚跟,找到自己的位置,又要考虑婚姻、找对象的事,还要担起养家糊口过上好日子的责任,还想再学点本事,出人头地,做人上人,你想这么多事累不累呀?你的心能装多少事啊?人一辈子有多少精力?有几年最好的时光?人这辈子精力最旺盛的时光也就是二十岁到四十岁这个期间,在这个期间,你们得把信神该明白的真理都掌握了,然后再进入真理实际,接受神的审判刑罚,接受神的试炼熬炼,达到无论在什么情况下都不否认神,这是最基本的。另外,无论谁用恋爱、婚姻来试探、引诱你,或给你多少名利地位、多少好处,你都能不放弃本分,不放弃作为一个受造之物该做的,就是以后神不要你了你还能追求真理,还追求走敬畏神远离恶的道路,你得往这上面够,这样你为神花费这些年就不白活了。如果你把最好的时光用来琢磨找好工作、找对象,想一边享受肉体生活一边信神,两不耽误,结果几年过去,对象是找到了,结婚生子了,成家立业了,但信神多年一点收获没有,什么真理也没得着,心灵里感觉虚空,最好的时光虚度了。等你到四十岁的时候回头一看,自己有家了,也有子女了,是不孤单了,但是你得养家糊口,这个枷锁你就没法脱去了,想尽本分也只能戴上家庭的枷锁尽本分了,人的心再大也顾不过来,没法达到一心跟随神、尽好自己的本分。有许多人把家庭、世俗都撇弃了,信神几年却只追求名利地位,没有得着真理,连真实的经历见证都没有,这就等于虚度了光阴,现在尽本分一点真理都不明白,临到事还不会经历,你就开始哭鼻子了,懊悔已极。回想当初,那么多年轻人在一起过教会生活、尽本分,一起唱诗歌赞美神,那日子多好啊,要是再回到那个时候可就太好了!可惜,世上没有卖后悔药的,时间是不能倒流的,想倒也倒不回去了,人生没有回头再重活一次的事,所以说,机会过去了就不再来了。人的一生就那么几十年,错过了这个追求真理最好的时间后悔也没有用了。有些人信到现在还在犯糊涂,神作工作到什么地步了他全然不知,大灾难都降临了他还活在梦中呢,觉得,“离神作工结束还早着呢!现在吃喝嫁娶一切都正常,得赶紧享受生活,不能错过呀!”他还是贪享肉体安逸,丝毫没有渴慕真理的心,就这样错过了千载难逢的蒙拯救的机会。其实,神作工拯救人类,到拯救工作结束的时候,即使只剩存一个人,神也不嫌少,神就把这一个人接走,其他人可以不要,这是神的性情,没有人能看透。在神要洪水灭世的时候,神指示挪亚造方舟,要拯救信神的人。当方舟造完的时候,只有挪亚一家八口进了方舟蒙神拯救了,其余的人都怎么样了?全被洪水淹没了,都死在灾难中了。现在有许多人看见神发表这么多真理,明知神来作拯救工作还怀疑、还有观念、还拒不接受,这样的人还自以为得意,到大灾难临到的时候就被毁灭了,这怨得了谁呢?不接受神救恩的那些人在神眼中就是臭虫、就是活鬼,连畜生都不如!在神拯救人期间,神的性情有怜悯、有慈爱、有宽容,但神拯救人的工作结束的时候神的宽容就不再赐给人了,神就收回去了,人所面临的就只有烈怒、威严了。现在你们赶上这个好时候了,神作末世审判工作,这是神拯救人、成全人唯一的一次机会,在神扩展国度福音的关键时刻你们都尽上了本分,这真是神破例的高抬啊。不管你学过什么业务,有哪方面知识,有什么恩赐、特长,总之,借着这个特长你在神家尽上本分了,这是神的恩待,这是人很难遇到的机会。神作事不偏待人,神公平地对待每一个人,谁能接受真理、实行真理神就恩待谁,谁若不喜爱真理,还厌烦真理、拒绝真理,那神就厌弃谁。神对任何人都是公义的,只要你能接受真理、顺服神,神都恩待,以前的过犯也不追究。神无论给你开辟怎样的出路,无论怎么恩待你,他最终只有一个心意,就是让你在适合你生命长大的环境下使你明白他的心意学到功课,明白真理。神的话、神的真理作到你里面成为你的生命了,你把神当成你的再生父母了,你能达到顺服神、敬畏神了,这就合神心意了。别看你们多数人岁数都不大,但通过读神的话明白真理都有心志了,生命也都长大了,都有敬畏神之心了,临到试炼、患难都能站立得住了,这就有身量了,神就满意了。神说他恩待你没有白付心血代价,神得着收获了,在你身上看见成果了,神看着高兴、喜悦。这完全是神作工达到的果效,人没有可自夸的。

神在每一个人身上付的代价不仅仅是从你生下来到现在这几十年,在神那儿看,你都不知来这个人世间多少回了,你都不知投胎多少次了,这事是谁在掌管着?是神在掌管着,这些事你没法知道。你来人世间一次,神就亲自安排一次,安排你这一生活多少年,生在什么样的家庭,什么时候成家立业,在这个世界上都做什么、靠什么生活,神给你安排生活出路,让你这一生顺顺利利地把你的使命完成。等下一次投胎你该做什么,神还按着你该有的、该给你的来安排、兑现你这一生……就这样安排了多少次,最后你在末世这个时代降生了,生在你现在的家庭,神给你安排你信神的环境,让你听见神的声音,归回到神面前,让你能跟随神,在神家尽本分,有神这样的带领,你才活到现在。你都不知来人间多少回了,你的长相都不知变了多少回,家庭都不知走过多少个了,你都不知经历了多少个时代、多少个朝代,神的手一直托着你,神一直看顾着你。神在一个人身上得下多少功夫啊!有的人说:“我六十岁了,神一直看顾保守我六十年,带领我六十年,如果我老了以后尽不了本分,什么也做不了了,神还管不管呢?”这不是傻话吗?神主宰人的命运、看顾保守人不只是一生一世的事,如果只是一生一世、一辈子的事,那就不能说明神是全能的、神主宰一切了,神在人身上下的功夫、付的代价不仅仅是安排人这一生做什么,而是不知安排多少世了。神对每一个灵魂转世为人都要负责到底,他是用心在作事,用他的生命为代价作事,带领着每一个人,安排着每个人的一生一世。就神在人身上下这些功夫、付这些代价,还有神赐给人的这一切真理、生命,人如果不在这最后的光阴里尽上受造之物的本分,归回到造物主面前,那不管他来过多少世、多少代,最后没尽好本分,没达到神的要求,这样人对神的亏欠是不是太大了?是不是对不起神所付的这一切代价?那人就太没有良心了,就不配称为人,因为人亏欠神太多了。所以说,人这一辈子,就不用说前世了,就说这一辈子,如果不能为自己的使命舍弃自己喜爱的或者舍弃自己身外的这些东西——物质的享受、天伦之乐,不为神所为你付的代价、不为还报神的爱舍弃肉体的享受,那这人就太缺德了!其实,人为神无论付什么代价都值,与神在人身上付的代价比起来,人献出那点儿、花费那点儿算什么呀?受那点苦算什么呀?你知道神受了多少苦吗?人受那点苦与神受的苦比起来就不值得一提了,更何况现在你尽本分得着的是真理、是生命,最终剩存下来进入神的国度,这是多大的福分啊!在跟随神期间,不管你受苦也好、付代价也好,其实就是与神配合,神让怎么做咱们听神的话,按着神的话去实行,别悖逆神,别做让神伤心的事。与神配合你就得受点苦,就得撇弃一些东西、放下一些东西,放弃名利、地位、钱财还有属世的享受,甚至婚姻、工作、世上的前途,等等这些都得放弃。你放弃这些东西了,神知不知道?神能不能看得见?(能。)神看见了神会怎么作?(神心得安慰,神会高兴。)神不只是高兴,说“我付的代价见成效了,人愿意与我配合,人有这个心志,我得着人了”,神高兴、快乐也好,满足、得安慰也好,神不是只有态度,他还要作事,还要看到他作工达到的果效,不然神要求人就没有意义了。神对人的恩待、对人的爱、对人的怜悯不仅仅是一种态度,也是一种事实。什么事实呢?就是神把神的话加在你里面,让你里面得开启,让你看见神的可爱之处,让你看见这个世界到底是怎么回事,让你心里亮堂,明白神的话、明白真理,这样你不知不觉就得着真理了。神在你身上实实在在地作了很多工作,使你得着了真理。你得着了真理,得着了最宝贵的东西,就是永远的生命,神的心意就满足了。神看见人追求真理、愿意与神配合,神的心就高兴、就满意,神就有态度,神有态度的同时神就会作事,神就称许人、祝福人,神说,“我要赏赐给你,这是你该得的祝福”,你就得着真理、得着生命了。你对造物主有认识了,你得着造物主的赏识了,你心里还感觉空虚吗?没有空虚了,你就感到充实、感觉到享受了。这是不是活得有价值?这就是最有价值、最有意义的人生。

你看约伯有没有向神祈求过让神赐给他满山的牛羊、万贯的家产哪?(没有。)他追求什么?(他追求敬畏神远离恶。)敬畏神远离恶,在神那儿怎么看?神说“神看着是好的”。人追求敬畏神远离恶,这是神最喜悦的,是蒙神祝福的事。那神说这一句话就完事了吗?神在约伯身上又作什么事了?(试炼约伯。)神就打发撒但去试探约伯,夺走他满山的牛羊、万贯家产、儿女、仆人,神试炼他。神试炼他神要的是什么?神要的是约伯的见证。那这时候神赐给约伯的是什么?人就琢磨:“赐给约伯什么了?牛羊等万贯家产都夺走了,还剩下什么了?没赐给什么呀!”外表上神所赐的又给剥夺了,好像没剩下什么,但神的剥夺就是更大的赏赐,谁也没看清楚神赏赐给约伯什么。神要约伯的见证,神赏赐给约伯一个机会,这是个什么机会呢?就是让约伯在撒但面前、在所有的人面前为神作一个见证,见证约伯敬畏神远离恶的实际,见证约伯敬畏神远离恶的事实,见证约伯这个人是一个完全人、正直人。这是不是神赐给的?神如果没赐给约伯这样的机会,撒但敢动约伯吗?(不敢。)撒但肯定不敢,这是百分之百确定的。撒但要是不敢试探他,约伯还有这机会吗?约伯就没有这机会。所以说,神赐给约伯的是一个这样的机会,是证明给众人看:约伯所走的路——敬畏神远离恶的道是对的,是神所悦纳的,约伯是正直人、完全人。这一切众人都看到了,神也看到了,约伯在这个机会中没有让神失望,他为神作了见证,他得胜了撒但,神看着是好的。最终神对约伯有没有赏赐?(有。)那神对约伯的第二个赏赐是什么?神说约伯敬畏神远离恶是神所悦纳的,他在撒但面前为神作了见证,神看这一切是好的,神很欣慰,很高兴,神又有一种态度。神有这种态度之后,神难道就没再作什么事吗?神作了什么事?看来你们对《约伯记》不太熟悉,约伯说“我从前风闻有你,现在亲眼看见你”是在什么情况下说的?是在听完了神向他说的话以后说出这话的,那在这之前约伯有没有见过神哪?(没有。)约伯听到了神的声音就如见到了神的面一样,这是不是作为一个受造之物最盼望得到的福气啊?(是。)约伯得到了,那你们羡不羡慕啊?(羡慕。)这个福气不容易得到。那怎么能够得到这个机会,得到这样的恩待与赏赐?你就得为神作见证,也就是说,你就得在撒但的试探中为神作见证,你就得走敬畏神远离恶的道路,你就得让神说“神看着是好的”,神感到欣慰、高兴,对你所做的、对你的见证神看着是好的,神说你是完全人、你是追求真理的人,你就能得着神的祝福了。约伯听到了神的声音之后,神又作什么了?赐福给约伯比之前更加倍。就是约伯比之前更富有了,好比说原来是千万富翁,现在有可能就是亿万富翁。你看看,人敬畏神远离恶,做个亿万富翁那是很容易的事,在神那儿就是一句话的事,这叫神的恩待。约伯敬畏神远离恶,得着神的祝福了。

神给人的超过人的所求所想,但是你要想得着超过你所求所想的赏赐,必须得遵行神的道。遵行神的道不简单哪,人得付代价,但这个代价不白付,它是有偿的。人就觉得神对人总是一种态度,神不作事,总是观察人,看人怎么表现,是这么回事吗?不是。其实,神就像人的父母似的,你听父母的话,你懂事,务正业,为了走正道受不少苦,那父母是什么心啊?父母心疼啊,他们巴不得为儿女把命都搭上,然后让儿女少受苦,能够吃得好、穿得好、享受得好,他们就满意了,他们不愿意让你受一点苦,这就是父母的心。神的心只能比父母的心更好、更美、更善,不会比这个差。你们对父母的心都能体会到一些,父母对你们怎么好,你们心里都是清清楚楚的,都想孝敬父母,那你首先应该用这个孝敬的心来体贴神的心,这才是最有理智的人。父母对儿女的爱是儿女能感受到的,但神对人的爱人更应该能感受得到,因为人的一切都是神安排、摆布的,只有神能决定人的一切,父母的爱再大也决定不了人的一切,起码父母不具备真理,他们的爱是属肉体的、情感的,丝毫不能拯救人脱离败坏,丝毫不能供应人生命长大。只有神的爱能拯救人,神的话能带领人、供应人走上人生正路。这么看神的爱比父母的爱高大得多了,神对人那是无微不至啊!你的父母生了你,拿你当亲骨肉,能这么疼你,能这么爱护你、保护你,那你说神亲手造的人,神把人当成他的什么人呢?神就把人当作儿女一样来爱护,人就是他的亲骨肉,虽然不像人概念中的父母生了儿女是血脉相连的,神是用手造的人,但是神把神的气息吹给了人,在人身上有神的期待,就是神在人身上寄托了希望,对人是有要求、有寄托的,不是那么简单地造完人吹口气,人活着就完事了,如果人不好就再造一个,反正神有能力,神全能。神造了人类之后他心里挂记着,人类是他的骨肉,也是他的伴侣,同时也是他经营计划中寄予一切希望的托付者与承担者,最终在这些人身上他要看到希望,要得着结果。你们根据这层意思体谅体谅神的意思、神的心意,是不是就体会深一些了?(是。)就如父母为了让儿女读书,出人头地,儿女在那儿学习,父母在跟前扇扇子,一会儿又给端茶倒水,到吃饭的时候还给做好吃的,不知怎么做更好,他的心就一直围着你转。他这样对待你是不是在你身上有期待,寄托着希望啊?你要是不听他的,总忤逆他,他是不是伤心哪?他是不是难过啊?(是。)那你就根据这个意思揣摩揣摩神的心意。神看人类,不管你多大年龄,你在神眼中就是个孩子。你说“我八十岁了”,神说你也是孩子,你说“我二十岁了”,那更是孩子,不管八十岁或者八百岁、八千岁,人在神眼中都是孩子。在神那儿看没有年龄区分,在神眼中人类都是婴儿、孩童,神就这么看待人类,所以说,在他眼中你是他的骨肉,是他的伴侣。那你怎么能够有资格成为他的骨肉、他的伴侣,让他称心如意,让他满意呢?这是不是人类值得考虑、值得琢磨的问题?(是。)神把人类当成亲骨肉,当成伴侣,当成所付心血代价的承受者,神对人是怎样的爱?是什么样的心态?他跟这些人有这层关系,他会怎样对待这些人?神的心对这些人是怎样的爱,人能不能体会到一点?有人说:“我也没见过神,前几辈子神在我身上作的事我也感觉不到。”那你现在活着,神在你身上的引导、神所付的代价你能感觉得到吧?你能领会到吧?(能。)你能领会到那就可以了,证明你有心有灵,你能领会到这点就足够了,就值得你撇弃一切来跟随神。

二〇一七年五月二十九日

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