中国山东　杨帆

2019年，我被选为教会带领，我暗立心志要把本分尽好。之后，我每天都忙着聚会，解决弟兄姊妹尽本分中的难处和问题，跟进工作进度，感觉心里很充实。一段时间后，因着要处理一些事务性的工作，工作量加大了，我每天都要忙到很晚，感觉有些忙不过来，心想：“负责全盘工作操心多，还比较累，大脑每天像上了弦一样紧绷着，真不如作单项的工作轻松。”后来，我到赵静姊妹所在的小组聚会，心想：“之前我和赵静配搭的时候，她尽本分有负担，遇到难处也会主动寻求真理解决。这个组有她张罗督促工作，我就不用太操心了。”之后，我就很少到他们组里聚会。一天晚上，有弟兄姊妹来信，说赵静所在的小组工作中存在一些偏差、问题，让我赶紧交通解决。我本来准备提前找找神的话，寻求解决的路途，但一看这么多问题，一时半会儿也解决不完，心想：“这么晚了，太累了，不找了吧。再说了，我已经把偏差、问题写信告诉赵静了，她也有负担，应该会带头交通解决的，我就不用下功夫了，我要是什么事都自己去做，哪能忙得过来呀？到聚会的时候直接交通吧。”后来，我一了解，赵静已经带着组里的人交通过了，每个人针对问题也能谈出点实行路途，我心里更觉得这个组有赵静负责确实省心。之后，这个组的工作我就基本不过问了。

一段时间后，我到赵静他们小组去聚会，发现赵静交通情形拐弯抹角，交通了好一会儿也说不清楚。我心想：“她是不是情形不好，怎么谈得语无伦次啊？可能是我来聚会她有点紧张，她自己调整一下就好了，我还有事得先走。”就这样，我没跟她交通就走了。后来，我发现这个组的工作果效不好，“是不是组里有什么问题啊？不过，前段时间刚交通了尽本分中的问题、偏差，大家也正在扭转，果效差一点也正常。”这样想的时候，我也就没再深入了解了。过后，王心睿姊妹跟我反映，说赵静地位心重，不能与大家和谐配搭，不适合做组长。我心想：“赵静的地位心是重了一点，但她对本分有负担，她不能与大家和谐配搭，应该是这段时间情形不好，活在败坏性情中导致的，调整一下就会好的。”想到这里，我就跟姊妹说：“赵静尽本分比较负责，还是能胜任的。她有败坏流露，咱可以多帮助，针对她的问题揭露解剖。我今天正好有事，过后我再给她交通吧。”姊妹看我这么说，就没再说什么了。后来，我一忙其他工作，找赵静交通的事就又撂下了。一天晚上，我突然想起赵静的情形不知道怎么样了，我是不是得去看看她？但转念一想：“她素质好，之前情形不好的时候，她自己寻求真理很快就解决了，这次应该也能自我调整吧。另外，她住得也远，我大老远地跑过去，受苦不说，如果她不在家，那不白跑一趟吗？算了，等忙过这个月再说吧。”谁知道到了月底了解工作的时候，我傻眼了，赵静工作中存在很多的问题、偏差，工作果效也是一滑到底，她负责的几个弟兄姊妹都活在消极情形中，工作严重受到影响。我这才感觉事情严重了。于是，我赶紧找赵静交通，指出她的问题，但她不愿接受，还讲理辩解，一点儿不认识自己。我和配搭的姊妹通过商量，确定赵静已经不适合做组长了，才把她撤换了。过后，弟兄姊妹反映，赵静嫉妒心强，尽本分不务正业，搞嫉妒纷争，导致一个姊妹长时间受辖制，心里压抑，都不想尽本分了。王心睿反映她的情况被她打压、排斥，其他姊妹也都受她辖制，尽本分受到影响，导致工作受拦阻长达几个月。赵静被撤换后，她不但不悔改，还打击报复别人，别人揭露她，她对自己的恶行没有一点儿认识、懊悔。后来，我因着尽本分不作实际工作，玩忽职守，还不及时撤换赵静，给教会工作带来严重亏损，也被撤换了。我心里挺难受的，开始反省，为什么赵静长时间地搞嫉妒纷争，严重打岔搅扰教会工作，我却瞎眼发现不了呢？当时只是浅显地认识自己不作实际工作，不注重分辨人，但对自己的败坏性情没注重认识、解剖。

一次聚会，我看到神揭示假带领不作实际工作的表现后，才对自己有了点认识。神的话说：“假带领从来不了解、不跟进各组负责人的情况，也不了解、不跟进、不掌握各组负责人与各组担任重要工作人员生命进入的情况，以及他们对待工作、对待本分的态度，还有他们对待神、对待信神的各种态度，不了解他们的转变、他们的长进，也不了解他们在工作中产生的各种问题，尤其是他们在工作的各个环节之中曾经出现的错误、偏差给教会工作与神选民带来什么影响。这些情况的细节不能了解准确就不能及时解决，不能及时解决就不能及时地弥补各组负责人对工作造成的影响、破坏。所以，在这方面假带领是没尽到责任的。没尽到责任就叫失职，对人没起到监督、了解、掌握、督察的作用。”《话・卷五　带领工人的职责》“假带领这类人是不是愚蠢啊？又愚蠢又愚顽。愚蠢的是什么？他随便就相信一个人，他认为当时选上这人的时候，人家又起誓又立心志，又痛哭流泪地祷告，那这人就问题不大，以后绝对不会出现什么问题，他就不了解人的本性，不了解什么是败坏性情。他说：‘一个人被选上负责人了难道就能变吗？一个外表看起来很严肃、很可靠的人还能把工作撂下吗？不能吧？他那人挺有人格的。’因着他一时的想象，太相信自己的直觉了，最后导致负责人出现了很多问题他都不能及时地掌握，也不能及时地撤换、调整。这是不是假带领的问题？（是。）这里的问题到底是什么？假带领这样作工作跟懒惰有没有关系？一方面，他认为环境不合适，不方便去，随便安排一个负责人之后就觉得‘这下问题解决了，我不用管了。大红龙的镇压抓捕越来越紧，我总去那儿太危险，另外，这一路风餐露宿的多累啊，能省事就省事’。这是不是懒惰啊？（是。）这是懒惰，贪享肉体安逸。另一方面，他有一个致命的地方就是凭想象，轻易地就能相信一个人。这是不是不明白真理导致的？神的话是这么评价每一个人的吗？神都不相信人，你凭什么相信呢？神都不根据外表定规一个人，而是要时时鉴察一个人的心，那人凭什么就随意定规、相信一个人呢？假带领是不是太自负了？他认为，‘我看准的人没错，中间绝对不会出什么乱子，这人绝对不是吃喝玩乐、好逸恶劳的人，他绝对可靠，绝对值得信赖。他不会变，要是变了那我不是看走眼了吗？’这是什么逻辑啊？你是什么高人啊？你有那个本事吗？你的眼睛有穿透力啊？就是你跟人一起生活一两年，若没有合适环境把他的本性实质彻底显明了，你能看透这个人吗？若没有神的显明，即使面对面生活在一起三年五年，也很难看透一个人的本性实质到底是什么，更何况人不常见面、不常在一起？仅凭一时的印象或听人说几句话就定规一个人，就随便相信一个人，这是不是太盲目、胡作非为啊？假带领这么作工作是不是太不负责任了？”《话・卷五　带领工人的职责》神揭示假带领懒惰、贪享安逸，对本分丝毫不负责任，把负责人选上来之后就凭观念想象轻易相信这个人，不跟进、监督工作，也不想付代价去检查工作，能省事就省事，结果给教会工作带来大的亏损。看着神揭示假带领不作实际工作的种种表现，就好像是神在面对面地揭露我一样，我心里特别难受、自责。我身为带领，对本分没有一点儿负担，为了少操点心、肉体少受些苦，就偷奸耍滑不跟进工作；我仅凭着对赵静一时的印象就认为她尽本分有负担，做组长没问题，开始大撒手，不监督她的工作；看到工作果效不好，需要自己受苦付代价解决问题的时候，我不作实际工作，还以大家都在摸索阶段为借口迁就自己；当有人反映赵静有问题不适合做组长，我还是凭观念想象认为她那只是一时的败坏流露，不会影响本分，对赵静的问题一拖再拖不去解决，最后导致这个组的工作处于瘫痪状态，弟兄姊妹的生命进入也严重地受到亏损。我真是太愚顽、太不负责任了，就是一个贪享安逸、不作实际工作的假带领。其实，教会选举的带领工人，包括我在内，都没有被成全，都有很多的败坏性情，在尽本分中随时会做出打岔搅扰的事，即使外表有一点好的表现也不代表就合用，我们不明白真理，看的只是人的外表，根本就看不透人的实质，所以需要常常跟进、监督工作，这才是对工作负责。而我不明白真理看不透人，还盲目自信，结果给教会工作带来大的亏损，也留下了过犯、污点。想到这里，我很后悔，如果当初王心睿提醒我的时候我不那么自是，也不那么懒惰、贪享安逸，而是实际地了解，及时地发现、解决问题，撤换赵静，也不至于使教会工作一再地被拖延。我尽本分不但没给工作带来益处，反而充当了撒但的差役，成了假带领假工人的保护伞，我越想越感觉扎心、难受。想想道成肉身的神作工作还实际地受苦付代价，针对我们身上的各种败坏和缺少，神一遍遍不厌其烦地交通真理、扶持帮助，为把我们从撒但权下彻底拯救出来付出了所有的心血代价，我一个受造之物，不明白真理，瞎眼还看不透事，尽点本分还不愿实际受苦付代价，发现问题也不想及时解决，给工作带来的都是亏损，就我这样尽本分，实在是让神厌憎、恨恶！认识到这里，我默默地向神祷告：“神啊，我错了，我愿意反省自己向你悔改。”

当时，我看了两段神揭示假带领的话：“就是因为假带领失于跟进、失于督察、失于解决问题，因为他们的严重失职，导致了很多工作的延误。当然，这也是因为假带领玩忽职守，享受地位之福，享受喊口号的愉悦感，不愿意参与具体工作，从而导致各项具体工作常常存在很多问题，很长时间都不能及时地得到解决，常常存在工作中出现偏差很长时间之后，仍然没有任何人来过问、纠正，也常常存在工作中出现了很大的漏洞，连傻子都看出来了，假带领就是眼瞎看不见，当然更谈不到弥补这些漏洞了。工作中存在的问题不能解决，存在的偏差不能纠正，存在的漏洞不能及时得到弥补，这样，工作的效率就大打折扣了。工作仅仅是在作着，但见证神的果效怎么样？能不能让人看了之后得到益处、印象深刻？能不能吸引人来考察真道？这些都达不到。而达不到这些果效，恰恰就是因为假带领作工作失职、失误的地方太多。所以说，假带领在作各项工作的时候，其实有很多问题、偏差、漏洞需要他们去解决、去纠正、去弥补，但是因为假带领没有负担，只会做官，不作实际工作，就把工作搞得一塌糊涂。甚至有些组人心涣散，人都互相拆台、互相猜忌、互相防备，甚至防备神家，面对这些情况，假带领都不作任何具体的工作。”《话・卷五　带领工人的职责》“外表看，假带领没有像敌基督一样故意作恶，故意搞独立王国、另搞一套，但是在他工作范围内，负责人给工作带来的各种问题他不能及时地解决，不合格的负责人他不能及时地调整、撤换，这都给工作带来了严重的损失，这些也都是假带领的失职造成的。”《话・卷五　带领工人的职责》看到神揭示假带领玩忽职守，不实际跟进、检查工作，也不观察、了解每一个负责人，导致工作中出现很多问题得不到解决，使教会工作受到严重亏损。反省自己的所做所行，因着贪享安逸，尽本分玩忽职守、不负责任，凭观念想象相信赵静，不跟进、监督她的工作。有人反映她有问题，我还不当回事，不解决实际问题，更不及时撤换她，以至于她长时间搞嫉妒纷争，在组里打岔、搅扰，不起好作用，导致工作几个月都没果效，严重地耽误了工作进度。弟兄姊妹给她提建议被她打压、排挤，长时间心里受压。整个组里的人都受她辖制，心都被她打散了，我却不知情，还一直认为她不错。我作为带领，不但没尽到自己的责任，教会工作出现这么多问题，我还瞎眼看不见，更不能及时解决，给教会工作和弟兄姊妹的生命进入带来这么大的亏损，我这是严重的失职啊！我虽然没有像敌基督那样故意作恶打岔搅扰教会工作，但因着我的失职，给教会工作带来了严重的亏损。我恨自己心瞎眼瞎、不负责任，在神面前留下了过犯，我心里难受、自责，感觉很亏欠神、亏欠弟兄姊妹。

后来我就反省自己，为什么尽本分总体贴肉体、总偷奸耍滑不负责任呢？一次，我看到一段神的话，对我很有帮助。神的话说：“撒但的毒素是什么？应该怎么表达？比如，你若问‘人该怎么活着？人该为什么活着？’人都会回答说‘人不为己，天诛地灭’，这一句话就把问题的根源说出来了。撒但的哲学、逻辑已成为人的生命了，人无论追求什么其实都是为自己，所以，人都是为自己活着。‘人不为己，天诛地灭’，这就是人的生命哲学，也代表人的本性。这句话已经成为败坏人类的本性了，就是败坏人类撒但本性的真实写照，撒但的本性已完全成为败坏人类生存的根基，几千年来败坏人类就是凭着撒但的这个毒素活到现在的。撒但所作的一切都是为了它的欲望、野心、目的，它想超过神、摆脱神，想掌控神所造的万物。现在人被撒但败坏到这个地步，都有了撒但的本性，都想否认神、抵挡神，想把命运掌控在自己手中来对抗神的摆布安排，人的野心欲望已经完全和撒但一样，所以说，人的本性就是撒但的本性。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样走彼得的路》揣摩着神的话我才明白，自己懒惰，对本分不负责任，没有良心理智，主要是撒但的生存法则“人不为己，天诛地灭”在心里扎根太深，成为我的本性了。我处处凭它活着，凡事只考虑自己的肉体利益，变得越来越自私卑鄙。一涉及到让我多操心、多受苦付代价的事，我就偷奸取巧不愿意配合，怎么能少受苦就怎么来；看到负责全盘工作操心多、受苦多，我就想作单项工作；看到工作量加大了，就想少操心、少付代价，对赵静负责的工作大撒手，不管不问；后来，看到赵静的情形不好，我也偷懒不想去解决，即使有姊妹提醒我赵静不合用，我也以工作忙为借口拖着不去调查核实，直到赵静问题严重了才不得不撤换她。教会选我做带领，是给我操练的机会，希望我能担起本分、负起责任，可我丝毫不考虑怎么能尽好本分，只顾贪享安逸，怎么省心、怎么少受苦怎么来。我信神多年，享受神这么多话语的浇灌供应，临到事却只顾贪享安逸，不作实际工作，我真是自私卑鄙，让神厌憎！我恨自己没有人性理智，辜负了神的良苦用心。我向神祷告：“神啊，我顾念肉体没作实际工作，给教会工作带来了亏损，我愿意向你悔改，以后不管尽什么本分，都不愿再体贴肉体、贪享安逸，愿意认真负责、脚踏实地地尽好本分。”

后来，我又看到两段神的话：“有心的人会体贴神的心，没心的人是个空壳、大傻瓜，他不知道体贴神的心，‘神多着急我不管，我该怎么做就怎么做，反正我也没闲着，我也没偷懒’，他这样的态度、这样的消极，一点不积极主动，就不是体贴神心的人了，他也不懂怎么体贴神的心。那他有真实的信心吗？肯定没有。挪亚有体贴神的心，挪亚有真实的信心，所以他能把神的托付完成。所以说，对神的托付只是能接受、愿意出点力还不行，还得体贴神的心意，能尽上全力、尽上忠心才行，这就需要人里面得有良心、得有理智，这是人该有的，挪亚具备了。你们说，在那个年代建造这么大的一个方舟，如果拖拖拉拉，不着急、不着慌，一点儿工作效率都没有，这个方舟得建多少年？一百年能不能建完？（不能。）可能得几代人不停地建。一方面，建造方舟这个固定的物体得多少年，另外，搜集、养活各类活物得多少年。这些活物容不容易搜集？都不容易。所以，挪亚听完神的吩咐，明白了神急切的心意之后，他就感觉到这件事情不容易也并不简单，一定要按着神的意思把它做好，把神给的这项托付完成好，让神满意，让神放心，让神工作的下一个步骤能够顺利地进展，这就是挪亚的心。这是一份什么样的心？体贴神心意的心。”《话・卷四　揭示敌基督・附篇三　挪亚、亚伯拉罕如何听神的话、顺服神（二）》“带领工人无论作什么重要的工作，无论是什么性质的工作，第一件事就是应该了解、掌握该工作的现状，必须得到现场跟进、过问，亲自掌握第一手资料。只是道听途说或听人汇报不行，必须得亲眼看见人员情况、工作进展情况，了解哪些地方有难处，有没有与上面的要求不符的地方，涉及业务方面的工作有没有违背原则的，有没有打岔搅扰的问题，是否缺少必要设备或业务方面的教材，这些事都得了如指掌。不管听人汇报多少、道听途说多少，不如亲身走一遭，亲眼看见更准确、更可靠，把各方面情况都了然于心，就做到心里有数了。尤其对素质好、有培养价值的人更得摸准、摸清楚，这是作好工作的关键所在。对素质好的人该怎么培养、怎样训练也应该有路途，工作中存在哪类问题、哪类难处都得了解、掌握，心里有数，也知道怎样解决，工作怎样发展、前景如何也有自己的想法、建议，这些事闭着眼睛都能说清楚了，达到没有疑问、没有顾虑，这工作就好作多了。这是不是就尽到责任了？这些事都看在眼里、记在心上，时时在心里揣摩，遇到难处再和大家一起交通、商量，寻求真理解决问题，这样脚踏实地地作实际工作，就没有解决不了的难处。”《话・卷五　带领工人的职责》神的话给我指出了尽好本分的路途，就是学会体贴神的心意，急神所急，尽到自己该尽的责任，不让教会工作受亏损。就像挪亚，他是真心体贴神心意的人，当神启示让他造方舟的时候，他不考虑自己的利益得失，而是时时揣摩怎么按照神的要求尽快把方舟造好。我虽然和挪亚没有可比性，但我愿意效法挪亚，在本分上学会体贴神的心意，尽力往神的要求上够。另外，我也明白了，带领工人要作好实际工作，必须得及时掌握工作进度，发现工作中有卡壳的地方和打岔搅扰的问题，及时地交通解决，保证工作正常进行。

后来，带领安排我负责几处教会的福音、浇灌工作。我心想：“这回可不能像以往那样只顾贪享肉体安逸，对本分不负责任了，我得脚踏实地地在本分上尽上自己的全力。”之后，我每天注重装备异象方面的真理，有可传的福音对象就积极给他们见证神的末世作工，针对福音对象的宗教观念查找相关神话语装备进入。一天，当我要检查城南教会的工作时，我心想：“这处教会的带领和福音执事信神时间长，素质也好，有些工作能力，对本分也有负担，他们自己能作好工作，我就不用跟进了，这样能轻省些。”当我这样想的时候，意识到我又想偷奸耍滑找理由不监督、跟进工作了。现在，我既然负责这几处教会，那落实、监督教会的工作就是我的责任与本分，我不能再找任何理由借口体贴肉体推托本分了。想到这里，我就仔细地检查教会的工作，发现有几个新人聚会不正常，浇灌人员也没有尽到责任。第二天，我赶紧召集浇灌人员交通真理解决问题。一段时间后，我听说这几个新人聚会都正常了，我心里特别地平安踏实。经历过来我体会到，尽本分必须得实际付代价，更需要跟进、监督工作，这样才能及时发现、解决问题，把本分尽好。我今天能有这点认识、变化，这是神话语达到的果效。感谢全能神！