女儿得癌症之后

2024年5月26日

中国吉林 江冰

2022年1月份的一天,女儿尽本分回来就跟我说她耳朵后边长了个包,也不疼,我就没在意。一个多月后,女儿耳朵后面的包长得像鸡蛋这么大,我就赶紧陪她去医院检查。医生说这病需要穿刺做个病理检查,我心想:“怎么要做病理呢?一般都是得了不好的病才做病理,我们是信神的,女儿一直尽本分,不会得啥不好的病的,即使得病也是个小病,是神给的一个试炼。”我们去医院做了病理,医生说一周后给结果。一天,女儿尽本分回来,说浑身一点儿劲都没有。听女儿这么说,我有些害怕,之前我听人说得癌症的人才浑身没劲,这孩子不是得什么不好的病了吧?不可能吧!我就赶紧给大夫打电话问结果。大夫说是癌症。一听癌症,我感觉就像当头一棒一下子蒙了,大脑一片空白,感觉天都要塌下来了,“这要是癌症,有几个能活下来的呀?我是不是听错了呀?这不可能啊!”我颤抖着声音又问一遍。大夫说:“你没听错,是癌症。”听到这儿,我眼泪止不住地往下流,俩腿一下子就软了,差点儿瘫倒在地上,我心想:“这不可能啊!我们都信神,整天在外尽本分,女儿这样撇家舍业、受苦付代价,不管让她尽啥本分都顺服,这咋还得癌症了呢?神咋不保守呢?”看女儿在一旁哭,我怕她承受不了,就安慰她说:“兴许误诊了,咱再去其他医院看看。”之后我就联系医院,医生说明天正好有一个教授坐诊,我就想带孩子去,但明天我还要给新人聚会,时间上冲突了。当时我的全部心思都在女儿身上,就想着孩子今天活着,明天是死是活都不知道呢!我就没心思尽本分了,就想陪女儿去看病。女儿跟我交通说浇灌新人比较重要,不能就这么不声不响地走了,得先把本分配合上。不过当时我心思全被女儿的病占有了,心里还跟神讲理:“神哪!我女儿得这么重的病都要死了她还没有忘记本分,如果真的让她死了,我真的想不通,你的公义体现在哪里呢?”流露出这想法,我意识到自己的情形不对了,就祷告神背叛自己,那天聚完会才和女儿去了医院。

住院检查后,医生诊断是鼻咽癌,还说我女儿肺里有阴影,不确定是否是肺癌,还得会诊才能确定最终结果。听到这话,我脑子“嗡”的一下,感觉天都塌了,空气像凝住一样,我心想:“一个鼻咽癌就够孩子受罪了,要是再得一个肺癌,这不是雪上加霜吗?”我心里一遍遍跟神说:“难道孩子真的活不成了吗?难道孩子的寿命真的到头了?我们一家三口这么撇弃花费都换不来孩子的健康吗?孩子要是真死了,我也不想活了。”我感觉要崩溃了,腿瘫软得站不起来,身体靠着墙。医生说我女儿需要定位做放疗,先治疗看看。就这样,我每天都带着女儿去放疗。每次做完放疗,看到女儿有气无力地躺在床上,眼睛半睁半合着,想到以前孩子那么活泼,做什么事都有使不完的劲,现在成了这个样子,我这眼泪像断了线的珠子止不住地流。对女儿得这病我有点想不通,心里对神就又埋怨起来:“女儿一直尽本分,工作撇弃了,对象也不找了,看女儿这么花费的份上也不应该让她得癌症啊。我们一家人这么多年撇弃花费,风风雨雨地尽本分,这没有功劳还有苦劳,看我们这么撇弃花费也不该让女儿得这么重的病啊。尽本分也得病,不尽本分也得病,还不如不尽本分了。”那几天我特别消极,向神祷告没有话说,也不愿意看神的话。痛苦到一个程度,我才向神祷告寻求,求神带领我经历这个环境,带领我学到功课。祷告后我想起一段神的话,我就找出来看。全能神说:“你就追求信神以后能得着平安,孩子没有病,丈夫有个好工作,儿子找个好对象,姑娘嫁个好人家,你的牛马能够好好给你耕地,一年风调雨顺,你就追求这些。你只追求生活安逸,别让你家出事,刮风别刮在你身上,沙子别打在你脸上,洪水别淹着你家的庄稼,凡是灾都别涉及你,活在‘神的怀抱’里,生活在安乐窝里面。就你这样的孬种,一味追求肉体,你说你还有没有心、有没有灵?你不属于畜生吗?将真道白白地赐给你,你不追求,你还是不是一个信神的?真正的人生赐给你,你不追求,那你不是猪狗之类吗?猪不追求人生,不追求洁净,不懂得什么叫人生,天天吃饱喝足就睡大觉,真道赐给你你却没得着,两手空空,这种猪一样的生活,你还愿意继续下去吗?这样的人活着有何意义?生活卑鄙、下贱,活在污秽、淫乱之中,没有一点追求的目标,你的一生不是最下贱的一生吗?还有何脸面去见神?这样经历下去,还不是一无所获吗?真道是赐给你了,到最终你能不能得着就在于你个人的追求了。《话・卷一 神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》看到神说:“你不属于畜生吗?”“那你不是猪狗之类吗?”这话就像神面对面说我一样,使我蒙羞无地自容。我信神以后就是盼望孩子没有病,家里一切都顺利,别有一点儿灾祸临到。当女儿得癌症时,我心里就埋怨神,甚至后悔信神,本分都不想尽了。看到我信神这么多年一直是在追求得福、得平安。宗教里的人信神就追求一人信主全家蒙福,有病主给医治,就是为了得福得恩典。我这样信神的观点跟宗派人没什么区别。神给祝福就高兴,神要剥夺就埋怨抵触,就喜欢安逸、没灾没祸,一家人平平安安,我不就和那些吃饼得饱的人一样吗?就是不信派啊。这样信下去,到最后只能一无所获被淘汰。我得扭转信神的错误观点,不管女儿的病是什么结果,我得顺服神的主宰安排。

一周后结果出来了,女儿的肺部阴影是陈旧结核,已经好了。听到这个消息,我心里一下放松不少。可是看到女儿放疗、化疗后躺在床上消瘦、有气无力的样子,我心里就特别痛苦煎熬。一个月下来,女儿就瘦了十六斤。她吃不下饭,每次都勉强吃点,吃点菜还得用水往下顺。听别的病友说营养跟不上去,一直放疗、化疗更有生命危险,我就特别担心,“如果再放疗、化疗,女儿咋能承受得住啊?可是如果现在停止放疗、化疗,以前那些苦不就白受了吗?这可怎么办哪?孩子要是死了,我活着还有啥意思啊?”那时候我天天以泪洗面,白天吃不下饭,晚上就睡一两个小时,消瘦了十多斤。我一直陪着女儿,连她上厕所我也跟着,就怕她没有劲倒下去。晚上我担心我睡着了,醒来就再见不着孩子了,也不敢睡。那个时候我总想:“本以为我们一家三口都信神,到神的工作结束能一起进天国,哪知道孩子得了癌症生死未卜!她要是死了,还能蒙拯救吗?”想到这儿,我心里很痛苦软弱,就向神祷告:“神哪!我女儿现在身体这么虚,我真怕她继续化疗有个三长两短,我不知道该怎么经历这个环境了。女儿的病是否严重都在你手里,我愿意等候寻求,愿你带领我走前面的道路。”那几天我一直往这方面祷告。后来,我想起一段神的话就找到神话语书籍打开看。全能神说:“约伯受试炼这里面有没有神的公义性情?你们说不明白了吧?即使你是义人,神也有权试炼你,让你为神作见证。神的性情是公义的,对任何人都是平等对待,不是说义人能经受住就不用试炼了,义人就得保护起来,不是这样,神有权试炼义人,这是神公义性情的流露。最后,约伯受完试炼为耶和华作了见证,耶和华又祝福他的比以前的更多、更好、更加倍,而且耶和华向他显现,在风中向他说话,约伯如同面对面地看见了耶和华,这是神给他的一个祝福,这是神的公义。那如果约伯受完试炼,耶和华看见约伯已经为他在撒但面前作见证了,羞辱撒但了,但耶和华却转身离开,不搭理约伯了,约伯没有得着后来的祝福,这里有没有神的公义?不管约伯受完试炼是蒙祝福还是没蒙祝福,耶和华向他显现或不向他显现,都有神的美意,向约伯显现这是神的公义,不向他显现也是神的公义。你一个受造之物凭什么要求神?人没有资格要求神,要求神是最没有理智的事。神该作什么就作什么,神的性情是公义的。公义并不是公平合理,一分为二、按劳分配,你干多少活儿给你多少钱,按你所付出的得着该得的,这不是公义,只是公平合理。神的公义性情没有多少人能认识。假如约伯为神作完见证,神把他灭了,这是不是公义?其实这也是公义的。为什么说这是公义的?人对公义是怎么看的?对合人观念的事,人说神公义这很容易,如果在人看不合人观念、人理解不了的事,人能说出神公义那就不容易了。如果那时神把约伯灭了,人就不说神公义了。其实,不管人经败坏还是没经败坏,也不管人是否败坏太深,神毁灭人该不该向人讲明道理?该不该向人说明是根据什么毁灭人?用不用神把神命定的规律讲给人?不用。一个败坏的人、能抵挡神的人在神眼中一文不值,怎么处理都合适,都有神的安排。神要是看你不顺眼,说你作完见证没用了,把你灭掉,这是不是神的公义?这也是公义。《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》看完神的话我一下就亮堂了,神的公义性情不像我想象的按劳分配、一分为二,神怎么作都是公义的,神的实质就是公义,我看不透的事不代表神作的就不公义。就如约伯是义人,神试炼他,把他的财产都剥夺了,儿女也死了,在人看这不公平、不合理,但是神借此试炼约伯,约伯的信心得到了升华,这是人凭观念想象认识不到也是人理解不到的。我们的一切都是神赐给的,神怎么作都应该,即使让我们受祸或者让我们死也应该无条件顺服,这是我们受造之物该有的理智和实行。就像神的话里说的,即使约伯为神作完见证神把约伯灭了,神的实质也是公义的,可我对神的公义性情不认识,就认为我女儿为神跑路花费了神就应该保守祝福,就不应该让她得病,即使得病也不能这么严重,神看在我们一家这么花费的份上就应该保守我女儿,这样神才公义,让那些作恶的人得癌症才合理。现在看,我这种观点真是太荒唐谬妄了。约伯是义人神还试炼他,我败坏这么深神怎么作都合适,我就不应该对神有无理要求。我们一家三口都是受造之物,尽本分是天经地义的,我们享受了神太多真理的浇灌供应,神赐给我们的恩典够多了,可我却没有良心,还拿受的苦来跟神讲理、讲条件,我真是太悖逆、败坏了!我也明白了作为受造之物我应该顺服神的主宰,这是我该有的理智,不管我女儿是死是活我都愿任神摆布。

不久,我女儿那个病房的一个病人死了。面对这样的场景,我就总在想:“哪天我女儿是不是也像她一样得死啊?如果真死了,我该怎么活呀?”看到女儿躺在病床上虚弱的样子,我心里就很担心。这时,我想到亚伯拉罕献以撒的经历。亚伯拉罕百岁得子,当神要求他把以撒献上时,亚伯拉罕能认识到以撒是神给的,不是他的固有财产,归还给神本是理所当然。亚伯拉罕能从神领受,顺服下来把独生儿子主动归还给神,一点儿理都不讲。看到他对神的真心、顺服,我感动得直流泪,对比自己的人性太差了。今天还没临到亚伯拉罕那样的试炼,只是女儿得病我就能发怨言跟神讲理算账,我哪是信神的人哪?一点儿顺服都没有。想到历世历代跟随神的圣徒都能献所有,甚至献出生命,我信神从神得了这么多真理,我又献出什么了呢?一想到这儿,我就很蒙羞。我不但没献出什么,还厚颜无耻地跟神讲理,我真是没有一点儿人性啊!虽然女儿是我生的,但她的这口气息、她的生命是神给的,神什么时候收回去都合适,我不应该讲理讲条件,应该顺服神的主宰安排。这是我一个受造之物该作的见证。明白这方面真理,我也能坦然面对了。

两个半月后,医生告诉我们可以出院回家了,三周后再继续化疗。回家后,我变着花样给女儿做吃的,就怕女儿恢复不好下次化疗的时候顶不下来。一段时间后,我和女儿去医院检查肺CT时,医生说女儿得了肺结核,如果再继续化疗,肺部受到刺激癌症就有可能转移,还是等肺结核治疗以后再接着化疗。女儿就一直在家吃药治疗,我紧绷的神经也放松了许多。

之后我就寻求:当女儿病情严重的时候我为什么能埋怨神?根源到底是什么呢?我看到一段神的话:“多数人信神都是为了平安,为了得利,你是没利就不信的人,是得不着恩典就噘嘴的人,那你所说的怎么能是你的真实身量呢?就平时难免的家庭事故,比如孩子得病、亲人住院、庄稼减产、家人逼迫等等,这些日常生活中经常发生的事你都经不起,遇到这些事总是惊慌失措,不知如何是好,而且多数都是埋怨神。……你满肚子里装的都是埋怨,有时因此便不聚会了,也不吃喝神话了,说不定消极多长时间。就现在所临到的这些事根本不涉及你的前途、命运,就是你不信神也得发生这事,但你现在把这些事的责任都推在了神的头上,硬说神淘汰你了。你信神信得到底如何,真把命献上了吗?若在你们身上作约伯一样的试炼,那你们凡是今天跟随着的人没有一个能站立住的,都得跌倒,你们与约伯相比简直是天地之别。今天若把你们的财产夺去一半你们就敢否认神的存在,若把你们的儿女夺去你们就会坐街叫骂,若把你仅有的生活门路都堵死你就会找神算账了,你就会问我当初为什么说那么多话来吓唬你,到那时你们什么事都做得出来。由此可见,你们并没有真实的看见,没有一点真实的身量。《话・卷一 神的显现与作工・实行 三》神的话揭示的就是我的情形。我信神这么多年处处都是考虑自己的利益,有利可图时我撇弃花费,尽本分也有劲,确诊女儿得癌症没看见神的保守祝福时,我就对神心灰意冷,消极到一个地步还发怨言,甚至连本分都不想尽了,看到自己真是没有良心理智,太自私了!现在女儿只是得了一个病,还没有夺去女儿的性命呢,我就能否认神的公义,如果哪天神真的要夺去女儿的性命,我就能与神对抗叫嚣,甚至坐街叫骂,找神算账。我这不是跟保罗的追求观点一样吗?保罗说:“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,……”(提摩太后书4:7-8)我信神如果抱着得福的存心不放,跟神搞交易,不追求性情变化,最后就会跟保罗一样被淘汰。认识到这些,我感觉到害怕,就向神祷告:“神哪!看到我的所作所为都是抵挡你的,你就是让我死都理所应当,这是我该得的惩罚。神哪!我愿意悔改,不再跟你讲理,愿意顺服你的主宰安排,扭转自己信神的错误观点,追求真理达到性情变化。”

后来我看到一段神的话,知道了该怎么对待临到的病痛。全能神说:“有许多人常常临到病痛,怎么祷告神也不见好转,想摆脱病痛也摆脱不掉,有时还有生命危险,只能被迫地面对。其实,人心里如果对神真有信,首先得知道人的寿命在神的手中,人什么时候生、什么时候死,神都给命定好了。神给人病痛都是有原因的,也是有意义的,人能感觉到的是病,但事实上人所得的是恩典不是病,首先人得认识、定准这事,认真对待这事。人有病痛就能常常来到神面前,小心谨慎地做好自己该做的,就比别人更加小心、更加认真地对待自己的本分,这对人来说是保守,不是枷锁。这是消极方面的对待法。另外,每个人的寿命都是神命定好的,虽然这个病在医学上看就是该死的病,但在神那儿看,你的寿命还没到,还不到死期,你想死也死不了。如果神在你身上有托付,你的使命还没有完成,你即使得了该死的病也死不了,神是不会把你挪去的,即使你不祷告、不寻求真理,也不注重治疗,甚至耽误治疗了,但也死不了。尤其是有神托付的人,他的使命还没完成,无论得什么病也不会马上死,也得活到使命完成的最后一刻。这个信心你有没有?……无论你讨价还价是为了病得医治不死,还是有别的存心目的,在神那儿看,你只要能尽上你的本分,你只要还有用,只要神定意用你,这就是不该死,你想死也死不了。就怕人穷作胡闹、作恶多端,触怒了神的性情,那就死得快了,属于减寿了。人的寿命是在创世之前神就命定好的,如果人能顺服神的摆布安排,不管有病没病、身体好坏,都能活到神命定的寿数。《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》看完这段神话,我心里一下子亮堂了,悬着的心也落地了。外表看女儿得的癌症是该死的病,但如果女儿的使命没有完成,有病也死不了,如果女儿的使命完成了,就是没有病到该死的时候也得死,这一切都是神说了算,都在神的手中。女儿以后的归宿结局是怎样的由神来决定,也是根据她信神所走的道路决定的。我决定不了什么,也改变不了什么,担心也是没有用的。明白了这些,我心里踏实了,不再忧虑女儿会不会死、以后的结局怎么样了。我跟女儿交通自己的认识,女儿也交通借着这次病痛她认识到信神这些年虽然尽本分受了一些苦,但却没在真理上下功夫,败坏性情没有一点儿变化,面临死亡时还能误解埋怨神,后悔当初的撇弃花费,看到自己所谓的付出花费是和神搞交易,是欺骗神,没有这样的环境对自己信神的观点、所走的道路不会有认识,虽然经历这一年多的病痛给肉体带来的是痛苦,但收获到的是信神十多年不曾明白的真理,这是神的恩待祝福,就是死了也值了。看到女儿有这些认识,我心里也很高兴。想想女儿得癌症外表看不是好事,借着这个病让我们都来到神面前反省认识自己,认识到了信神的错谬追求观点,这是神的拯救、神的爱啊!

女儿在家吃药一年后,我们本打算检查后再去化疗,我心里也做好了准备,没想到检查时医生说女儿的鼻咽癌就剩下3毫米了,没什么大问题,打点靶向药就好利索了。听到医生的话,我当时激动得都哭了,心里一个劲儿地感谢神!通过女儿得病这件事,我看到自己败坏太深,得福心太重,神为了洁净变化我精心摆设这个环境,使我认识到了神的公义性情,也认识到了自己信神的掺杂和败坏性情,对神的奢侈欲望、无理要求能放下一些了,感谢神的拯救!

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