丈夫得病后
2001年8月份，姊妹给我见证神已经第二次道成肉身来作审判工作，洁净变化人的败坏性情，最终把人带入美好的国度之中，听后我心里特别激动。通过一段时间的考察，我接受了全能神的末世作工，之后我就积极聚会、尽本分。后来我被选为教会带领，那时候丈夫经常拦阻我信神尽本分，但我也没受辖制，从来没耽误过本分。我整天穿梭在教会中，白天到各小组给弟兄姊妹交通解决生命进入上的难处，晚上扶持帮助消极软弱的弟兄姊妹。以前丈夫挣不到钱，那段时间他收入很可观，没多长时间家里就攒下了一些钱，我心里甭提多高兴了，心想：“我尽本分现在有神的恩典赐福，以后还能进国度，我以后要好好尽本分，神是不会亏待我的，会祝福我家的生活越过越好的。”可就在我盘算的时候意想不到的事情发生了。
一段时间后，丈夫总说腰疼，就去拍片子检查，医生说：“他得了腰间盘突出，脊椎上还有骨刺，如果严重了会压迫神经造成瘫痪，以后不能再干活了，得赶紧治疗。”听到这话我心里一惊，心想：“家里刚盖好的新房欠下很多钱，门窗还没有安装，女儿正在上大学也需要钱。我做教会带领特别忙，也没有时间去挣钱。家里只有十四岁的儿子学装潢，他年龄小是个学徒，每个月挣的钱很少。以后一大家子的生活花销该怎么办呢？”我心里就有些发愁。但想到我整天在教会忙忙碌碌地尽本分，家里有难处神是不会不管的，丈夫的病也许疗养一段时间就会好的。想到这些，我心里的担忧减轻了很多。
很快一年多过去了，丈夫不间断地贴膏药治疗，可他的病还是不见好转，医生也没有好的治疗方法。我心里很着急，不由得想：“丈夫的病啥时候能好转呢？我尽本分要是不忙也可以挣些钱补贴家用，可我现在整天忙教会的事没有时间挣钱呀。神怎么不保守我家呢？丈夫的病怎么不见好转呢？家里这些难处摆在眼前，我怎么能把心完全投入到本分中呢？”我越想越难受，心里像油煎一样，有时候实在忍受不住就偷偷地哭。我知道不该埋怨神，可怎么也控制不住自己的情绪，整天活在痛苦煎熬中。看到配搭的姊妹她丈夫特别能挣钱，她生活富裕不受钱财辖制，我心里就不平衡，“我尽本分比她还积极，为什么我家却是这个样子呢？神怎么恩待他们不恩待我呢？是不是神不喜欢我呀？我这样付出花费神也不祝福我家，我这么积极干啥？”但又一想，“神是不是在检验我呢？我如果一直积极尽本分，神看到我的忠心也许就会祝福我家了。如果我现在尽本分应付糊弄，以后神不搭理我怎么办？”我就告诉自己不能应付糊弄，要好好尽本分。于是，我还是整天忙忙碌碌地尽着本分。可是过了段时间丈夫的病还是不见好转，家里的难处还是没有解决，我心里更加迷茫痛苦，感觉实在是无路可走，心里就像吃了黄连一样苦。一次聚会，我说起了家里的难处，我满脸愁苦地抱怨说：“看你们都像是在天堂，我好像在地狱一样难熬。”姊妹严肃地对付我说：“你这不是埋怨神不公义吗？”姊妹的一句话让我心里一惊，我这不又在埋怨神吗？想到神的话：“人发一次怨言就有一次污点，那是洗不清的罪呀！”《话・卷三 末世基督座谈纪要・信神得着真理最关键》我意识到问题的严重性，赶紧低下头不说话了。回到家，我跪在神面前痛哭流涕地祷告：“神啊，我知道家里临到难处不该抱怨，可是我不知道你的心意是什么，也不知道该怎么经历。神啊，愿你开启带领我能认识你的作工，明白你的心意。”
一天，我听到神话语诗歌《神作熬炼工作的目的》：
1 熬炼对每一个人都是相当痛苦的，都是相当不容易接受的，但神就是在熬炼中向人显明他的公义性情，在熬炼中向人公开他对人的要求，而且他在熬炼中对人作更多的开启，作更多的实际的修理对付，借着事实与真理的对照，让人更认识自己、更认识真理、更明白神的心意，从而让人对神有更真、更纯的爱，这是神作熬炼工作的目的。
2 神在人身上作的所有工作都是有其目的、有其意义的，他不作无意义的工作，不作对人不利的工作。熬炼并不是要将人从他的面前取缔，也不是将人灭于地狱之中，而是在熬炼之中改变人的性情，改变人的存心、人的旧观点，改变人对神的爱、人的所有生活。熬炼对人是个实际的考验，对人是个实际的操练，只有在熬炼中人的爱才能发挥其原有的功能。
——《话・卷一 神的显现与作工・经历熬炼才有真实的爱》
我听着这首诗歌心里感觉一下子亮堂了，反复地听了几遍。特别是神说：“他不作无意义的工作，不作对人不利的工作。熬炼并不是要将人从他的面前取缔，也不是将人灭于地狱之中，而是在熬炼之中改变人的性情，改变人的存心、人的旧观点，改变人对神的爱、人的所有生活。”《话・卷一 神的显现与作工・经历熬炼才有真实的爱》揣摩着神的话我明白了，神无论给人摆设什么不如意的环境目的不是淘汰人，而是为了洁净变化人的败坏性情，让人对神的性情、对神的作工有认识，人认识神了就能顺服神的作工了。我才明白丈夫的病一直不好这有神的心意在其中，神希望我能在这样的环境中寻求真理学功课，神是为了洁净变化我的败坏性情。想到我刚接受神的新作工时就知道神末世作的是审判洁净的工作，可我还像恩典时代那样追求得恩典祝福，让神医治我丈夫的病，看到丈夫的病一直没有好转我就埋怨神，活在消极误解中，我受这些苦都是自找的，这都是我不认识神的作工造成的，是我信神走的道路不对。认识到这些，我心里的痛苦减轻了很多。
后来，我想到神揭示人信神把神当作万用箱、聚宝盆，我找出神的话看。神说：“既然现在的人都不具备约伯一样的人性，那么人的本性实质与人对待神的态度是什么样的呢？是不是敬畏神的人呢？是不是远离恶的人呢？不是敬畏神、不是远离恶的人只能用‘神的仇敌’这四个字来概括。这四个字你们经常说，但是你们从来不知道这四个字的实际含义。‘神的仇敌’这四个字有其实质的那一面，不是神把人看成仇敌，而是人把神看成仇敌。首先来看，每个人信神的初衷有谁不是带着目的、带着存心、带着野心？即便有一部分人相信神的存在，看见了神的存在，人仍然带着这样的存心来信神，信神最终的目的就是为了从神那儿得着祝福、得着自己想要的东西。在人的生命经历当中，人常常这样想：‘我为神撇家舍业，神给了我什么？我得数算一下，检查检查，在这段时间我得着什么祝福没有？我这段时间花费不小，跑了很多路，也受了很多苦，神对我这段时间的表现有没有什么应许啊？神是不是纪念我的善行了呢？我的结局到底是什么呢？能不能得着福呢？……’每一个人心里都时时地、常常地这么盘算，带着存心、带着野心，也带着交易向神索取。就是说，人的心在不断地试探神、不断地算计神，也不断地与神‘据理力争’自己的结局，向神讨要口供，看看神到底能不能给人想要的东西。在人那儿，在追求神的同时却并没有把神当神待，始终是在跟神搞着交易，不断地向神索取，甚至步步紧逼，得寸进尺。在人与神搞交易的同时，又与神争辩，甚至有些人临到试炼或者临到环境常常软弱，消极怠工，对神满了埋怨。从人开始信神，人就把神当成了聚宝盆、万用箱，而人把自己当成了神最大的债主，从神手里索要祝福、应许是人与生俱来的权利与职责，而神保守人、看顾人、供应人是神应尽的责任，这是每个信神之人对于‘信神’这两个字最基本的领会，也是每个信神之人对‘信神’概念的最深刻的理解。”《话・卷二 关于认识神・神的作工、神的性情与神自己 二》“你盼望信神没有一点难处，没有一点患难，没有一点痛苦，你总追求这些不值钱的东西，把生命却看得一文钱不值，而把个人的奢侈想法放在真理前面，你这人太没价值！你像猪那样生活，你跟猪狗之类有什么区别？不追求真理而喜爱肉体的人，不都是畜生吗？没灵的死人不都是行尸走肉吗？在你们中间说了多少话？在你们中间作的工作还少吗？在你们中间供应你们的有多少？那你为什么没得着呢？你还有何怨言呢？你没得着还不是因为你太宝爱肉体吗？还不是因为你的想法太奢侈吗？还不都是因为你太愚蠢了吗？”《话・卷一 神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》看到神话语的揭示我感到很扎心。想到我信神尽本分根本不是真心实意地跟随神，我看到信神不但能享受到神对人的恩典祝福，神还应许人以后能蒙拯救进国度，我就认为只要我好好尽本分神是不会亏待我的，就会赐给我丰富的恩典祝福，保守我没灾没难，家里顺顺利利、平平安安。我是带着这样不对的存心尽本分的。一开始丈夫得了腰间盘突出，医生说严重了会瘫痪，我认为只要我积极尽本分神是不会亏待我的，用不了多长时间丈夫的病就能得到医治，所以我尽本分的劲头依旧不减。可看到丈夫的病一直没有好，家里的生活面临拮据难处，而身边的弟兄姊妹生活却优越富裕，我心里感觉不平衡，就埋怨神不祝福我，尽本分不像以往那样积极了。可过后我又担心是神在检验我是否对神有忠心，怕对工作应付糊弄得不到神的恩典祝福就只好继续尽本分。一段时间后，丈夫的病仍是没有好转，生活上的难处也没有解决，我心里更加埋怨神，甚至在姊妹面前发泄对神的不满，抱怨神对我不公义，和神搞交易的丑恶嘴脸彻底暴露出来了，真是显明得淋漓尽致啊！丈夫有病这几年，我不寻求真理学功课，一直活在消极中埋怨误解神，即使尽本分也是在跟神搞交易，想换取神的祝福，把神当成了万用箱、聚宝盆。以往我认为自己尽本分比较积极，不管是丈夫拉我去挣钱还是丈夫生病了我都没有耽误本分，工作也有些果效，我就给自己贴上对神有忠心、是个真心信神的人的标签，真是太没有自知之明了！对神有忠心的人是那些一心一意把自己本分尽好，无论神给不给祝福都没有丝毫怨言的人。就像约伯，神无论是赐给还是剥夺，他都能顺服神，永远称颂神的名，神怎么对待他他都没有自己的要求，这才是对神有忠心的人。我信神尽本分就是为了从神得好处，既没有忠心也没有丝毫的真心，就是假冒为善的投机分子。我信神跟随神是假，要恩典祝福才是真，我把这些物质的东西看得高于一切，总是向神索要恩典祝福，根本就不是一个真心信神的人，实在是让神厌憎恶心。如果没有神这样的显明，我永远不会看清自己的真实面目。
接着，我又看到神的话：“多少年来，人赖以生存的思想腐蚀着人的心灵，以至于人变得奸诈、懦弱而又卑鄙，人不仅没有毅力、没有心志，而且变得贪婪、骄纵，根本没有一点超脱自我的心志，更没有一点摆脱这黑暗权势辖制的勇气。人的思想腐化、生活腐化，以至于人信神的观点仍是丑陋不堪，甚至人信神的观点一说出来简直是不堪入耳，人都是懦弱、无能、卑鄙而又脆弱，对黑暗势力不感觉厌憎，对光明、真理不感觉喜爱，而是尽力驱逐。”《话・卷一 神的显现与作工・你为什么不愿意作衬托物呢？》“生在经败坏最深之地的人更是不知什么是神，什么是信神，败坏越深的人越不认识神的存在，败坏越深的人的理智、见识越差。人抵挡神、悖逆神的根源都是因着人被撒但败坏了，因着撒但的败坏，人的良心麻木，道德败坏，思想腐朽，精神面貌落后。未经撒但败坏的人本是顺服神的，本是听见神话就顺服的，本是理智、良心健全的，本是人性正常的。当人经撒但败坏之后，人原有的理智、原有的良心、原有的人性都麻木了，都被撒但破坏了，这样人对神的顺服、对神的爱也都失去了。人的理智失常，人的性情都变成了畜生一样的性情，对神的悖逆越来越多、越来越重，但人还不知道也不认识，只是在一味地抵挡、一味地悖逆。人性情的流露就是人的理智、见识、良心的发表，因着人的理智、见识都不健全，良心已麻木到了极处，因此人的性情也都是悖逆神的性情。”《话・卷一 神的显现与作工・性情不变化就是与神为敌》揣摩着神的话我明白了，是撒但败坏腐化人的思想，像什么“人不为己，天诛地灭”“唯利是图”，还有“只占便宜不吃亏”，人人都是凭这些撒但哲学活着，变得自私卑鄙，根本不讲什么良心，无论做什么事首先都想对自己有没有利，有利就做，没有利就不做。我也是深受这些撒但思想观点的败坏，看到信神尽本分有神的看顾保守，家里生活也有了改观，我就认为这都是我尽本分有忠心得到了神的赐福，只要我一直这样积极尽本分，以后还能蒙拯救进国度。看到丈夫病倒了，家里生活拮据，我就对神误解埋怨，尽本分就想应付糊弄。事实显明，我尽本分没有一点儿真心，完全是在欺骗神、算计神，妄想借着尽本分从神那儿骗取赐福。神为了拯救我们亲自道成肉身发表真理，把他的心血代价全部献给了人，从来不考虑自己的利益，神的实质是信实的，是无私美善的。再看看我，尽一点点本分里面隐藏的都是交易、索取、欺骗，根本没有把神当神看待，我就是一个自私卑鄙的人，人性理智都丧失了。若不是神摆设这样的环境，我永远不会看清我到底是个什么东西。这时我才明白，丈夫生病、家里拮据不是神有意为难我，而是为了让我看清自己自私卑鄙的丑恶嘴脸，唤醒我的心，让我知道怎么做人，这是神对我极大的拯救，里面包含着神的爱，是我太瞎眼不明白神的心意，一直误解埋怨神。认识到这些，我特别懊悔、恨恶自己，愿意顺服神去经历神的作工。
后来，我又看到神的话：“约伯跟神不搞交易，他对神没有任何要求，也没有索取，他称颂神的名是因着神主宰万物的大能与权柄，而不是根据自己得福或受祸。他认为无论人从神得福还是受祸，神的大能与权柄是不会改变的，所以无论人身处何境，神的名都是应当称颂的。人从神得到赐福是因着神的主宰，人受祸也是因着神的主宰，神的大能与权柄主宰安排着人的一切，人的旦夕祸福都是神大能与权柄的彰显，无论从哪个角度上来看，神的名都是应当称颂的，这是约伯有生之年经历与认识到的。约伯这一切的心思与他的行为达到了神的耳中，来到了神的面前，让神看为重，神宝爱约伯这样的认识，也宝爱约伯能有一颗这样的心。这颗心在随时随地地等待着神的吩咐，随时随地地迎接要临到他的一切。约伯个人对神没有要求，他要求自己做的就是等候、接受、面对与顺服从神来的一切安排，这是约伯认为的自己的职责，这也正是神所要的。”《话・卷二 关于认识神・神的作工、神的性情与神自己 二》约伯在失去满山牛羊、万贯家产时，虽然他心里极度地痛苦，可是约伯有理性，他在不明白神心意的时候不轻易下结论，不说一句埋怨悖逆神的话。他知道神是创造一切、主宰万物的独一真神，神无论是赐福还是剥夺，神的名永远都是人该称颂与赞美的，约伯能从神领受，顺服神摆设的一切环境。再看看自己，看到神赐给我恩典祝福了我就满心欢喜地称颂神的名，当丈夫有病家里生活遇到难处时，我并不是来到神面前祷告寻求摸神的心意，而是想利用尽本分骗取神的信任，让神帮助我解决家庭的难处。神作的不合我意就埋怨神对我不公义，我的顺服完全是根据我个人是否得利来看待的，跟约伯比起来那是天壤之别，我的人性太次了！
后来，我又看到神的话：“人的本分与人的得福或受祸并无关系，本分是人该做到的，是人的天职，应不讲报酬、不讲条件、没有理由，这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气，受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化，也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸，作为受造之物就应尽到自己的本分，做自己该做的，做自己能做到的，这是作为一个人，一个追求神的人起码具备的。你不应为得福而尽本分，也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话：人能尽自己的本分那是人该做的，人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。”《话・卷一 神的显现与作工・道成肉身的神的职分与人的本分的区别》从神的话中我认识到，人的生命是神赐给的，人享受的一切都是神供应的，人就该无条件地尽本分，这是天经地义的，人不该提条件讲要求，更不应该为得到赐福恩典才尽本分，这是最没理智的做法。就像父母生了儿女辛辛苦苦把儿女拉扯大，儿女就该赡养父母，这是天经地义的，人不应该看到父母给家产就赡养，没有家产就把父母撵出去，这是逆子、畜生，是没有人性的做法。尽本分这是我一个受造之物的天职，我不应该带着什么存心目的，无论神给不给我赐福我都该无条件地尽好本分。再说，我丈夫拦阻我信神，他的病一直不好也是他咎由自取，不值得可怜，他是一个抵挡神的人，我还要求神医治他的病，还埋怨神，实在是不可理喻，让神恶心厌憎。现在不管我丈夫的病好不好，我都愿意顺服神的摆布安排，摆对自己的心态，一心一意把本分尽好，家庭的这些难处交给神，顺服神的摆布安排。明白这些以后，我心里不那么苦了，知道我需要这样的环境才能变化，这是神给我的生命财富。我又想到圣经里说的：“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？”（太6:26）神说天上的飞鸟不种也不收，神尚且养活它，更何况人类呢？神不让我为以后的事情筹备、打算、考虑，要顺其自然，凭自己考虑那么长远那是自寻烦恼，有衣有食就当知足。现在家里的生活虽然拮据，但还能维持下去，我愿意在这个环境中顺服神的主宰安排，不再为明天愁苦忧虑。
后来，丈夫朋友的叔叔来度假，他把治疗腰腿疼的膏药、方法教给丈夫，还免费给丈夫看病。一段时间后丈夫的病好多了，他还在集市上开了一个门诊治疗腰腿疼病，能挣到一些钱补贴家用。经历这些事后，丈夫不那么拦阻我信神了，我出去尽本分也不像以前那么受辖制了。过后，丈夫的病又犯了几次，但我没有再因丈夫的病埋怨神，我知道神无论怎么摆布都是好的，我应该顺服神，尽好自己的本分。我能有这些变化都是神话语的带领达到的果效，感谢神！