中国福建　慕声

信主耶稣之前，我遭受了许多痛苦磨难、失败挫折。先是一对双胞胎儿子早产没养活，后来生意上几经失利、遭人算计，到了无法经营下去的地步，最让我难以承受的是丈夫对我的背叛，这些接踵而来的打击把我折磨得几乎失去了活下去的勇气。直到2001年我信了主耶稣才看到了希望。信主后，我开始读圣经、参加聚会，每天祷告主，把心里的重担、痛苦都向主交托，不知不觉我的痛苦烦恼消失了，心里有种从未有过的平安踏实，人也轻松快乐了很多。后来我又生了一个儿子，生活逐渐平顺起来。这一切的变化让我感到主耶稣真的很信实、很奇妙，我很庆幸自己信了主，从心里感激主耶稣救了我。

2003年5月，我接受了全能神的末世作工，迎接到了主的再来。得知这是神最后一步拯救人的工作，是要解决人的犯罪根源和败坏性情，最终要把蒙拯救的人带进神的国度，我觉得自己真是蒙了大福，心里特别激动开心，下定决心一定要好好追求。之后，我每天祷告、读全能神的话，聚会也是风雨无阻，丈夫反对我信神我也不受辖制，还在家里搞接待，有时间就传福音。我认为自己这样热心追求神肯定会称许我，也会更加恩待祝福我，保守我以后的生活平平安安的。

后来，我刚一岁的儿子常常发烧，高到39度，还伴随着严重的哮喘，有时还呕吐，吃退烧药也不起效，得去医院连续输液几天甚至半个月才会好。看到孩子每天不是打针就是吃药，胖乎乎的脸蛋失去了以往的红润和光泽，越来越消瘦，我心疼得直掉泪，恨不得他的病长在我身上。医生说我儿子是先天性过敏性哮喘，还说这个病比较麻烦，孩子太小抵抗力差，没有什么特效治疗方案，只能常规治疗控制病情，等孩子长大一些可能会好一点。听着医生模棱两可的话，我感到很痛苦无助，常常向神祷告求神医治我孩子的病。可孩子的病一直没好，我就产生了观念：“我信神一直热心追求，天天祷告、读神的话，聚会也从不耽误，还积极尽本分，神应该祝福我呀。我信主耶稣还有恩典祝福、平安喜乐，怎么信了全能神孩子有病神也不给医治呢？神是全能的，医治孩子的病不就是一句话的事吗？神怎么不听我的祷告呢？”特别是想到我一个亲戚的孩子就是因为高烧救治不及时成了脑瘫，我儿子还这么小，常常发高烧会不会也烧坏脑子影响智力呢？一想到这些我就揪心地痛苦，之前的一对双胞胎已经没了，医生说我的身体不容易怀孕，儿子要是再有什么闪失我以后可怎么活呀？想到这些，我忍不住失声痛哭起来，边哭边切切地祷告神，求神能怜悯保守我的儿子，让他的病快快好起来。可是不管我怎么祷告，神好像都不搭理我。一段时间下来，孩子的病不但没好，发烧的频率还越来越高了，一发烧就喘得不行，也吃不下东西，一吃就吐。看到孩子这么小就要遭这么多罪，我心痛得难以忍受，对神也产生了疑惑，我信主耶稣时有病向主祷告主都会给医治，现在信全能神怎么祷告没效果了呢？我是不是信错了呀？全能神真的是主耶稣的再来吗？因为孩子经常生病，我的心思全花在照顾孩子上，聚会不正常，也没心思吃喝神的话，祷告也没话说，心离神越来越远。

后来姊妹们来帮助扶持我，找了神的话让我看。我看到神的话：“神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在与人接触，好像是出于人的安排，或出于人的搅扰，但是背后每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的赌，都需要人为神站住见证。就像约伯受试炼的时候，背后是撒但与神在打赌，而临到约伯的是人的作为，是人的搅扰。在你们身上神所作的每一步工作，背后都是撒但与神在打赌，背后都有争战。……做每一件事都需要人付出一定的心血代价，没有实际的受苦，达不到满足神，根本谈不到满足神，只不过是空喊口号！就这些空口号能满足神吗？撒但与神在灵界争战的时候，你该怎么满足神，该怎么为神站住见证？你该知道，每一件事临到对你都是一次大的试炼，都是神需要你作见证的时候。”《话・卷一　神的显现与作工・爱神才是真实的信神》姊妹说：“咱们生活中会发生许多不如意的事，每一件事背后都是一场属灵的争战，从神这儿说是神在试炼我们，看我们对神有没有信心、能不能站住见证，从撒但那儿说就是撒但在攻击试探我们，目的是想让我们对神的作工疑惑，让我们否认神、背叛神。就像约伯，外表看是强盗抢走了他满山的牛羊和财产，他自己也浑身长满毒疮，其实背后是撒但跟神在打赌，就看约伯站在哪一边。今天全能神来发表真理拯救我们，撒但不甘心，就利用孩子生病来攻击搅扰我们，让我们对神产生疑惑，甚至否认神、离开神。我们得多祷告依靠神，识破撒但的诡计。”听了姊妹的交通，我对照自己的表现流露，看到我对神没有一点儿真实的信心与顺服，对撒但的诡计也没有分辨，只是凭着一颗热心信神，凭着观念想象认为主耶稣给人医病赶鬼、赐给人恩典祝福，那全能神既然是主耶稣的再来肯定也能显神迹奇事、给人医病赶鬼，我就一个劲儿地祷告神求神医治我的孩子，认为神一定会看在我热心追求的份上让孩子的病很快好起来。当事实和我想的正好相反，孩子的病不但没好反而越来越严重了，我就对神产生了疑惑，祷告、聚会、尽本分的劲也没了。我流露了这么多败坏还没有一点儿意识，还以为自己的想法挺正确，看到我信神信得好糊涂呀！认识到自己的缺少，我就有意识地多吃喝神的话、参加聚会，也祷告神求神加给我信心和力量，能在这个环境中站立得住，在孩子的病上能学到功课。

一天，我看到几段神的话。全能神说：“在人的观念里，神总得显神迹奇事，总得医病赶鬼，总得像耶稣一样，在这次神绝不那么作。若是神在末世还显神迹奇事、赶鬼医病，跟耶稣作的一模一样，那神的工作就重复了，耶稣的工作就没有意义、没有价值了。所以，神一个时代作一步工作，神每作一步工作之后，邪灵紧接着模仿，撒但尾随神之后神又变一种方式。神作完一步工作，邪灵会模仿，这点你们该清楚。为什么今天神作的工作跟耶稣的作工不一样？为什么今天神不行神迹奇事、不赶鬼、不医病？如果耶稣作的工跟律法时代一样，能不能代表恩典时代的神？能不能完成钉十字架的工作？耶稣如果像律法时代那样进圣殿、守安息日，谁也不逼迫他了，都拥护他了，那他能钉十字架吗？能完成救赎的工作吗？如果在末世神道成肉身，还像耶稣那样显神迹奇事，那有什么意义呢？只有借着在末世作另一部分工作，代表他经营计划当中的一部分，人对神的认识才能进深，神的经营计划才能完成。”《话・卷一　神的显现与作工・对神现时作工的认识》“现在这个时代神作的工，主要是供应人生命的话语，揭示人的本性实质及败坏性情，除去人的宗教观念、封建思想、老旧的思想，人的知识、文化，这些都得经过神话语的揭示得着洁净。神在末世是用话语来成全人，并不是用神迹奇事来成全人，借着说话来显明人、审判人、刑罚人、成全人，让人在神的说话当中看见神的智慧、看见神的可爱、了解神的性情，借着神的说话看见神的作为。”《话・卷一　神的显现与作工・对神现时作工的认识》“现在你们都应清楚，神在末世主要作成‘话成了肉身’这一事实，借着实际地在地作工，让人认识他、接触他，看见他的实际作为，让人清楚地看见神既能显神迹奇事，有时又不能显神迹奇事，这就分是在什么时代了。从此你就能看见神不是不能显神迹奇事，而是根据工作不同、时代不同而变化作工，现在这步工作神不显神迹奇事了，耶稣那个时代神显了一些神迹奇事，因为那个时代工作不同。在今天神不作那个工作，有的人认为神不能显神迹奇事，或认为不显神迹奇事就不是神，这不是谬论吗？神能显神迹奇事，但是工作时代不同了，所以他不作那些工作了。因着时代不同，因着作工步骤不同，神显明他的作为也不同，人信神不是信神迹奇事，不是信什么异能，乃是信神在新时代的实际作工。因着神的作工方式人对神有了认识，这些认识就产生了人对神的‘信’，就是信神的作工，信神的作为。神这步工作主要是说话，你别等着看神迹奇事了，看不着！因为你没生在恩典时代，你若生在恩典时代，能看见神迹奇事，你生在末世只能看见神的实际正常。在末世你别想看超然的耶稣，你只能看见道成肉身实际的神，跟正常人一模一样。神在每个时代都显明他不同的作为，一个时代显明神一部分作为，每个时代的工作都代表神一部分性情，都代表神一部分作为。根据神的作工时代不同，他显明的作为也不一样，总之都是让人对神加深认识，对他信得更扎实，信得更真。人信神是因着神的所有作为，神太奇妙、太伟大、全能，无法测度，所以人信他。”《话・卷一　神的显现与作工・对神现时作工的认识》

看完神的话我心里亮堂了很多，对神末世来作什么工作有了一些认识。神末世作工不是不能显神迹奇事，而是在末了这个时代神不那么作了，神现在作的是用话语成全人、洁净人的工作，借着说话揭示人的撒但败坏性情，揭示人的老旧思想、人对神的各种宗教观念等等，让人脱去撒但的败坏性情。如果神末世作工还为人医病赶鬼、显神迹奇事，让人看到神特别超然，人的败坏性情就不容易显明出来，也不会对神悖逆抵挡了，这样我们就永远认识不到自己身上悖逆抵挡神的东西，更不能得到洁净成全了。就像我，如果一祷告神孩子的病就好了，我就不会对神有观念，也不会对神疑惑了，还觉得自己对神挺有信心、挺追求的。现在孩子的病没有得到医治，我就对神产生观念、误解，埋怨神不垂听我的祷告，甚至对神产生疑惑，不想祷告、聚会，起初的热心一下子消失了。借着这样实实际际的显明，把我的败坏、悖逆、对神的观念显明得淋漓尽致，这时我才认识到自己用能否显神迹奇事、为人医病赶鬼来衡量是不是神的作工这个观点是错谬的。神在一个时代作一步工作，新的时代就要作新的工作，恩典时代主耶稣作的是救赎工作，为人医病赶鬼、显了一些神迹奇事，现在是国度时代，是末了的时代，神要作话语审判洁净人的工作，从而把人都各从其类，然后赏善罚恶结束这个旧时代。如果全能神还像主耶稣一样显神迹奇事、给人医病赶鬼，那不是作重复工作了吗？那还怎么结束时代呢？而且邪灵也会模仿神作过的工作，我如果根据显不显神迹奇事、能否给人医病来衡量是不是神的作工，这样会把撒但邪灵的作工当成神的作工对待，这是在亵渎神哪！我名义上接受了全能神的末世作工，但对神没有认识，还是按着恩典时代求饼得饱的观点对待神的最新作工，我这是穿着新鞋走老路，这样的信神不称许。神末世作工不是用神迹奇事来成全人，而是用话语来成全人，这正是神的全能智慧之处啊！如果显神迹奇事，人看见了就都来信了，就不会抵挡了，那还怎么分辨山羊绵羊、稗子麦子、真信假信、善仆恶仆呢？还怎么作成全人、显明人、淘汰人的工作呢？现在全能神来作工只说话发表真理来征服人、拯救人，不显神迹奇事，就看人能不能接受真理，这样才能把真心信神的人拯救回来，把属魔鬼撒但的人显明淘汰。看到神的作工越是正常实际就越有神的智慧在其中，神这样作工确实太好了！如果不是借着事实的显明和神话语的揭示，我永远认识不到自己是在观念渺茫中信神，也认识不到自己对神还有这些悖逆抵挡，更不会对神的实际作工有认识。这时我心里轻松释放了许多，不再一个劲儿地盼望神显神迹奇事把我孩子的病挪去了。

后来，我又看到神的话：“现在你们明白到底什么是信神了吗？信神就是看神迹奇事吗？就是上天堂吗？信神绝不是简单的事，应该取缔宗教的信法，追求医病赶鬼，注重神迹奇事，贪享神更多的恩典与平安喜乐，追求肉体前途、肉体安逸，这就是宗教的信法，这种信法就是渺茫的信仰。今天实际的信神是什么？就是接受神的话语作你的生命实际，从神的话中来认识他，来达到真实地爱他。说得明白一点就是：信神就是为了让你这个人能顺服神，能够爱神，尽到一个受造之物该尽的本分，这是信神的目的。必须达到认识神的可爱，认识神的可敬，认识神在受造之物身上作的工作是拯救、是成全，这是信神起码该具备的。信神主要是从肉体的生活之中转入爱神的生活当中，从活在败坏里转到活在神的话语生命里，从撒但权下走出来活在神的看顾保守之下，能够达到顺服神不顺服肉体，让神得着你的全心，让神成全你，脱离撒但的败坏性情。信神主要是为了让神的大能、让神的荣耀在你身上显明，来遵行神的旨意，成就神的计划，在撒但面前能够为神作见证。信神不应该是为了看神迹奇事，也不应该是为了个人肉体，乃是为了追求认识神，能够顺服神，像彼得一样顺服至死，主要是为了达到这个。……如果你信神总想看神迹奇事，这是信神的观点不对，信神主要是接受神的话作生命实际。从神口里说出来的话，人都去实行，都能在人身上落实，这就达到神的目的了。人信神应该追求被神成全，能够顺服神，对神百依百顺。你能够顺服神，不发怨言，体贴神的心意，达到彼得那个身量，像神所说的有彼得的风格了，这个时候就是信神信到家了，这就标志着你被神得着了。”《话・卷一　神的显现与作工・话语成就一切》从神的话中我明白了信神该有的正确观点，信神不是为了得恩典祝福，更不是为了肉体一生平安顺利，这不是真实的信神。神希望我们能够追求真理，临到事能够凭神的话活着，用自己的实际活出来见证神、荣耀神，这才是真实的信神。我在孩子生病的事上一心盼望孩子的病好，却不知神的心意是什么、自己该怎样为神站住见证，全是活在败坏性情里，凭自己的观念论断神、定规神，甚至对神疑惑、否认神的作工，哪有一点儿真心信神、顺服神的表现？真是一点儿见证都没有！孩子生病时神也在鉴察着我的态度是什么，看我对神有没有真实的信心、有没有真实的顺服，我应该放下自己的观念，不管孩子的病怎么样，不能再消极软弱远离神。

可是立心志容易，真要实行真理就不容易了。一天下午我们正要聚会，孩子又发烧了，我心里清楚地意识到这是撒但的试探临到我，想让我放弃聚会。我想到神的话：“在撒但面前你作不了见证，撒但会嘲笑你，拿你当儿戏、当玩物，经常捉弄你，使你神魂颠倒。”《话・卷一　神的显现与作工・爱神才是真实的信神》撒但知道我最担心的就是孩子，所以一再利用孩子的病来搅扰拦阻我聚会。以前我不明白真理看不透撒但的诡计，每次临到聚会和孩子生病发生冲突我都是惊慌失措赶紧放弃聚会带孩子去看病，结果被撒但牵着鼻子走，我不聚会孩子不发烧，我一聚会他就发烧。我越琢磨越看清了这完全是撒但的诡计，我不能再受撒但的捆绑和控制了。我在心里向神祷告：“神啊，我不想再受撒但的愚弄和苦害，我想和弟兄姊妹一起聚会，求你帮助我。”祷告后，我的心里平静了一些。我看了孩子的情况只是低烧，精神状态还好，就把孩子交给了婆婆，让她给孩子喂退烧药，我就去聚会了。没想到聚完会看到孩子正开心地玩玩具呢，婆婆说孩子没吃药烧就退了。我当时高兴激动得眼泪一下子就掉下来了，想到之前孩子一发烧就没完没了，都得去医院输液才能好，这次竟然没吃药烧就退了，我简直不敢相信，心里一个劲儿地感谢赞美神。经历这事我也明白了，起初孩子生病的时候我祷告神神给孩子医治，这里面有神的智慧在其中。因为那时我心里对神充满了观念想象和定规，对神末世作工是用话语征服人、成全人没有一点儿认识，对撒但的试探搅扰也没有分辨，神为了洁净我，让我能明白真理认识神，就允许撒但的搅扰试探一再临到我。在这个过程中，我暴露出对神的观念、误解、埋怨和猜疑，神再借着话语开启带领我，揭示审判我的观念和败坏，让我认识神末世作工的正常实际、认识自己的悖逆抵挡，还让我看清了灵界争战，学会分辨撒但的诡计，最终能够放下观念背叛肉体实行真理。我看到神这样作工真是又全能又实际，还特别的智慧。从经历中我实际地认识到神话语的权柄和威力，看到神就是借着实际的话语、实际的作工来征服成全人、得着人的心，神末世这样作工比显神迹奇事的意义大多了。这让我想到一句神的话：“末世的工作中话语的威力大过显神迹奇事的威力，话语的权柄胜过神迹奇事的权柄。”《话・卷一　神的显现与作工・道成肉身的奥秘　四》这话太真实了！

后来，我又看到两段神的话，对自己的败坏性情有了一些认识。全能神说：“多少人信我，只是为了让我给其治病；多少人信我，只是为了让我凭着我的能力将其身上的污鬼赶走；又有多少人信我仅仅是为了得着我的平安、喜乐；多少人信我仅仅是为了向我索取更多的物质财富；多少人信我仅是为了安然地度过此生，求得来世别来无恙；多少人信我是为了躲避地狱之苦，获得天堂之福；多少人信我仅是为了暂时的安逸，并不求来世得着什么。当我将愤怒赐给人的时候，将人原有的喜乐、平安夺走时，人就都疑惑了；当我将地狱之苦赐给人而将天堂之福夺回之时，人就恼羞成怒了；当人让我治病时，我却并不搭理人，而且对人感觉厌憎，人就离我远去，寻找污医邪术之道；当我将人向我索取的都夺走之时，人都不见踪影了。所以，我说人信我是因我的恩典太多，人信我是因信我的好处太多。”《话・卷一　神的显现与作工・论到“信”，你怎么认识》“你们当明白你们信我为何，若你们仅是为了做我的‘徒弟’或做我的‘病号’，或做我天堂中的圣徒，那你们跟随我就无意义了，并且你们这样跟随我只是白白消耗精力，这样信我只是虚度光阴、浪费青春，最终你们什么也得不着，这不是枉费心机吗？我早已从犹太人中间出来，不再做人的医生了，也不做人的良药，我不做人的牛马任人牵、任人杀了，而是来在人中间审判人、刑罚人，让人都认识我。你应知道，我曾经作过救赎的工作，我曾经是耶稣，但我不能永远是耶稣，就如我曾经是耶和华，但后来我又成了耶稣一样。我是人类的神，是造物的主，但我不能永远是耶稣，不能永远是耶和华。我曾经做过人所认为的医生，但并不能说明神仅仅是人类的医生，所以你若用以往的观点来信我，那你将一事无成。不管你今天怎么夸我‘神多么爱人，给我治病，又给人祝福、平安、喜乐，神对人多好，只要信他，钱财不用愁……’我仍不能打岔我原有的工作。你今天信我，只能得着我的荣耀，而且有资格见证我，其余都为次要，这些你都应明知。”《话・卷一　神的显现与作工・论到“信”，你怎么认识》揣摩着神的话，我看到了自己信神的卑鄙存心。之前信主耶稣时我享受到了主赐给的恩典和平安喜乐，就觉得信主特别蒙福，信全能神后看到神发表真理拯救人，最后把人带进天国，我就更加积极追求，每天都吃喝神话、祷告神，聚会从来不迟到，还传福音、搞接待，我做这一切的目的都是为了讨神喜悦，认为这样神就会更加恩待祝福我。看到我信神是想利用神满足自己得福的欲望，根本就不关心神在作什么工作，也不关心神对人的要求是什么，人怎样信神才能合神的心意、才能满足神，到底什么样的人才能进国度，自己这样的信是不是神称许的，正确的信神观点是什么，这些我都不知道也没想过，只是凭着热心聚会、传福音，认为能做到这些就是神满意的人，就应该得到神的祝福了。当孩子高烧不退时，我祈求的恩典祝福落空了，我不寻求真理反省自己，反而在心里怀疑神、否认神的作工，看到我得福的心太强了。神是造物的主，我是受造之物，受造之物信神、尽本分是天经地义的，不应该跟神搞交易，更不应该对神有无理智的要求。现在我才真正明白，孩子生病这有神的美意在其中，能让我反省认识自己的撒但性情和信神的错谬观点，我也明白了衡量是不是神的作工不能根据显不显神迹奇事、给不给人医病赶鬼、赐不赐人恩典祝福，而是要根据能不能发表真理，能不能让人对神越来越有认识，能不能洁净变化人的撒但败坏性情，能不能拯救人、成全人，能达到这些果效就肯定是神作的工作了。

经历孩子生病这件事，让我对神的作工有了些认识，信神也有了正确的观点和追求，这是神对我真实的拯救，是神对我极大的爱，这个爱超过了我所求所盼望的恩典祝福不知多少倍，我从心里感谢神！认识到这儿，我为自己信神只追求得恩典祝福不追求真理感到蒙羞惭愧，觉得自己真是太愚昧无知、太瞎眼了！我得放下自己得福的存心走正确的信神道路。