中国安徽　伊心

十六岁那年，我得了血小板减少性紫癜，第二年又确诊得了系统性红斑狼疮，这种病根本无法治愈，只能靠药物维持。我的生活从此蒙上了一层阴影。我几乎每年都得住院。后来我的四肢关节开始肿痛，有时疼得连路都走不了，手连头发都扎不起来。看着自己年纪轻轻却变成了这副模样，我感到痛苦无助，不知自己为什么会得这么个病，有时痛苦到一个地步都想到了死。但看着家人为我奔波劳碌的身影我又不忍心，只是过一天算一天。

2012年9月，有人给我传全能神的末世作工，听说信神能得着神的看顾保守，这让绝望中的我看到了一丝希望，便欣然接受了。一年后，我的身体恢复得不错，我心里很感谢神，就盼着有一天我的病能彻底好了我就可以像正常人一样生活了。可到了2014年4月的一天，我的鼻子突然不停地流鼻血，血不断地往外涌，怎么都止不住，我不停地用纸巾擦，不一会儿地上就堆满了血红的纸团。当时家里就我一个人，一阵恐惧感涌上心头，我吓得大哭，不知道该怎么办。这时我想到了神，便向神呼求：“全能神啊，求你救救我……”我不断地呼求神，但鼻血也没有止住，我绝望地望着天花板，第一次感觉死亡离我这么近。我心想：“死就死吧，该死也逃不过，死了还解脱了……”后来我爸妈赶了回来，连忙把我送到了医院。住院期间，我心想：“信神不就是保平安吗？我信神了怎么还会出这种事？要是神真的存在应该在我呼求神的时候显神迹止住我的鼻血，神怎么没治好我的病反而病还复发了？那我信神有什么用？还不如不信。”出院回到家我就把神话语书籍还给了带领，决定不信神了。

后来教会的弟兄姊妹得知我的情形就来帮助扶持我，给我读了一段神的话：“约伯经历试炼时，是神和撒但打赌，神允许撒但苦待约伯，虽然是神试炼约伯，但事实是撒但临到了约伯，对撒但来说是试探约伯，但约伯站在神的一边，他若不站在神这一边就陷入试探了。人一陷在试探当中就危险，经历熬炼可以说是神的试炼，如果情形不好可以说就是撒但的试探。你异象不透亮，撒但就控告你，使你异象模糊，你不知不觉就陷进试探中了。”《话・卷一　神的显现与作工・被成全的人都得经受熬炼》姊妹交通说：“今天神来作工拯救我们，撒但就不断地搅扰让我们临到一些不好的事，就是想让我们埋怨神甚至否认神、弃绝神，最后被它吞吃，我们得识破撒但的诡计啊。就像当初约伯临到试炼就是撒但在灵界控告约伯，说约伯敬畏神是因为神给他的赐福太多，如果毁掉他所有的一切他肯定会弃掉神。之后撒但就设法残害约伯，夺走约伯的儿女和万贯家产，还让约伯浑身长毒疮，想让约伯弃掉神。但是约伯始终持守对神的信心，并没有发怨言，还称颂神的名，为神站住了见证。最后撒但蒙羞退去，约伯得到了神更多的赐福。可见撒但就好捉弄人、残害人，它的目的就是想让人远离神、背叛神。今天你因为病复发就不信神了，这不正中了撒但的诡计了吗？”听了姊妹的交通我心里明白一些了，原来病痛临到对我是个检验，看我是站在神一边还是撒但一边，我要是真的不信神了那就彻底失去神的看顾保守，撒但的诡计就得逞了。想到这儿，我决定继续信神，于是我就向教会要了一本《话在肉身显现》，每天在家认真读神的话。通过读神的话，我知道了人的病痛是从哪里来的。起初神造的人都幸福地生活在伊甸园里，是因着撒但的引诱人吃了善恶树上的果子，从此活在罪中才有了生老病死。随着人被撒但败坏越来越深，人离神越来越远，人的病痛也越来越加重，活得越来越痛苦。而神这次亲自道成肉身就是来作审判刑罚的工作，发表真理洁净人的败坏，把人从撒但的权下彻底拯救出来，恢复人原有的模样，将人带入美好的归宿之中，以后的生活就再也没有痛苦、没有眼泪了。明白了这些，我心里很受感动，觉得神太爱人了，我决定要好好追求真理经历神的作工。

一天，我看到神的话：“多少人信我，只是为了让我给其治病；多少人信我，只是为了让我凭着我的能力将其身上的污鬼赶走；又有多少人信我仅仅是为了得着我的平安、喜乐；多少人信我仅仅是为了向我索取更多的物质财富；多少人信我仅是为了安然地度过此生，求得来世别来无恙；多少人信我是为了躲避地狱之苦，获得天堂之福；多少人信我仅是为了暂时的安逸，并不求来世得着什么。当我将愤怒赐给人的时候，将人原有的喜乐、平安夺走时，人就都疑惑了；当我将地狱之苦赐给人而将天堂之福夺回之时，人就恼羞成怒了；当人让我治病时，我却并不搭理人，而且对人感觉厌憎，人就离我远去，寻找污医邪术之道；当我将人向我索取的都夺走之时，人都不见踪影了。所以，我说人信我是因我的恩典太多，人信我是因信我的好处太多。”《话・卷一　神的显现与作工・论到“信”，你怎么认识》看完神的话，我感觉神真是鉴察人心肺腑，把我信神追求得福的存心揭露得淋漓尽致，我信神就是为了从神得着恩典，让神医治我的病。当初为了病得医治我欣然接受了神的末世作工。当神赐给我平安祝福我的身体恢复得不错时，我对神充满了感谢与赞美；当我的病再次复发我呼求神鼻血也没有止住时，我就埋怨神不保守我，心里对神产生了怀疑甚至都不想信神了。看到我就不是个真心信神的人，信神就是为了得福，把神当成了医生，尽本分为神花费也是想让神把我的病治好，这完全是在与神搞交易，是在欺骗神哪！人是神造的，就应该信神敬拜神，不应该有什么交易索取。可我却认为我信神了神就应该医治我的病，一旦病复发了就埋怨神甚至背叛神离神而去，这哪有一点儿受造之物的良心理智？若不是神借着弟兄姊妹来帮助扶持我，我只能失去神的救恩，最终被撒但残害吞吃，感谢神没有放弃对我的拯救！认识到这儿，我向神悔改认罪，不想再带着得福的存心信神了，愿意把自己的病交在神的手中顺服神的摆布安排。

虽然出院时我的血小板基本恢复正常了，但之后每周复查时血小板一直下降，身上出现了一些小青块。医生将药量加到最大，病情还是没见好转，我只好再次住院。我心里很软弱，也很担心，“我现在已经好好信神了，神咋还不让我的血小板升上来呢？”我意识到自己是在要求神，就默默祷告：“神哪，我知道我不应该要求你，但是我的身量实在太小了，总是不能完全顺服你。神哪，求你带领我，加给我信心。”我想到神的话：“不要忧虑明天怎样，将来如何，每一天只要凭我而活，我必带领你。”《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第二十八篇》“信心就是一根独木桥，贪生怕死难通过，豁出性命能踏实通行。人有胆怯害怕的意念，正是撒但的愚弄，怕我们越过信心的桥梁进入神里面。撒但是想方设法总送意念，时时求神光照开启，时时靠神洁净我们里面撒但的毒素，灵里时时操练和神亲近，让神掌权占有全人。”《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第六篇》神的话让我明白了，那些担心害怕的意念都是来自撒但的，只有时时依靠神有豁出性命的心志才能除去胆怯战胜撒但。神的话加给了我信心，神掌管万有、主宰一切，我的病在神的手中，不管出现什么情况我愿依靠神去经历，有神与我同在我不用害怕。我这么一个不起眼的人，浑身是病，今天能来到神面前享受神的话语已经是神的恩待高抬，就算哪天死了也没白活。认识到这儿，我心里不那么担心害怕了，愿意顺服神的主宰，每天照常读神的话。当我顺服下来后，医生把我的药物减量了，没想到血小板反而还上升了，很快我就出院了。我在心里不停地感谢神，看到一切都是神说了算，对神的信心也增加了。之后我的血小板逐月上升，到了10月份就完全恢复正常了。我不禁感叹神的全能，也深刻体会到神主宰一切，心里对神充满了无限的感激。

后来，我又看到两段神的话：“在人的观念里，神总得显神迹奇事，总得医病赶鬼，总得像耶稣一样，在这次神绝不那么作。若是神在末世还显神迹奇事、赶鬼医病，跟耶稣作的一模一样，那神的工作就重复了，耶稣的工作就没有意义、没有价值了。……为什么今天神作的工作跟耶稣的作工不一样？为什么今天神不行神迹奇事、不赶鬼、不医病？如果耶稣作的工跟律法时代一样，能不能代表恩典时代的神？能不能完成钉十字架的工作？耶稣如果像律法时代那样进圣殿、守安息日，谁也不逼迫他了，都拥护他了，那他能钉十字架吗？能完成救赎的工作吗？如果在末世神道成肉身，还像耶稣那样显神迹奇事，那有什么意义呢？只有借着在末世作另一部分工作，代表他经营计划当中的一部分，人对神的认识才能进深，神的经营计划才能完成。”《话・卷一　神的显现与作工・对神现时作工的认识》“现在你们都应清楚，神在末世主要作成‘话成了肉身’这一事实，借着实际地在地作工，让人认识他、接触他，看见他的实际作为，让人清楚地看见神既能显神迹奇事，有时又不能显神迹奇事，这就分是在什么时代了。从此你就能看见神不是不能显神迹奇事，而是根据工作不同、时代不同而变化作工，现在这步工作神不显神迹奇事了，耶稣那个时代神显了一些神迹奇事，因为那个时代工作不同。在今天神不作那个工作，有的人认为神不能显神迹奇事，或认为不显神迹奇事就不是神，这不是谬论吗？神能显神迹奇事，但是工作时代不同了，所以他不作那些工作了。因着时代不同，因着作工步骤不同，神显明他的作为也不同，人信神不是信神迹奇事，不是信什么异能，乃是信神在新时代的实际作工。因着神的作工方式人对神有了认识，这些认识就产生了人对神的‘信’，就是信神的作工，信神的作为。……神在每个时代都显明他不同的作为，一个时代显明神一部分作为，每个时代的工作都代表神一部分性情，都代表神一部分作为。根据神的作工时代不同，他显明的作为也不一样，总之都是让人对神加深认识，对他信得更扎实，信得更真。人信神是因着神的所有作为，神太奇妙、太伟大、全能，无法测度，所以人信他。”《话・卷一　神的显现与作工・对神现时作工的认识》看完神的话我认识到自己在病痛中流露的就是这样的观念，认为是神就应该显神迹奇事为人医病赶鬼，否则就不是神，我的观点太荒唐谬妄了！撒但邪灵也能模仿神显一点神迹奇事为人医治点病痛，那难道它们就能称为神吗？这不是对神的亵渎吗？神是造物的主，掌管万有、主宰万有，能带领人、拯救人，神末世道成肉身是发表真理来彻底拯救人，人接受全能神话语的审判刑罚就能明白真理脱去撒但的败坏性情，达到蒙拯救被成全，这样的作工、这样的说话远远大过了神显神迹奇事给人医病赶鬼的权柄和威力，是任何受造人类、任何撒但邪灵都达不到的。想想现在有很多人就根据能否为人医病、能否显神迹来确定是不是神，当撒但邪灵给他们点好处、能显点异能他们就供奉，把撒但当真神敬拜，却把发表真理、能拯救人的真神拒之门外，结果失去了蒙拯救的机会，这样的观点真是太谬妄、太坑害人了！从神的话中我也明白了，医病赶鬼、显神迹奇事是神在恩典时代作过的工作，如果神末世再作就重复了。神要是总为人医病赶鬼、显神迹，人病得医治、看见神迹都信神跟随神了，就没法显明谁是真信、谁是假信，更没法将人都各从其类。神这次作工一点儿神迹奇事都不显，能更好地显明人的败坏性情，更有利于变化人、洁净人。就像我，如果神真的有求必应完全医治了我的病，我永远都不会反省自己错误的信神观点以及与神搞交易的卑鄙存心，还会凭观念想象定规神，这样信下去根本得不着真理生命，败坏性情也不会有变化，最终还是被淘汰的对象。这次得病虽然肉体受了一些苦，但是在病痛中我祷告依靠神，神用话语开启带领我，使我不受病痛的辖制，不活在痛苦害怕当中，对神有了一些信心，这些收获是我在安逸的环境当中得不到的，我真实地感受到神用话语来作工拯救人太实际、太有智慧了！明白了这些，我默默地向神祷告：“神哪，不管我的病以后怎样，我愿把自己的一切交给你，好好追求真理、尽好自己的本分，还报你的爱。”

我又看到神的话：“‘信神’就是相信有神，这是最简单的信神的概念，进一步说，相信有神并不是真正的信神，而是一种简单的信仰，带有浓厚的宗教色彩。真正的‘信神’的含义是人能在相信神是万物的主宰的基础上来经历神的说话，经历神的作工，达到脱去败坏性情满足神的心意以及达到认识神，这样的历程才叫信神。”《话・卷一　神的显现与作工・写在前面的话》“你若认为信神就是受苦，或为神做许多事，或肉体平安，或一切都顺利、一切都安逸，这都不是人信神该有的目的，你如果这样信，那你的观点就不正，你根本没法被成全。神的作为、神的公义性情、神的智慧、神的说话、神的奇妙难测，这都是人该认识的，借着你的认识除去你心中个人的要求、个人的盼望、个人的观念，除去这些才能具备神要求的条件，借着这个你才能有生命，才能满足神。信神就是为了满足神，活出神所要求的性情来，使他的作为、他的荣耀借着这班不配的人显明出来，这是你信神的正确观点，这也就是你追求的目标。信神的观点得摆正，追求得着神的话，吃喝神的话，能够活出真理，更能看见神的实际作为，能看见神在全宇的奇妙作为，也能看见神在肉身中作的实际的工作。借着人的实际经历，体尝到神在人身上到底是怎么作的，他在人身上的心意是什么，这都是为了脱去撒但败坏的性情。”《话・卷一　神的显现与作工・被成全的人都得经受熬炼》“现在你们明白到底什么是信神了吗？信神就是看神迹奇事吗？就是上天堂吗？信神绝不是简单的事，应该取缔宗教的信法，追求医病赶鬼，注重神迹奇事，贪享神更多的恩典与平安喜乐，追求肉体前途、肉体安逸，这就是宗教的信法，这种信法就是渺茫的信仰。今天实际的信神是什么？就是接受神的话语作你的生命实际，从神的话中来认识他，来达到真实地爱他。说得明白一点就是：信神就是为了让你这个人能顺服神，能够爱神，尽到一个受造之物该尽的本分，这是信神的目的。”《话・卷一　神的显现与作工・话语成就一切》从神的话中我知道了什么是真正的信神，信神不应该是为了肉体平安，也不应该为了得福，而是应该多吃喝神的话、经历神的作工，达到脱去撒但的败坏性情凭神的话活着，能认识神、顺服神、敬畏神，最终才能蒙神拯救。可我一开始信神的观点就不对，是想让神给我治病，让我肉体得平安，这种信法属于渺茫的宗教信仰，神根本就不承认这样的信。想到约伯，他信神不求肉体平安，而是注重在日常生活中体会神的主宰、认识神的作为，追求敬畏神远离恶，当他肉体临到病痛时他不以口犯罪，宁可忍受极大的痛苦也不发怨言埋怨神，依然称颂神的名，他的信得到了神的称许。可我信神不追求真理，只追求肉体平安，当我的病复发时心里都是对神的怨言，还否认神、背叛神，根本没法跟约伯相比。我这条命是神给的，那次鼻血不止没有出现生命危险这已经是神的看顾保守了，可我不感谢神还埋怨神、背叛神，我真是太没有良心理智了！而且我没信神的时候就已经得病了，就是不信神我该发病还是会发病，我的病情复发和信不信神没有关系，我不该埋怨神。现在我明白了什么是真实的信神，我愿按照神的要求去好好追求真理，经历神的作工。

之后再临到病痛我就注重反省自己流露的败坏性情寻求真理解决，这样实行我不太受病痛的辖制了。想想要不是病痛临到我永远不会认识自己，也不会扭转自己错误的信神观点，更不知道信神到底是为什么，只会一直带着得福的存心信神，这样信下去最终什么也得不着。感谢神借着这个经历让我对自己错误的信神观点有了些认识，也找到了正确的信神的路，不管以后身体怎样、病能不能好我都要跟随神走追求真理的路。感谢神！