中国安徽　王勤

2021年6月份的一天，我感觉头晕难受，量了血压，结果高压200mmHg多，低压120mmHg。后来我吃了降压药血压降了下来，但有时高压还是到160mmHg，会头疼头昏。我就担心自己的血压这么高，每天还要在电脑前工作，要是这样下去，万一哪天病情加重尽不了本分还能蒙拯救吗？我就不想太劳累了。那时我是教会带领，每天都要跟进工作，加上两个配搭的弟兄姊妹都是刚操练，我就得多担一些，我心里就有些不满，担心这样劳累血压会不会升高呢？因着我常为自己的病痛担心，尽本分也不用心，对各方面原则只是粗略看看明白个字面意思，不能实际运用到本分上。看到工作果效不好我也不用心寻求怎么解决问题，总怕投入精力多血压升高。

2023年2月份，因我经常头疼头晕，接待的弟兄就劝我去医院检查一下。检查后，医生说我得了脑梗，需要赶紧治疗，不然病情严重了会导致瘫痪，甚至有生命危险。我担心自己的病情如果发展到那样的地步尽不了本分，信神蒙拯救不就无望了吗？当时我想着去治疗，却收到来信说一个教会带领被抓后做了犹大，我需要及时搬家，就没敢去医院治疗。后来我尽上了文字本分，每天看讲章就头疼，还晕乎乎的。一天早上我起床时头晕干呕，站不起来，只好躺在床上。我心想：“自己本来就血压高，还有脑梗，这是不是脑梗加重血管堵塞了呀？”我想回家治疗，可警察还在追捕我，家也不能回。我就不住地祷告神，听有关临到病痛该怎么经历的神话语。第二天，我晕得不那么严重了。两个月后，我的身体虽然恢复得不错，可我还是活在担心忧虑之中，唯恐多费心费脑劳累过度病情加重，在本分上就不想多付代价，只是应付着把眼下的活儿干完，筛选讲章也不用心，导致选出来的讲章质量不好。2024年4月份，组里来了一个配搭的郑弟兄，我感觉自己身上的负担轻省一些了，可有时筛选讲章自己还是会头疼心慌。我看到郑弟兄在那儿聚精会神地尽本分心里就羡慕，我要是有像他那样的身体多好啊！这几年我的身体越来越不好，不但有高血压、脑梗，还有耳鸣，尽本分时常头昏脑胀昏沉沉的，尤其这段时间更是看一会儿电脑就头疼头昏，不休息会儿就感觉支撑不了。而且我还感觉自己右胳膊有些麻，就担心是不是脑梗血管不顺畅导致的。我也是六十多岁的人了，身体的抵抗力也不行了，一直吃着降压药血压还是有些偏高。如今神的工作到了尾声，就我这样的身体状况，要是哪天病情严重瘫痪了尽不上本分不就成废物失去蒙拯救进天国的盼望了吗？那我这些年付的代价、受的苦不就前功尽弃了吗？想想心里就有些消沉。郑弟兄看我的情形不好就跟我交通临到病痛该寻求神的心意。我心里有些委屈，觉得郑弟兄没有我身上的病痛，他体会不到我的感受。但想到这几年我因病痛时常活在愁苦担忧中，自己就没有用心寻求神的心意，我这情形也不对啊，于是我就向神祷告：“神哪，临到病痛有我该明白的真理，愿你带领我明白真理学到功课。”

之后，我看到神的话：“神在一个人身上安排一种病痛，或大或小，目的不是为了让你体会病痛的来龙去脉，病痛对人的危害，病痛给人带来的种种不便、难处，还有病痛给人带来的种种感觉，不是让你在病痛中体会病痛，而是让你在病痛中学到功课，学会摸神的心意，认识人在病痛之中所流露的败坏性情与人对待神的错误态度，学会顺服神的主宰安排，达到真实的顺服神，能站住见证，这是最关键的。借着病痛神要拯救你，也要洁净你。洁净你的什么？洁净你对神的各种奢侈欲望、要求，甚至洁净你为了求生、为了活着而不惜一切代价作出的种种打算、判断与计划。神不让你自己计划，不让你自己判断，不让你对神有任何的奢侈欲望，神只要求你顺服，在实行经历顺服中认识自己对待病痛的态度，认识自己对于神所给你的这种身体条件的态度还有你个人的意愿。当你认识到这些的时候，你就能体会到神给你摆设的病痛这种环境或者是给你这样的身体条件对你来说太有益处了，它对你的性情变化、对你的蒙拯救、对你的生命进入都有着极大的帮助。所以，临到病痛的时候人不要总琢磨摆脱，也不要总琢磨逃避拒绝。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（三）》从神的话中看到，病痛临到有神的美意，是为了变化人、洁净人，追求真理的人在病痛中就能学到功课，对神有真实的顺服。想想我临到病痛不寻求神的心意、不反省认识自己，总是活在病痛中担心自己的血压那么高万一摔倒就有生命危险，要是死了或者瘫痪不能尽本分了，那蒙拯救进天国的愿望就破灭了。因着担心病情加重，我尽本分也没有负担，生怕把身体累坏了。弟兄姊妹给我交通从病痛中学功课我还不接受，认为病痛没有在他们身上，他们是站着说话不腰疼，我就总羡慕别人的身体好，埋怨神没有给我那样好的身体。我临到病痛时对神没有顺服，也不寻求真理学功课，怎么能得着真理、得着洁净变化呢？

我又看到神的话：“还有一类人，这类人身体不太好，体质、精力不太好，常常患一些大病小病，甚至不能负荷日常生活的起居饮食，不能像正常人那样生活、行动。这类人在尽本分的过程中身体常常不舒服、难受，有些人是身体虚弱，有些人有一些实在的病，当然还有一些人有已知的、潜在的某种疾病，这些人因为自身这个实际难处的存在也常常陷入负面情绪中愁苦、忧虑、担心。愁苦、忧虑、担心什么呢？担心自己总这么尽本分，总这么为神花费、跑路，总这么累，身体会不会越来越虚弱呢？到四五十岁的时候会不会卧床不起啊？那这一切的担心成不成立啊？如果成立的话有没有人会对此给出任何具体的应对办法啊？谁会为此负责任呢？谁会为此买单呢？身体虚弱、体质差的人就为此而愁苦、忧虑、担心。有病的人常常在想：‘哎呀，我有心志把本分尽好，我身体有病我求神保守，有神保守我不怕，但尽本分如果累着了能不能犯病啊？真犯病了怎么办啊？如果需要住院动手术，我没有钱，我如果不借钱治病，这个病会不会加重？严重了之后会不会死啊？这个死算不算正常死亡？如果真死了，我之前尽的本分神纪念不纪念啊？这算不算有善行？算不算蒙拯救了呢？’还有些人有已知的病，就是知道自己有一些实在的病，比如有胃病、腰腿痛、关节炎、风湿病，还有皮肤病、妇科病、肝病、高血压、心脏病等等，他就想：‘我要是一直尽本分的话，这些病神家给不给治啊？如果这些病严重了影响到我尽本分，神给不给医治？别人信神之后病好了，那我这个病能不能好啊？神会不会像恩待别人一样给我治病呢？我要是忠心尽本分，神应该会给医治，我要是一厢情愿求神医治但神不给医治，我该怎么办呢？’每每想到这些的时候他心里就生出一股深深的忧虑，虽然手中的本分没停，该做的一直在做着，但是为自己的病痛、为自己的身体、为自己的以后、为自己的生死常常在思想，最后得出的结论只是一厢情愿地认为‘神会医治，神会保守，神不会放弃我的，神不会看着我陷入病痛不管的’，这些想法是毫无根据的，甚至可以说是一种观念。人有这些观念想象丝毫解决不了自己的实际问题，人在内心深处还隐隐地为自己的身体与病痛愁苦、忧虑与担心，不知道谁能负责任，不知道有没有人负责任。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（三）》看到神所揭示的就是我的真实情形。自从我得了高血压就开始活在愁苦忧虑的负面情绪里，担心自己病情严重了怎么办，万一摔倒就会带来不堪设想的后果。尤其看到吃完降压药血压也没有降到正常值，还检查出有脑梗，我就更加愁苦忧虑了。虽然我病情加重了，因着有环境隐患没法去治疗，但我的病并没有恶化。可我没有从中认识神的主宰，还是总担心哪天病严重会有生命危险。因着活在愁苦忧虑中，我对待本分也不能投入了，看到工作果效不好我也没有尽心尽力地琢磨怎么能提高果效，而是担心自己的身体不好投入精力多了病情加重了怎么办，尽本分就只是上传下达、应付糊弄地做着，给工作带来了影响，对神还产生了误解埋怨。看到自己活在病痛中愁苦、忧虑、担心，这是一种负面情绪，是不合乎真理的，不但影响尽本分也影响自己的生命进入，更会让自己悖逆抵挡神。

后来，我又看到神的话：“人的这个老肉体啊，不管得什么病，不管能不能好、痛苦到什么程度都不由得人，都在神的手中。人得了病，你顺服神的摆布，你愿意承受、接受这个事实这个病痛也在你身上，你不接受这个事实病痛你也挪不去，它就是个事实。所以，你积极地面对病痛是一天，你消极地面对病痛也是一天，就是不管你是什么样的态度你都改变不了病痛在你身上的这个事实。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（四）》“正常人临到病痛他都会痛苦难过，都有一定的承受极限，但是有一样，人在病痛中如果总想依靠自己的力量挪去病痛、摆脱病痛，最终的结果会是什么？人是不是会在病痛的基础上更加痛苦、更加难过？所以，越是在病痛中越是应该寻求真理，寻求该怎样实行才能合神心意，越是在病痛的时候人更应该来到神的面前认识自己的败坏、认识自己对神的无理要求。越是在病痛的时候越是考验你真实顺服的时候，所以在承受病痛的同时你依然能够顺服神的摆布，依然能够背叛自己的埋怨、无理要求，说明你这个人是真心追求真理、真心顺服神的人，你有见证，你对神的忠心、对神的顺服是真实的，经得住考验，不是口号，不是道理。这是人在病痛中应该实行的。在病痛当中，一方面要显明你各种无理的要求还有各种对神不切合实际的想象观念，另一方面也考验你对神的信心、对神的顺服。如果这些方面都经过考验了，那你对神的信心、忠心与顺服就有真实的见证了，就有实证了，这是神要的，这也是作为一个受造之物该具备的、该活出的。这些是不是都是正面的？”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（四）》神的话把人临到病痛该有的正确观点与实行路途指出来了，就是对神的主宰安排要有真实顺服，别凭自己去摆脱病痛，不然只会给自己带来更多的痛苦。对神的话我也有了点实际体会。当我血压超过200mmHg时我就很担心害怕，觉得如果不注重保养或者不小心摔了跤就会导致死亡或者瘫痪，生怕尽本分过多费心用脑加重自己的病情造成严重后果，就总活在愁苦忧虑的负面情绪里，给自己的身心都带来很多压力、痛苦，也影响了自己的本分。这不就是自己对神的主宰没有认识带来的吗？其实，我的病情是轻是重、我什么时候会死都不是自己愁苦忧虑能改变得了的，这些都在神的主宰安排之中。就像我得了高血压后有一个星期骑车就摔了两次，而且摔得相当严重，当时我就感觉完了，可能得瘫痪了，可这两次都只是有些皮外伤，并没有我想象的那么严重，这不就是神的保守吗？我得扭转自己的观点正确对待病痛，需要配合医治的就去治疗，至于病能不能好、会不会死亡自己都不能对神有要求，更不能误解埋怨，得顺服神的主宰安排，在病痛中多多反省认识自己、寻求真理，这才能在病痛中有真实的收获。

随后，我继续反省自己活在这种负面情绪里的根源问题。我看到神的话：“人信神都是为了得福，都是为了得赏赐、得冠冕，这在每个人心里是不是都有？在每个人心里都有，这是事实。尽管人不常把它挂在嘴边，甚至还掩饰自己得福的存心、欲望，但是人内心深处的这个欲望、这个存心动机人从来没有动摇过。不管人明白多少属灵理论、有哪些经历认识，也不管人能尽什么本分，受多少苦、付多少代价，但人心灵深处隐藏的得福存心永远不会放弃，人始终在默默地为这个得福存心劳苦奔波，这是不是人内心最深处的东西？如果这个得福存心没有了，你们会有什么感觉？会用什么样的态度来尽本分、跟随神呢？如果真把心里隐藏的这个得福存心彻底取缔了，人到底会怎么样呢？可能许多人就会消极了，有些人尽本分就没劲了，信神也觉得没意思了，好像失去了灵魂一样，整个人就像没了心似的。所以说，这个得福存心就是人内心深处隐藏的东西。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・生命长进的六个指标》“敌基督在决定要尽本分之前，内心深处对前途、对得福、对好的归宿甚至对冠冕充满了期待，抱有最大的信心，他们带着这样的存心与抱负来到神家尽上了本分，那他们所尽的这个本分里面有没有神所要的真心与真实的信心、忠心？在这个时候还看不见人真实的忠心、信心与真心，因为人在尽本分之前心里充满了交易，人是在利益的驱使之下也是在充满了野心与欲望的前提之下才决定尽本分的。那敌基督尽本分的存心是什么？是交易，是交换。可以说，他尽本分的前提条件就是，‘我要是尽上本分那我就必须得得福，就必须得有好的归宿，神所说的给人类预备的一切福分、一切好处我都得得着，要是得不着的话，这本分我就不能尽’。他们抱着这样的存心、抱着这样的野心与欲望来到神家尽本分，似乎也有几分真心，当然对于初信刚尽本分的人来说也可以叫热心，但是这里面没有真实的信心、没有忠心，只有那么一份热心，谈不上是真心。从敌基督这样尽本分的态度来看，这里面充满了交易，也充满了他们对得福、进天国、得冠冕、得赏赐这些好处的欲望。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（七）》从神的话中看到敌基督是为了得福才来到教会尽本分，甚至为了得福能撇下一切为神花费，我信神的存心目的也是为了得福进天国。信神这么多年，无论是中共的逼迫还是世人的讥笑毁谤我都能坚持跟随神，认为自己这样付出花费就能得到神的恩典祝福，得到天国的福气。当得了高血压、脑梗经常头晕头疼的时候，我就担心自己血压再高了不死也得瘫痪，尽不上本分就会失去进天国的福气，因此时常活在消沉情形中，对本分也没有了负担，看到尽本分的果效不好我也不着急上火，而是担心自己多费心费脑病情加重会失去得福的希望。看到自己所思所想、所做的一切都是为了自己肉体的利益，信神撇弃花费就是为了得福，奉行的就是“人不为己，天诛地灭”的撒但生存法则，为了得福能不顾一切地撇弃花费，得不到福就消极怠工，我流露的不就是敌基督性情吗？神末世发表一切的真理作拯救人类的工作，神的心意不是让我为了得福而跟随神尽本分，而是希望我在尽本分的过程中追求真理解决自己的败坏性情、错误的信神观点，脱去身上属撒但的东西，成为合神心意的人，这样才能蒙神称许。而我一直活在自私自利的撒但性情里，只追求得福，这不就是在走保罗失败的路吗？保罗信神不追求真理生命，他把为神跑路作工当作得冠冕、得福的筹码来与神搞交易，最后信神多年性情没有丝毫的变化，一直与神敌对，落到地狱里遭受神公义的惩罚。我信神不追求真理生命，只想得福与神搞交易还不思悔改，同样也会遭到神公义的惩罚呀！意识到这样的危害、后果，我就向神祷告：“神哪，病痛临到有你的美意，是对我的显明、拯救，也是你的爱临到，让我看清楚自己一直追求得福走的是错误的道路。神哪，我愿向你悔改，不再活在愁苦忧虑的负面情绪里悖逆抵挡你，我得注重追求真理。”祷告后，我心里踏实平安了许多。

想想自己还有一个错误的观点，认为病情严重尽不上本分就不能蒙拯救了，我就继续寻求真理解决。我看到神的话：“蒙拯救主要是指脱离罪恶、脱离撒但权势真实归向神、顺服神说的。要达到脱离罪恶、脱离撒但权势必须得具备什么呢？就是真理。人要得真理就必须得装备许多神的话，必须得会经历神的话、实行神的话，达到明白真理进入实际了这才是达到蒙拯救了。能否蒙拯救与人信神时间长短、知识高低、有无恩赐特长、受苦多少没有丝毫关系，蒙拯救只与是否得着真理有直接关系。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・宝爱神话是信神的基础》神的话把人蒙拯救的标准说清楚了。不是人能尽本分为神受苦付代价就是蒙拯救进天国的凭据了，蒙拯救主要看人有没有活出神话语的实际，在凡事上不凭撒但的哲学活着，而是根据真理原则看人看事、做人做事，对神有敬畏顺服、有忠心、有爱，活出真正人的样式，具备这些真理实际才是蒙神拯救的人。而我信神多年，狂妄自大、自私卑鄙等各方面属撒但的东西都没有脱去，尽本分能受点苦、付点代价也是带着得福的欲望与神在搞交易，整个人还活在撒但的黑暗权势下，连蒙拯救的边儿都不沾。我这些败坏性情不解决，得福的欲望还挂在心头，就是不失去本分自己也与蒙拯救无关无份。我应该注重追求真理，这样才能有蒙拯救的机会。

另外，我总担心病情严重死了就不能蒙拯救了，这也是不明白真理导致的。我又看了相关的神话语：“如果面临生命要被夺去的那一刻你很安心、你很甘心，你有顺服没有埋怨，觉得自己的责任、义务、本分已经尽到最后了，你心里很喜乐、很平安，你这样去了，在神那儿看不是去了，而是在另外一个空间里以其他的形式活着了，只不过是换了一种方式活着，并不是真的死去了。在人看，‘这个人岁数不大就死了，挺可怜哪！’但在神看不是死了，不是去受苦了，而是去享福了，是离神更近了。因为作为受造之物你所尽的本分在神看已经合格了，你尽完你的本分了，神不需要你在这个受造之物的行列中再尽这样的本分了，你的‘去’在神那儿不叫‘去’，叫‘收走’‘带走’，或者说是‘领走了’，这是好事。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・传福音是所有信神之人义不容辞的本分》从神的话中我明白了，对那些完成自己的本分坦然面对死亡的人来说，肉体的死不是真正的死了，因他们在活着的时候不论什么事临到，哪怕是逼迫患难、病痛的折磨、生活的拮据这些不合人肉体利益的事临到都能守住自己的本分，不埋怨神、不弃掉神，这样的人有真实的见证，即使他的肉体死去了，但在神看这样的人不是真正死了，而是这个人在肉体中的本分、责任完成了，被神带到另外的空间生活去了。我总担心死了没有蒙拯救的机会了，其实人死后的结局是根据人活着的时候对待神、对待真理的态度而决定的。想到约伯他相信神是天地万物的主宰者，一生追随神走敬畏神远离恶的道，他临到死亡的时候没有担心惧怕，他相信人的生死都是神主宰安排好的，因此能坦然地面对死亡。约伯是敬畏神远离恶的人，在撒但试探中站住了见证，死了也是蒙神拯救的人。自己不明白真理对生死与蒙拯救的问题看不透，认为人死了就不能蒙拯救了，其实自己即使活着，但不追求真理、不走敬畏神远离恶的道，信神为神花费只是为了得到冠冕福气，这在神看活着、死了没什么区别，都与蒙拯救无关哪！因为这样的付出花费是为了肉体的利益，是自私的，不是尽受造之物的本分、责任。现在神还给我活着的机会，我不能再为生死、为福气牵肠挂肚，在活着的时候应该好好追求真理、尽好受造之物的本分满足神，这才是自己最该关心注重的，得着真理、活出真理实际心里才有喜乐平安，也不会惧怕死亡了。

如今，我尽本分时看信写信时间长了还是会头疼头昏，但我不怎么活在病痛中了，头疼难受了就休息一会儿，平时多锻炼锻炼身体，至于以后自己身体如何、是死是活我也不再为此苦思冥想、担心忧虑了，活一天就力所能及地尽一天自己受造之物当尽的本分。感谢神！