中国吉林　十月

2021年年末，我所在的教会很多人被抓，我的照片也被警察掌握了，教会考虑到我的安全让我暂时在家隔离。就这样我尽不上本分，也不能接触弟兄姊妹，心里特别失落，一想到神的工作即将结束我却不能尽本分预备善行，感觉特别受煎熬、痛苦。

一天，我听说和我一起配搭多年的李芹姊妹因病去世了。听到这个消息我心里“咯噔”一下，真是做梦也没想到李芹死了。她接受这步工作二十年了，一直在教会传福音，怎么不到七十岁就因病去世了？现在神的工作就要结束了，眼看国度美景就在眼前，她怎么就死了呢？我心里酸酸的不是滋味，数算了一遍以往一起信神的几个姊妹有些这些年都相继去世了，恐惧担心便一股脑儿地涌上我的心头：“我会不会像她们一样哪天也突然去世了呢？我现在岁数大了，浑身是病，冠心病、高血压、动脉硬化，还有脑萎缩，尤其血压经常达到150至160mmHg，吃药也降不下来，天天脑袋发胀、脖子发硬，会不会哪天得个脑血栓瘫痪了？到时不能尽本分预备善行，蒙拯救可能就没有希望了。”我越想越难受，不知不觉就有些埋怨，“我要是晚出生一二十年就好了，不但年轻身体棒棒的，还能和年轻人一样为神撇弃花费。现在倒好，年龄大了，想跑路花费也力不从心了，还浑身是病，不知道哪天就死了，可能等不到神工作结束的那一天了吧。”那些天我心情特别低落、沉重，每天都忧心忡忡、浑浑噩噩的，有时候晚上睡着睡着突然就醒了，脑海里就琢磨：“我信神三十多年了，半生的精力几乎都投入到尽本分中，这要是死了，最终啥也没得着不就白付出了吗？我原以为只要好好尽本分就能不死，就能进入美好的归宿剩存下来，可现在呢，跟我一起信神的弟兄姊妹有些已经去世了，我年龄也大了，还浑身是病，神要求的蒙拯救标准我也没达到，那我早晚也得死啊。”想到这儿，我就像被一盆凉水从头浇到脚，感觉多年的盼望破灭了，背叛神的心也出来了，“我信神这么多年什么也没得着，还不如回世界，该溜达溜达、该逛就逛呢。”这个想法出来时我也意识到不对，我怎么能这么想呢？这不是中了撒但的诡计了吗？我信神多年，神在我身上花费了太多的心血代价，我还想背叛神，太没有良心了。我就向神祷告：“神啊，我活在这个情形中挺痛苦的，我不知道该怎么经历实行，求你带领我能明白你的心意。”祷告后，我想到神的话：“无论神怎么作工，无论在什么环境里，你都能追求生命，寻求真理，追求认识神的作工，对神的作为有认识，而且能按真理行，这就是有真实的信心，这就证明你对神没有失去信心。”《话・卷一　神的显现与作工・被成全的人都得经受熬炼》我心里一下亮堂了，无论在什么环境里我都应该追求真理，吃喝神的话，好好祷告，临到事多寻求神的心意。我不能活在消沉中，这样下去容易被撒但掳去。之后我又看了一些神的话，情形扭转了一些。

一晃大半年过去了，一天，我突然发现我的右手和右腿总是哆嗦，经诊断是帕金森病。想到我们家楼下的邻居得的也是这个病，现在生活都不能自理了，我要是像她那样不就完了吗？我心里更加忧愁，感觉活着都没有奔头了，想到自己已经往八十岁迈进了，还得了帕金森病，就觉得自己的生命已经进入倒计时，离死亡越来越近了，眼泪就控制不住地往下流。从那以后，我吃饭不香，觉也睡不好，整天闷闷不乐的，一想起这事心里就堵得慌。有时还出现一个念头：“虽然我年龄大了身体不好，但我在神家尽本分多年，神能不能保守我把我这些病给挪去让我最后不死能剩存下来呢？”我也知道我的要求是自己的想象，是不可能的事，心里的担心忧愁就更加重了，就害怕有一天死亡突然临到自己。想到这些，我心里就像压了块大石头一样喘不过气来，我就向神祷告：“神啊，我身量太小了，岁数大了，又临到病痛，我不知道该怎么经历，愿你开启带领我。”

灵修时，我看到神的话：“人不追求真理常常就陷在一些偏激的思想、负面的情绪里不能自拔。……你如果追求真理，你就不会因着一种环境而陷入这种负面情绪里，但是你如果不追求真理，你就会很自然地一而再再而三地被这种环境压垮，而陷在愁苦、忧虑、担心这样的负面情绪之中。那从这一点上来看，人追求真理是不是很重要？（是。）每件事情都有真理原则可寻求，但事实上因为人不追求真理、不寻求真理原则，或者明明知道神的要求是什么，真理原则是什么，人该实行的路是什么、实行的准则是什么，但人不理睬也不遵守，人总有自己的选择、总有自己的打算，最后怎么样？不按神的话实行，总担心这个、担心那个，最后的结果只有一个，就是陷在愁苦、忧虑、担心里面不能自拔。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（三）》从神的话中我明白了，每件事临到都有该寻求的真理，我临到事一次次地陷入负面情绪里都是因着自己不追求真理导致的。我觉得自己岁数大了，身体本来就多病，又得了帕金森病，就担心自己哪天也像李芹那样离去就看不到国度美景了。我信神三十多年了，付出了半生的精力，可现在没有希望蒙拯救了就陷入愁苦忧虑的负面情绪当中，埋怨神为什么不让我晚出生一二十年。一想到自己将要面临死亡我背叛神的心都出来了，甚至后悔自己信神撇弃花费。我明知道每天临到的人事物是神摆布的，可我不寻求真理，临到事不学功课，就活在消沉中，神的话也不想看，就想着破罐子破摔。借着神话语的揭示，看到我就是一个不追求真理、不务正业的人，成天为前途后路打算，不明白神拯救人的良苦用心，就只能被负面情绪捆绑，被撒但愚弄。认识到这些，我就向神祷告，愿神带领我不再被这些负面情绪搅扰。

接着我又看到神的话：“在弟兄姊妹中间还有一些年老的人，就是六十岁以上一直到八九十岁的人，他们因为年龄大也有一些难处。别看年龄大，他们的思想也不见得就那么正确、那么有理性，思想观点也不见得就合乎真理。这些年老的人也一样有难处，他总担心：‘我现在身体不行了，能尽的本分很有限，就尽这点本分，神会不会纪念呢？有时候身体还有病痛，还得需要人照顾，没人照顾的时候自己也尽不上本分，怎么办哪？年龄大了读神的话也记不住，不容易明白真理，交通真理的时候说话颠三倒四的，不合逻辑，也没什么好的经历。年龄大了精力也不足、眼神也不好、体力也不行，方方面面都是难处，不但尽不上本分还好忘事、好出岔，有时候还糊涂，还会给教会、给弟兄姊妹带来一些麻烦，想追求真理、想蒙拯救很难哪，这可怎么办呢？’……尤其有一些年老的人还想全时间为神花费尽本分，但身体还有病，有的血压高，有的血糖高，有的肠胃不好，体力也跟不上，就愁上了。看着年轻人能吃能喝、能跑能跳的自己就羡慕，越看见年轻人这样自己就越愁苦，‘想尽好本分，想追求真理，想明白真理，也想实行真理，怎么这么难呢？真是老了不中用了！难道神就不要老年人了吗？年龄大了就真的没用了吗？就不能蒙拯救了吗？’怎么想都难过，怎么想都高兴不起来。这大好的时光、大好的机会自己还不想错过，但就是不能像年轻人一样全身心地为神花费、全身心地尽本分。这些年老的人因为自己的年龄陷入了深深的愁苦、忧虑与担心之中，每临到难处、挫折、坎坷、碰壁都埋怨自己的年龄，甚至自己都很讨厌自己，不喜欢自己，但是不管怎么样也无济于事，没有办法，没路可走。难道真的就没路可走了吗？有没有办法？（老年人也应该力所能及地尽上自己的本分。）老年人力所能及地尽上本分这个可行，是吧？老年人难道因为年老就不能追求真理了吗？就明白不了真理吗？（不是。）老年人能不能明白真理？也能明白一部分，年轻人也不是全都能明白。老年人就总有一个错觉，认为自己糊涂了、记性不好了就明白不了真理了，事实是不是这么回事？（不是。）年轻人虽然精力比老年人旺盛、体力比老年人好，但是他的理解能力、领受能力、认识能力其实跟老年人是一样的，老年人不就是从年轻人过来的吗？也不是生下来就变老的，年轻人最终都会变老。老年人不要总以为自己老，体力差点儿、身体差点儿、记性差点儿就与年轻人有区别，其实没区别。这个没区别指什么说的呢？不管老年人还是年轻人败坏性情是一样的，对待各种事物的态度、观点是一样的，看待各种事物的角度、立场也是一样的。……年老的人不是没事做，也不是尽不上本分，更不是不能追求真理，该做的事多了。你这一生积累的各种邪说谬论，积累的各种传统的思想观念、愚顽的东西、保守的东西、没理性的东西、偏谬的东西，在心里积攒得太多了，应该比年轻人花费更多的时间去挖掘、去解剖、去认识这些东西。你不是没事可做，没事就愁苦、忧虑、担心，这不是你的任务，也不是你的责任。首先，老年人应该有正确的心态，虽然年龄大了肉体相对老化，但是心态应该年轻。虽然你年老了，思维缓慢了，记忆力差了，但是你如果依然能认识自己，依然能听得懂我所说的话，还能明白真理，那就证明你不老，素质不差。如果有的人七八十岁了但听不懂真理，这也是身量太小还够不上。所以，在真理面前不分年龄大小。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（三）》神的话把老年人的情形揭示出来了，老年人因着身体有病，记忆力也不好，不像年轻人一样精力充沛地尽本分，就产生错谬的领受，觉得自己老了不能蒙拯救了，就活在愁苦忧虑中自暴自弃。我就是神揭示的这样，因着自己年龄大了得了一些老年病，就担心以后什么本分也尽不上不能蒙拯救了。特别是看到李芹信神多年为神跑路花费受了不少苦，没看到国度美景就死了，还有身边和自己年龄相仿的姊妹这几年也去世了好几个，想到自己身体一年不如一年，又得了高血压、冠心病、帕金森病等，一旦哪天死了就不能蒙神拯救，我就活在消沉情绪中。再看看年轻人身体好能尽的本分也多，就认为他们才是蒙神拯救的人，埋怨神怎么不让我晚出生一二十年，这样我就能多尽本分，就有希望蒙拯救了。这都是我错谬的领受啊。其实老年人只是身体各项功能老化、有些疾病伴随，并不影响人追求真理。虽然我现在年龄大了，但我的败坏性情不比年轻人少。就像我处世哲学特别重，谁要是有事求我，就是再忙我也不推托，有时候还因此耽误本分；在弟兄姊妹中间看到谁做得不合适，我指点问题时害怕伤了和气日后不好相处就不疼不痒地说点表面问题，维护和弟兄姊妹之间的关系。这些撒但败坏性情都需要寻求真理解决。现在我因着有环境隔离在家，可以操练写生命经历文章，这都是我该尽的本分，神从来没说人老了就不能追求真理、不能蒙拯救了，神对人的要求不高，人只要力所能及地尽上本分，追求真理达到性情变化，不管年龄大小都有机会蒙拯救。认识到这儿，我的心里亮堂多了，也不那么愁苦了。

过后我就想，为什么听到李芹死了我就有那么多的担心顾虑呢？这是什么原因导致的？灵修时我看到神的话：“人信神都是为了得福，都是为了得赏赐、得冠冕，这在每个人心里是不是都有？在每个人心里都有，这是事实。尽管人不常把它挂在嘴边，甚至还掩饰自己得福的存心、欲望，但是人内心深处的这个欲望、这个存心动机人从来没有动摇过。不管人明白多少属灵理论、有哪些经历认识，也不管人能尽什么本分，受多少苦、付多少代价，但人心灵深处隐藏的得福存心永远不会放弃，人始终在默默地为这个得福存心劳苦奔波，这是不是人内心最深处的东西？如果这个得福存心没有了，你们会有什么感觉？会用什么样的态度来尽本分、跟随神呢？如果真把心里隐藏的这个得福存心彻底取缔了，人到底会怎么样呢？可能许多人就会消极了，有些人尽本分就没劲了，信神也觉得没意思了，好像失去了灵魂一样，整个人就像没了心似的。所以说，这个得福存心就是人内心深处隐藏的东西。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・生命长进的六个指标》神揭示人信神不是为了得着真理生命，而是为了以后能得着永远的福气，神的这些话都说到我心里了，把我里面隐藏的得福存心都给揭示出来了。我从恩典时代信神起就是受得福存心支配，尽本分一直风雨不误，不管临到什么逼迫拦阻都动摇不了我为神花费的心。接受这步工作以后也是受得福存心支配，为了得到神的称许我起早贪黑地传福音，有的福音对象家住在大山沟，偏僻路途远，去一次走几个小时我也不感觉苦。家里丈夫逼迫、儿女不理解，大红龙还监视抓捕，我也没有退缩，一直坚持尽本分。我觉得自己这么努力付出神一定祝福我，让我能剩存下来。可李芹的死对我触动很大，看到自己岁数大了，也得了很多病，可能离死也不远了，得福的希望渺茫，就没有以往尽本分受苦花费的劲头了，甚至对神误解埋怨，后悔当初的付出花费，每天浑浑噩噩地混日子，还跟神叫嚣，“神要淘汰就淘汰吧，反正早晚也得死！”我流露的这些哪像是个信神的人哪？就跟外邦人一样，做什么都有自己的存心目的，都想得到好处。就像一个逆子，外表也关心照顾父母，但存心目的是为了得到父母的家产，如果父母没有钱他就不管不顾，这哪有人性呀！回想在我没接受这步作工的时候，神一次次地安排弟兄姊妹给我传福音，我悖逆不接受，但神没有放弃我，最终我能接受完全是神的拯救。我应该有颗感恩的心，肝脑涂地地尽好本分还报神的爱，可我没良心，尽本分是为了跟神搞交易混得不死的结局，得福的欲望破灭时就跟神耍蛮讲理、远离神背叛神，我真是畜生不如啊！若不是神借着这样的环境显明，我对自己与神搞交易的存心还没有认识，信到最终只能被神撇弃淘汰。认识到这儿，我感受到神摆布这些环境的良苦用心都是为了洁净我信神的掺杂，扭转我不对的追求观点，带领我走上正确的道路，这是神的爱，是神对我的拯救啊！我赶紧向神祷告愿意悔改，愿神带领我脱去这些败坏性情。

后来，寻求时我看到神的话：“我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小，不是根据其资格的老幼，也不是根据其受苦的多少，更不是根据其可怜的程度，而是根据其有无真理，除此以外别无选择。你们都应明白，不遵行神旨意的人同样都要受惩罚的，这是任何一个人都不能改变的。”《话・卷一　神的显现与作工・当为你的归宿预备足够的善行》看了神的话我挺受触动的，神的话就像一束光照进我的心里，我感觉一下子亮堂了。原来神定规人的结局不是看人年岁大小、撇弃花费多少，而是看人能否实行真理、有无性情变化。以前我总以为能跑路、多受苦、多付代价就能有好的结局，看到自己年龄大了得了老年病，不能像之前那样跑路花费了，就认为自己不能蒙拯救了，这是我的错谬观点。想到恩典时代的保罗，他作工多年，撇弃受苦也不少，可保罗信神从来不实行神的话，也不见证神，信神多年生命性情没有变化，毫无理智地要求神赐给他公义的冠冕，触犯了神性情落入地狱受永久的惩罚。蒙拯救不是根据外表的撇弃花费，而是得追求真理、追求性情变化，活出真正人的样式，这才是神要拯救的人。生命性情没有一点儿变化，就算是信一辈子最终也得被淘汰。明白了这些，我不再持守自己错谬的观点了，现在我还能力所能及地尽本分，我就抓住有限的机会尽好本分，好好追求真理、追求性情变化，最后就是没有好的结局我也顺服神，做个有理智的人。

后来我看到一段神的话，对我很有帮助，也明白了该怎样顺服神的主宰安排。全能神说：“无论约伯这一生中经历了什么，他的追求与他的人生目标对他来说是幸福的，而不是痛苦的。他的幸福并不仅仅是因着造物主的祝福或称许，更重要的是因着他的追求与他的人生目标，也是因着在他追求敬畏神远离恶的过程中他对造物主主宰的逐步认识与真实体会，更是因着他在经历造物主主宰的同时亲自体验到的造物主的奇妙作为，与在此期间人与神相处、相识、相知的每一次温馨而刻骨铭心的体验与记忆，是因着人在明白了造物主的心意而得来的安慰与快乐，因着人在看到造物主的伟大、奇妙、可爱与信实之后的敬畏之心。之所以约伯能没有丝毫痛苦地面对死亡，那是因为他知道他的离世意味着他即将归回到造物主的身边，也是因为他一生的追求与收获能够让他坦然面对死亡，也能够让他坦然面对造物主对他生命的收回，更让他无牵无挂地圣洁地面对造物主。约伯拥有的幸福现在的人能不能得着呢？你们有没有条件拥有呢？既然条件都具备，为什么现在的人就不能像约伯一样活在幸福中呢？为什么现在的人就摆脱不了对死亡惧怕的这种痛苦呢？有的人面临死亡的时候会尿裤子，有的人会筛糠，有的人会昏死过去，有的人怨天尤人，有的人甚至会放声大哭，这些表现绝对不是死亡逼近的时候人才有的突发性的表现。之所以人面临死亡的时候能流露出这些尴尬的表现，主要是因为在人内心深处对死亡的惧怕，因为人对神的主宰、神的安排没有清楚的认识与体会，更没有真实的顺服，因为人只想自己安排、掌控一切，只想自己把握自己的命运、把握自己的生死，这就难怪人总也摆脱不了对死亡的恐惧了。”《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　三》约伯对神的主宰有经历认识就能不惧怕死亡，最终“日子满足而死”（伯42:17）。约伯对造物主有真实的顺服，相信生死都在神的手中，当面临死亡威胁时他没有讲理、没有怨言、没有惧怕，能坦然面对。他对神的主宰有真实的体会，他明白他的死是神对他生命的收回。对照约伯我感到蒙羞惭愧，自己信神多年对神的主宰没有认识，整天活在对死亡的恐惧忧虑中，活在撒但的愚弄中，真是太可怜、太愚昧了！人的生死都在神手中主宰，哪个人怎么死、死后怎样都不是我该想的。我想到神的话：“该来的总会来，不该来的你怎么想它也不会来，你怕也没有用，担心也没有用，死亡这事不是你担心就能避免的，也不是你怕就能挪去的。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（四）》神的话就像一把钥匙打开了我的心结，人的生死是神早就命定好的，寿数到了该死就得死，不到死的时候想死也死不了，我们应该做的就是顺服神的摆布安排，不应该受死亡的捆绑与辖制，更不应该陷入愁苦忧虑这些负面情绪当中。因为人的担心顾虑都是没有必要的，是自找苦吃。就像李芹信神多年有一些撇弃花费，最终她因病去世了，如果她是追求真理的人，肉体死后灵魂回到神那里，如果她不是追求真理的人，只有外表的撇弃花费，就算肉体没死灵魂也不能得救，这是神的公义。死不可怕，可怕的是不追求真理，性情不变化，那最终就得下地狱受惩罚。明白这些后，我从痛苦忧虑中走出来了。想想我能生在末世接受神的这步作工，能每天吃喝神的话，这已经是最大的福气了。神让我活一天我就好好追求真理、尽好受造之物的本分，即使有一天真临到死亡我也坦然面对。