中国黑龙江　方慧

我是福音组负责人，刚负责福音工作的时候，发现组里哪个人尽本分应付糊弄或者不按原则传福音，我就会总结他们存在的问题和偏差，结合神的话解剖他们对待本分的态度，也会对付他们。久而久之，有几个传福音人员就说受我辖制，特别是肖月，对我更是有意见。肖月性情狂妄，做事己意强，缺少寻求原则，导致传福音果效不好，为此我没少对付她，肖月就对我有想法，说我总是和她过不去，还说受我辖制，不想在这里尽本分。我心想：“你尽本分存在这么多问题，我指点帮助你这不是很正常吗？怎么还能受我辖制呢？难道我这样做不合适？是不是我指点她的时候流露血气了？那我以后就注意一下我的说话口气，尽量不要让姊妹受我辖制。”

后来，我发现陆雪尽本分没有负担，应付糊弄走过程的时候多，传福音不注重了解福音对象的难处和观念，解决不了问题，得不着人，我就结合她传福音的失败事例帮助她总结问题，交通解决路途。可过后陆雪还是应付糊弄，没有多少转变，我就针对她的问题找相关神的话解剖对付她。本以为她能有所反省，可没想到陆雪来信说：“我都受你辖制了。你的要求高我够不上，我感觉压力很大，都不知道该怎么尽本分了。”看完后，我很生气，心想：“你尽本分应付糊弄走过程，好几次传福音都失败了，你不总结失败的原因、不反省自己，还觉得我对你要求高，你这也不接受对付修理啊！”我就想再找些神的话解剖她厌烦真理的性情，可又一想，“之前肖月也说受我辖制，要是弟兄姊妹都受我辖制不愿意和我配搭，那我的本分还咋尽哪？带领会不会认为我太狂妄，好站地位教训人？到时候撤换我是小事，要是留下一个狂妄辖制人的名声可就完了。本来大家对我印象都挺好，要是因为我修理对付他们，他们都远离我，那就太不值了！以后我可别对付人了，还是得循循善诱多鼓励他们。”所以再给陆雪回信时，我没有揭露解剖她不接受真理的表现，只是结合自己的经历委婉地引导她认识自己，又针对她的缺少找一些真理原则和实行方面的神话帮助她。两天后，陆雪回信说她感到很温暖，也愿意解决自己的问题。看到她的回复，我觉得还是循循善诱、鼓励引导的方式好，别人更好接受，以后我就这样实行。之后，再发现哪个人不按原则尽本分，我很少修理对付，多数时候都是以交通神的心意为主，指点他们的败坏性情就是点到为止，只要大家不说受我辖制、不消极就行了。我这样做的确得到了弟兄姊妹的好评，说我有亲和力、平易近人好接触、不站地位。听了这样的评价我挺高兴，心想：“看来弟兄姊妹都喜欢循循善诱的方式，那我以后就得这样做，他们对我不反感抵触了才能配搭着把本分尽好。”但事情并没有像我想象的那样发展。

没多久，我们组的福音果效明显下滑，多数人尽本分没有负担，不用心了解福音对象的观念和难处，只是按部就班地交通，导致传福音屡屡失败，也不总结失败的原因。后来，陆雪也因为尽本分一贯应付糊弄没有果效，还不接受指点帮助，被带领直接撤换了。面对这样的结果我不知道该怎么办，心想：“最近我也不对付他们了，他们也不受我辖制了，福音工作怎么还没有之前的果效好呢？”我感到挺困惑的。

后来，我看到两段神的话，知道自己的问题出在哪儿了。神说：“比如，你看到别人尽本分应付糊弄或者违背原则就修理对付他，但他不愿意接受你的帮助，还觉得你是在辖制他，让他感觉压抑、受约束，尽本分不自由了，不能随心所欲了，甚至有些人感觉心里压力特别大，要超负荷了，有的人就说你这是在辖制人、这么做不对。你听到这话就琢磨：‘别人说我这样做是辖制人，让人感觉没有自由了，那我改变方式，不管看到他什么问题我跟他说话都得温柔，动之以情、晓之以理，跟他讲神的心意，跟他交通真理原则，举例子、打比方，耐心地劝说开导，一句伤害他、责备他的话都不说，不让他感觉到任何的压力、辖制，让他充分地感受到神家有爱，让他充分地感觉到自由，这么做符合真理原则。’这个观点对不对？（不对。）那不辖制人是不是在实行真理？（不是。）不辖制人不代表实行真理。……衡量你是不是在实行真理不是看你做的事有没有让人受辖制，关键是看你做事的源头、目的是什么。如果你的目的是为了尽到责任，是为了更好地维护神家利益，即便让某些人感觉不舒服了、不自由了、受捆绑了或者受辖制了，那你是不是在实行真理？（是。）你这样做就是在实行真理。尽管有的人因着你实行的方式很强硬受到管教、受到约束，但是你的目的是为了维护神家利益，你实行的原则是维护神家的利益，是在尽责任，那你这么做就是在实行真理。”《话・卷八　关于追求真理・怎样追求真理（十九）》“如果你为了维护教会工作说了什么话或者做了什么事让人受辖制了，那本身不是你的问题，是受辖制的那个人有问题。如果他领受纯正、明白真理，即便你说的有些话会对人造成辖制他也会正确对待，即便你说的话有偏差他也不会受影响；而那些不愿意实行真理还领受谬妄的人听到点揭露他、指责他的话就受辖制了，就不知道怎么实行、怎么尽本分了，其实这些人就是在找借口、找碴儿，他们根本就不接受真理，也不愿意实行真理。所以，如果有人说受你辖制了你怎么办？首先你得省察，‘我说了什么话让他受辖制了？我做这事的存心对不对？另外，做这事的原则我交通得准不准确？如果不准确我就赶紧纠正。’如果你交通的真理原则是准确的、纯正的，你的存心也对，那你就没必要受这事的影响，你应该坚持真理原则，该怎么做就怎么做，不应该受他的影响。”《话・卷八　关于追求真理・怎样追求真理（十九）》看完神的话我知道自己的问题出在哪儿了，当时肖月和陆雪都因为我对付她们说受我辖制，我就感觉像被定罪了一样，认为是我狂妄站地位教训人了，我就急忙改变我的说话方式，循循善诱交通神的心意，动之以情、晓之以理，让弟兄姊妹感受到我不站地位，平易近人好相处，这样他们就不说受我辖制了。借着神话语的揭示我才明白，不辖制人不是实行真理，衡量人是不是实行真理不是看人说话做事是否使人受辖制，而是看人是不是按真理原则做事，是不是在维护神家工作。我发现弟兄姊妹传福音不按原则、应付糊弄，导致福音工作没有果效，在这种背景下我对付他们，即使说话口气重了点，这也不是站地位教训人，而是尽自己的责任，是为了福音工作能达到更好的果效。可我却认为只要让弟兄姊妹受辖制了、消极了这就是狂妄辖制人，是败坏性情的流露，我这个观点太谬妄了，不符合真理啊！我受错误的观点影响，该揭露的不揭露、该撤换的不撤换，还一味地循循善诱、爱心鼓励，想给人充分的自由释放，结果弟兄姊妹对自己没有认识，生命受了亏损，福音工作也没有果效。我真是不明是非、不知对错，太愚蠢了！

后来我又读了一段神的话，对自己为了不让人受辖制而放弃实行真理这种做法的性质有了一些认识。全能神说：“不是说你不辖制人就达到维护神家利益、达到按真理原则办事了，神对人的要求是尽心、尽意、尽性尽好你的本分。那在实行这条真理原则的时候遇到一些特殊情况，人为了坚持真理原则、为了维护神家利益、为了达到尽忠心，有时候就得说一些外表看似辖制人的话或者是作一些看似辖制人的工作，这样才能达到维护神家利益的目的。……如果你为了尽上忠心、顺服神的要求，你按着真理原则实行让有些人软弱了，感到有压力、心里不痛快，甚至是受辖制了，那你也应该坚持原则，不能妥协。这是一方面。另一方面，如果因为你坚持真理原则有些人有观念，导致他们消极影响了尽本分，那你应该看是哪些人受影响了，他们因为什么受影响，是哪方面真理不透亮，你应该更进一步地作具体的交通，让他们对真理明白透亮，但是你的原则不能变，你要坚持原则，不能妥协，不能做老好人。是吧？（是。）不应该怕背辖制人、捆绑人的骂名，也不应该怕有些人对你反感而妥协、而退步。如果你妥协、退步，用神家的利益作赌注，或者以牺牲神家的利益为代价获得人的满意，让人不受辖制，让人自由，让人没有任何压力，让人对你有好感，让你能好作工作或者有好的人缘，那你这个表现就是背叛，是对神没有忠心、对神的要求没有顺服，是妥协、不坚持真理原则的一种表现。你这么做获得了人的认可、人的好感、人对你的维护，但是你把神对你的信任丢掉了、失去了，你获得了人的认可却失去了神对你的认可、对你的悦纳，你的亏损就大了。你获得一时内心的平安或者是良心上、情感上的满足，但是你在神面前留下过犯了，这个亏损就太大了，你得看清楚这一点。……有些人衡量自己是不是在实行真理总用弟兄姊妹的眼光、评价来衡量，总用弟兄姊妹的心情、感受还有弟兄姊妹是否软弱、是否受辖制来衡量，这就大错特错了。这是把弟兄姊妹当成上帝，而把神、把造物主当成空气摆在一边了，这是严重的不信派的表现，这是对神的悖逆也是背叛。如果你总这么实行，你走的就是保罗的道路，最终你的结局就跟保罗一样了。明白了吧？（明白了。）你在弟兄姊妹身上不管下多大功夫、受多少苦神都不悦纳，你所做的跟实行真理没有关系。如果你不管做什么事、不管尽什么本分你都不坚持真理原则，而是以弟兄姊妹的思想观点为原则，这就大错特错了。这是方向错了、道路错了，最终肯定不能达到蒙拯救。”《话・卷八　关于追求真理・怎样追求真理（二十）》神的话说得很明确，神要求人尽心、尽意、尽性尽好自己的本分，实行真理、坚守原则，维护神家的工作和利益，这是我当做的。如果我实行真理按原则做事让有些人感觉受辖制，产生一些消极情形，那应该找到对方消极的根源并交通真理解决，绝不能在实行真理上妥协，也不能为了照顾弟兄姊妹的情绪而放弃实行真理做老好人，哪怕背上一个辖制人的名声也不能拿神家的利益为代价来维护个人的利益，这是神恨恶、厌憎的。回想自己开始负责福音工作时，我看到弟兄姊妹有什么问题能指点帮助、修理对付，没有什么顾虑，自从两个姊妹都说受我辖制，我就害怕大家都弃绝我，怕背上一个辖制人的坏名声，就开始在实行真理上妥协、让步，明知道有些人尽本分不负责任，传福音没有果效，我还一直凭爱心帮助，迁就他们，想通过这种方式获得好的评价。虽然我的名誉地位心得到了满足，但弟兄姊妹对自己没有真实的反省和认识，传福音中的问题迟迟得不到解决，耽误了福音工作，我在本分上也留下了过犯。我信神心中没有神的地位，不维护神家的工作，而是把自己的名声、弟兄姊妹的评价放在第一位，看得比神的托付、神的要求都重要，这不就是不信派吗？本分是从神来的，是神的托付，我应该把神的托付与神的要求放在第一位，根据真理原则把本分尽好，发现有打岔搅扰的或者尽本分应付糊弄的该对付就得对付、该撤换就得撤换，这是维护神家工作，也是我该尽的责任。

之后我就来到神面前继续寻求，看到自己不能坚持真理原则也是对修理对付这方面的真理不透亮。后来我看到神的话：“人都有犯错误的时候，都有悖逆神的时候，说不定在哪件事上你就犯了错误，或者弟兄姊妹指责你，或者带领工人修理对付你，揭露你、点醒你，让你知道自己的败坏性情、知道自己的致命处、知道自己的问题在哪儿，这样对你是个促进。……临到对付修理这不是坏事，能让人得一些益处。因为人的败坏性情太严重了，人败坏太深了，到了末世人已经被撒但彻底同化了，撒但已经实化在败坏人类的身上了，人活在撒但的权下凭撒但性情活着就是撒但，人的思想观点，说话做事的源头、动机全是来自撒但，不用再跟撒但学了，不用另外取经了，人本身就是撒但了，撒但各种败坏性情人全具备了，人琢磨出来的想法肯定跟撒但是相合的，肯定是违背真理的，肯定是抵挡神让神厌憎的，就这么自然。人败坏太深了，深到什么程度了？是非不分，好赖不知，明知道怎么做对就是行不出来，身不由己，最后造成的结果就是经常故意打岔搅扰、故意违背原则、故意凭情感做老好人维护自己利益，都是故意这么做，自己拿自己也没办法。打岔搅扰之后心里也难受痛苦，想回转都不容易。……所以，在神的检验、神的试炼熬炼来到之前多数人所经历的是对付修理，来自带领工人与弟兄姊妹的对付修理，或者来自周围环境对你的磨炼或者修理，还有来自神话语的揭露解剖，更多的是圣灵使用的人对你的对付修理、对你的管教。对付修理一方面是为了让人得益处，另一方面是为了维护神家的工作，还有一方面更现实的问题，就是人不经历对付修理不能达到真实认识自己，败坏性情得不到解决。你举不出一个例子说人不用对付修理天生就能喜爱真理、实行真理，能辨别是非，能控制自己的败坏性情，到现在为止还真没有一个这样的例子。只要你是败坏人类中的一员，那你必须得经历对付修理。”《话・卷八　关于追求真理・怎样追求真理（二十）》揣摩着神的话我明白了，人被撒但败坏太深里面满了败坏性情和错谬观点，尽本分就会做出很多违背真理原则、打岔搅扰神家工作的事，借着神话语的审判刑罚、揭露解剖，还有带领工人的修理对付、弟兄姊妹的指点帮助，人对自己的败坏性情与尽本分中的缺少才会有认识。要是没有对付修理，人都凭着败坏性情做事，应付糊弄、随心所欲，根本尽不好本分。想到自己以往体贴肉体对本分没有负担，传福音也没有什么果效，带领就结合神的话解剖我贪享安逸的性质和后果，我才认识到自己的问题，情形得到了扭转，尽本分也有了果效。我体会到神话语的审判刑罚、修理对付是对我最好的保守，能帮助我认识自己的败坏性情，寻求真理原则把本分尽好。同样，当弟兄姊妹尽本分应付糊弄、违背原则时，我也应该结合神的话解剖、对付，帮助他们认识自己，这是对弟兄姊妹的生命进入负责任，也是维护神家的工作。明白了修理对付的意义，我心里得到了释放，只要自己的存心是维护神家工作，我就不应该受任何人辖制，尽好本分满足神才是最重要的。

有一次，我负责的范围有一个小区环境恶劣，很多传福音人员都无法正常尽本分，福音组只剩陈洁一个人。陈洁因受环境影响情形不好，传福音没有果效，汇报工作也没有细节，问她细节她就搪塞说抽时间整理，可五天过去了都没有转来细节的汇报，再问她原因她就绕弯，不正面回答我。为了了解她传福音的偏差及时帮助解决，我就约陈洁见面，细问她尽本分的情况，可陈洁很抵触地说：“我都受你辖制了，这个小区就剩我一个人传福音，你不安慰我也就算了，对我要求还这么高，我都经历不上来了。”听她这么说，我有些为难了，本来想揭露她对待本分的态度，一听她说受我辖制我就有些顾虑了，心想：“这个时候我要是对付她，她不得认为我太不近人意对她太苛刻了？可不说吧，我没尽到责任，她对自己也没啥认识，也会耽误福音工作。”我是左右为难，不知道说什么好了，我就在心里寻求神的心意。我想到神的话：“如果你为了维护教会工作说了什么话或者做了什么事让人受辖制了，那本身不是你的问题，是受辖制的那个人有问题。……如果你交通的真理原则是准确的、纯正的，你的存心也对，那你就没必要受这事的影响，你应该坚持真理原则，……”《话・卷八　关于追求真理・怎样追求真理（十九）》我得坚持真理原则不能妥协，就算姊妹说我不近人意、没有爱心我也得维护神家的工作，不能怕她受辖制。我就和陈洁交通：“你受我辖制是因为你不愿意接受监督，你想迁就自己，我指点你的问题你消极了是你里面有败坏性情，这个时候你应该反省自己学功课。这个小区环境恶劣，就剩你一个人传福音，这是你应付糊弄的理由吗？你这是迁就自己不接受真理啊。”之后我们就一起读了神的话，又交通了该怎么正确对待对付修理，陈姊妹也认识到自己的问题了。过后她对待本分的态度扭转了，五天的时间传过来三个人。借着这样的经历我体会到，对付修理绊不倒渴慕真理的人，接受真理的人会因为对付修理而转变对待本分的态度，更能尽好本分。我有这点收获都是神话语带领达到的果效，感谢神！