山西省　小操

一天，我在《彼得认识“耶稣”的过程》这篇神的话中看到神说：“在他跟随耶稣的期间，耶稣作事、说话、举动、表情，他的一切生活，彼得都看在眼里，记在心上。……他在与耶稣接触的过程当中看见耶稣的性格也不同于一般的人，他行事稳重不急躁，说话从不夸张也不缩小，生活之中也表现出他正常但又令人羡慕的性格，耶稣谈吐落落大方，又开朗又安详，但在他作工时又不失去他的尊严。彼得看见耶稣有时沉默寡言；有时说起话来滔滔不绝；有时高兴万分，高兴起来活像一只白鸽一样敏捷而又活蹦乱跳；有时忧伤不语，忧伤起来活像一个饱经风霜的母亲一样；有时发怒，发怒之时活像一个英勇的战士去击杀仇敌，甚至有时像一只怒吼的狮子；有时他欢笑；有时他哀哭祈祷。无论耶稣怎么生活，彼得都对他产生无限的敬与爱。他因着耶稣的欢笑而心情高兴，因着耶稣的忧愁而悲痛，因着耶稣的怒火而胆战心惊，因着耶稣的怜悯，因着他的饶恕，又因着他对人的严格的要求，彼得对耶稣产生了真正的爱，对他产生了真正的敬畏、真正的渴慕，当然，这些都是在彼得与耶稣生活了几年之后才逐步认识到的。”（《话・卷一　神的显现与作工》）看完这段话，我心想：怪不得彼得能对神有认识呢！原来是因他与主耶稣朝夕相处，亲眼目睹了主耶稣的一言一行、一举一动，从而发现了神的许多可爱之处，才达到认识神的。今天同样是神道成肉身亲临人间作工的时代，如果我也能像彼得一样有幸和道成肉身的神接触、相处，那我不也能对神更有认识吗？唉！只可惜今天只能看到神的说话却见不到基督的面，那我怎么能对神有真实的认识呢？

就在我为此悲观失望时，神开启我想起神的话：“认识神必须得借着读神的话、认识神的话。有的人说：‘我也没见过道成肉身的神，该怎样认识神呀？’其实神的话就是神性情的发表，从神的话当中可以看见神对人类的爱，神对人类的拯救，神拯救人的方式……因为话是神发表出来的，不是借着人写出来的，是神自己亲自发表出来的，神自己发表自己的说话，发表自己的心声。为什么叫心语呢？就是从心底里发表出来的，发表他的性情，发表他的心意、他的意念，发表他对人类的爱、对人类的拯救、对人类的期盼……在神的话里，有些话严厉，有些话温柔，有些话是体贴，有些话是不近人意的揭示，你若光看揭示的话感觉神挺严厉，光看温柔那方面的话就感觉没有多大的权柄，所以你不能断章取义，你得从各个角度看。有时神是站在一个温柔、怜悯人的角度上说话，人看见神对人是爱；有时神是站在一个严厉的角度上说话，人看见神的性情不可触犯，人污秽不堪不配见到神的面，不配来到神的面前，人现在来到神面前纯属神的恩待。从神作工的方式、作工的意义上看到神智慧的一面，人就是不与神接触，从神的说话当中也能看到这些。”（《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样认识道成肉身的神》）神的话使我豁然开朗，是啊！神末世道成肉身把神的生命所是以发声说话的方式发表出来，人在神的话语之中就能看见神的大能、神的至高伟大、神的卑微隐藏、神的可爱之处，更能在神的话语之中了解神的喜怒哀乐，认识神的所有所是。所以，人听见了神的声音，看了神的话，就如同看见神了，就像旧约圣经中约伯说的：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”（伯42:5）看来，我只要认真读神的话、经历神的话就能达到真实认识神。如果人离开神的话，光见道成肉身的神能达到完全认识神吗？回想当初主耶稣显现作工时，看见主耶稣的人有千千万，但真正认识主耶稣的有几个呢？法利赛人不也见到主耶稣了吗？可他们为什么把主耶稣钉在十字架上呢？还不是因他们仇恨真理，不听从主耶稣口中的话语，顽固持守自己的观念想象导致的吗？而彼得能对主耶稣有真实的认识，是因为他能留心倾听主耶稣的说话，善于揣摩主耶稣所说的一字一句，从主耶稣的说话作工中认识神的性情与所有所是，最终对神有了真实的认识。这些事实充分说明了，要想达到认识神并不完全在乎人是否看见基督，关键看人是否喜爱真理。如果真是喜爱真理的人，即使没看见基督的面，他听见神的声音也能达到认识神；如果不是喜爱真理的人，即使见了基督的面，也不可能认识神，甚至还会因为基督是普通人而藐视基督，抵挡基督，背叛基督。

回想我那些荒唐的逻辑推理，我越发感到自己的可怜、愚昧、幼稚，每天手捧着神的话，读着神的话，经历着神的话，放着现成的认识神的机会不进入，反而活在观念想象中怨天尤人，认为只有见到基督的面才能达到认识神，这可真是生在福中不知福啊！今后，我愿多读神的话语、揣摩神的话语，追求在神的话中了解神的喜怒哀乐，发现神更多的可爱之处从而达到更深地认识神。