中国安徽　倾心

2004年5月，我在聚会的时候被中共警察抓捕，被判了4年。出狱那天，我爸把我接到他家，女儿急匆匆赶过来，一进门就一头扎进我怀里。我抚摸着她的头，眼泪止不住地往下流。女儿告诉我，我被抓的那天警察把我们家翻得乱七八糟，还冲她大吼，她被吓得蹲在墙角直哭。警察还造谣说我是诈骗犯，学校的老师同学都看不起她，村里的小孩也都不跟她玩。她心里难受，常常坐在大门口盼着我回家。听到女儿小小年纪就承受这么大的压力、受这么多苦，我特别心疼，就想着这次回来我一定好好照顾她，加倍补偿她。之后我每天变着花样给女儿做好吃的，照顾好女儿的生活起居，女儿跟我也有说不完的话。看到她听话懂事，我很高兴。到了2014年初，警察几次到我们村打听我是否还在信神，教会考虑到我的安全建议我离开家尽本分。一想到我不在女儿身边女儿遇到什么难处也没有人倾诉，我就放心不下。之前我被抓坐牢几年没有照顾她，现在又要离开她，她会不会埋怨我说我狠心不是一个好妈妈呀？要不我就不出去了吧，在家多陪陪女儿。但想到警察是不会轻易放过我的，为了安全我还是带着不舍离开了女儿。转眼到了2022年初，一天我收到女儿来信，说她现在很好，已经结婚生子，前几年她也接受了神的末世作工，还尽上了本分。看到女儿的信，我激动得眼泪止不住地流。女儿没有因为我不在她身边照顾埋怨我，现在还信神尽上了本分，我心里一个劲儿地感谢神的恩待。之后，女儿经常来信说她在生活上遇到的难处，我就找神的话帮助她。

可是到了2024年3月份，我突然收到女儿来信说她被犹大出卖了，天天担心自己被抓，常常做梦被警察追，还说她现在生活压力很大，要供两个孩子上学，还要还房贷、车贷，她开了两个店，每天忙着挣钱没有时间聚会、看神的话了。还有，她丈夫在外地工作，家里的难处都得她一个人面对，她感到很抑郁，都想吃安眠药永远不要醒过来才好。看到女儿的信我心里特别难受，很担心她压力大抑郁了，万一想不开做出傻事怎么办呢？我要是能在她身边安慰她，多跟她交通神的话，力所能及地帮她干一些活儿，也能减轻她的痛苦。现在我不在她身边，女儿会不会埋怨我不是个称职的妈妈呀？我心里满了对女儿的担心、亏欠。不久，我又收到带领来信，说我女儿自从被犹大出卖后就不聚会、不尽本分了，多次交通一直不扭转。看完信我心里更加难受，女儿再不扭转有可能就退去不信了，以后还怎么蒙拯救啊？我要是在她身边多交通真理帮助她，让她看透追求钱财名利带来的危害、后果，可能她还会好好追求真理，有蒙拯救的机会。可我回去万一被警察抓捕了就更没法照顾女儿了，我就写信找一些神的话跟她交通，希望她尽快从消极情形中走出来。可我一连给女儿去了几封信都没有收到回信。我心想：“女儿是不是被抓了？是不是精神抑郁想不开自杀了？要不我回去在家附近租个房子，边尽本分边照顾女儿？”可又想到我尽着文字负责人的本分，现在本分这么忙，我走了肯定会耽误工作。就算回家侥幸没被抓，但我撂下本分跑回家这不是背叛神吗？可我不回去又担心女儿万一有个闪失我这一辈子都不会心安的。越想我心里越受熬，外表尽着本分心却常常跑到女儿身上，检查讲章的时候老走神，看组员情形不好我也没有心思解决，讲章质量不好我也不想组织大家学习整理讲章的原则，导致讲章来回返修耽误了工作进度。我就向神祷告，愿神带领我从这种不对的情形里走出来。

寻求中，我想到神的话：“对待儿女的事约伯是怎么做的？约伯只是尽到了做父亲的责任，把福音传给儿女，把真理交通给儿女，但是儿女听不听话、能否顺服，约伯的态度就是不强迫他们信神，也不生拉硬拽，也不干涉他们的生活。因为思想观点的不同，约伯不干涉他们做什么，不干涉他们走什么样的道路。信神的事约伯跟他的儿女们能少说吗？这些话肯定都说了，但他们不听、不接受，对此约伯是什么态度？‘我的责任尽到了，至于他们能走什么样的道路那在乎他们的选择，也在乎神的摆布安排，神如果不作，不感动他们，我也不强求。’所以，约伯也不在神面前为他们祷告、为他们痛哭流泪、为他们禁食或吃任何的苦，他不做这些事。这些事约伯为什么不做呢？因为这些都不是顺服神主宰安排的做法，而是出于人意的强出头的做法。……他的实行法是准确的，他的每一个实行法，他对待每一件事的观点、态度、情形都是在顺服、等待、寻求然后达到认识这样一种状态、情形里。这个态度很重要。人如果做什么事没有这样的态度，己意特别强，处处都是个人的存心、个人的利益当头，这是不是真实的顺服？（不是。）这就看不到真实的顺服，也达不到真实的顺服。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・顺服神的实行原则》神的话让我心里亮堂了，在信神的事上父母的责任就是把福音传给儿女，让他们有认识神、追求真理蒙拯救的机会，至于儿女是愿意走信神追求真理的路还是执意追求钱财名利那是他们自己的选择，做父母的左右不了，也不应该强求。可我在女儿信神的事上不去分辨她是不是真心信神喜爱真理的人，总想凭着自己的意思强出头，认为自己多交通帮助就能改变女儿，让她放弃追求肉体钱财，好好信神追求真理。看到女儿没有回信时，我甚至想冒着被抓的危险回到女儿身边帮助扶持她，我还因着牵挂女儿没有心思尽本分影响了工作的果效。想到约伯对待儿女就比较理性，当他看到儿女整日吃喝宴乐时也为儿女担心，常常教导他们要敬畏神远离恶，但儿女是否听从约伯不强求，他尽到自己的责任就等候寻求神的心意，顺服神的摆布安排。约伯做事只求顺服神，对待儿女也是尽人事顺天命，尽到做父亲的责任，至于儿女怎样选择他不干涉，可我对待女儿己意太强了。从神的话中我找到点实行路途，现在因着环境隐患我不能回到女儿身边照顾她，我可以写信帮助她尽到我的责任，至于她会不会继续信神、能不能蒙拯救在于她个人的追求和选择，我也要学会将女儿交在神的手中顺服神的摆布安排。想到这儿，我就向神作了一个顺服的祷告，愿意寻求真理扭转自己不对的情形，把心投入到本分中。

之后我继续寻求，为什么我总觉得亏欠女儿呢？我看到神的话：“人活在这个现实的社会中都深经撒但败坏，不管有没有文化，在人的思想观点里传统文化的东西都不少。尤其传统文化要求女人必须得相夫教子、做贤妻良母，为了自己的丈夫和儿女必须把自己的一生都奉献出来，得为丈夫和儿女活着，家人的一日三餐、洗洗涮涮等等家里的一切事都必须得做好，这是公认的贤妻良母的标准。每一个女性也都认为应该这么做，如果不这么做就不是一个好女人，如果不这么做就违背良心、违背道德标准。有些人违背了这个道德标准就觉得良心过不去，对不起自己的丈夫、儿女，就觉得自己不是个好女人。当你信神以后读了许多神的话，明白了一些真理也看透了一些事，你就觉得‘我是受造之物，应该尽上受造之物的本分，应该为神花费’，这时候你尽受造之物的本分与做贤妻良母是不是产生冲突了？你想做贤妻良母，那你就不能全时间尽本分，你想全时间尽本分就不能做贤妻良母，这时候你怎么办？你如果选择尽好本分对教会工作负责任、为神尽上忠心，那你就得放弃做贤妻良母，这时你心里会怎么想？你的思想里会起怎样的波动？你会不会认为亏欠自己的儿女、丈夫？你这个亏欠、不安是从哪里来的？当你没有尽好受造之物本分的时候，你会觉得亏欠神吗？你没有亏欠也没有责备，因为在你的心里、在你的思想里丝毫没有真理。你所明白的是什么？是传统文化，是做贤妻良母。所以，在你的思想里就产生了‘如果不做贤妻良母就不是一个好女人，不是一个正经女人’这样的观念。从此以后，你就被这个观念束缚着、捆绑着，直到你信神尽本分时还依然受这种观念的束缚、捆绑。当尽本分和做贤妻良母发生冲突的时候，你虽然能勉强选择尽本分或者对神有点忠心，但是你心里会有一份不安、会有一点责备，所以在尽本分有空闲的时候你还会找机会照顾自己的儿女、丈夫，想更多地补偿他们，哪怕自己受更多的苦，只要心里平安就行。这是不是受传统文化中做贤妻良母的思想理论的影响造成的？你现在是脚踩两只船，又想尽好本分又想做贤妻良母，但是在神面前我们的责任义务、我们的使命只有一个，就是尽好受造之物的本分。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・认识自己的错误观点才能有真实转变》通过神话语的揭示我认识到，我一直凭着做贤妻良母这个传统文化活着，觉得作为母亲就得时刻陪伴在孩子身边悉心照顾她，当孩子遇到难处时能随时帮助她，安慰她、开导她，让她少受苦，这才尽到了做母亲的责任，才是一个称职的好妈妈。如果做不到这些，我的良心就会受谴责、受控告。当初我被抓坐牢几年没能照顾年幼的女儿，心里总觉得亏欠她；后来因着警察的骚扰我又被迫离开家，心里还是放不下女儿；尤其得知女儿陷在钱财中不聚会也不尽本分面临被教会隔离，我担心女儿失去蒙拯救的机会就想撂下本分回去照顾她、扶持她。我一直为自己没能尽上母亲的责任而自责亏欠，根本没有心思尽好本分。我被做贤妻良母这个传统文化捆绑得太深了，它像一个枷锁一样一直牢牢地控制着我，让我不能根据神的话理性地看事。明明是中共的抓捕迫害使我有家不能回没法照顾女儿，我却把一切的过错都揽到自己身上，认为女儿的痛苦是我造成的，我这不是愚昧吗？另外，女儿遇到难处时我也一直在用神的话开导她，让她看透撒但是如何用钱财来引诱人、残害人让人远离神的，可她一心追求钱财名利甘愿被撒但苦害捉弄，她受这些痛苦都是她自己造成的。可我不加分辨，认为女儿压力大抑郁想自杀是我不在她身边陪伴导致的，这个贤妻良母的思想真是太偏谬了！想想神供应我那么多真理，还让我尽上本分有追求真理蒙拯救的机会，我却一直活在亏欠女儿的情形里不能安心尽本分，把做贤妻良母看得比尽好受造之物的本分、追求真理蒙拯救都重要，这不是是非不分吗？我凭着做贤妻良母这个思想观点活着只能远离神，随时都能背叛神，这个后果实在是太可怕了！神希望我们都能追求真理、尽好本分、追求性情变化，以后能蒙拯救剩存下来，这比做贤妻良母有价值多了！

后来我又看到神的话，对父母应尽的责任有哪些更明白了。全能神说：“父母无论对子女有怎样的感情父母也是独立的人，不应该因为他是你的子女你就理所应当地负责他成年之后的生活，没有必要。他成年了，你对他抚养的责任就尽完了，至于他以后活得好还是不好、富足还是贫穷、生活得快乐还是不快乐那是他自己的事，与父母没有关系，父母没有任何义务去改变这一切。如果子女活得压抑、痛苦、艰难，没有一点儿快乐，父母也没有必要想方设法付上代价来解决儿女的困难让儿女快乐，没必要这么做，你只要尽到责任就行了。你想帮助他可以问问他为什么不快乐，在道理上、思想上帮助他疏通疏通，如果他接受了那更好，如果他不接受那父母尽到责任就可以了，到此为止。他愿意受苦那是他自己的事，你没必要为此而忧心、难过甚至吃不下饭、睡不着觉，这都是多余的。因为什么？因为他是成年人了，成年人就应该面对成年人的问题，也应该学习处理自己生活中所临到的每一件事，不应该什么事都依赖父母，父母如果关心他那是情分，如果不关心他也不是父母狠心，不是父母没尽到责任。当然，作为父母来说，子女在成年之后工作、事业、婚姻、家庭是否顺利父母也不应该把这些事都揽在自己身上负责到底。……你该做的事还有很多，你这一生除了抚养子女长大成人还有其他的使命要完成，你除了是你子女的父母之外你还是受造之物，你应该来到神面前接受你的本分。你的本分是什么？你投入了吗？你完成了吗？你走上蒙拯救的道路了吗？这是你该想的。至于子女成年之后何去何从，他们生活得怎么样、境况怎么样，他们快不快乐、开不开心，与父母没有任何的关系。不管从形式上还是从思想上他已经独立了，你也应该让他独立，你应该放手，不应该控制他。不管从形式上还是从情感、肉体血缘关系上你的责任已经尽完了，你跟他已经没有任何关系了。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十八）》“父母想为儿女的命运买单，这可能吗？儿女追求名利、追求世界的享乐，受什么苦都是他们愿意的。再说，一个成年人为了自己的生存受什么苦不行啊？他享受多少他就得受多少苦，那是应该的。父母的责任尽到了，无论儿女想享受什么都不应该让父母买单。父母不管希望他有多好，儿女自己想享受好的他就应该承受这一切的压力与痛苦，不应该由父母来承担。所以，作为父母的如果总想为子女做一切，为他们所受的苦买单，甘愿做他们的奴隶，这是不是犯贱啊？没必要这么做，因为这已经超出父母该做的范围了。还有一个主要的原因就是，你无论为儿女做什么、做多少都改变不了他们的命运，也减轻不了他们所受的苦。……作为信神的人，你要追求真理达到蒙拯救，那你余生的精力与光阴就应该为你所尽的本分与神对你的托付而付出，而不是为子女花费任何的时间与光阴。你的生命不属于你的子女，不应该为你子女的生活或者生存而消耗，也不应该为了满足你对子女的期望而消耗，而是应该为神交给你的本分与托付还有你这个受造之物应该完成的使命而付出，这就是你生命的价值与意义所在。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十九）》从神的话中我意识到我对父母应尽的责任有着错误的理解，我一直认为作为母亲就得一辈子为儿女活着，把儿女照顾好，为他们排忧解难，付出所有的心血代价，这是我该尽的责任。现在我才知道，父母的责任只是把儿女抚养长大，至于儿女长大后走什么道路、该受多少苦不是父母能左右的，也不是父母该负责的。我不光有为人母亲这一身份，我还有更重要的责任，就是在神面前尽好受造之物的本分，这才是最有意义、最有价值的。即便我一直在女儿身边照顾她又能改变什么呢？顶多就是在生活上多照顾点，多说几句贴心安慰的话，可她该受什么痛苦我丝毫不能分担，也改变不了。就像女儿被犹大出卖后胆怯消极，我多次找神的话跟她交通，让她学会认识神的权柄对神有信心，可她还是胆怯害怕，不愿意聚会、尽本分。得知她陷在肉体、钱财里痛苦压抑，我又给她交通追求钱财名利的危害、后果，但她不喜爱真理，不愿意放弃追求钱财、享受。她的痛苦是她所走的道路带来的，也是她的本性实质决定的，我回去也改变不了什么。之前我对这方面真理不明白，为女儿的事白白地消耗了很多的时间精力，本分也没有尽好，现在我得把心投入到本分上，带着组员在原则上下功夫，提高讲章的质量和进度，弥补之前留下的过犯。之后我的心不受搅扰了，能将心投入到本分中，一段时间后尽本分的果效提升了一些。

不久我收到当地带领来信，说我女儿陷在肉体、钱财里一直不聚会也不尽本分，教会的弟兄姊妹仍在帮助她。这些年教会一直给我女儿机会，弟兄姊妹也多次交通帮助她，如果她始终不愿意走追求真理的路说明她不是喜爱真理的人。不管以后我女儿是什么结局我都不再为她担心忧虑了，只愿意顺服神的摆布安排，现在我该做的就是安心尽好本分。感谢神！