报复人之后的反思

2023年1月31日

中国湖北 周越

2020年6月,我和张婧姊妹配搭做教会带领。张婧素质好、有工作能力,不久就被调到其他教会做带领了。张婧走后,一次小组聚会,刘欣姊妹说自从张婧走后,感觉聚会比以前收获小了。我听后心里很不是滋味,这不是明摆着说我不如张婧吗?弟兄姊妹听后该咋看我呀?一开始,我虽然面子上有些过不去,但觉得刘欣说的也是事实,现在聚会果效是不太好,这有我的责任,我得想办法把教会生活的果效提升起来。可没过多久,一次聚会上我刚交通完,就听刘欣一脸不高兴地说:“之前张婧每次来聚会,都会结合神话指出我们尽本分中的偏差、问题,有时还修理对付,过后我们还是挺有收获的,可自从你来跟我们聚会,只知道问工作果效,不解决我的情形,聚会也没啥享受。”当时在场的姊妹听后都看向我。我心里顿时翻腾开了,“你这个人说话也不看场合,一点面子不给我留,好歹我也是个带领啊!我确实有很多缺少、不足,你背后给我指点指点也行啊,你老在弟兄姊妹面前拿我和张婧对比,弟兄姊妹该怎么看我呀?会不会觉得我太差劲了?那往后我在弟兄姊妹面前还怎么抬得起头,怎么作工作呀?”于是,我不耐烦地说:“不就因为张婧有工作能力,作工有果效才把她调走的吗?十个指头还有长短呢,你要总拿我和张婧比,那我算是比不了。”刘欣听后非常尴尬,就没再说话。之后,我心里对刘欣就产生了成见,甚至都不想去那个小组聚会。但又想到自己是带领,对弟兄姊妹要担谅、包容,只好克制着,勉强继续去那个小组聚会。

有一次,我在小组里安排一项重要工作,我刚交通完,一个姊妹就高兴地说愿意担当这项工作,这时刚进来的刘欣看见了,误以为我没交通真理光安排工作,就提醒姊妹担当这项工作得是心甘情愿的,并交通了几句。看到这一幕,我心里特别窝火:“你这个人真是没事找事,人家姊妹都答应了,你还说这话,这不是对我作工作不放心吗?你太不把我这个带领放在眼里了。”从那以后,我对刘欣的成见更大了,很不想再见到她。这件事刚过不久,没想到刘欣又在聚会中说聚会收获小,没享受,都不想来参加聚会了。当时在场的姊妹听后又齐刷刷地看向我,我顿时脸上一阵火辣,恨不得找个地缝钻进去心里更是翻腾,“你非要三番五次在这么多人面前让我难堪吗?你这样说,弟兄姊妹该怎么看我?会不会觉得我这个带领没有工作能力?”我越想越窝火,“你这样处处找我的碴儿,我这个带领还怎么当?看来,不给你点颜色瞧瞧,你还以为我好欺负。”过后,我就借着写工作汇报的机会,把刘欣的表现写了出来,想让负责人看到她这个人有问题,然后揭露对付她,让她也丢丢丑,看她以后还敢不敢在我面前挑毛拣刺。没过多久,负责人就来了解刘欣的情况,并且也点出我的问题,提醒我在这件事上也得多反省认识自己。我当时有点不理解,不知道该往哪方面反省,我就来到神面前祷告寻求,愿神引导我从中学到功课。之后,我看到神的话说:“攻击、报复,这是出自撒但恶毒本性的一种做法、流露,也是一种败坏性情。人里面有一种思想,‘你对我不仁,我对你也不义,你不给我留面子,我为什么要给你留面子?’这是什么思想?是不是报复的思想?这种思想观点在常人来看是不是成立?是不是站得住脚啊?‘人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人’,‘以其人之道,还治其人之身’,这是外邦人常讲的话,是在外邦人中间站得住的理,完全合人的观念。但是,作为信神的人,作为追求真理的人,该怎样看这些话?这些思想观点对不对?(不对。)为什么不对?该怎样分辨?这些东西来自哪儿?(撒但。)来自撒但,这是不可置疑的。来自撒但的什么性情?来自撒但的恶毒本性,这里面带着毒,带着撒但恶毒、丑陋的本相,带着这种本性实质。带着这种本性实质的观点、思想、流露、说法甚至表现出来的做法,这些东西的性质是什么?毫无疑问,就是人的败坏性情,就是撒但的性情。属撒但的这些东西合不合乎神的话?合不合乎真理?有没有神话的根据?(没有。)这些是不是跟随神的人该有的做法、该有的思想观点?(不是。)”《话・卷三 末世基督座谈纪要・解决败坏性情才能带来真实的转变》神话揭示的就是我的情形,我很蒙羞。我虽然信神好几年了,但临到事还是凭着撒但的处事观点活着,谁要是触及到我的利益、触及到我的脸面地位时,我还能以外邦人的手段,“以其人之道,还治其人之身”,“你不仁,我不义”,来还击、报复人,没有一点儿正常人的样式。反省这段时间我的流露,当刘欣一次次地在聚会中说聚会收获小,没享受时,我不是反省认识自己,正视、补足自己的缺少,把教会生活的果效提升起来,反而把眼光盯在姊妹身上,觉得是她有意让我丢脸、难堪,心里便对姊妹产生成见,话里有话地还击她,说自己没法跟张姊妹比,目的就是想让大家认为是刘欣没理智,是她在过高要求我,以此来掩盖自己的问题,维护自己的脸面地位。当刘欣一再地指出我的问题,我更是觉得她触及到了我作为带领的尊严,心里就对她产生了恨意,为了出气报复她,我还借着写工作汇报的机会,旁敲侧击地说她的不好,想让负责人揭露对付她,让她丢丑,我真是太恶毒了!看到我凭着“以其人之道,还治其人之身”“你不仁,我不义”这些撒但毒素活着,性情变得越来越恶毒,谁要是对我不利,谁说话做事触及到我的脸面、地位,我就针对谁,甚至能把别人当作仇敌一样来打击、报复,真是没有一点儿人性!认识到这儿,我感到懊悔。

之后,我又看到一段神的话说:“敌基督这类人打击排斥异己主要是什么目的?就是想在教会中形成一种没有任何不同于他声音的局面,他的权力是绝对的,他的领导地位是绝对的,他说的话是绝对的,任何人都必须得听,即使有不同意见也不能表达出来,也得烂在心里。谁如果敢公然反对他,那就成了他的仇敌,他就要想方设法地整人治人,恨不得让人瞬间消失。这就是敌基督打击排斥异己,巩固自己地位、维护自己权力的一种手段。他心里想:‘你有不同的看法可以,但不能随便乱说,更不能影响我的权力、地位;你有意见可以背后跟我说,你如果当着大家的面说,让我丢面子,那你就是自找没趣,我就得整治你。’这是什么性情?不许别人随便说话,别人对他有意见、对什么事有看法还不能随便提,还得考虑他的面子,如果不考虑他的面子,他就把人当仇敌一样对待,采取打击、排斥,这是什么本性啊?这就是敌基督的本性。那他为什么这么做呢?他就不允许教会有不同的声音出现,不允许教会有异己存在,他就不让神选民敞开心交通真理、分辨人,他最害怕人揭露他、分辨他,他要让他的权力、他在人心中的地位不断得到巩固,绝不能动摇,他的脸面、名誉,带领的身份、身价绝不能受到一点儿威胁、影响。这是不是敌基督恶毒本性的一方面表现?《话・卷四 揭示敌基督・第二条 打击排斥异己》神的话揭示敌基督本性恶毒,处处维护自己的权力、地位,总想让人赞成他、拥护他,谁要是给他提缺欠或是工作上的不足,让他的脸面地位受损,让他在弟兄姊妹面前失去威信,谁就成了敌基督眼里的异己,成了他整治、报复的对象。对照自己的表现,我不也是这样吗?刘欣发现了我作工中的缺少、不足,提提建议这是很正当的事,可我就因着姊妹说话做事触及到了我的脸面地位,就把她看为异己,排斥、报复她。想到大红龙掌权,就是谁触及到它的地位,它就革谁的命。还有教会里那些被开除、淘汰的敌基督,他们中间有不少人就是因着人性恶毒,打压排斥异己,给教会工作带来打岔搅扰,最后被显明淘汰。我要是再不悔改,迟早也会因着作恶多端触犯神的性情,遭神惩罚。想到这儿,我心里有些害怕,就来到神面前向神祷告悔改。之后,我又看到神的话说:“有爱有恨,这是正常人性里该有的东西,但必须得爱憎分明,心里能爱神、爱真理、爱正面事物、爱弟兄姊妹,该恨的是撒但魔鬼、是反面事物、是敌基督、是恶人。如果对弟兄姊妹有恨就能打压、报复,这就挺可怕,这是恶人的性情。有的人只是有恨的思想、恨的恶念,但没有做出恶事来,这就不是恶人了。因为他临到事能寻求真理,为人处事还讲究原则,跟人相处也不勉强人,能合得来就处,合不来就不处,丝毫不影响自己尽本分、不影响生命进入,他心里有神,有敬畏神的心,不愿意得罪神,害怕得罪神。虽然心里有不对的心思意念,但能背叛、放弃,在行为上能检点,一句过格的话都不说,不在这事上得罪神,这样说话做事就是有原则的人,就是实行真理的人。《话・卷三 末世基督座谈纪要・进入信神正轨必须具备的五个条件》虚心接受指什么说的?就是一切从神领受,寻求真理,采取正确的态度,别凭血气对待。如果真有人发现你的问题给你指出来,帮助你分辨、认识,帮助你解决问题,这是对你负责任,也是对神家的工作、对神选民的生命进入负责任,这是正当的,是天经地义的。如果有人把监督看作是出于撒但的,出于恶意,那他就是魔鬼撒但了,他有这种鬼性肯定也不会接受神的鉴察。若真是喜爱真理的人,他对神选民的监督都能正确理解,都能看作是出于爱心,是从神来的,都能从神领受,绝不会凭血气对待、凭意气用事,更不会在心里产生抵触、防备、猜测。对待神选民的监督最正确的态度就是,任何对你有帮助的说法、做法、监督、观察、指正,甚至是对付修理,你都应该从神领受,别凭血气。凭血气那是出于恶者、出于撒但的,不是出于神的,不是人对待真理该有的态度。《话・卷五 带领工人的职责》神要求我们对待人要爱憎分明、有原则,真心信神的弟兄姊妹都是我们该凭爱心对待的,抵挡神的敌基督、恶人才是我们该恨的。当弟兄姊妹指出我们工作中的偏差与缺少,伤到我们的脸面时,我们不能凭败坏性情对待,更不能把弟兄姊妹当作仇敌一样来对待,而是应该安静在神面前,从神领受,不管别人以什么样的语气或者方式说,只要说得对,符合真理,都应该先顺服接受过来,从中反省认识自己,这是真实接受真理、寻求真理的人,也是有敬畏神之心的人该有的态度。刘欣不属于敌基督、恶人,虽然她说话直一些,缺少点方式,但她看见问题就敢提出来,这是对我的监督,是为了帮助、提醒我,我应该先接受过来,反省认识自己,从中学功课,这有利于我及时扭转尽本分中的偏差、失误,达到按原则尽本分,作好教会工作。即便这期间她流露点败坏,我也应该正确对待,凭爱心帮助她解决问题,这才是我该做的。其实,我静下心来想想,刘欣经常说的聚会收获小,还说我不解决弟兄姊妹的情形,这都是事实。当弟兄姊妹临到一些问题、难处时,我经常只是口头上交通讲一些字句道理,并没有结合神话给弟兄姊妹指出问题的实质,找出实行的路途,导致弟兄姊妹的情形不能及时得到解决,生命上受亏损,这是我的责任。这时我才看到,刘欣直言不讳地指出我身上的问题,促使我寻求真理反省认识自己,扭转尽本分中的缺少,这对我、对教会工作都有益处。明白了这些,我对刘欣的成见也放下了,不再盯人论事,能正确看待姊妹的指点了。

后来,我就开始按照神的话实行,聚会时注重解决弟兄姊妹的情形、难处,并结合自己的实际经历,引导弟兄姊妹在神话上多揣摩神的心意,渐渐地,聚会的果效比之前好一些了。之后,我就主动找刘欣敞开亮相自己的败坏,没想到刘欣也敞开交通,说:“这段时间,通过读神的话,我认识到是我对你要求太高了,而且光指出你的问题,也没有凭爱心帮助你……”听到这些话,我心里既感动又蒙羞。接着,我们两个就交通了这段时间各自的经历认识,我心里感觉特别释放,和刘欣相处得也更融洽了。

没多久,我发现一姊妹聚会不正常,尽本分也不积极,聚会的时候我就结合神话给她交通,希望她能尽快扭转情形,好好尽本分。交通完神话之后,我又具体地说了说她身上存在的问题,这个时候刘欣说:“你交通的时间太长了,你让姊妹交通交通。”在场的弟兄姊妹听后都看向我。我顿时觉得特别难堪,心想:“你当着弟兄姊妹的面这样说,你让大家怎么看我呀?会不会觉得是我交通得不好,是字句道理,你才打断我的呀?”这个时候,我不由得对刘欣又产生了抵触,很想讲理反驳,挽回自己的脸面。这时,我想起了之前看过的神的话:“对待神选民的监督最正确的态度就是,任何对你有帮助的说法、做法、监督、观察、指正,甚至是对付修理,你都应该从神领受,别凭血气。凭血气那是出于恶者、出于撒但的,不是出于神的,不是人对待真理该有的态度。《话・卷五 带领工人的职责》神的话及时地提醒了我,每天临到的人事物都有神的许可,都有我该学的功课,我应该从神领受,寻求神的心意,不能凭败坏性情对待。于是,我就祷告背叛自己。当我把心安静下来时,我意识到我只顾自己交通,并没有了解姊妹的想法,这样交通果效确实不好,不容易真正解决问题。于是,我就认真听姊妹交通,并和刘欣共同寻求真理解决姊妹的问题。感谢神!我现在能有这点转变,都是神话语的开启带领达到的果效。

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