对抗拒监督的反思

2022年12月14日

中国山东 米惠

2021年,我在教会负责浇灌工作。在这期间,带领为了监督、跟进工作经常询问我们的工作进度,还有尽本分中存在的问题、难处。刚开始,我还能主动反映,可渐渐地我就有些不耐烦,心想:“总跟进工作太麻烦了,得耽误我们多少时间啊?这样我的工作果效不得受影响吗?果效要是不好,带领会不会撤换我呀?”想到这儿,我心里对带领这样监督工作就很抵触。

一次,带领来信了解我们的工作情况,问我们这个月接受福音的新人有多少,有多少不正常聚会的,原因是什么,他们存在哪些宗教观念,我们是如何交通解决的,等等。看到这一连串的问题,我心里有些犯难,“这么多内容,还得和浇灌人员在一起总结、讨论,这太耽误时间了!”我心里就抵触,“工作抠问得这么细,得耽误我们多少时间啊!到时候浇灌工作果效不好,你们是不是得说我没作实际工作、不具备工作能力啊?”看到配搭的几个姊妹也有些犯难,我心想:“如果他们也觉得耽误时间,那我们就一起给带领提意见,以后带领跟进工作可能就不问这么具体了,我工作中的缺少暴露得也就少了。”于是,我半开玩笑地说:“带领对我们太关心了,工作问得这么细致。”话音刚落,李姊妹附和着说:“简直是细致入微啊!”我一听李姊妹也有这样的想法,就笑着说:“我们几个本来就够忙了,还要具体了解回复这些问题,这也太麻烦了,不得影响我们的浇灌果效啊?”其他几个姊妹也点头赞同。我暗暗高兴:“看来她们对这件事也都有异议,过后我们一起给带领提意见,这样带领就不会总跟进我们的工作了。”在我的鼓动下,配搭的姊妹只要看到带领找我们了解工作就面露难色,即使回复也是勉强应付几句,没有细节总结工作中的问题、偏差,导致带领无法了解、掌握我们工作中存在的问题,浇灌工作一直没有什么起色。

还有一次,带领发现我们不注重培养浇灌人员,就来信交通这方面工作的重要性,并给出一些好的实行路途,还指出我们对待这项工作没负担,落实工作疲疲沓沓,效率太低,这样不仅弟兄姊妹得不到操练,还直接影响浇灌工作,让我们重视这个问题,还要求尽快培养一些新人操练浇灌。我看后心里有些抵触:“这个要求也太高了,这些新人刚操练尽本分,要培养起来哪那么容易?你们培养人有经验,不能拿你们的标准来要求我们呀!”可又一想,“如果我直接抱怨,他们会不会认为是我的工作能力差呀?不行!得让他们知道是我们整个组都达不到,这样带领就拿我们没办法了,就是追究起来也不是我一个人的事。”于是,我皱着眉有些犯难地说:“带领这个要求有些高啊,咱们的经验可比不上他们。”话音刚落,其他几个姊妹也纷纷点头认同。有的说:“人家带领素质好,工作效率高,咱们哪能比得上啊?”有的说:“带领对咱们的要求太高了,这工作接下来还怎么作呀?”看到大家都这样认为,我很高兴,“这下带领应该拿我们没办法了,总不能把我们整个组都给撤了吧!”第二天,我给带领回信时就把我们尽本分的难处都写上了,想让带领理解我们,最后我还特意补了一句,“我们的工作果效暂时就这样了,不好提高”,并着重突出“我们”两个字,让带领知道这是我们大家共同的看法。这样,他们就不会再对我们要求这么高了。令我没想到的是,聚会的时候带领对付、揭露我,说我尽本分没有负担、不求上进,在弟兄姊妹中间释放消极,还拉帮结伙,煽动弟兄姊妹共同搞对抗,迟迟不培养新人,搅扰教会工作,在组里丝毫不起好作用,最后把我撤换了。

被撤换后,我心里很自责、难受,知道自己闯祸了,作恶得罪神了,自己遇事不寻求真理,还散布观念让大家都活在消极被动的情形中,的确给教会工作带来了拦阻。过后,我反省时看到一段神的话说:“基督因为心里总怀疑基督的神性实质,总有不服的性情,所以对于基督交代他落实的一些事,他就总拿来研究、商讨,让大家分辨对错,这个性质严不严重?(严重。)这不是站在顺服真理的角度上对待这事,而是站在神的对立面来对待这事,这就是敌基督的性情。他听见基督的吩咐、基督安排的工作不是接受顺服,而是拿过来商议。他商议什么呢?他商议基督的话、基督的吩咐是对是错,研究该不该落实。他的态度是想落实吗?不是,他是想让更多的人跟他一样不落实这件事情。不落实,这是不是在实行顺服的真理呢?很显然不是。那这是在做什么呢?(对抗。)他不但自己与神对抗,还要聚众对抗,是不是这个性质?聚众对抗,让大家与他一致,统一思想、统一口径、统一决议,共同对抗基督的决策、基督的吩咐,这是敌基督的做法。敌基督认为法不责众,就煽动人与他一起对抗神,以为这样神家就拿他没办法了,这是不是愚蠢呢?敌基督自己与神对抗力量太小,势单力孤,他就来这么一招——聚众对抗,他心想,‘我迷惑一伙人,让他们跟我有同样的思想观点,跟我有同样的做法,联合起来就把基督的话给否决了,让神的话在这里行不通,落实不了。等有人来检查工作的时候,我就说这是大家决定这么做的,看你怎么处理这事!我就不给你办,就不给你落实,看你能把我怎么样!’……敌基督的这些表现,你们说是不是很可恨呢?(太可恨了。)可恨之处在哪儿?他想在神家掌权,基督的话在他那儿落实不了,他不落实。当然,不能顺服基督的话还有一种情况,就是有的人素质差,听不懂神的话,也不知道怎么落实,你教他他也不会,这另当别论。现在交通的话题是针对敌基督的实质,这不涉及能不能落实、素质怎么样,就涉及敌基督的性情、实质,他完完全全就是与基督对抗、与神家的工作安排对抗、与真理原则对抗,没有顺服只有对抗,这就是敌基督。”(《话・卷四 揭示敌基督・第十条(四)》)看了神的话,我才意识到我的所作所为性质这么严重,特别是看到神话揭示敌基督总有抗的性情,对待神的要求、神家的工作安排没有丝毫接受、顺服的态度,心里全是抵触、对抗,而且还迷惑人聚众对抗。回想自己这段时间的表现也是这样的性质,当带领细节跟进我们工作时,我嫌麻烦,怕耽误自己尽本分的时间,影响工作果效,心里就接受不了,就散布对带领的成见,煽动组里的姊妹和我统一战线,一起与带领对抗。带领指出我们工作进度慢、果效差,并交流怎么提高工作效率,我也是抵触、讲理、不服,觉得带领的要求太高,不了解我们的实际难处,他们交通提高工作效率的路途我也听不进去。为了让带领屈服,降低对我们的要求,让他们知道工作果效差不是我一个人的事,我就在弟兄姊妹面前散布带领对我们要求太高,让他们也觉得带领是在强人所难,煽动他们与我一起反抗,达到法不责众的目的。我太诡诈了,说话带着存心、带着撒但的诡计,是在利用人达到自己的目的。带领细节了解工作是为了及时发现、扭转我们工作中存在的问题、偏差,帮助我们提高工作果效,能尽快地把新人培养起来,让他们能尽上本分,带领这是按着神的要求、按着教会的安排作具体工作,我不服、对抗,这不是跟带领过不去,而是与教会工作对抗,与神的要求对抗,完全站在了神的对立面。我迷惑、煽动大家站在我一边,与我统一思想、统一口径,共同对抗教会的安排,我流露的就是敌基督性情,充当的就是撒但的差役啊。我说消极话迷惑弟兄姊妹,使大家都活在不思进取、满足现状的状态中,每天应付糊弄地尽着本分,导致浇灌工作一直没有果效,我这样拦阻、搅扰教会的工作,这是在作恶啊!想到这儿,我心里开始害怕了,我要是再这样下去,只能作恶更多,最后成为敌基督被显明淘汰啊!我来到神面前祷告:“神啊,我被撤换这显明了你的公义,借着你话语的揭示审判,我对自己敌基督的性情有了点认识,这次的撤换是对我的保守,更是拯救。我感谢你!”

接着,我又看到两段神揭示人这方面败坏性情的话。全能神说:“敌基督常常释放一套理论来迷惑人,无论他落实哪项工作都是自己说了算,完全违背了真理原则。从敌基督的这些表现来看,敌基督的性情到底是什么?他是不是喜爱正面事物、喜爱真理的人?对神有没有真实的顺服?(没有。)他是厌烦真理、仇恨真理的实质,另外,他狂妄得失去理性了,连人起码该有的良心理智都没有了,这就不配称为人了,只能说是属撒但的种类,就是魔鬼。凡是丝毫不接受真理的都是魔鬼,这是毫无疑问的。”(《话・卷四 揭示敌基督・第十条(四)》)“在敌基督心里,对于实行真理、顺服基督,他的态度是什么?就是一个字——抗,一个劲儿地对抗。对抗这里面是什么性情?是怎么引起的?是不服引起的。从性情上来看,这是厌烦真理,这是心里不服,就是不想顺服。所以,对神家要求带领工人要学会和谐配搭,不要一个人说了算,要学会与人商量,敌基督心里是怎么想的?‘什么事都跟人商量,这多麻烦啊!这些事我一个人说了算就行,什么与人配搭、与人商量、按原则办事,那多窝囊,显得多没面子啊!’敌基督觉得自己明白真理,什么事都能看透、都有主见、都有办法,所以他跟谁也配搭不来,办什么事都不与人商量,都是我行我素,他是谁也不服啊!敌基督虽然口头说愿意顺服、愿意跟人配搭,但无论他表面答应得多好,说得多好听,都改变不了他悖逆的情形,改变不了他的撒但性情,他里面对抗得厉害。对抗到什么程度了?如果用知识的语言来解释的话,那就是两种不同性质的东西放到一起产生的一种现象——排斥,咱们把它解释成‘抗’。敌基督就是这种性情——抗上,就喜欢与上面对抗,谁也不服。”(《话・卷四 揭示敌基督・第十条(四)》)神说敌基督的本性实质就是仇恨真理、与神对抗,想想自己所流露出来的性情与敌基督是一样的。对带领监督工作,我心里厌烦、反抗,觉得是耽误我们的时间,让我们提升工作果效是对我们要求太高,心里不服,一个劲儿地对抗叫嚣。其实,带领指出我们工作上的问题、偏差,我应该接受过来,认真反省自己工作果效不好是什么原因导致的,是对待本分的态度太轻慢?还是看不透事不会用真理解决弟兄姊妹的难处、问题?找到原因之后赶紧扭转、变化。可我丝毫不接受真理、反省自己,也不为自己本分没尽好而感到自责、亏欠,为了不被撤换,我想方设法地煽动大家共同对抗带领。带领跟进、监督工作这是神的要求,是正面事物,可我却抵触、对抗。外表看我是在抵触带领,实质是厌烦真理、仇恨正面事物,给教会工作带来的都是拦阻、打岔,看到自己厌烦真理,还能与神对抗,这样的撒但性情太可怕了。想想教会那些被开除的敌基督,当临到指点帮助、修理对付时,他们从来都不接受真理、反省自己,谁监督他的工作,谁给他提意见,他就恼羞成怒,把谁当成仇敌,顽固地叫嚣,对抗到底,甚至作恶给教会工作带来严重亏损也不感到懊悔,最终被开除出教会,这都是因着他们厌烦真理、仇恨真理的敌基督本性导致的。我流露的性情不是和这些敌基督一样吗?如果不悔改,早晚也得被神显明、淘汰。

过后我又揣摩,为什么我能煽动弟兄姊妹对抗带领的监督呢?背后的根源是什么?寻求中,我看到神的话说:“人没有经历神作工、没有明白真理以前,是撒但的本性在人里面当家做主支配人。这个本性里具体是什么东西呢?比如,你为什么要自私?你为什么要维护自己的地位?你为什么情感那么重?你为什么喜欢那些不义的东西、喜欢那些恶?你喜欢这些东西的根据是什么?这些东西是从哪里来的?你为什么能喜欢接受这些东西?现在你们已经明白了,主要就是有撒但的毒素在人里面。撒但的毒素是什么?应该怎么表达?比如,你若问‘人该怎么活着?人该为什么活着?’人都会回答说‘人不为己,天诛地灭’,这一句话就把问题的根源说出来了。撒但的哲学、逻辑已成为人的生命了,人无论追求什么其实都是为自己,所以,人都是为自己活着。‘人不为己,天诛地灭’,这就是人的生命哲学,也代表人的本性。这句话已经成为败坏人类的本性了,就是败坏人类撒但本性的真实写照,撒但的本性已完全成为败坏人类生存的根基,几千年来败坏人类就是凭着撒但的这个毒素活到现在的。撒但所作的一切都是为了它的欲望、野心、目的,它想超过神、摆脱神,想掌控神所造的万物。现在人被撒但败坏到这个地步,都有了撒但的本性,都想否认神、抵挡神,想把命运掌控在自己手中来对抗神的摆布安排,人的野心欲望已经完全和撒但一样,所以说,人的本性就是撒但的本性。”(《话・卷三 末世基督座谈纪要・怎样走彼得的路》)看完神的话我明白了,我能做出这么严重的抵挡神的事,这不是简单的流露点败坏性情,主要是因着我里面有撒但本性、撒但性情,所以随时都能做出抵挡神的事,看到我被撒但败坏得太深了。我凭着“人不为己,天诛地灭”的撒但哲学活着,变得特别自私、诡诈,说话做事都是为了保全自己、维护自己的利益。我怕带领监督工作发现我尽本分中存在问题把我撤换,就耍心眼儿、玩心计,散布对带领的不满,拉拢、煽动弟兄姊妹都和我统一战线,来对抗带领监督工作,让带领知道不只是我工作效率低,这是大家共同存在的问题。为了维护自己的地位,我尽琢磨怎么应对带领、保全自己,给教会工作带来的都是亏损。我越反省越觉得自己做事阴险恶毒,实在太没人性了!我心里很懊悔,就向神祷告:“神啊!我作了恶,搅扰了教会工作,我愿意好好悔改,接受带领的监督指导,老老实实尽好受造之物的本分。”

过后,通过读神的话,我知道了该如何正确对待带领的监督指导。全能神说:“虽然现在许多人都尽上本分了,但是追求真理的人不多,很少有人在尽本分中追求真理进入实际,多数人办事还是没有原则,还不是真实顺服神的人,只不过口头上说喜爱真理、愿意追求真理、愿意往真理上够,但这个心志能维持多久还是个未知数。不追求真理的人随时随地都能流露败坏性情,不追求真理的人对待本分一点儿责任心都没有,常常应付糊弄,尽凭己意行事,甚至修理对付都不能接受,不追求真理的人一旦消极软弱就能撂挑子,这是常常发生的事,也是最常见的事,不追求真理的人都是这个德性。所以,在人没有得着真理之前都是不可靠的,都是不值得信赖的。不值得信赖是什么意思?就是人临到难处、临到挫折都容易跌倒,容易消极软弱。常常消极软弱的人是不是值得信赖的人呢?肯定不是。明白真理的人就不一样了,真明白真理的人肯定有敬畏神之心、有顺服神之心,有敬畏神之心的人才是值得信赖的人,没有敬畏神之心的人都不值得信赖。对于没有敬畏神之心的人,该怎么对待?当然要凭爱心帮助、扶持,在尽本分上还要多多跟进、帮助指导,这样才能保证有果效。这么做的目的是为了什么?主要目的是为了维护神家工作,其次是为了能够及时地发现问题,及时地供应、扶持或对付修理,纠正人的偏差,补足人的缺少、不足。这对人是有益处的,并没有恶意。对人监督、观察、了解只不过是为了帮助人进入信神正轨,能按着神的要求、按照原则尽本分,别打岔、别搅扰,别做无用功,这么做的目的完全是为了对人负责、对神家工作负责,并没有任何的恶意。”(《话・卷五 带领工人的职责》)“神家对于尽本分人员采取监督、观察、了解,神家这个原则你们是不是都能接受?(是。)如果你能接受神家对你的监督、观察、了解,这就太好了,这有助于你尽好本分,达到合格的尽本分,满足神的心意,这对人是有益处、有帮助的,没有丝毫的坏处。人了解了这方面原则之后,对于带领工人与神选民的监督是不是就不应该有任何抵触、防备的情绪了?即便有时候了解你、观察你,监督你的工作,那也不是冲你这个人去的。为什么这么说呢?因为现在你手里做的活儿、你尽的本分、作的任何一项工作都不是哪个人的私事、私有活计,这涉及到神家的工作,是关乎到神工作的一部分。所以,任何一个人对你有点监督、观察,或者深入了解,想跟你交交心,看看你这段时间的情形怎么样,甚至有时对你态度严厉一些,有一些修理对付、管教、斥责,这都是因着对神家工作认真、负责的态度所产生的,你不应该有任何负面的想法,也不应该用负面的情绪来对待。能接受人的监督、观察、了解,这代表什么?代表你从心里接受神的鉴察了。如果人的监督、观察、了解你都不接受,你都能反抗,那你就能接受神的鉴察吗?神的鉴察比人的了解详细、深入、准确多了,神要求的更具体、更严谨、更深入得多,如果对神选民的监督你都接受不了,那你说你能接受神的鉴察,这不是一句空话吗?你能接受神的鉴察、接受神对你的检验,首先得接受神家、带领工人或者弟兄姊妹对你的监督。”(《话・卷五 带领工人的职责》)从神的话中我明白了,因着人里面有撒但败坏性情,尽本分常常凭己意做事,再加上我们痞性严重、惰性太大,尽本分总是应付糊弄不求果效,做事违背原则的地方也很多,就需要带领工人多监督、跟进我们的工作,这样才能使教会各项工作有条不紊地进行。这也是神对带领工人的要求,是他们的本职工作,我应该顺服、接受带领工人的监督、指导。另外,我还有一个错误的观点,觉得带领总是监督、抠问工作会耽误我们尽本分的时间,影响作工果效。其实,带领细节了解工作是为了发现问题,帮助我们解决问题扭转偏差,这样能更好地提高工作果效,并不是耽误时间。就像有一次,带领跟进工作时发现我们浇灌新人没有爱心、耐心,对新人要求太高,有些新人就消极不尽本分了,通过带领交通、指点,我们才看到自己尽本分的偏差。接下来就针对新人的难处找神话交通,让大家明白尽本分的意义,并根据新人的实际身量合理安排本分。之后,新人的情形得到扭转,能正常尽本分了。看到带领的监督、指导不仅不会影响工作果效,反而使我们尽本分能掌握原则,这都是接受带领工人监督、指导工作给我们带来的益处。现在我明白了,接受带领工人的监督这是对教会工作负责任的一种态度,也是尽本分该有的一条实行原则。

一段时间后,带领安排我继续浇灌新人,我心里很感谢神。之后,当带领再跟进、指导工作时,我就不怎么抵触了,能结合带领发现的问题主动找配搭一起交流,总结尽本分的偏差,我们对自己存在的问题看得更清楚了,工作果效逐渐有了好转。我真实地感受到,尽本分接受带领工人的监督指导,有接受真理的态度,按真理原则办事,这样尽本分才能有好的果效。感谢神!

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