包庇假带领的后果

2022年12月14日

中国广西 李阳

那是2020年10月底,我因不作实际工作被撤换了带领的职务,并回到了当地教会。当时,我家还有安全隐患,我暂时不能参加聚会。那段时间,我很消极软弱。和我同村的李言是其他教会的带领,虽然我不在她负责的教会,但她每次见到我都会问我的情形,还给我读神的话帮助我。看到她没有因我是假带领被撤换而小瞧我,还能这样帮助我,我心里很感激,心想以后她要是有什么难处我也要尽量帮助她。

几个月后,我开始负责清理教会的工作,经常和李言一起配搭。我发现她时常因为忙私事聚会迟到,而且聚会也只是走走过程,很少交通神的话。弟兄姊妹不会分辨不信派、敌基督和恶人,她也不给弟兄姊妹交通真理原则。当时,我还听教会的执事说,她经常因为一点事就与配搭的姊妹争吵,导致没法正常聚会。得知这些,我有些生气,觉得李言作为带领不作实际工作还搅扰教会生活,这样肯定会耽误弟兄姊妹的生命进入和教会工作。我就找她交通,指出她不作实际工作,并提醒她再这样下去就会成为假带领。可她却满不在乎,还说:“我就是假带领,我没有给他们交通真理,那你给他们交通啊!”之后,我发现教会里有几个人常常散布消极,搅扰教会生活。我就让李言了解一下大家对这几个人的评价,衡量他们是否属于不信派,是不是教会需清除的人员。可她却找借口说自己很忙,始终拖着不安排,导致这几个人一直在教会搅扰。看到她对待教会工作的态度很轻慢,我就再次指出她的问题,可她还是讲理辩解。我意识到李言一贯不作实际工作,交通、指点也不接受,已经耽误了教会工作,根据原则衡量,她很可能属于假带领,我就想跟上层带领反映一下她的情况。可转念一想,“以前我消极时她帮助过我,对我也挺好,如果我把她的情况反映给上层带领,被她知道了,她会不会对我有成见呢?到时她被撤换了,会不会说我没有良心呢?要不就先不反映了,再给她交通交通,或许她会有所转变。”之后,我就给她谈了教会作清理工作的意义,以及该怎么对待本分。但一段时间过去了,李言还是不作实际工作,这几个人的评价迟迟没有了解到。而且我又听说,因着李言作工作不负责任,没有检查教会物品的管理情况,导致很多物品损坏了,给教会财物造成了严重亏损。过后,她不反省自己,还推卸责任说是弟兄姊妹没有放置好。看到她一点儿实际工作不作,对待教会各项工作很轻慢,指点她的问题她也不接受,教会工作受到拦阻,教会财物也受损失,她竟然没有一点儿责备,这不就是假带领吗?可我却没有及时揭露反映她的问题。想到这些,我很自责,看到神的话说:“都说贴着神的负担,维护教会的见证,谁贴上了?问一问自己,你是贴着神的负担的人吗?为神你能实行公义吗?你能站起来为我说话吗?你能坚信不移地实行真理吗?你敢于向一切撒但的作为争战吗?为我的真理你能不凭情感揭露撒但吗?你能让我的心意在你身上得到满足吗?关键时刻你心摆上了吗?你是遵行我旨意的人吗?多多问问自己,多多揣摩。”(《话・卷一 神的显现与作工・基督起初的发表・第十三篇》)我感觉神的话就像是在责问我,特别是看到神说,“你是贴着神的负担的人吗?为神你能实行公义吗?”“你敢于向一切撒但的作为争战吗?”我心里就特别蒙羞自责。神希望我们能体贴神的心意,看到有人打岔搅扰教会工作能及时站起来揭露、制止,维护教会的利益。可我和李言相处那么长时间,看到她不作实际工作,指点她的问题她也不接受,我心里很清楚,如果不撤换她,教会工作和弟兄姊妹的生命进入就会受到亏损。可我顾念她以往帮助过我,怕她知道我反映她的问题后会恨我,说我没有良心。为了维护我们之间的关系,我就不想反映她的问题,眼睁睁看着她不作实际工作,导致几个不信派没有及时清除,在教会中搅扰教会生活,我真是太自私卑鄙了!我这样违背真理原则,袒护、包庇假带领,纵容假带领搅扰教会生活,我这不是充当了假带领的帮凶,在假带领的恶上有份了吗?想到这儿,我就恨自己没能及时检举李言,决定赶紧把她的问题反映给带领。

之后,上层带领就让我收集了弟兄姊妹对李言的评价,根据她的一贯表现再决定是否撤换她,还说如果李言是假带领,让我和他们一起去撤换李言。听带领这么说,我心里有些犹豫:“以前我被撤换时,李言常常帮助扶持我,现在如果我去揭露她,让弟兄姊妹都分辨她,她肯定会说我没有良心。”想到这儿,我心里很纠结,就不想去揭露她。我意识到自己的情形不对了,就祷告寻求,想解决自己的顾虑。我看到神的话说:“撒但是谁,魔鬼是谁,神的仇敌又是谁,还不是那些不相信神的抵挡派吗?还不是那些悖逆神的人吗?还不是那些口头信却无真理的人吗?还不是那些只追求得福却不能为神作见证的人吗?今天你还能与这些魔鬼拉拉扯扯,对这些魔鬼讲良心、讲爱心,你这不属于对撒但施好心吗?不属于跟魔鬼同流合污吗?人走到今天若还是善恶不分,还是一味地讲爱、讲怜悯,丝毫没有一点寻求神心的意思,丝毫不能以神的心为心,那这类人的结局将更惨。凡不相信在肉身中的神的都是神的仇敌,你能对仇敌讲良心、讲爱,你是不是没有正义感?我恨恶的反对的而你却与其相合,仍然对其讲爱,或讲私人情感,那你不是悖逆吗?你不是故意抵挡吗?这样的人到底有无真理呢?对仇敌讲良心,跟魔鬼还讲爱心,跟撒但还讲怜悯,这不都是故意打岔神工作的人吗?”(《话・卷一 神的显现与作工・神与人将一同进入安息之中》)看完神的话,我心里很受触动。神的话说得很清楚,对追求真理、能维护教会工作的人,应该凭爱心对待;对那些厌烦真理、打岔搅扰教会工作的人,应该恨恶、弃绝。可我明明看到李言一点儿实际工作不作,还打岔搅扰教会工作,我还对她讲良心,没有及时检举她。现在需要揭露她,让弟兄姊妹长分辨、学功课,我也是顾虑重重,生怕她怨恨我,说我忘恩负义,我就昧着良心包庇、袒护假带领,我真是没人性,对神哪有一点忠心哪?这不是充当了撒但的帮凶吗?我享受着从神来的一切供应,却吃里爬外,宁愿教会的工作、弟兄姊妹的生命进入受到亏损也要维护个人的利益,我这才是没良心、没人性啊!如果我不知悔改,一直不实行真理,最后只能被神厌弃、淘汰。

之后,我又看到神的话说:“如果是神要救你,不管借着什么人效力,你首先应该感谢神,从神领受,而不应该把恩情完全归给人,甚至为了报恩把自己的一生也献给人了,这是大错特错的。心里知道对神感恩,从神领受,这才是关键的。”(《话・卷六 关于追求真理・什么是追求真理(七)》)“在合适的时间、合适的地点恰巧帮助了需要帮助的人,这是很正常的一个现象,也是作为人类中的任何一员应该尽的责任,这仅仅是一种责任、一种义务,神造人时就给了人这种本能。……帮助人、施恩于人对人来说都是举手之劳,是人本能范围内完全能够做到的事,没必要把它上升到恩情这个高度。但有很多人把它当成是恩情,时时挂在嘴上,没完没了地还报,觉得如果不这样做就是没有良心,自己也看不起自己,还会鄙视自己,更担心有社会舆论的谴责。顾虑这些有没有必要呢?(没有。)有许多人就看不透这事,总在这事上受辖制,这就是不明白真理原则了。”(《话・卷六 关于追求真理・什么是追求真理(七)》)是啊,神是造物的主,是神在主宰一切、摆布一切。在我最消极、最软弱的时候,有人交通帮助我,表面上看是人对我好,其实这一切都是神的主宰安排,并不是哪个人有恩于我,我应该从神领受,应该感谢神,不应该归功到这个人身上。更何况李言是教会带领,教会带领的职责就是帮助扶持弟兄姊妹,解决弟兄姊妹生命进入中的难处、问题。李言能来帮助扶持我,给我交通神的话,这是她的职责,是她的本分。而且弟兄姊妹之间凭爱心互相帮助扶持,这也是神对神选民的要求。李言对我的帮助,我应该从神领受,感谢神才对。可我却错谬地认为是她对我有恩,心里就念着她的好,凭着私人情感一次次包庇她、袒护她,明知道她是假带领也不站起来检举、揭露,我真是太糊涂了!我应该体贴神的心意,坚持真理原则,揭露假带领,维护教会的工作,这才是有良心、有人性的人该做到的。如果李言是接受真理的人,临到修理对付、被揭露,她会反省认识自己,看清自己的败坏、缺少,能有真实的悔改变化,这对她也有益处;如果她不是接受真理的人,临到修理对付还不悔改,这就正好被显明她不是追求真理的人,应该及时撤换,这对教会工作和弟兄姊妹的生命进入都有益处。而我的看事观点太荒唐了,总认为对付、揭露人的问题是让人难堪,是在伤害人,把正面事物当成反面事物对待,结果总受这错谬观点的辖制一直不敢揭露李言的问题,我真是不明白真理,实在太可怜了!认识到这儿,我的心释放多了,也不再逃避了。之后,教会通过调查了解李言的一贯表现,确定她就是假带领,把她撤换了。被撤换后,她对自己没有丝毫反省认识,还喊冤叫屈,说自己做带领多年,放弃了在世上挣钱的机会,受了那么多苦,教会这样处理她不公平。过后,她就一直贪恋钱财,上班挣钱,聚会也不正常了。撤换李言后,教会又重新选举出带领,那几个不信派也陆续清除了,教会生活不再受搅扰,各项工作也都能正常进行了。看到这些,我心里很踏实,很庆幸自己这次临到这事能寻求真理,及时看清自己的问题,尽到自己的本分。

后来,我见到李言,她带着火气对我说:“我根本就不想见你!现在大家都说我是假带领,都是你跟他们说的,我恨你!”听她这么说,我心里还是有些难受,但我知道我向上层带领反映的都是事实,她是假带领,我就应该揭露、检举,这完全合神心意。可为什么听到她说恨我,我心里这么难受呢?之后,我看到一段神的话,对这个问题的根源有了一些认识。神的话说:“人虽然每天吃喝神的话,常常祷读神的话、揣摩神的话,但人看人看事、做人做事的基本观点与基本原则、方式依然是根据传统文化。所以,传统文化在人身上起到的作用就是使人在日常生活中依然受着它的操弄、摆布、控制,它如人的影子一样挥之不去,让人无法摆脱。这是为什么?因为对传统文化、对撒但所灌输给人类的种种思想观点,人不能从内心深处去挖掘、解剖、揭露,达到认识、看透、背叛、弃绝,以神告诉人的方式、教导晓谕人的方式来看人看事、做人做事。正因为如此,多数人依然活在一种什么样的状态之下呢?就是内心深处有一种愿望想根据神的话看人看事、做人做事,不违背神的意思,不违背真理,但是却身不由己地、毫无任何反抗能力地依然按着撒但所教导的方式与人相处、为人处事。尽管人有渴慕真理的心,也想拥有一颗厉害要神的心,也想按照神的话看人看事、做人做事,不违背真理原则,但是往往事与愿违,经过再三的努力,最终的结果依然是不如人愿。人不管怎么挣扎,不管怎么努力,不管有怎样喜爱正面事物的心志与愿望,最终在现实生活中能实行的真理、能坚持的真理准则依然是寥寥无几,这是在人内心深处最苦恼的事。究其原因到底是什么呢?其中一方面原因不外乎就是传统文化教导人的种种思想观点依然占据人的心,控制着人的言行、思想与做人做事的方式方法。所以说,认识传统文化,解剖、揭露传统文化,分辨、看透传统文化,最后达到永远弃绝传统文化,这需要有一个过程。这是一件很重要的事情,不是一件可有可无的事情,因为传统文化已经占据了人的内心深处,甚至占据了人的全部,使人的生活以及为人处事身不由己地违背真理,身不由己地依然受传统文化的控制、影响,直到今日。”(《话・卷六 关于追求真理・为什么要追求真理》)揣摩着神的话我明白了,我一直凭着“滴水之恩,当涌泉相报”“知恩图报”等这些传统文化、撒但哲学活着,把这些东西当成了我做人的原则,认为谁对我好、谁有恩于我,我就得尽所能地维护他、报答他,不管这人是正面人物还是反面人物,也不管他做事是否合乎真理原则,即使他作恶打岔搅扰教会工作,我也得包庇、袒护,不然就是没良心、没人性。正因为受这些撒但哲学、谬论的辖制,我明明看见李言不作实际工作,是个假带领,可就因着她曾经帮助过我我就迟迟不揭露检举她,总想给她个机会,对她网开一面,对她讲良心、讲爱心,丝毫不考虑教会的工作和弟兄姊妹的生命进入有没有受到亏损,我这是在纵容假带领作恶,是站在撒但的一边悖逆神、抵挡神哪。看到这些传统文化的实质就是撒但迷惑人、败坏人的谬论鬼话,它不是我们做人的原则,凭着这些东西活着,只能使我越来越谬妄、荒唐,心思越来越浑浊,善恶不分,尽做违背真理、抵挡神的事。

一天,我又看到神的话说:“有时候良心作用受情感辖制、左右,所决定的事就与真理原则相冲突了,这样我们就能看清楚一个事实,良心的作用是低于真理标准的,有时凭良心行事还能违背真理。如果信神不凭真理活着,而是凭良心行事,到底能不能作恶抵挡神呢?有些事还真就是作恶,绝不能说凭良心行事绝对没有错误。这样看来,要达到满足神、合神心意,只凭良心行事是远远不够的,还得凭真理行事才能达到神的要求。”(《话・卷六 关于追求真理・什么是追求真理(二)》)是啊,做人得有良心,但良心不是真理,良心也不能代替真理,如果不根据真理做人做事,而是根据良心,的确容易违背真理抵挡神。神让我们爱神所爱、恨神所恨,这是我们对待人该有的原则。如果是追求真理的弟兄姊妹,不管他对我有没有恩,他遇到问题或难处了,我就应该凭爱心帮助。如果他做的是恶事,或者他是假带领,或者是恶人、敌基督,那即使他对我再有恩,我也应该根据真理原则来对待,实行揭露、检举。就像李言打岔搅扰教会工作,还丝毫不接受真理,不管怎么交通帮助她都没有悔改变化,我就不能凭着所谓的良心包庇她、袒护她,而是应该根据真理原则揭发检举她,不然只能坑害弟兄姊妹,给教会工作带来更大的亏损。想到这儿,我心里亮堂了,在对待人方面也有了实行的原则和路途。后来,李言因着被撤换不服不满,不但追求钱财不愿意聚会,还在弟兄姊妹中间散布消极,继续搅扰教会生活,多次交通对付也不接受,根据原则应该清除。这次我没有想着再袒护她,而是协助带领工人收集了弟兄姊妹对她的评价,经教会百分之八十以上的弟兄姊妹表态通过,将她清除出了教会。

经历过来我才看到,凭撒但的观点活着,只能拦阻我们实行真理,甚至打岔搅扰教会工作。只有按着神的话看人看事、做人做事,才是真正有人性的人,才能维护教会的工作,做到合神心意。是神的话语扭转了我错谬的观点,让我明白了对待人的原则。

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