伪装后的反思

2024年5月13日

中国广西 苏凯

2023年3月6日,带领跟我们几个同工约了聚会的时间。往常我还是挺期待聚会的,觉得大家能互相交通对神话语的领受认识,交流各自的经历,还能针对工作中遇到的各种问题难处探讨商量,互相取长补短,挺好的。但这次我有点担忧。想到前两个月带领指出我工作上的不少问题,福音工作进展缓慢、发现人才不及时培养,还说我聚会交通高举显露自己是在走敌基督道路,如果带领这次来聚会问我临到这些事是怎么经历的,我要是谈不出真实的认识,那带领会不会说我不但工作作不好,连生命进入都那么差?到时带领和同工会怎么看我呀?想到这儿,我心里很紧张,我就开始琢磨哪些工作我还没跟进不掌握,得在聚会前赶紧了解清楚。还有,上次带领指出我高举显露自己的问题,我过后虽然也看了一些神的话,愿意去悔改,但并没有注重反省进入,那要是谈不出真实的认识,带领不得说我临到修理对付都不注重反省自己,不是追求真理的人?我得再看看先前读的神的话揣摩揣摩,争取能谈出一些深的认识,让带领看到我虽然尽本分存在挺多问题,也流露败坏性情,但过后还是能寻求真理、实行进入一些的,这样我就能挽回在带领心里的形象了。

聚会那天,带领像往常一样先跟我们聊聊情形。我心想:“还是让同工先谈吧,听听他们是怎么经历认识的,我能吸取点他们交通的亮光,也能趁着这个机会多回顾一下自己的经历认识。”听到同工交通的都挺实际的,我心里就有些紧张,“我要是交通不好,那我在带领心里的印象就更不好了”,我的心就安静不下来了,开始琢磨自己的情形怎么表达能更清楚、有深度。可不管我怎么琢磨还是之前那点认识,我心里就有点泄气,算了,自己怎么认识就怎么谈吧。但又想,“先前我已经给带领留下不好的印象了,等下带领一听我谈的认识那么浅显,会不会说我工作作不好还没生命进入,就把我列到观察、撤换的对象里啊?要是被撤换了,弟兄姊妹得怎么看我?不行,我还是得表现好一点。”到我谈情形认识的时候,我就想谈出有深度的认识,结果越谈越乱,等我说完,带领说:“听你谈那么多,我怎么听不出你主要的情形是什么。”有个同工也说:“听起来好像有点消极,如果有认识进入不应该是消极啊。”当时我的脸“唰”的一下一阵发烫,有个地洞都想钻进去。我心想:“这下可好了,不但没表现好,反而更丢脸了。”我越想越尴尬,就盼着这场聚会快点结束。后来带领就没有再继续问我的情形了,开始问我有封检举信是怎么处理的。我心想:“这次处理检举信我比较了解,可以把这个事说说表现一下。可配搭的姊妹也参与了,要是她先说了,那带领会不会认为是她交通处理的?不行,我得先说,刚才已经丢丑了,得挽回一下。”想到这儿,我就抢着回答。但我太急于表现自己了,结果没表达清楚,还是配搭的姊妹给补充交通明白了。当时我心里就挺不是滋味的,想充当急先锋表现自己结果却丢丑了。晚上,我就回想白天的一幕,心里怎么也平静不下来,身不由己地又开始琢磨怎么才能挽回丢失的脸面。可越往这方面琢磨,我心里就越堵得慌,头也蒙蒙的。

第二天早上灵修的时候,我看到神的话说:“你们做事、尽本分的时候有没有常常省察自己的行为与存心?(省察得少。)省察得少能认识自己的败坏性情吗?能掌握自己的真实情形吗?《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》看了神的话我才开始省察自己,意识到这次聚会我的存心没有摆对,是想借着交通经历认识来表现自己,是做给人看的。我越反省自己的存心、表现,越感到自己聚会时是带着诡诈的成分,是在搞欺骗。省察到这些,我心里就开始纠结,等下聚会我要不要跟带领说我昨天的情形呢?如果说了,那带领、同工知道我聚会带着这么卑鄙的存心得怎么看我呀?可要是不说,那神会怎么看我呀?琢磨来琢磨去,我还是找带领说了昨天的情形,不过当时是单独找的带领,没好意思当着同工的面说。

过后我再反省自己当时的流露就想到神揭示法利赛人假冒为善的表现,我找到神的话。全能神说:“对‘法利赛人’怎么解释?就是假冒为善,事事都假冒,事事都伪装。伪装什么呢?伪装成好的、善的、正面的。事实上,他是好的、善的、正面的东西吗?绝对不是。说到假冒,那就是所有的表现、流露全都是假的,都是伪装出来的,都不是真实的那一面。真实的那一面在哪儿呢?是隐藏在心里,深藏不露,外表都是伪装的,全是虚假的,这只能欺骗人,不能欺骗神。人如果不追求真理,不实行经历神的话,就不能真实明白真理,那他所讲的不管多好听,都不是真理实际,而是字句道理了。有的人只注重讲字句道理,谁讲的道高他就模仿,结果没过几年他讲字句道理越来越高,得到了许多人的佩服、崇拜,然后就开始包装自己,特别注重自己的言行举止,表现得特别敬虔、属灵。他用这些所谓的属灵理论来包装自己,到哪儿讲的都是这一套东西,都是合人观念的似是而非的东西,没有一点儿真理实际。他借着传讲这些合人观念、合人口味的东西就把许多人都迷惑了。在人看,这人敬虔、谦卑,其实是假的;这人能包容忍耐,对人有爱,是装出来的;他说爱神,也是伪装出来的。人以为这人圣洁,其实是假的,人哪有真正圣洁的?全是假的,全是伪装、包装出来的。他外表对神有忠心,其实是表演给人看的,背后一点儿忠心都没有,尽应付糊弄了。他表面是为神花费撇家舍业,背后做什么呢?在教会里搞个人的事业、个人的经营,打着为神作工的幌子来吃教,来偷吃祭物……这就是当代的假冒为善的法利赛人。《话・卷三 末世基督座谈纪要・生命长进的六个指标》神的话揭示法利赛人假冒为善,善于伪装自己,说话做事都是带着存心目的,他们不遵行神的道,而是传讲字句道理显露自己,以外表的好行为来粉饰、包装自己,以此来表现出他们的谦卑、对人有爱心耐心,甚至还站在十字路口祷告,让人看到他们是爱神的人。法利赛人伪装、粉饰自己,存心目的就是为了迷惑人,得到人的高看拥护,以此来保住他们的地位。对号自己的流露,跟法利赛人是一样的。上次聚会带领指出我工作中存在的问题,我担心带领对我看法不好,就想在这次的聚会中表现好一点,挽回自己在带领心中的形象。自己有些工作没作到位不掌握,我怕带领看透就赶紧去了解,工作、聚会都比往常用心,目的就是为了让带领觉得我还是能作点实际工作的。看到自己用心跟进工作、交通解决问题并不是为了尽好本分体贴神的心意,而是为了挽回自己在带领心中的形象、得到同工的高看,太自私诡诈了!再反省自己在尽本分的过程中很多时候做事都是为了维护自己的脸面做在人面前,甚至有时候带领跟进了解工作,有些工作我还没去作,担心带领说我做事效率慢就撒谎说已经在跟进了,过后再赶紧去作。反省自己平时的流露和聚会的表现,我心里挺难受的,我为了维护自己的脸面包裹伪装、假冒为善,这跟法利赛人有什么区别?

过后,我针对自己的情形找相关的神话语看,其中有一段神的话很触动我。全能神说:“对于在人群当中的地位,敌基督是相当敏感的。在一个人群当中,他认为他的年龄大小不要紧,身体健康状况如何不要紧,要紧的是多数人是怎么看他的。多数人说话做事的时候是否给他留有时间、留有位置,在多数人心中他的地位、他的位置是高的还是一般的,他在多数人眼中被看为高,还是被看为一般、不起眼等等;还有,他在多数人眼中信神的资历怎么样,在人中间他说话的分量怎么样,就是他说了一句话之后有多少人能赞成,有多少人能捧场,能竖大拇指,能洗耳恭听,能往心里去;另外,在多数人眼中,他的信心大小,受苦心志怎么样,撇弃花费如何,对神家的贡献如何,在神家中担当的职务高低,受过哪些苦,做过哪些大事:他心中最关心这些事。……敌基督主要注重在讲道上、在如何讲解神话能显露自己让人高看上下功夫,他下功夫的同时不是追求如何能明白真理、如何能进入真理实际,而是琢磨怎么能记住这些话,怎么能把自己的长处亮给更多的人,让更多的人知道自己有两下子,不是凡人,自己行,自己比一般人高。敌基督带着这样的想法、存心与观点在人中间活着,做这样那样的事情。因为他有这些观点,因为他有这样的追求与野心,所以在他身上不由得就会产生大大小小、各种各样的好的行为、对的说法、好的做法。《话・卷四 揭示敌基督・第九条(十)》神的话揭示敌基督尽本分都是为了追求在人群中有高的地位,说话做事得到人的赞成、崇拜。他们为了巩固自己的地位,撇弃花费、受苦付代价,有许多好行为,在神话上下功夫装备字句道理,好在人前传讲。对照自己也是这样,我把脸面地位看得重于一切,一旦自己的缺点、尽本分中的问题暴露出来就要想各种办法挽回。我明明对高举显露自己的问题没有注重反省,没有真实的认识,还要包装、粉饰,欺骗弟兄姊妹。看到自己太诡诈了!这样做事的性质就是在欺骗神,是神恨恶定罪的。想到这儿,我心里有些害怕,意识到自己的情形再不扭转就会被神厌弃。

过后,我反省自己总想在人心中有个好的形象是受“人活脸,树活皮”“人过留名,雁过留声”这些撒但毒素的支配,我想到这段时间神也交通过这方面,我就找到神的话。全能神说:“‘人活脸面,树活皮’这句话就是让人注重活出光鲜亮丽的那一面,多做一些让脸面光彩的事,而不是做一些坏事、不光彩的事,暴露自己丑陋不堪的那一面,不要让自己活得没面子、没尊严。为了人的脸面,为了有面子、光彩,就不能把自己说得一无是处,更不能把自己的阴暗面、见不得人的地方都说给别人听,因为人要活得有面子,人要活得有尊严,人的尊严靠人的脸面来撑,人的脸面就靠伪装、包装来撑。那这是不是就与做诚实人冲突了?(是。)当你做诚实人的时候,正好违背‘人活脸面,树活皮’这一条。你要做诚实人,就不要注重面子,人的面子一文钱不值,在真理面前,人就应该揭露自己,不能伪装、不能造假,要把自己真实的想法,自己做错的事情、违背真理原则的地方,等等这些事实真相全部亮给神看,也跟弟兄姊妹赤露敞开。不是为脸面活着,而是为了做诚实人活着,是为了追求真理活着,为了做一个真正的受造之物活着,为了满足神、蒙拯救活着。但是当你不明白这一条真理的时候,不明白神心意的时候,往往是来自于家庭熏陶的东西占主导,临到自己做错事了,就包裹、伪装,‘不能说啊,知道的人也不许说,谁要说出去我跟你没完,我的脸面第一。人活着什么都不为,就为脸面,脸面比啥都重要,人的脸面要是没了,人的尊严就没了。所以,实话就不能实说,就得伪装,就得包着,不然人的脸面、尊严就失去了,活着就没价值了。没有人尊重你,那你就没什么价值,就是贱货。’你这样实行能不能达到做诚实人?能不能达到赤露敞开解剖自己?(不能。)很显然,这么做就是遵循了家庭对你熏陶的‘人活脸面,树活皮’这条说法。《话・卷六 关于追求真理(上)・怎样追求真理(十二)》家庭对人的熏陶不是一句话、两句话,这里面的名言名句有很多。比如,‘人过留名,雁过留声’,家里的长辈、父母是不是常常说这话?(是。)告诉你:‘人得为名活着,人这一辈子不为别的,就为在人中间留个好名声、留个好印象,到哪儿多说拜年话,多说恭维人的话、与人为善的话,不要得罪人,要多做好事、多做善事。’家庭这方面的熏陶对人的行为或行事原则都有一定的影响,让人不免把名利看得很重,就是把自己的名声、名望,自己在人心中的印象,还有自己每做一件事、每发表一个观点在人心目中的评价看得很重要。人把名利看得很重要,无形中,你对尽本分是否合乎真理、合乎原则,是否达到神满意、达到合格尽本分就看得不重要了,就看为其次、再次了,而家庭对你熏陶的‘人过留名,雁过留声’这件事却变得特别重要。……你所做的一切不是为了实行真理,不是为了让神满意,而是为了自己的名声,这样无形中你所做的一切就变成了什么?变成了宗教行为。你这个人的实质就变成了什么?标准的法利赛人。你所走的道路就变成了什么?敌基督的道路。在神那儿就这么定性。那你所做的一切事情的实质就变味了,不一样了,不是在实行真理,不是在追求真理,而是在追求名利,最终你的尽本分在神那儿就是一句话——不合格。因为什么?因为你只忠于自己的名声,而不是忠于神对你的托付,不是忠于你受造之物的本分。《话・卷六 关于追求真理(上)・怎样追求真理(十二)》神的话揭示的就是我的情形,一直以来我都是凭着撒但灌输的“人活脸,树活皮”“人过留名,雁过留声”这些哲学活着。小时候父母常说“人活着就是这张脸,要有家教”,还常说谁家的孩子如何如何,让父母跟着丢脸,那个时候我就开始懂得要脸面、要有好的名声,跟人接触要察言观色,迎合别人的喜好说话做事。当这样做得到周围人的好评、留下好的名声,我就更认同这些,觉得这样活着才光彩。信神后我也是常常维护自己的脸面说话做事,总想在弟兄姊妹心里树立一个好的形象,得到弟兄姊妹的高看。这次聚会带领指出我许多问题,我为了挽回脸面让带领看到我有变化,聚会的时候我一个劲儿地伪装包裹,不愿意把自己的真实情形和工作上的缺少敞开,哪怕露馅儿了也要想办法挽回丢失的脸面。追求脸面地位让我变得越来越虚伪诡诈,做事考虑的都是怎么做能维护自己的脸面地位,不考虑神家利益,也不在真理原则上下功夫,对本分没有负担和责任心。就像这次聚会,我伪装掩盖自己的真实情形和工作上的缺少,带领发现不了我的问题就没法帮助我,工作上的偏差漏洞也得不到及时的扭转。我才体会到凭这些撒但毒素活着,追求脸面地位,这不是正道,只能让人悖逆神、抵挡神,最后被淘汰。认识到这些,我不愿意再这样被撒但败坏利用,断送自己得真理蒙拯救的机会,我要放下脸面地位按着神的要求追求做诚实人。

过后,我又看到神的话说:“不管临到什么问题,必须得寻求真理解决,千万别伪装,别给人假象,无论是自己的缺少、不足,自己身上的毛病,还是败坏性情,都要敞开交通,别包着裹着。学会敞开自己,这是生命进入的第一步,是最难攻克的第一关,你把这一关攻克了,进入真理就容易了。迈出这一步意味着什么?就是你把一颗心打开,把你自己所有的,不管是好的还是不好的、正面的还是反面的,都赤露敞开,亮给人看,也亮给神看,对神没有隐藏、没有掩盖、没有伪装、没有诡诈、没有欺骗,对人同样也是坦诚相待,这样你就活在了光明中,不单神鉴察,人也能看见你做事有原则、有透明度。你不需要为维护自己的名誉、脸面、地位使什么手段,或者为自己做错的事作任何的掩盖、修饰,不需要做这些无用功,你能放下这些你活得就很轻松,没有辖制、没有痛苦,完全是活在光明中。《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》看了神的话我明白了,解决脸面的路途就是先从做诚实人开始,对于自己的缺少、败坏不伪装包裹,能敞开亮相寻求真理解决,这样才有机会脱去败坏性情、扭转错谬的观点,尽本分才能维护神家利益。

8月份,因着本分调整,我和张琴姊妹配搭负责一处教会。因为刚接手这些工作我不熟悉,很想问问张琴,但想到一问就等于暴露自己的缺少,他们会不会说,“你以前都做过教会带领,怎么看你像啥都不懂一样,太差劲了吧”?当我流露这些想法的时候就把问题给憋了回去,“算了,自己慢慢摸索吧。”两三天过去了,有些工作我还是不了解,我心里也有些着急,这个时候我才意识到我不敢问张琴又是在考虑脸面伪装自己了。我想到神的话说:“你应该先考虑神家的利益,体贴神的心意,考虑教会的工作,把这些放在第一位,其次再想自己的地位站没站稳、别人怎么看自己。《话・卷三 末世基督座谈纪要・脱去败坏性情才能得着自由释放》我在心里默祷,不愿意再为脸面活着了,自己有哪些理解不到、不懂的就去问配搭的姊妹。借着张琴的交通我也有了路途。后续配合的时候有些地方不懂或者作工有偏差,我时不时还会想为脸面说话或者掩盖自己的缺少,但想到神喜欢诚实人、厌憎诡诈人,我得实行真理按着神的要求做诚实人,才能脱去伪装假冒的败坏性情。想到这些,我就有信心背叛自己,能敞开自己的缺少和败坏,就不那么受脸面的辖制捆绑了。

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