中国河南　刘涵

2010年，我做带领期间因不寻求真理原则错选了一对自私诡诈的夫妻保管祭物，后来他们临到危险环境只顾自己却不及时转移祭物导致祭物被大红龙掳去了，我也因此留下了过犯，同时心里也产生了误解防备，觉得做带领太担风险了。我又想到以往有的带领凭败坏性情选人用人，给神家工作带来多少打岔搅扰都死不悔改，最后被定性为敌基督开除了，我就更不愿意做带领。我心想：“带领需要指导把关各项工作，万一看不透人选用恶人作重要工作给神家工作或者给祭物带来损害，那就是恶行，严重的还会被淘汰，还是尽单项本分比较安全，不涉及把关决策的工作。只要不让我做带领，让我尽什么本分都行。”

2018年，带领让我到一个小区扶持教会，我心想：“扶持教会没有太大压力，最终拍板作决定的是带领，我也不用担太多责任。”我很乐意尽这个本分，也能吃苦付代价。因这几处教会带领执事素质较差担不起来工作，而且小区带领只有李姊妹一个人，每天处理各项工作中的问题有时要忙到后半夜才休息，一些重要的工作也没人跟她商量，工作果效不好。后来这处小区选举小区带领，我一看有我的选票，就找理由说：“我素质差，尽本分也不负责任，上次给祭物造成损失我有直接责任，留下那么大的过犯我怎么能做带领呢？”不管小区带领怎么交通，我还是执意不愿参选。

到了2022年5月份，选举又有我的选票，我的顾虑担心又来了，“万一我被选上了怎么办呢？选上不接受吧，那是拒绝本分背叛神，要是接受吧，万一我没作好工作给教会利益带来损害，再被撤换淘汰了，以后就没有好的结局了。”我越想心里的负面情绪越重，最终我还是弃权了。过后，我心里受责备：“神家培养我这么多年，我却不愿尽上自己的本分，我这不是背叛神吗？我这是没有人性啊！”我就祷告寻求神的心意：“神哪，我一再拒绝本分心里也不平安，但是我不知道该怎么解决，愿你开启带领我能明白你的心意顺服下来。”

祷告后我想起一句话，神最终要作成的就是顺服神的人，于是我翻开神的话。神说：“信神必须得顺服神，这是不是很关键？顺服神的真理为什么关键哪？这是受造之物的职责、本能、第一要务。你如果不具备这个本能、这个概念、这个认知，你连信神起码该具备的顺服神的真理都不懂，那你说自己明白了不少真理，这是不是空话呀？都是空话。你在神面前不知道怎么说话，不知道怎么做让造物主满意，不知道做哪些事是敬畏神远离恶，这还不是大问题，但是你不知道你应该顺服神，这是不是失去人的本能了？这就失去人的本能了，就失去人该有的价值了。”（神的交通）看了神的话我明白了，信神就得顺服神，尽上自己的本分，这是神对人的要求。我不愿意参选是因为我对神有防备、与神有隔阂。自从上次祭物受损后，我觉得做带领得担责任，一旦决策失误没把好关造成严重后果，留下的过犯多了，很可能成为假带领、敌基督被撤换淘汰，对自己的结局归宿不利，所以我就不愿意做带领，还找借口放弃参选，只想尽个单项本分，这样即使工作中出现什么问题也不用担太大的责任。有了这些存心打算，每次选举我都没有一点儿顺服的心，只考虑自己的前途归宿，丝毫不考虑教会工作，没有一点儿良心理智。反省到这儿，我在心里告诉自己：以后要是再选举我不能再考虑自己，得背叛自己的存心和打算，顺服神的安排。

后来小区又一次选举，我被选为小区带领了。因我对神的防备没有完全解除，尽本分期间心里还是不得释放。有一次，作清理工作的刘姊妹排查出教会带领王满作不了实际工作，让我衡量该不该撤换。当时我考虑这处教会比较薄弱，本来就缺带领执事，王满虽说素质差点儿，但尽本分比较积极，也能作点事务性的工作，我就没同意撤换她。后来了解到王满虽然外表热心，但不能用真理解决工作中的问题和弟兄姊妹的情形，实际工作作不了多少，导致教会的各项工作都没有果效。这时我有些害怕，“我没撤换王满继续留用她，刘姊妹会不会说我这是在包庇袒护假带领？这做带领风险太大了，一旦决策失误就容易给教会工作带来损害，不如尽个单项本分担的风险小一些。”本以为经历这事我会被撤换，没想到姊妹只是针对我作工作的偏差给我交通如何分辨假带领。我对选人用人的原则清楚了，最后撤换了王满。

过后我就琢磨：我为什么总怕做带领？为什么对人、对神总有防备呢？灵修时，我看到神的话：“有些人尽本分害怕担责任，教会若交给他一项工作，他先考虑作这工作需不需要担责任，如果要担责任他就不接。他尽本分的条件是第一得清闲，第二不忙不累，第三不管怎么做都不担责任，这样的本分他才能接。这是什么人？这是不是圆滑人、诡诈人？一点儿责任都不想担，树叶掉下来都怕砸脑袋，这样的人能尽什么本分？在神家能起什么作用呢？神家的工作都是涉及到与撒但争战的工作，都涉及到国度福音的扩展，哪一样本分没有责任？你们说做带领有没有责任？是不是责任更大，更得担责任？你就是传福音、谈见证或者做视频等，不管作什么工作，只要涉及到真理原则的事其实都有责任，如果尽本分没有原则都会影响神家工作，如果怕担责任，那就什么本分也尽不了。尽本分怕担责任的人是胆小还是性情有问题啊？对这事都得会分辨。其实这不是胆小的问题，他要是为自己发财或做对自己有利的事，他胆子怎么就那么大呢？什么风险都敢担。但是为教会、为神家做事就一点儿风险不担，这样的人自私卑鄙，是最奸猾的人。凡是尽本分不担责任的人对神一点儿真心都没有，更谈不上忠心了。什么人敢担责任？什么人敢担重担？就是在神家工作最关键的时候他能一马当先、勇往直前，看见什么工作最重要、最关键他能勇挑重担，不畏艰险，这才是忠于神的人，是基督的精兵。凡是尽本分怕担责任的人是因为不明白真理吗？不是，这是人性有问题。他没有正义感，没有责任心，是自私卑鄙的人，他不是真心信神的人，他丝毫不接受真理，就这一条他就不可能蒙拯救。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（一）》神揭示自私奸猾的人临到本分他首先考虑需不需要担责任、自己的利益会不会受损，要是让他尽担责任的本分他就拒绝，这样的人是最自私卑鄙的人，神说就这一条这人就不可能蒙拯救。之前我一直认为，不做带领尽其他本分不也一样吗？所以我一次次拒绝参加选举也不觉得亏欠神，现在我才意识到问题的性质这么严重。看到教会长期选不出合适的人做带领，各项工作都受拦阻处于瘫痪状态，我应该起来维护教会的工作，可我无动于衷，在教会工作需要人的关键时刻，我不但没有一马当先、勇往直前，反而为了不担责任、不担风险选择做缩头乌龟，我这不就是自私奸猾吗？即使后来做了带领，但是只要尽本分出现一点问题我就担心顾虑，害怕教会追究自己的责任就想退缩，我真是太自私诡诈、太没有人性了！

过后，我又看到神的话：“敌基督心里就藏着这些东西，都是对神的误解、抵触、论断、抵挡，他丝毫不认识神的作工。他窥视神的话，窥视神的性情、神的身份与实质的同时就得出了这样的结论。敌基督把这些东西埋在心底，告诫自己：‘小心驶得万年船，千万不要露锋芒，枪打出头鸟，高处不胜寒啊！无论到什么时候不要当那个出头鸟，不要往上爬，爬得越高摔得越重。’敌基督不相信神的话都是真理，不相信神的性情是公义圣洁，他凭人的观念、人的想象来看待这一切，用人的眼光、人的思维、人的诡计来对待神的作工，用撒但的逻辑、撒但的思维来定规神的性情、神的身份与神的实质。很显然，敌基督不但不接受、不承认神的性情、神的身份与实质，反而对神满了观念、满了抵触、满了悖逆，丝毫没有真实的认识。敌基督对神的作工、对神的性情、对神的爱的定义就是问号，就是疑惑，充满了质疑，充满了否定、诋毁。那对神的身份呢？神的性情代表神的身份，他对神的性情尚且如此，那对神的身份就不言而喻了，直接就否认了。这就是敌基督的实质。”《话・卷四　揭示敌基督・第十条（六）》神揭示敌基督本性实质特别邪恶诡诈，不相信神的话是真理，不相信神是公义的、神家是真理掌权。反省自己也有敌基督的性情。一看周围有的人做带领后被显明是假带领撤换了，有的人被显明是敌基督、恶人开除了，我做带领期间也因给祭物造成损害留下了过犯，心里就充满了对神的防备误解，总认为做带领担的责任大，万一作恶打岔搅扰教会工作就有被淘汰的危险，还是做个普通信徒稳当，我对做带领就特别地抵触，即使勉强答应也是特别小心谨慎，生怕自己做错事被定罪处理影响自己的结局归宿。当衡量是否要撤换假带领王满时，我的观点发表错了，我不是借此反省自己选人用人凭己意，只看人外表，不根据真理原则衡量，而是一看出错就担心给我定个包庇袒护假带领的罪名被排查处理，就后悔做带领。我平时还常常给别人交通神是真理、神是公义，但临到事我却怀疑神家不是真理掌权，看到我对神不认识，身量真是小得可怜。

神家处理人都是根据真理原则。回想之前我不按原则凭己意做事导致祭物受损，神家没有清除淘汰我，还给我悔改的机会。这次我做带领后在撤换假带领王满的事上我光看她外表热心，却不看她能不能作实际工作，就凭己意选择留用，姊妹发现偏差及时交通原则帮助我明白真理长分辨，我认识到自己的偏差学到了功课，带领也没像我想象的撤换淘汰我。还有一个姊妹做了带领后因不寻求真理原则凭己意选用了一些不对的人做带领工人，结果有的显明是假带领被撤换、有的显明是敌基督被开除，给教会工作带来打岔搅扰，姊妹也因此被撤换，但过后姊妹能接受修理对付反省认识自己，教会并没有清除开除她，后来姊妹有了一些悔改变化又尽上了本分。通过这些事，我真实地体尝到了神对人就是爱、就是拯救。同时我也认识到，我们在追求真理的过程中因着不明白真理，加上败坏性情太严重，难免会做出一些违背原则、打岔搅扰教会工作的事，但神没有根据我们一时的过犯就定罪淘汰我们。神家淘汰哪个人不是根据人一时一事的表现，而是根据人一贯的表现和本性实质，过后有没有真实悔改，如果不接受真理，还继续打岔搅扰死不悔改，那就再没有蒙拯救的机会了。是我太诡诈邪恶，把神想得跟世上执政掌权的一样没有公平公义，我不相信神家是真理掌权，这是对神的亵渎，是触犯神性情的事啊。认识到这些，我感到后怕。因着这个错谬的观点一直没有解决，这几年我跟神之间就像隔着一堵墙，我的心一直向神封闭，对神充满了防备误解，不仅失去了很多得真理的机会，也给教会工作带来了损害，若再不悔改就会彻底失去蒙拯救的机会了。

随后，我又看到神的话：“一个人的结局归宿不是根据人的意愿决定的，也不是根据人的喜好与想象决定的，最终这事的决定权在造物主那儿，在神那儿。在这事上，人应该配合的是什么？人只有一条路可以选，寻求真理，明白真理，听神的话，达到顺服神，达到蒙拯救了，最终人才有好的结果，才有好的命运。与之相反的，那人的前途命运会怎样就可想而知了。所以在这事上，你不要看神给了人什么应许，神对人类的结局是怎么说的，神给人类预备了什么，这些跟你无关，那是神的事，你抢不来，你要不来，你也换不来。作为一个受造之物，你该做的是什么？尽上你的本分，全心、全意、全力做你该做的，剩下的关于前途命运的事、以后人类归宿的事那不是你能决定的，这事在神的手中掌握，这一切都由造物主来主宰、来安排，跟任何一个受造之物都没有关系。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（九）》“人的本分与人的得福或受祸并无关系，本分是人该做到的，是人的天职，应不讲报酬、不讲条件、没有理由，这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气，受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化，也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸，作为受造之物就应尽到自己的本分，做自己该做的，做自己能做到的，这是作为一个人，一个追求神的人起码具备的。你不应为得福而尽本分，也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话：人能尽自己的本分那是人该做的，人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。”《话・卷一　神的显现与作工・道成肉身的神的职分与人的本分的区别》从神的话中我明白了神的心意，尽本分是人的责任和义务，与得福、受祸没有关系，人能否蒙拯救关键看人在尽本分的过程中是否追求真理、是否得着真理达到性情变化，跟尽什么本分没有关系。而我错误地认为尽带领本分太危险，尽个单项本分担的风险小好像蒙拯救就有保障了，我把尽本分跟得福挂上了钩，这是错谬的观点。其实，我们不追求真理性情不变化，尽什么本分都不能蒙拯救。虽然做带领显明的多、失败的多，但只要追求真理及时总结反省自己失败的根源，寻求真理解决，不但不会被淘汰反而得着的真理更多，生命长进更快。得福、受祸不在于尽什么本分，关键在于人是否走追求真理的路。我不应该总担忧自己的结局如何，而是应该尽到自己的责任，在本分中遇到难处多祷告神、寻求真理，严格按照原则去做，不明白的多与配搭的姊妹商量，不持守自己，工作出现偏差了就主动反省自己，从自身找原因，还要敢于承担责任、接受修理对付，及时扭转偏差。

2024年5月份，我们教会递交的两份清除不信派的申请报告因为证据不足够不上清除，上层带领让我们重新衡量。我再次查看这两个人的表现，根据神的话衡量确实不属于不信派的实质，不应该清除。但配搭的陈姊妹觉得这两个人有一些不信派的表现，还需要继续隔离观察。我心想：“这两个人只是人性不好，不属于不信派，按原则应该恢复教会生活。但我要是坚持我的观点，万一以后她们在教会中作恶打岔搅扰，到时候再追究我的责任咋办？现在既然陈姊妹不同意就算了。”但是又一想，“明明应该恢复她们的教会生活，而我不坚持立场会耽误她们的生命进入，我作为带领没尽到责任，这也是恶行啊！我不能再像以往那样怕担责任保全自己了，我得寻求真理按原则处理。”于是我就跟陈姊妹商量给上层带领写信寻求，后来上层带领来信交通了不信派的实质表现以及败坏流露与作恶的区别、恶人与不信派的区别，还有相关的神话语和原则，根据神的话对照两个人的表现不属于不信派，最后恢复了两个人的教会生活。看到这样的结果，我心里很高兴，感觉凭真理原则作工作心里踏实平安，也感受到明白真理真好，按神的话实行就有享受、有快乐。感谢神！