尽本分总怕担责任是什么问题

2024年9月3日

中国广西 陈娜

2014年7月份,我被选为讲道员。当时我没有分辨,随从配搭的姊妹检举小区带领,给工作带来了混乱。后来经过了解,小区带领能作些实际工作,是配搭的姊妹有意抓把柄打击小区带领,搅扰教会工作,我这才意识到自己受迷惑了,就觉得自己作了大恶,留下了严重的过犯。虽然教会也给我悔改的机会,可我担心再留下过犯被淘汰,就一直活在防备的情形里不扭转,尽本分没有果效被撤换了。那时候我觉得自己明白真理浅,以后还是不要做带领工人了,如果留下严重过犯被开除了蒙拯救的希望就没了,还是尽普通的本分保险一点,出现什么问题有带领工人担着,不影响自己蒙拯救。我当时也没有寻求真理解决这个问题。

到了2023年10月份,我被选为小区带领,心里还是有些害怕,“我负责好几处教会的工作,要是出了什么大问题,我怎么能承担得了这个责任呢?要是积累的过犯多了,我蒙拯救的希望不就没了吗?”但良心告诉我,现在是患难时期,很多带领工人被抓了,我作为教会的一员不能那么自私只顾个人的利益而推托本分。我就想我先配合着吧,等有更合适的人选上来我就不用尽这个本分了。一段时间后,配搭的姊妹李云被犹大出卖了,不能出来尽本分,很多工作都需要我独立去作,我就害怕作不好给教会工作带来损害留下过犯。当时有一封检举信需要处理,我害怕做错了承担责任影响自己的前途归宿,就跟李云说我不知道怎么处理,让她写信处理。李云让我操练做,我不敢独立去处理,最后还是推给了李云。之后跟李云配搭我就作一些有把握能作好的工作,一些比较重要的不好作的工作我都推给李云去作,结果给李云带来了压力,工作也没有果效。2023年11月份,教会要补选两名带领需要我去主持。我想到选人用人涉及到分辨人,万一我看不透选错了怎么办啊?我之前做讲道员时就选错了一个带领,耽误了弟兄姊妹的生命进入,已经留下过犯了,真的很怕再选错人。我尽本分是想预备善行的,可不能到最后过犯累累啊。一想到这些我就感觉压力很大,睡不好觉,我想:“要不让李云乔装打扮去主持选举吧,这样出了问题也是李云的责任,涉及不到我。”但想到李云有安全隐患,要是出去被抓了,后果就更严重了。我知道不能这样做,只好去主持选举了。

后来,我意识到自己的情形不对就反省自己,我为什么那么怕担责任呢?我就祷告神,愿神开启我能认识自己的问题。过后,我看到神的话:“有些人尽本分害怕担责任,教会若交给他一项工作,他先考虑作这工作需不需要担责任,如果要担责任他就不接。他尽本分的条件是第一得清闲,第二不忙不累,第三不管怎么做都不担责任,这样的本分他才能接。这是什么人?这是不是圆滑人、诡诈人?一点儿责任都不想担,树叶掉下来都怕砸脑袋,这样的人能尽什么本分?在神家能起什么作用呢?神家的工作都是涉及到与撒但争战的工作,都涉及到国度福音的扩展,哪一样本分没有责任?你们说做带领有没有责任?是不是责任更大,更得担责任?你就是传福音、谈见证或者做视频等,不管作什么工作,只要涉及到真理原则的事其实都有责任,如果尽本分没有原则都会影响神家工作,如果怕担责任,那就什么本分也尽不了。尽本分怕担责任的人是胆小还是性情有问题啊?对这事都得会分辨。其实这不是胆小的问题,他要是为自己发财或做对自己有利的事,他胆子怎么就那么大呢?什么风险都敢担。但是为教会、为神家做事就一点儿风险不担,这样的人自私卑鄙,是最奸猾的人。凡是尽本分不担责任的人对神一点儿真心都没有,更谈不上忠心了。什么人敢担责任?什么人敢担重担?就是在神家工作最关键的时候他能一马当先、勇往直前,看见什么工作最重要、最关键他能勇挑重担,不畏艰险,这才是忠于神的人,是基督的精兵。凡是尽本分怕担责任的人是因为不明白真理吗?不是,这是人性有问题。他没有正义感,没有责任心,是自私卑鄙的人,他不是真心信神的人,他丝毫不接受真理,就这一条他就不可能蒙拯救。信神要得真理得付许多代价,实行真理会有许多拦阻,必须得有所撇弃,放弃肉体利益,忍受一些痛苦,才能实行出真理来。那这样一个怕担责任的人能不能实行出真理呢?肯定实行不出来,就不用说得着真理了。因为他害怕实行真理,害怕他的利益受损失,害怕受到羞辱、受到毁谤论断,他不敢实行真理,所以他得不着真理,无论信神多少年也不能达到蒙神拯救。《话・卷四 揭示敌基督・第八条(一)》看到神说“自私”“奸猾”“人性有问题”这些词,我感到特别扎心难受,我就是这样的人。虽然我把带领本分接过来了,可心里没有负担,总担心自己做不好出现问题担责任,要是留下过犯就没有蒙拯救的机会了,就想作点不担责任的工作,看到哪项工作有难度就推给李云去作。处理检举信是我主要负责的,即使我对原则不是很掌握,借着李云指点帮助其实也是能配合作一些的,可我担心处理不好要担责任,就以不懂为借口把工作推给李云。特别是临到教会选举,李云有安全隐患不能去主持选举,而我害怕选错人留下过犯会断送自己的前途,就想让李云去,不考虑她的安危和教会的整体工作。只要涉及到担责任的事我都推给别人做,就害怕自己做不好留下过犯影响自己的前途归宿,我对神没有忠心,对本分没有一点儿责任心,真是太自私卑鄙了!就像神所揭示的:“一点儿责任都不想担,树叶掉下来都怕砸脑袋,这样的人能尽什么本分?”一点不差,我就是这样的人。对神有忠心、有人性的人看见教会工作需要人去配合就会义不容辞地担起责任,寻求真理原则,尽上自己的本分。而我作为神家的一员,尽本分不体贴神的心意,而是先考虑自己担的责任大不大,前怕狼后怕虎,为了保全自己许多工作都推给李云去作,我真是太自私卑鄙了!如果再不扭转,什么本分都尽不好,最终也是废物一个。我不能再推托本分了,不管我懂不懂得先接受过来,寻求原则尽全力去做。

2023年12月底,教会要选负责福音和浇灌工作的人,我又有点担心,传福音、浇灌新人这都是教会的关键工作,我对这里的人员也不是很了解,要是选的人不合适耽误工作怎么办?我怎么担得起这份责任呢?我意识到自己又活在防备误解的情形里了,我就祷告神求神带领我认识自己的问题。一天早上,我看到神的话:“敌基督心里就藏着这些东西,都是对神的误解、抵触、论断、抵挡,他丝毫不认识神的作工。他窥视神的话,窥视神的性情、神的身份与实质的同时就得出了这样的结论。敌基督把这些东西埋在心底,告诫自己:‘小心驶得万年船,千万不要露锋芒,枪打出头鸟,高处不胜寒啊!无论到什么时候不要当那个出头鸟,不要往上爬,爬得越高摔得越重。’敌基督不相信神的话都是真理,不相信神的性情是公义圣洁,他凭人的观念、人的想象来看待这一切,用人的眼光、人的思维、人的诡计来对待神的作工,用撒但的逻辑、撒但的思维来定规神的性情、神的身份与神的实质。很显然,敌基督不但不接受、不承认神的性情、神的身份与实质,反而对神满了观念、满了抵触、满了悖逆,丝毫没有真实的认识。敌基督对神的作工、对神的性情、对神的爱的定义就是问号,就是疑惑,充满了质疑,充满了否定、诋毁。那对神的身份呢?神的性情代表神的身份,他对神的性情尚且如此,那对神的身份就不言而喻了,直接就否认了。这就是敌基督的实质。《话・卷四 揭示敌基督・第十条(六)》有的人就不相信神家能公平对待人,就不相信神家是神掌权、是真理掌权,他认为不管人尽什么本分,只要出现问题,神家立马就会处理,就会取缔人尽本分的资格,就会把人打发走,甚至清除出教会。事实真是这样吗?绝对不是。神家是根据真理原则对待每一个人,神对待每一个人都是公义,神不是只看人在一件事上的表现,神是看人的本性实质、看人的存心、看人的态度,尤其是看人犯错误的时候能不能反省、有没有懊悔,能不能根据神的话看透问题的实质,达到明白真理、恨恶自己,有真实悔改。如果这些正确的态度都没有,只有个人的存心掺杂,尽是小鬼道心眼儿,尽是败坏性情的流露,出了问题还伪装、诡辩、表白,死不承认,这样的人就没法蒙拯救了,这是丝毫不接受真理的人,就属于彻底被显明了。不是对的人,丝毫不能接受真理的人实质就是不信派,只能被淘汰。……如果你总怕被淘汰,总讲自己的理,总为自己诡辩,这就有问题了,让人看见你丝毫不接受真理、看见你不可理喻,这就麻烦了,教会非处理你不可。你尽本分丝毫不接受真理,总怕被显明淘汰,你这个怕里面就有人意掺杂,就有撒但败坏性情,就有猜忌、防备、误解,这些都是人不该有的态度。《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》从神的话中看到,敌基督不相信神的公义、不相信神家是真理掌权,认为尽本分担的责任越大留下的过犯越多,越没有蒙拯救的希望,所以处处防备神、误解神,做什么事都不尽全力,凭处世哲学保全自己,特别自私诡诈。想到自己身上也有敌基督性情。我认为“爬得越高,摔得越重”“小心驶得万年船”,每次选我做带领我就想推托,觉得不做带领就不会作大恶,不容易被显明淘汰,即便现在做了带领我也是带着防备小心翼翼地尽本分,就担心留下过犯影响我的结局归宿。我心里琢磨的不是怎么能尽好本分,而是尽想歪歪道,涉及到担责任的工作就推给李云作,尽本分从来不把心交给神,心里跟神隔着一道深深的鸿沟,处处防备着神,对神的公义性情一点儿都不认识。事实上,神对待每一个人都是公平的,神家处理任何一个人都是根据原则,没有哪个人是因为有一时的过犯就被撤换淘汰的。神是看人的实质、看人做事的存心与对待真理的态度,如果人做事违背原则给工作带来打岔搅扰,交通真理还不接受,一而再再而三地给神家工作带来损害,那就得撤换。我就想到教会开除的有些敌基督、恶人,他们尽本分总追求名利地位,违背工作安排另搞一套,还想控制神的选民,与神争夺人,交通揭露丝毫没有悔改,最后教会根据原则开除他们,这是神的公义。如果人不明白真理或凭败坏性情尽本分留下一些过犯,交通后能接受,也能反省认识自己,神家都给人悔改的机会。就像我之前做讲道员时因着不明白真理随从人作恶,借着姊妹交通帮助我知道错了,过后也很懊悔自己,愿意悔改,教会也没有开除我,还安排我尽本分,就看到神家是真理掌权、公义掌权。可我把神想得就跟世上的君王一样没有公平公义,抓住人做错一些事就定罪人、惩罚人,处处揣测神、防备神,这是对神的亵渎,我的性情真是太邪恶了!

我想到神给我们交通过诚实人方面的真理,我就找这方面的神话语看。全能神说:“我很欣赏对别人没有猜疑的人,也很喜欢肯接受真理的人,对于这些人我很照顾,因为这两种人是我眼中的诚实人。你是一个很诡诈的人,那你就对每件事、每个人都有防备之心与猜测之意,所以你对我的信也是建立在猜疑的基础上的,这样的信是我永远都不能承认的。《话・卷一 神的显现与作工・到底怎样认识地上的神》人尽本分其实就是将人原有的即人本能及的都做到,那人就尽到自己的本分了,至于人在事奉中的弊病,那是在逐步的经历中、在经历审判的过程中逐渐减少的,并不拦阻也不影响人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或后退让步,那这样的人是最懦弱的人了。……人的本分与人的得福或受祸并无关系,本分是人该做到的,是人的天职,应不讲报酬、不讲条件、没有理由,这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气,受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化,也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸,作为受造之物就应尽到自己的本分,做自己该做的,做自己能做到的,这是作为一个人,一个追求神的人起码具备的。你不应为得福而尽本分,也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话:人能尽自己的本分那是人该做的,人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。《话・卷一 神的显现与作工・道成肉身的神的职分与人的本分的区别》读了神的话,我心里有些感慨:是啊,神多次提到喜欢诚实、能接受真理的人,厌憎诡诈人。神还拿挪亚作标杆让我们效法,神吩咐他建造方舟,挪亚当时肯定有些难处,毕竟他没有造过方舟,但他不受这些辖制,也不考虑万一做不好神会不会惩罚他,他只是单纯地把神的托付接过来,实际地去找木材,有难处就祷告神,做错了就拆了重做,严格地按照神的要求建造方舟,因着他对神有真实的信和顺服,最后得到了神的祝福。而我呢,太诡诈了!尽本分总怕担责任,怕留下过犯没有蒙拯救的希望,没有一点儿诚实的态度。其实想想,我有败坏性情,再加上不明白真理,尽本分难免会有偏差,我应该学会正确对待,总结自己错在哪儿了,反省认识自己的败坏性情,这样就能够不断有长进,本分也能越尽越好。尽本分中有看不透的事应多祷告寻求,和配搭的姊妹商量或者向上层带领寻求,不能因为害怕担责任尽本分就应付糊弄、推托逃避。就像在选人用人的事上,如果前期按原则选了,最后选的人被显明有问题那也是跟他们走的道路有关系,神家也不会追究我的责任。

后来我认识到自己里面还有个错误的观点,我认为做带领担的责任越大留下的过犯越多,就会断送蒙拯救的机会,还不如做个普通信徒保险一些。其实,不管做不做带领,不追求真理、败坏性情没有变化最后都是灭亡的对象,就像神说的:“性情不变化就是与神为敌”。《话・卷一 神的显现与作工》在教会中被淘汰的人也有很多是普通信徒,他们有的被显明是恶人、敌基督,有的被显明是不信派,虽然他们没有高的地位,但他们打岔搅扰教会工作,不照样被淘汰了吗?事实印证,人被显明淘汰跟尽什么本分没有关系,而是跟人追不追求真理、性情有没有变化有关系。认识到这些,我也愿意扭转自己错误的观点,摆对心态尽好带领的本分。后来我就去选负责福音、浇灌工作的人员,对有些人我看不透就和李云商量,也向上层带领寻求,最后也选出了合适的人员。当我放下防备的心依靠神、根据原则尽本分时,我感觉心里释放多了。

经历过来,我看到“爬得高,摔得惨”“小心驶得万年船”这些撒但哲学都是败坏人的邪说谬论,凭这些东西活着只能让我越来越自私诡诈,信神处处防备神,不能坦然地接受本分,不但心灵压抑痛苦,还失去了一次次得着真理的机会。是神的话语开启带领我认识自己的败坏性情,也让我对神的公义性情有了点实际的认识,体会到不管神怎么作都是为了拯救人。

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