中国江苏　刘妍

2004年5月，因着犹大的出卖，我和吴某在聚会回来的路上被警察抓了。在派出所里，警察一直逼问我教会带领是谁、奉献款在哪儿。见我不说，四五个警察把我围在中间推搡着打。一个警察拿着一米多长、拇指粗的竹竿狠劲抽打我全身，又用脚来回碾压我的大腿，一个女警也猛扇我的脸，他们还给我打上背铐用力往后拽。当时我被折磨得喘不过气来，像要窒息了一样，脸上的汗珠直往下流。就这样打一阵审一阵，我被打得浑身疼痛难忍，上厕所连裤子都脱不了，还是女警硬给我拽下来的。我看到大腿、屁股侧面有大片瘀青，像紫茄子一样，疼得我都蹲不下来。到了晚上，他们见我还是不说就让我坐在冰凉的地面上继续轮班审讯，不许我动，也不让睡觉。我的腰腿被冻得麻木肿胀，头也昏昏沉沉又胀又疼，只要我一眯眼警察就大声训斥。我感觉快支撑不住了，像要死了一样。我心想：“看来不说点他们是不会放过我的，还不知道他们会用什么酷刑折磨我，我能撑得住吗？要是被折磨死那不就白信了吗？死了还怎么蒙拯救？”我就编了点话想蒙混过去，可警察根本不信，继续逼问我。

第二天下午五六点，市公安局和国保大队的人把我和吴某带进一宾馆继续审讯。窗户挂着遮光布，武警拿着枪看守。看他们的阵势，我浑身发冷，心里很害怕，不知道接下来他们会怎么折磨我，就在心里不住地祷告神。警察把我和吴某分开，24小时轮班审讯。他们让我坐在椅子上不许动、不许睡觉，我一眯眼就大声训斥我，我被折磨得头昏脑胀。两天后，吴某把我出卖了，说我负责转移奉献款，她还出卖了几个小区带领和接待家、保管家。警察拿着吴某的口供恶狠狠地对我说：“你不说也没用，人家都说了，奉献款你转哪儿了？”还威胁我，“挖地三尺也得把这钱找出来，你不说照样判你刑！我们这样打你，你的神怎么不来救你？哪有神？全能神教会是国家重点打击的对象，信全能神就是扰乱社会治安，是犯法的，打死白死！”接着又逼我说亵渎神的话，看我不说就猛扇我的脸，恶狠狠地说：“对付你的办法多了！你不说，我们就用刀划破你的脸让你毁容，再把你装进麻袋扔到黄浦江里喂鱼！”我心想：“这些恶警什么事都能干得出来，如果真把我扔到黄浦江里，我死了也没有人知道。我现在不想死，死了这些年不就白信了吗？还怎么蒙拯救呢？要不就说点吧，再说吴某都说了，我承不承认都是一样的。”当时警察把吴某指认的接待家、保管家的住址和姊妹的长相、名字都说给我听，我就默认了。可警察又说：“人家交代清楚马上就回家了，你说的都是人家说过的，你没说出一个人、一个家，你不说照样判你刑，让你坐牢，谁让你态度不好、不配合！”我心想我再说点或许会把我放了，也或许判得轻点，就说了另一个接待家姊妹的住址。出卖姊妹的那一刻，我整个人像掉进了地狱里一样，说不出是什么滋味，浑身无力，我仆倒在地泣不成声，想抓电线自杀，却被警察踩住了手。我懊悔自己出卖了姊妹，就在心里一遍遍地咒诅自己该死该灭，想到神说：“那些在患难中并未对我有丝毫忠心的人我是不会再施怜悯的，因为我的怜悯仅至于此，而且我也不喜欢曾经背叛我的任何一个人，我更不喜欢与出卖朋友利益的人来往，这是我的性情，无论这个人是谁。我要告诉你们：任何一个伤透我心的人都不可能第二次得着我的宽容；……”《话・卷一　神的显现与作工・当为你的归宿预备足够的善行》神的话让我胆战心惊，我感受到神的公义性情不容人触犯，我出卖了姊妹，背叛了神，触犯了神的性情，神不会要我了，我信神的生涯彻底结束了。那一刻我感到生不如死。

后来警察还是不放过我，继续逼问教会信息。他们强迫我坐在椅子上一天24小时不许动、不许睡觉，用“熬鹰”的方式连续折磨我一个星期左右。我被折磨得吃不下饭，警察看我实在不行了就把我送到医院输液，回来后继续轮班审讯我，又拿着弟兄姊妹的照片让我指认。我心想：“我已经触犯了神的性情，做了可耻的犹大，该死该灭，我不能再背叛神了。”不管他们怎么审讯我都不说。半个月后，警察把我送到了看守所。一个月后，以“扰乱社会治安”的罪名判我两年劳教。两个月后，在警察送我和吴某去劳教所的路上，我听吴某说我出卖的接待家姊妹被抓了，她家人托关系她才被放出去，但一直被监视。听到这个消息，我的心像针扎一样痛，就恨自己贪生怕死出卖了姊妹，导致姊妹没法正常聚会、尽本分。多少次我痛哭流泪地向神祷告，求神再给我摆设一次环境，再给我一次机会，就是被警察酷刑折磨打死我也不会再出卖弟兄姊妹了。在劳教所的两年里，一想到神说“不喜欢与出卖朋友利益的人来往”，我就觉得以后再也没有蒙拯救的机会了，最后还得下地狱受惩罚。想到这些我就特别消极，那种痛苦煎熬使我生不如死，我就想以死解脱，这样就不用承受心灵煎熬的折磨了。

两年的牢狱生活结束后我回到了家，再看到弟兄姊妹我就觉得抬不起头没脸见他们。我恨自己出卖姊妹做了可耻的犹大，心里特别痛苦煎熬，觉得神再也不会拯救我了，最后我还得受咒诅惩罚，就灰心失望想一死了之。一天，我想到神的话：“1．如果你真是一个效力者，那你能不能为我忠心效力，不掺有一点糊弄与消极成分？……10．你能不能做我忠实的跟随者，宁可一无所获也要为我受苦一生呢？”《话・卷一　神的显现与作工・一个很严重的问题——背叛　二》神的话就像一束光照亮了我黑暗的心，给了我活下去的勇气。是啊，我信神跟随神能为神效力也是神的恩待，到最后就是神不拯救我我也应该为神效力。揣摩着神的话，我有了一些信心，渴望哪天能再读上神的话，与弟兄姊妹一起聚会、尽本分。有时看姊妹去我妈家聚会，我心里就羡慕她们能在一起读神的话。想到自己对神的亏欠，我就想力所能及地为教会做点什么，平时姊妹们聚会我就在周围维护环境，有时攒点钱奉献，这样心里才好受些。

2011年春天，姊妹找到我说：“你还愿不愿意参加聚会？”那一刻我激动得眼泪快掉下来了，我知道这是神的怜悯，又给了我一次悔改的机会。后来教会安排我浇灌新人，不管刮风下雨我从不耽误，只想好好效力弥补之前的过犯。每当看到神劝勉、安慰、鼓励人的话语，我感受到神的心犹如慈母一样了解人的软弱、怜悯人的幼小，最大限度地拯救人，我的眼泪就止不住地往下掉。但一想到自己当过犹大背叛了神，就觉得神的这些话不是对我说的，神不会拯救我这样的人，神对人的应许、对人的拯救我是没有资格承受的。一想到这些，我心里又特别消沉难受。

2016年，我尽上了文字本分。一次，我看到一个弟兄写的经历文章，他遭受警察酷刑折磨宁死不当犹大，我感到很蒙羞，同样被抓，这个弟兄就站住了见证，自己却背叛神留下了过犯。当初我要是再忍忍、坚持坚持，不也能像这个弟兄一样站住见证了吗？不就没有这些年内心的煎熬了吗？聚会时，听姊妹交通认识自己我就想：“姊妹流露的只是一些败坏性情，我和她们不一样，我出卖弟兄姊妹做了犹大，是有严重过犯的人，这个过犯是抹不去的，神是不会拯救我的。”之后每次看到清除犹大的资料我心里就消沉难受，害怕自己有一天也会被清除。2022年冬天，曾经和我配搭过的刘静和陈红被抓，警察还没有对她们施酷刑她们就出卖了弟兄姊妹和接待家，陈红还出卖了祭物，过后也没有丝毫懊悔，她们相继被教会清除了。想到自己和她们一样也做过犹大，早晚可能也得被清除，我心里就很消沉。

这些年虽然我也在尽着本分，但一直活在过犯中不得释放，也不寻求真理解决消极情形，觉得自己这样的人好好效力就行了。直到一次灵修时我看到神的话：“陷入消沉情绪还有一个根源，就是有些人在未成年或者成年之后发生过一些特殊的事，就是有一些过犯或者做过一些愚蠢的事、愚昧的事、无知的事，因着这些过犯、这些愚蠢无知的事让自己陷入了消沉，这种消沉是对自己的一种定罪，也是对自己的一种定性。……曾经有这些过犯的人常常在不经意间会感觉不安，这种不安让他不自觉地陷入深深的消沉。他受这种消沉情绪的捆绑辖制，每次听讲道或者交通真理时他就会在内心深处责问自己：‘我追求真理有用吗？我曾经做错事留下了过犯，我是不是不可挽救了？神还拯救我吗？’有的人有时能放弃这种消沉情绪从中走出来，用自己的真心、用自己的全部精力去尽本分、尽义务、尽责任，甚至把全身心用上来追求真理，揣摩神的话、在神的话上下功夫，但是一旦临到一些特殊的环境、特殊的背景这种消沉情绪又再次占据上风，再次在心灵深处控告他，‘你做过那件事情，你曾经是那样的人，你能蒙拯救吗？你实行真理还有用吗？神怎样看待你做的那件事情？神会不会饶恕你做过的事？你这样付代价能弥补曾经的过犯吗？’他内心深处常常有自责、有控告，也常常有疑问、有责问，他始终不能摆脱这种消沉情绪，内心一直在为着自己做过的丑事感觉不安。所以，信神这么多年他似乎没听到神在说什么，也似乎没听明白神在说什么，似乎不知道蒙拯救这件事是否与自己有关，自己还能不能被赦免、被救赎，自己还有没有资格接受神的审判刑罚、接受神的拯救，这些他都不知道。因为没有得到答案，因为没有得到准确的定论，他内心深处一直很消沉。他在内心深处一遍又一遍地回忆自己曾经做过的事，一遍又一遍地在脑海里回放，回忆这件事的始末，回忆这件事的前后。不管怎样回忆，他始终感觉有罪恶感，所以这些年始终为这件事感觉消沉，即便是在尽本分，即便是在做某一项工作的负责人，但他仍然感觉自己蒙拯救没有希望。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（二）》自从被抓出卖姊妹后留下了过犯，我就一直活在消沉情绪里，就觉得自己触犯了神的性情神肯定厌憎我了，再追求神也不会拯救我了。看到神鼓励劝勉人的话，我就觉得这些话不是对我说的，是对那些没有过犯的弟兄姊妹说的。我每次看到清除犹大的资料心里就忐忑不安，觉得我和他们一样也做过犹大，也许哪天我也会被清除。虽然我在教会尽着本分，但我的心一直向神封闭，对追求真理也提不起劲，就满足于好好效力就行了。虽然我出卖姊妹留下了过犯，但神没有根据我的过犯对待我，还怜悯我给我尽本分的机会，在我最痛苦软弱的时候神用话语带领我走出消极，使我找到了实行的路途。神一直在供应我真理生命，可我不识好歹，不好好追求真理还报神的爱，还误解防备神活在消沉的情绪里，我真是没有一点儿良心理智，太亏欠神了，不配神的拯救。从神的话中我明白了，神不希望我活在过犯里，而是希望我能不受过犯的辖制好好追求真理，走上蒙拯救的路。接下来，我要多吃喝神的话，寻求真理解决自己的败坏性情，不能再活在过犯里消极后退了。

后来我也反省：为什么我一看没有蒙拯救的希望就活在消沉中？这是受哪方面的败坏性情支配的呢？我看到神的话：“人信神所追求的都是得着以后的福气，这是人信神的目的，人都有这个存心、盼望，但人本性里败坏的东西必须通过试炼熬炼来解决。人里面哪些地方没得洁净，还有败坏流露，就必须在哪些地方受些熬炼，这是神的安排。神给你摆设环境迫使你在这环境里受熬炼来认识自己的败坏，最终达到宁可死也要放下自己的企图、欲望，顺服神的主宰安排。所以，对于人来说，如果没有几年的熬炼、没有一定的苦难，人在思想上、在心灵里就摆脱不了肉体败坏的辖制。人在哪方面还受撒但本性的辖制，在哪方面还有自己的欲望、还有自己的要求，那人就应该在哪方面受苦，只有在苦难中才能学到功课，就是能够得着真理明白神的心意。其实，许多真理都是在苦难试炼的经历中明白的，没有一个人在安逸的环境里、在顺境里就能明白神的心意，就能认识到神的全能智慧、领略到神的公义性情，那是不可能的事！”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》我一直活在消沉中就是我得福的欲望破灭导致的。从开始信神我就是为了得福，所以我积极聚会、热心尽本分，就是不信的丈夫拦阻打骂我也不放弃，信神后不久我就离开家尽本分了。为了能蒙拯救剩存下来进入神给人预备的美好归宿，我撇下了一切。当我被抓做犹大背叛了神就认为神不会拯救我了，看到得福的希望破灭了我就一直活在消极情绪里，也不愿意追求真理了。就看到自己信神的存心不对，不是为了追求真理而是为了得福，我与恩典时代那些求饼得饱的人没什么区别。我信神想的都是怎么从神得福、得好处，根本就没想着怎么追求真理解决过犯，还报神的爱与拯救，我真是太没有人性理智了！经历了这次显明我才认识到自己信神的交易掺杂，实在是让神恶心厌憎！

后来我又看到两段神的话，明白了该如何对待过犯，对解决过犯也有了一些路途。全能神说：“有些人有点过犯就猜想：‘是不是神显明我、淘汰我了？我是不是要遭神击杀？’神这次来作工不是为击杀人，而是最大限度地拯救人。人孰能无过，若都击杀那还是拯救吗？人有些过犯是故意的，有些过犯是身不由己，在身不由己的事上你认识之后能变化，那神还能不等你变化就把你击杀了？神能这样拯救人吗？不是那么回事！不管你是有悖逆性情也好还是身不由己也好，记住：应该反省认识自己，赶紧回转，尽力往真理上够，不管出现什么情况都不能自暴自弃。神作的是拯救人的工作，神不会随意击杀他要拯救的人，这是肯定的。即使真有信神的人最后被神击杀了，那神作的事保证也是公义的，到时还得让你认识因为什么击杀他，让你心服口服。现在你们只管往真理上够，只管注重生命进入、追求尽好本分，这没错！最后不管神怎么处理保证是公义的，这个你不应怀疑，也不必担心。神的公义即使现在你理解不了，总有一天你会服气，神作事都是光明正大，公开显明一切。你们在这方面若认真揣摩就能从心里认定神作的是拯救人的工作，是变化人败坏性情的工作。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》“怎么能够获得神的宽恕、赦免呢？这取决于你的心。你真实认识到自己的错误、问题的实质，不管是过犯也好、罪孽也好，只要你有真实认罪的态度，对败坏性情有真实的恨恶、有真实的回转，以后绝不会再犯，那就容易获得神的宽恕、赦免，就是神不会再因为你曾经做过的那件无知、愚蠢、龌龊的事来定你的结局。你真认识到自己的过犯，有真实悔改的态度，在神那儿这事就不被记念了，你就得着神的宽恕、赦免了。你有真实认罪悔改的态度，就像大卫一样得到赦免、宽恕。大卫为自己所犯下的过犯哭了多少次？流了多少泪？不计其数。他认罪所流的眼泪太多了，他用一句话形容，‘床榻都能漂起来’。这个事实足以证明大卫的认罪态度是诚恳的，他的悔改也是真心的，否则也不可能痛哭到连床榻都能漂起来的程度。大卫认罪悔改到这个程度才获得了神的宽恕、赦免。如果人认罪的态度达不到大卫一样的诚恳，那能不能得到神的赦免、宽恕就很难说了。……你想获得神的赦免，首先你得把真心拿出来，一方面你得有诚恳认罪的态度，另一方面你得拿出真心把你的本分尽好，否则的话免谈。这两条你能做到了，你真能用你的真心诚意感动神让神赦免你的罪，那你就与其他人无异，神会用看待其他人一样的眼光来看待你，用对待其他人一样的方式对待你，也会将作在其他人身上的审判刑罚、试炼熬炼作在你的身上，不会偏待你。这样你不但有了追求真理的心志、意愿，同时在追求真理的过程中神也会用同样的方式开启、引导、供应你。当然，因为你有了这样的真心实意、有了这样诚恳的态度神也不会偏待你，你与别人一样有蒙拯救的机会。明白了吧？（明白了。）”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（二）》从神的话中看到神作事有原则，不是只要人有过犯就把人一棍子打死不给悔改的机会，神是看我们有了过犯之后能不能向神真心认罪悔改以后不再犯了。想到大卫利用手中的权力霸占了乌利亚的妻子，当他知道自己犯了罪触犯了神的性情让神厌憎时他就真心地向神悔改，到了晚年有童女给他暖被窝他都不碰，他的悔改不是口头上的，而是用实际行动来证实，因此获得了神的怜悯宽容。想到刘静、陈红在没有经受任何酷刑的情况下做了犹大，陈红还出卖了上百万元的祭物，过后没有丝毫的懊悔，把她们清除出教会完全显明了神的公义。教会之所以接纳我，是因我当初是受不了酷刑一时软弱才出卖了姊妹，过后我一直懊悔自责，还力所能及地尽本分，所以神家又给了我一次悔改的机会。神的性情公义美善，神对待每个人都是有原则的。尤其看到神的话：“人孰能无过，若都击杀那还是拯救吗？”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》感觉神就像慈母一样用他的话语教导一个犯错的孩子，提醒劝勉人不要自暴自弃。从神话语的字里行间，我感受到了神的良苦用心与神对我的宽容和怜悯。我得真心悔改，不能再被过犯捆绑定规自己、自暴自弃了，我要用心尽好本分，遇到事多寻求真理，注重按原则办事，用实际行动来弥补自己的过犯。

后来我也反省，之前自己失败的根源就是惜命怕死。一天，我看到一段神的话，明白了该怎样对待死亡。全能神说：“主耶稣的那些门徒都是怎么死的？有被石头砸死的，有被马拖死的，有被倒钉十字架的，还有被五马分尸的，各种死法都有。他们死的原因是什么？是他们做坏事了被法律制裁了吗？不是，他们是因为传扬主的福音世人不接受反而定罪、打骂，还把他们置于死地，他们就这样殉道了。那些殉道的人咱们不提他们最后的结局是什么、神怎么定规他们的行为，就说他们走到最终的时候他们结束生命的方式合不合人的观念？（不合人观念。）如果按人的观念来看，他们为传扬神的工作付出那么多代价，最后被撒但残害死了，这是不合人观念的，但这些事恰恰就临到了他们，这是神许可的。这里面有什么真理可寻求呢？神许可他们这么死，这是神的咒诅、定罪还是神的安排与祝福呢？应该都不是。那是什么？对这些人的死现在人想起来也挺心痛，但事实确实是这样。信神的人这样死去那该怎么解释呢？说到这事你们就会设身处地地想到自己，那你们心里是不是不太痛快，有点隐隐作痛，‘这些人尽本分传扬神的福音应该算是好人，怎么能有这样的下场结局呢？’其实他们的肉体是这样死了、去了，以这种方式离开这个人世了，但并不代表他们的结局就是这样的。无论他死的时候、去的时候是怎样一个过程、怎样一种方式，都不是神对他这个生命、这个受造之物最终结局的定规，这点你得看透。相反，他们恰恰是用这种方式定罪了这个世界，见证了神的作为。这个受造之物用最宝贵的生命、用生命的最后一刻见证了神的作为、见证了神的大能，来向撒但、向世界宣告：神所作的是对的，主耶稣是神、是主，是神所道成的肉身。到他们生命结束的那一刻他们都没有否认主耶稣的名，这是不是对这个世界的一种宣判？他们用他们的生命向世界宣告、向人类证明：主耶稣是主，主耶稣是基督，是神所道成的肉身，他所作的救赎全人类的工作使这个人类得以生存下去，这一事实是永远不改变的。那些为传扬主耶稣的福音而殉道的人，他们尽的本分达到什么程度了？是不是达到极致了？这个极致用什么来表现？（献出生命。）对了，是用生命作代价。……人无论怎么死都不要死在撒但面前、不要死在撒但手里，死也得死在神手里，从神来还归给神，这是受造之物应该具备的理智与态度。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・传福音是所有信神之人义不容辞的本分》跟随主耶稣的那些门徒为了传扬主的福音遭到了世人的定罪逼迫甚至殉了道，虽然他们的肉体死了，但他们在撒但面前作出了刚强响亮的见证蒙神称许，他们的灵魂归到了神那里，死得有意义、有价值。我看不透这个事，怕被酷刑折磨死，为了保全自己出卖了姊妹，背叛神让神厌憎恨恶，即使活着心里也痛苦煎熬，生不如死。我若是为了站住见证被警察打死了，那我死得有意义，蒙神称许。现在虽然我肉体活着但心灵里失去了平安喜乐，良心的谴责、心灵的煎熬就像一根刺一样扎在我的心上，这是永远的痛啊！这种心灵的痛苦是任何物质的东西都弥补不了的。认识到自己失败的根源，我愿意多装备这方面的真理，也暗立心志，如果以后再被抓，就是被打死我也不出卖弟兄姊妹、不出卖神家利益，要凭神的话站住见证。

这些年来我一直活在消沉情绪里不得释放，是神的话解开了我心中的结，让我放下误解正确面对自己的过犯，心灵里有了释放自由。我在心里祷告：“神啊，我不愿再悖逆你了。不管以后有没有好的前途归宿，我不愿再为得福尽本分了，我愿站在受造之物的位置上好好尽本分弥补之前的过犯。不管以后你怎样对待我，就是惩罚咒诅我也是你的公义。”祷告后，我心里特别踏实。经历过来我真实地体会到，不管神刑罚审判的话语多么严厉，不管是咒诅还是定罪，神的心意就是为了拯救人！