中国山东　张宁

2022年12月，我在教会作文字工作，因着狂妄性情严重，与人配搭尽本分总持守自己的观点让人听我的，给工作带来打岔搅扰被撤换了。通过看神的话反省自己，我认识到自己本性太狂妄，想到给工作带来的损害就感觉扎心难受，我向神祷告愿意好好悔改变化。带领看我对自己有些认识，就安排我继续尽文字本分，我很感动，心想：“我这么悖逆，教会还给我机会让我尽这么重要的本分，我得好好珍惜把本分尽好。”可一想到以往的失败经历心里又有些顾虑，“我狂妄性情这么严重，要是再做出打岔搅扰的事，是不是就被显明淘汰，没有好的结局归宿了？”特别是我刚进组负责人就来信叮嘱我：“咱之前尽本分失败过，这次回来得注重实行真理悔改变化。”看了信我心里很沉重，不由得叹了口气：“看来我的狂妄性情太严重了，负责人也对我不放心，还特意叮嘱我，现在大家的眼睛可都看着我，我可不能再凭狂妄性情做事了，要是再被撤换就彻底被显明淘汰了。以后遇到问题有不同意见我得多否认自己，可不能再像以前那样张狂了。”

后来，我们落实一项紧急工作。看到配搭辛雅姊妹交流的内容存在偏差，而且在关键问题上大家也没有细节交流具体怎么实行，这样后期很容易出现偏差造成返工，我就想提出自己的看法，可心里马上想到：“这项工作他们原先已经交流过几次了，如果我现在提出不同看法，大家会不会认为我是想起高调，刚来就想让别人听我的？再说最近负责人比较关注这项工作的进度，要是再探讨，进度还得往后拖，万一我的看法不对，负责人知道了会不会对付我，说我狂妄性情没有变化呀？”想到这些我就没说。后来负责人发现我们落实工作的思路有问题并给指了出来，我们又重新讨论，结果拖慢了工作进度。想到刚回组里时我向神祷告说愿意好好尽本分满足神，可临到事我也没有实行真理，心里就有些受责备，但当时我也没有寻求真理解决自己的情形就这么过去了。

接下来的几天，配搭的姊妹写的工作信件让我帮着检查，每当我有不同观点时心里就有很多顾虑：“我要是提出来，姊妹会不会觉得我还和之前一样狂妄，一贯不服别人，没啥变化？万一我的观点错了，给工作带来打岔搅扰，那问题就严重了，说不准会被撤换淘汰，我还是少说点吧。”之后不管是检查姊妹写的工作信件还是商量工作，即使有些地方我明明知道不符合原则也只是委婉地说：“我的看法不一定合适，你们再看看吧。”要是姊妹提出不同的观点，我就赶紧说：“行，那按你的建议来吧。”结果造成返工，耽误了工作进度。想到自己连对的建议都不敢坚持，有不同的观点也不敢寻求交通，心里就不安，受控告。那段时间我总包裹自己，外表与人没有争执，内心却小心翼翼地防备着姊妹们，生怕大家说我狂妄对我有不好的评价，尽本分总是缩手缩脚、顾虑重重，特别压抑难受，我就向神祷告求神带领我反省自己学功课。

灵修时，我看到神的话：“神是解决人的败坏性情，不是解决人的做法，神恨恶的不是你做一件事一时的存心，或者一种做法，或者偶尔的懒惰、不付代价，神恨恶的不是这些，神恨恶的是你的败坏性情。你什么时候感觉到自己流露的是败坏性情，神还没管教你你自己就应该意识到，你不要猜想是不是神恨恶你、淘汰你了，你应该意识到自己的问题，然后寻求该怎样悔改、怎样实行真理能有变化，这是理智正常的表现。……如果你能克制，不流露狂妄性情，那能代表狂妄性情就没有了吗？就得到解决了吗？绝对不是这么简单。不是你改变一个做法，外表规规矩矩、老老实实不嚣张，有一个很儒雅的姿态你就不狂妄了，那是伪装，是在狂妄里又添了新病，结果更麻烦。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样分辨保罗的本性实质》“‘恶道’不是指一两件恶事，而是人行事的源头是邪恶的。‘离开了恶道’就是不再那样做事了，就是不再以恶的方式行事了，就是做事的方式、源头、出发点、存心、原则都变了，心中不再以那些方式与原则为享受、为快乐了。‘丢弃手中的强暴’中的‘丢弃’就是放下、弃掉，与过去彻底决裂，不再走回头路的意思。尼尼微人丢弃手中的强暴这一现象证实了也代表了他们真实地悔改了。神观看人的外表，也察看人的内心，当神确实察看到了尼尼微人内心真实悔改的同时，也观看到了尼尼微人离开了所行的恶道、丢弃了手中的强暴的时候，神才回心转意。”《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　二》看了神的话我明白了，神是要洁净变化人的败坏性情，不是改变人外表的做法。之前我被撤换是因为我仗着自己有些工作经验，讨论问题时就总持守自己的观点，认为自己是对的，有时外表上也和大家商量，可心里却觉得别人看不透事，根本不把别人的建议放在眼里。当大家指出我的观点不符合原则时，我不但不祷告寻求，还拿着自己的一些经验和一些做法、规条来反驳，证实自己是对的，结果导致大家都受我辖制，也给工作带来了打岔搅扰。其实，神让人别持守自己，不是让人守住不与人争执这样一个外表的做法，而是能够寻求真理解决自己的狂妄性情，认识自己的缺少、不足，与人配搭互相取长补短，按原则尽本分。同时我也认识到，不管流露什么败坏都应该寻求真理解决，如果只是改变外表的做法，不但不能明白真理达到真实的悔改，反而还会变得越来越鬼道，让神更加厌憎恨恶。就像这一次我回文字组尽本分，为了让大家看到我有变化，不像以前那么持守自己了，我看出工作中存在问题也不说，处处防备大家，外表看我是不与人争执、老实规矩了，但这并不是真实的悔改变化，而是用外表的做法把自己的败坏性情隐藏得更深，变得更鬼道了，这样下去只能被神厌憎淘汰。后来我就跟大家敞开了自己的情形，姊妹们也给我交通尽本分得摆对心态，看出问题就拿出来交通，大家共同寻求真理原则，这样才能把本分尽好。通过交流探讨，我们又一起总结出工作中存在的一些偏差、问题。看到这样的结果我心里挺后悔，要是早点把这些问题拿出来交流，就不至于耽误工作了。

灵修的时候，我又看到神的话：“什么叫配搭？有事得能互相商量，发表观点、看法，互相补足、互相监督，还有互相寻求、互相咨询、互相提示，这才是和谐的配搭。……你如果发现别人有问题了，你就应该主动与他交通，提醒他按原则尽本分，另外也警戒自己，这就是互相监督。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（一）》“不管自己有什么想法、主见就盲目定规这是准确的，必须这么做，这就是狂妄自是。如果自己有什么想法、主见，感觉是正确的但也不完全相信自己，还能通过寻求交通来确定，这就是不自是了，得到大家通过、赞成后再做，这样做事才有理智。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・常常活在神面前才能与神有正常关系》“做什么事都要与人商量，先听听大家的意见。如果多数人的想法是对的、是合乎真理的，你就应该接受顺服，千万别起高调，在任何一个人群里起高调都不是什么好事。……你应该常常与人交通，提出自己的建议、表达自己的观点，这是你的本分，也是你的自由。但是最终决策时你一个人拍板定案，让大家都听你的，按你的意思来，这就违背原则了，你应该根据多数人的意思作出正确的选择，然后再作出决断。如果多数人的建议也不合乎真理原则，你就应该坚持真理了，这样才合乎真理原则。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》从神的话中我明白了，狂妄持守自己是临到什么事都不寻求真理原则，总持守自己的观点对，即使别人交通的符合真理也不接受，非要按自己的意思来，丝毫不维护教会利益。如果存心对，是为了维护教会工作，想寻求原则尽好本分，那有不同的观点时就应该拿出来探讨交流，这是对本分负责任，不是起高调。若是通过寻求原则确定对方所做的不合真理，那就应该坚持原则站住立场，这不是狂妄持守自己，而是实行真理维护教会利益。还有，我们都不明白真理，有时发表观点就难免有偏差、缺少，只要过后能总结偏差及时扭转就行，这不是打岔搅扰。其实我们每个人都有缺少、不足，神的心意是让我们能在尽本分中互相取长补短、和谐配搭，这对我们掌握原则尽好本分有利。接下来再有不同观点时，我就祷告神，摆对心态与大家交流探讨，共同寻求原则。借着这样实行进入，我对一些问题的解决路途更加清晰了，也看到自己有很多缺少，并不明白什么原则，没什么可狂的，想到我以往还总持守自己真是太没理智了！

后来我也向神祷告，愿神带领我对自己的败坏性情有更深的认识。灵修的时候，我看到一段神的话：“敌基督从来就不会顺服神家的安排，他把自己的本分、名利地位始终与得福的希望、以后的归宿紧紧联系在一起，好像他的名誉地位一失去，得福得赏赐的希望就没有了，就等于要了他的命了。他认为，‘我得小心，可不能大意啊！神家、弟兄姊妹、带领工人甚至神都不可靠，都不是我信靠的对象。人最可靠的、最值得信赖的就是自己，自己如果不为自己打算那谁还能顾念你呢？谁还能考虑你的前途呢？谁还能考虑你以后是否得福呢？所以我得为自己精心地筹划、精心地算计，不能失误，不能有一丁点儿的马虎，否则被利用了怎么办？’所以他就防备神家的带领工人，害怕人分辨看透他之后撤换他，坏了他得福的梦，他认为必须得保住名誉地位，这样才有得福的希望。敌基督把得福看得比天大比命大，比追求真理比性情变化都重要，比人蒙拯救重要，比尽好本分做合格的受造之物更重要。他认为做合格的受造之物、尽好本分、蒙拯救那都是小事，不值得一提，不足挂齿，唯独得福这是一生永远都不能忘记的事，无论临到什么大事小情都与得福挂钩，都要小心谨慎为自己留后路。”《话・卷四　揭示敌基督・第十二条　没有地位或没有得福的希望就想退去》神揭示敌基督信神只是为了得福，他们把得福看得比命还重要，不管经历多少失败挫折、修理对付都不反省认识自己，也没有悔改变化，而是担心自己的结局归宿受到影响，为了保住自己的结局归宿处处防备弟兄姊妹、防备神。神揭示的就是我的情形。之前我凭着狂妄性情尽本分，总持守自己，不寻求真理原则，也不接受弟兄姊妹的指点帮助，打岔搅扰了教会工作被撤换了，这完全是神的公义性情向我显明，可我不反省认识自己向神真实悔改，而是担心这些过犯会影响自己的结局归宿。再次尽上本分后，我就担心自己的狂妄性情严重，万一再给本分带来打岔搅扰就彻底被显明淘汰没有好的结局归宿了，我心里就对神、对姊妹们都满了防备，尽本分小心翼翼，明明看出尽本分中存在偏差、问题也不指出来，就怕姊妹们说我狂妄性情没有变化，到时候被撤换没有好的结局归宿，我所想的都是自己的前途归宿，根本不考虑本分要达到的果效和神家的利益，我太自私卑鄙了！我想到保罗逼迫主耶稣、抓捕迫害主的门徒，遭到了神的击杀，他作了那么大的恶，不但不反省认识自己抵挡神的撒但本性，不向神真实悔改，反而一直用外表的跑路花费和神搞交易换取赏赐冠冕，保罗的追求都是为了得福，我走的也是保罗的道路，如果不能真实向神悔改，那最终的结局只能和保罗一样遭神惩罚。

我又看到神的话：“有的人就不相信神家能公平对待人，就不相信神家是神掌权、是真理掌权，他认为不管人尽什么本分，只要出现问题神家立马就会处理，就会取缔人尽本分的资格，就会把人打发走，甚至清除出教会。事实真是这样吗？绝对不是。神家是根据真理原则对待每一个人，神对待每一个人都是公义的，神不是只看人在一件事上的表现，神是看人的本性实质、看人的存心、看人的态度，尤其是看人犯了错误能不能反省、有没有懊悔，能不能根据神的话看透问题的实质，达到明白真理、恨恶自己，有真实悔改。如果没有正确的态度，只有个人的存心掺杂，尽是鬼道心眼儿，尽是败坏性情的流露，出了问题还伪装、诡辩、表白，死不承认，这样的人就没法蒙拯救了，这是丝毫不接受真理的人，不是对的人，就属于彻底被显明了。丝毫不能接受真理的人实质就是不信派，只能被淘汰。不信派做带领工人怎能不被显明、淘汰呢？一个不信派不管尽什么本分被显明是最快的，因为他流露的败坏性情太多了、太明显了，而且丝毫不接受真理，还能任意妄为。最后被淘汰了，失去尽本分的机会了，他才开始担心，‘这下完了，不让尽本分我就不能蒙拯救了，这可怎么办？’其实，天无绝人之路，还有最后一条路就是真实悔改，赶紧传福音得人将功补过。这条路如果不走就彻底完了。如果这个人有点理智，知道自己什么本事也没有，就应该好好装备真理操练传福音，这也是在尽本分哪！这是完全可行的。他如果承认自己没尽好本分被淘汰了，还不接受真理，没有一点儿懊悔的心，还自暴自弃，这是不是愚昧无知啊？你们说，人犯了错误，如果能有真实认识愿意悔改，神家能不给机会吗？在神六千年经营计划要结束的时候，需要人尽的本分太多了，就怕人没有良心理智，不务正业，得着尽本分的机会不知道珍惜，丝毫不追求真理，把最好的光阴给错过了，这就把你给显明了。你尽本分一贯应付糊弄，临到修理对付一点儿顺服都没有，那神家还能用你尽本分吗？神家是真理掌权，不是撒但掌权，一切都是神说了算，这是神在作工拯救人，是神在主宰一切，不用你分析对错，你只管听话顺服。临到修理对付你得接受真理，能改正错误，神家就不会取缔你尽本分的资格了。如果你总怕被淘汰，总讲自己的理，总为自己诡辩，这就有问题了，让人看见你丝毫不接受真理、看见你不可理喻，这就麻烦了，教会非处理你不可。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》“人刚开始实行真理都是有些勉勉强强的，就拿忠心尽本分这事来说，你对尽本分有点顺服了，对忠于神有点认识了，心里明白点真理了，但是什么时候你能完全达到忠心、达到名副其实的尽本分呢？这得需要一段过程。在这个过程中也可能你受了不少苦，有人对付你、有人指责你，大家的眼睛都看着你、观察你，你才开始觉察到自己错了，认识到还是自己不好，尽本分没有忠心不行，不能应付糊弄啊！圣灵在里面开启你，在你做错事的时候责备你，在这个过程中你对自己有些认识，知道你尽本分掺杂太多、个人的存心太多、奢侈欲望太多，你认识到这些东西的实质后能来到神面前祷告，有真实的悔改，这样这些败坏的东西就能得着洁净。你常常这样寻求真理解决自己的实际问题就逐步走上信神的正轨了，就开始有真实的生命经历了，败坏性情也就开始逐步得着洁净了。败坏性情越得洁净，生命性情就越有变化。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・对性情变化该有的认识》看了神的话我明白了，我总担心自己尽本分再流露败坏性情会被显明淘汰，活在防备中，其实我对神的公义性情不认识。神家对待人都是有原则的，不是按着人一时的过犯就定人的结局，而是根据人做事的存心、是否接受真理以及流露败坏有过犯后有无真实的悔改来衡量的。想想我之前被撤换主要是因为我狂妄性情严重还不接受真理，期间弟兄姊妹多次揭露对付帮助我，可我就像一头倔驴一样，要么为了脸面地位辩解表白，要么就是怕被撤换干面子活，对自己的狂妄本性始终没有真实的认识，更没有悔改，结果打岔搅扰教会工作被撤换了，这都是我不追求真理走的道路不对造成的。撤换后，神家并没有淘汰我，而是看我有一些认识愿意悔改又给了我尽本分的机会。撤换后，借着寻求真理我对自己的狂妄本性有了一些认识，对自己抵挡神的撒但本性也有了些恨恶，看到修理对付、撤换我都是为了促使我能够来到神的面前反省、悔改，虽然这过程有些痛苦，但是给自己蒙拯救带来了转机。我看不到神对我的拯救，反而还认为神跟执政掌权的一样，只要有权力，看谁有过犯就整治谁，这种说法是对神的严重误解，甚至是对神的亵渎。特别是看到神说的“这是神在作工拯救人，是神在主宰一切”，我就感觉特别亏欠神，眼泪也流了下来，我在心里向神祷告：“神啊，我信你这么多年对你没有认识，我这么悖逆实在不配你拯救，我愿意好好追求真理，尽好本分来还报你的爱。”

揣摩中我还认识到，自己的撒但本性根深蒂固，不是经历一次失败显明就能彻底解决的，加上我不明白真理原则，尽本分流露败坏也是难免的，我太需要弟兄姊妹的指点帮助、修理对付了，这对我太重要了，这些都是促使我来到神的面前寻求真理变化败坏性情的机会，否则，单凭我明白那点道理和好的意愿达不到合格的尽本分，离神的要求差得太远了。现在我应该尽力往神的要求上够，即使在这个过程中我再流露狂妄性情也应该正确面对，应该寻求真理反省自己的败坏按原则办事，而不是因噎废食，这样只能断送自己。认识到这里，我心里就感觉释放了很多。后来我又看到一段神的话，对实行的路途更透亮了。全能神说：“人能心怀坦荡就是诚实人了，就是人的心、人的灵已经向神完全打开了，没有什么可隐藏的，没有什么可回避的，心都交给神了、亮给神了，就是他的全人都给神了，他跟神还能有隔阂吗？就没有了，这就容易顺服神了。神说他诡诈他承认，说他狂妄、自是也都承认。他不是只承认就完事了，他还能悔改，往真理原则上够，达到知错必改、有错必纠，不知不觉就改掉了许多错误的做法，诡诈、欺骗、应付糊弄的东西就越来越少了，越活越光明正大，越活越往诚实人的目标靠近，这就活在光明中了。……活在光明中的人是不是能接受神的鉴察？他的心还能向神隐藏吗？还能有向神都不能说的隐私吗？背后还能有见不得光的小动作吗？不能了。他的心完全向神敞开了，就是没有什么藏着掖着的了，他能跟神说心里话，无论什么事都能跟神交通让神知道，跟神无话不说，没有一点儿隐藏，达到这个标准人就活得轻松、活得自由释放了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》从神的话中我明白了，要想尽好本分得有一颗诚实的心，临到失败显明就注重接受真理学功课，放下对神的防备，不考虑自己的前途归宿，把实行真理、得着真理看为最宝贵的，当人把心交给神了，与神的关系就越来越正常，也能获得神的开启光照，长进就快。

后来，我就操练实行真理。探讨问题有不同观点时，我就把自己的观点谈出来，跟大家一起交流探讨，谁的观点符合原则就听谁的，有时大家的观点都不完善，我就用心琢磨对方的观点中有哪些可取的地方，怎么互相补足把工作作得更好；自己尽本分出现问题、偏差时，我也敞开自己流露的败坏性情，借着大家交通帮助，我对原则更透亮了，对自己的败坏性情也有了一些认识，心里很踏实。看到自己能有这点转变，我从心里感谢神！