我尽本分为什么总瞻前顾后

2022年11月15日

中国江苏 韩希

2021年3月,我在教会做美工设计,因性情狂妄自大,尽本分不能与人和谐配搭,给工作带来搅扰,被撤换了。两个月后,负责人又安排我继续绘制图片。我心里很感动,同时又有些忐忑:“回去后,万一再凭狂妄性情做出打岔搅扰的事,是不是就彻底被显明淘汰了呀?那我的结局不就完了吗?”我就暗暗告诉自己:以后一定要小心谨慎地对待每一件事,不能再凭狂妄性情做事了。

刚开始,姊妹们看我绘图有经验,遇到问题经常会来找我,我也尽其所能地解答,可说得多了心里突然就冒出一个想法:“我说这么多,是不是在出风头啊?万一说错了怎么办呢?之前就有姊妹说我做组长时仗着自己经验多,给别人指导业务常常凭经验,不寻求原则,导致有些图来回返工耽误进度。我现在万一误导了姊妹,给工作带来打岔搅扰,那负责人知道后会不会撤换我呀?算了,我还是少说点吧,省得说错了要承担责任。”一次,我们讨论一张图的设计思路。看完后,我觉得构图思路不太合理,我心里有些犹豫:“思路要是有问题可不是小事,那整张图就得重新设计、调整,我要不要说呢?如果不说,万一真有问题后期还得返工。可这张图大家都讨论两天了,我这个时候提出来有问题,姊妹们会怎么看我呀?会不会说我在唱高调、起刺儿啊?万一提的不对,这不是耽误工作进度吗?负责人要是知道了会不会说我没有悔改啊?”当时,我很犹豫,一直没敢说。几天后,绘图方案设计好了,负责人看后说思路存在问题需要重新设计。看到这个结果,我心里咯噔了一下:“如果当时我能把问题提出来大家交通清楚,就不用来回耽误时间了。”我很后悔,但转念一想:“我当时也不是完全确定自己看得就对,没提出来也不算错吧?”就这样,我在这个事上没有揣摩反省,事情就这样过去了。

后来,只要组里讨论问题发表观点,我就变得小心翼翼,很怕自己的观点跟大家不一样,会被误认为是狂妄、不服别人,所以每次提完建议我都会声明一句:“这只是我个人的看法,不一定准确,你们再看看。”有的时候姊妹给我绘制的图提建议,我明明知道有些建议不符合原则,可担心不接受姊妹会说我狂妄、持守自己,就勉强接受过来,心想即使出错了责任也不在我。结果,图改完后有些建议的确不合适,又重新修改耽误进度。就这样,我每天畏畏缩缩地尽着本分,感觉身心俱疲,可为了让负责人和姊妹们看到我有变化,我觉得还是小心谨慎点好。之后,我尽本分一直是这种状态。直到后来组里绘制的图不断出现问题,接连返工,工作果效明显下滑,我麻木的心才有了点知觉,“可能是我哪方面的情形不对了,需要好好反省自己”。于是,我就祷告神,求神开启我能认识自己的问题。

一次聚会,我看到了一段神的话,对自己的情形有了些认识。全能神说:“你们作为带领工人,尽本分出现问题还能置之不理,甚至找各种理由借口推脱责任,有些问题能解决也不解决,解决不了的问题也不向上反映、汇报,好像与自己无关,这是不是失职?这样对待教会工作是聪明的做法还是愚蠢的做法?(愚蠢。)这样的带领工人是不是滑头?是不是丝毫没有责任心的人?临到问题置之不理,这是不是没心没肺的人?是不是奸猾的人?奸猾的人是最愚蠢的人。要做诚实人,面对问题得有责任心,得想方设法寻求真理解决,千万别做奸猾的人,临到问题只顾推脱责任洗清自己,这样做在外邦人中都会受到谴责,更何况在神家?这是要被神选民厌憎、弃绝的。神喜欢诚实人,厌憎诡诈人、圆滑人,你做奸猾的人,耍滑头,神能不厌憎你吗?神家能放过你吗?早晚要追究你的责任。神喜欢诚实人,不喜欢奸猾的人,人都应该清楚,不要再犯糊涂做蠢事了。一时有点愚昧还情有可原,如果丝毫不接受真理就是顽固不化了。《话·卷五 带领工人的职责》神的话揭示了人尽本分没有责任心,临到问题就推脱责任洗清自己,特别的奸猾。对照神的话,我看到自己的情形也是这样,尽本分不负责任、没有忠心,遇到问题只要一涉及到担责任、涉及自己的前途归宿就往后缩,采用奸猾的手段,看出问题也不说,或是推三阻四,说点模棱两可的话。自从重新回来绘图之后,我就很怕弟兄姊妹会说我狂妄性情没有变化,老病重犯,也怕凭败坏性情再做出打岔搅扰的事被撤换,所以我做事说话都小心翼翼,处处伪装包裹。当姊妹们向我寻求问题,我怕说错了要承担责任,就选择推托;当组内探讨问题出现分歧,我多数也都保持沉默、随从大流;我明明能看出问题,但怕别人会说我狂妄、唱高调,宁可工作出问题返工,耽误进度,也不愿表明自己的观点,就连和大家探讨的勇气都没有,特别的自私;当姊妹给我绘制的图提建议,我明明看到有的建议不符合原则,但怕别人说我狂妄就伪装自己,一味地听从,即使出错返工也不在乎,只要不是我承担责任就行。我做事只考虑自己的利益,生怕承担责任,真是太诡诈了!神鉴察人心肺腑,我这样自私、诡诈,尽本分不负责任,怎么能获得圣灵的开启带领呢?难怪我尽本分的果效越来越差,这也是神对我的显明。

当时,我还想到了一段神的话。全能神说:“人有喜爱真理的心,就有追求真理的劲,就能努力地实行真理,该撇的就撇,该舍的就舍,尤其是涉及到自己名利地位的事更应该放下,你如果不放下,说明你不喜爱真理,没有追求真理的劲。临到事就得寻求真理,如果需要你实行真理时你总有私心,放不下自己的利益,就没法实行出真理了。如果你临到什么事都不寻求真理,也不实行真理,这就不是喜爱真理的人了,不管信神多少年也得不着真理。有些人总追求名利、总追求利益,不管教会安排什么工作,他总琢磨,‘这事对我有没有利,如果有利我就做,没有利我不做’,这样的人不实行真理,能尽好本分吗?肯定不能。即使你没作恶,但你也不是实行真理的人。你不追求真理,不喜爱正面事物,不管临到什么事都顾及自己的名誉地位,顾及自己的利益、好处,这就是唯利是图的人,也是自私卑鄙的人。这样的人信神是为了捞取好处、得到利益,不是为了得着真理、得着神的救恩,所以这类人就是不信派。真心信神的人是能寻求真理、实行真理的人,因为他心里认定基督就是真理,就应该听神的话,按神的要求来信神。如果临到事想实行真理,但又考虑自己的名誉地位,又考虑自己的脸面,实行真理就有了难处。在这种情况下,喜爱真理的人经过祷告、寻求、反省认识自己,就能放弃自己的利益、好处,达到实行真理顺服神,这样的人就是真心信神的人,是喜爱真理的人。如果总考虑自己的利益,总维护自己的脸面、虚荣,流露败坏性情也不寻求真理解决,后果是什么呢?就是没有生命进入,没有真实的经历见证。这是不是很危险?如果你始终不实行真理,一点儿经历见证没有,自然就把你显明淘汰了。没有经历见证的人在神家有什么用处呢?肯定什么本分也尽不好,什么事也办不好,这不成废品了吗?如果人信神多年始终不实行真理,这就是不信派,就是恶人。你始终不实行真理,你的过犯越来越多,那你的结局就定形了。显而易见,你所有的过犯与你所走的错误道路再加上死不悔改的表现,综合起来就是恶行累累,你的结局就是该下地狱了,就该受惩罚了。《话·卷三 末世基督座谈纪要·信神最重要的是实行真理》看完神的话,我心里有些触动。以前就觉得尽本分不发表观点、随从大流这不算什么,看了神的话才知道,临到事只想着自己,总有个人的私心,当教会利益和个人利益发生冲突时总选择保全自己,宁可工作受亏损也不实行真理,这是恶行啊!想想每一张图从设计到绘制都花费了大家很多的时间、精力,可我看出问题也不说,导致返工,严重耽误工作进度,这不是在打岔搅扰吗?这就是在积攒恶行啊,再不悔改就把自己的结局给断送了。认识到这儿,我心里有些害怕,意识到临到事背叛自己、实行真理太重要了!

过后,我看到神的话说:“如果你说,‘敌基督独断专行,我怕成为敌基督,我也不想走敌基督道路,那就等大家都发表完意见之后我再归纳总结,找出一个适中的办法来作结论’,这行不行?(不行。)为什么不行?如果这个结果不合真理原则,即使这样做了,能达到果效吗?神能满意吗?如果达不到果效,神也不满意,这问题可就严重了。你不按真理原则办事,尽本分不负责任,尽应付糊弄,凭撒但哲学办事,这是对神没有忠心,这是欺骗神哪!为了避免人怀疑、论断你是敌基督,你连自己该尽的责任也不尽了,就采取‘折中’的撒但哲学,结果坑害了神选民,也影响了教会工作,这是不是没原则,是不是自私卑鄙?你是带领工人,做事得有原则,做每件事得达到果效、有效率,怎么做对神家有利就怎么做,怎么做合乎真理原则就怎么做。《话·卷四 揭示敌基督·第六条》从神的话中我明白了,神不希望我们因为害怕被显明淘汰就一味地消极防备,而是希望我们尽本分能负责任,做事能寻求真理原则,这样做对教会工作有益处,这才算尽到了责任。而我呢,刚回来绘图时信誓旦旦地说要好好尽本分,可真要承担责任时我就瞻前顾后,为了不让别人说我狂妄自大,我看出问题也不说,连自己该尽的责任都没有尽上,给教会工作带来亏损,我这不是糊弄欺骗神吗?另外我也明白了,临到事有不同的观点很正常,只要我的存心是为教会工作考虑,是为了寻求真理按原则尽本分,就该提出来讨论,这是对本分求真、负责任,不是唱高调,也不是在打岔搅扰。即使真是凭狂妄性情做错事了,那就敢于承认,接受弟兄姊妹的交通指点,知错就改,教会也不会根据我一时流露败坏就撤换、开除我。明白了这些,之后再尽本分时发现有违背原则的地方,我就主动提出来和大家一起商量探讨,这样实行,工作中的偏差也越来越少了。有一次,我们讨论一张图的设计思路,我发现选用的素材和主题不太匹配,主题也不是很明确。我心想:“这可是严重问题啊,要真是这样,那这张图的设计方案就不成立了。”我心里很犹豫,如果我说错了,姊妹们会怎么看我呀?算了,我还是不冒这个头了,可又担心,“万一真的存在原则性问题,我们还得花时间修改,这不是耽误工作吗?”想到这儿,我就把自己的观点说了出来。接下来通过讨论,姊妹们也赞同我的观点。之后,我们把这张图的修改建议发给负责人,负责人看后说原先的图片设计思路整体还是成立的,只需把个别素材略微调整一下就可以了。听到后,我心里咯噔了一下:“难道我的观点又有问题了?那负责人会咋看我呀?会不会说我经过撤换还是狂妄自是没什么转变哪?”我就在心里默默向神祷告,愿以诚实的态度来面对自己的问题。于是,我就主动找负责人敞开自己的情形,并说了自己的想法,还寻求了这方面的原则。负责人详细地给我们交通。听后,我心里亮堂了,知道了自己的偏差。看到负责人并没有对付我,而是耐心地给我们交通,我心里酸酸的。以前我总防着弟兄姊妹,防备神家,生怕流露败坏被撤换淘汰,其实神家对待人是根据真理原则,不是只要一犯错就对付人、撤换人。如果只是不掌握原则导致工作出现偏差,交通后能接受并改正错误,这就不会被撤换淘汰。如果狂妄自是,为维护名誉地位坚持己见,丝毫不寻求真理原则,给工作带来亏损,这样才会临到对付修理,严重了还要被撤换淘汰。想到之前我被撤换时,就是仗着自己绘图时间长、经验多,和弟兄姊妹讨论问题时总狂妄自是,顽固地持守自己,对不同意见不接受也不寻求,导致有些图来回返工,甚至作废。可面对失败、显明,我不去寻求真理解决自己的败坏性情,反而一直误解、防备,我真是不务正业、不追求真理!过后,我也琢磨,该怎么解决这种小心翼翼误解、防备的情形呢?我看到神的话说:“有的人随从己意做事,违背了原则,临到修理对付后只是口头承认自己狂妄、承认自己没有真理才做错了事,但心里还埋怨说:‘人家都不出头,就我出头,最后出了问题就把责任推到我头上了,我这不是傻吗?下次可不能强出头了,枪打出头鸟啊!’这态度怎么样?是不是悔改的态度?(不是。)这是什么态度?这是不是变得圆滑、诡诈了?他心想,‘这次幸亏没酿成什么大祸,吃一堑长一智,以后可得小心点儿’,他就不寻求真理,就靠小心眼儿、鬼道道来对待、处理这事,这样能不能得着真理?得不着,因为他没有悔改。悔改的第一件事就是先对自己做的错事有认识,弄明白自己错在哪儿、问题的实质是什么、自己流露的性情是什么,自己得反思,得接受真理,然后按着真理去实行,这才是悔改的态度。如果你尽琢磨鬼道道,变得比以前更圆滑了,你的手段更高明、更隐藏了,更有办法应对了,这就不是诡诈这么简单了,这里面有手段、有不可告人的秘密,这就是邪恶了。你不但没有悔改,而且变得更圆滑、更诡诈了。神看你这个人太刚硬,还邪恶,表面上是承认自己错了,接受对付修理了,但事实上你没有一点悔改的态度。为什么这么说呢?因为在这事发生时或者发生过后,你根本不寻求真理,不按真理去实行,你的态度是用撒但的哲学、撒但的逻辑、撒但的手段去解决这个问题,其实是回避这个问题,把这个问题圆满地包裹起来,让别人看不到任何的痕迹与破绽,最后还觉得自己多聪明。神看到的是这些,而不是你临到这事真实地反省、认罪、悔改之后寻求真理,按着真理去实行。你的态度不是寻求真理,不是实行真理,也不是顺服神的主宰安排,而是用撒但的手段、方式去解决这个问题,给别人假象,抵触神对你的显明,而且防备、对抗神给你摆布的这个环境,你的心更封闭了,跟神隔绝了,那还有好结果吗?你还能活在光明中享受平安喜乐吗?就不能了,你远离真理、远离神了,你肯定就落在黑暗中哀哭切齿了。人这样的情形多不多?(多。)有的人常常告诫自己:‘这次挨对付了,下次我得小心点儿,心眼儿得多一点儿。心眼儿那是活着的根基,没有心眼儿的人就是傻瓜。’你总这么教导、告诫自己,你还能有好结果吗?还能得着真理吗?你临到一件事就得寻求、明白一方面真理,得着一方面真理。明白真理能达到什么果效?你明白一方面真理就理解一方面神的心意了,你就理解神为什么要在你身上作这事,神为什么会这么要求你,神为什么会摆设环境给你这样的责打、管教,为什么会在这事上对付修理你,你为什么会在这事上跌倒、失败、被显明。你如果明白这些了,你就能追求真理,就有生命进入了。你如果不明白这些,也不接受这些事实,而是一味地抗拒、对抗,用自己的手段去掩盖,用假象去面对每一个人、去面对神,那你永远得不着真理。《话·卷三 末世基督座谈纪要·追求真理才能解决对神的观念误解》神的话说得太清楚了,解决误解防备最好的路途就是在相关的事上寻求明白真理,如果失败跌倒不寻求真理解决自己的问题,而是想方设法把自己包裹起来,靠小心眼儿、鬼道道来对待、处理,这不仅是耍诡诈,这是一种邪恶性情啊!这样的人永远得不着真理。想到我被撤换时,带领揭露我狂妄自是,不听取别人的意见,我当时也承认、接受了,但过后并没有寻求真理解决自己的败坏性情。这次回来绘图,我怕自己再狂妄自是搅扰教会工作被撤换、淘汰,就采用撒但哲学“明哲保身,但求无过”“小心驶得万年船”来保护自己,少发表观点,少提出不同建议,凡是冒头的事一律不做,变得比之前更诡诈了。看出设计方案有问题我也不说,看到姊妹提的建议不符合原则我也保持沉默,外表上看我是老实安分了,但我并不是真实地悔改,而是伪装自己能顺服、有变化,我这不是欺骗弟兄姊妹、欺骗神吗?这才看到自己经过撤换不但没有悔改,反而处处跟神玩心眼儿、耍诡诈,想方设法保全自己,企图把败坏性情隐藏起来,变得比之前更鬼道了,我这是邪恶性情啊!我自认为聪明,想用人为的手段去避免自己流露败坏,但经历过来才看到,人的败坏性情不是靠人为的努力就能克制的,也不是凭撒但哲学包裹伪装就能解决的,而是需要经历神的审判刑罚、对付修理,才能一点点地变化。神允许我们流露败坏,也知道我们尽本分有失败,但神不希望我们出问题就包裹、伪装,而是能单纯敞开,正确面对自己的失败,有真实的悔改变化。明白了神的心意,我不再消极误解了,愿意实行真理向神悔改。之后,我还看到了一段神的话,明白了实行的路途。全能神说:“那怎么解决任意妄为呢?比如,临到一件事,你有了自己的想法、打算,确定要怎样做之前,必须得先寻求真理,起码跟大家交通,这事你是怎么想的、怎么认为的,让大家说说你的想法、打算对不对,合不合乎真理,让大家给你把关,这是解决任意妄为的最好办法。首先,你能亮出自己的观点,能寻求真理,这是解决任意妄为的第一步实行。第二步,当有人说出不同意见的时候,你怎么实行能不任意妄为呢?你得先放低姿态,放下自己认为对的东西,让大家交通。即使你认为自己对,你也不坚持,这就是进步了,这是一种寻求真理的态度,一种否认自己满足神心意的态度。你有了这样的态度,不持守自己的同时也应该祷告,向神寻求真理,然后在神话里找根据,根据神话确定怎么做,这是最合适、最准确的实行。《话·卷三 末世基督座谈纪要·第三部分》看完神的话我明白了,讨论问题时自己有想法、有观点,得存着一颗寻求的心,发表观点不是强制让人听自己的,而是得拿出来跟大家商量、讨论,共同寻求真理原则,这样做才有理智,这也是维护教会工作的表现。如果凭狂妄性情做事,就容易凭己意定规,强行让人听自己的,没有丝毫敬畏神、顺服神的态度。接下来,再和弟兄姊妹讨论思路时,我有什么观点、想法就敞开交通,即使认为自己的对也不盲目持守,遇到不同的建议就祷告寻求,对方说的符合原则就虚心接受,不合原则的就坚持立场,跟对方交通探讨,这样尽本分才合神心意。

后来,我看到神的话,对于怎么解决诡诈防备心里更清晰一些了。全能神说:“我很欣赏对别人没有猜疑的人,也很喜欢肯接受真理的人,对于这些人我很照顾,因为这两种人是我眼中的诚实人。《话·卷一 神的显现与作工·到底怎样认识地上的神》诚实人的表现是什么?首先,对神的话没有疑惑,这是诚实人的一种表现;另外,诚实人最重要的表现就是在凡事上寻求真理、实行真理,这是最关键的。你说你很诚实,但神所说的话你总放在脑后,自己想怎么做就怎么做,这是不是诚实人的表现?你说,‘虽然我素质差,可我的心诚实’,但临到一个本分你怕受苦,怕尽不好要承担责任,你就找理由推托,或者建议别人去做,这是不是诚实人的表现?这很明显不是诚实人的表现。那诚实人应该怎么做呢?接受、顺服,然后尽自己所能地尽上自己的忠心,力求满足神的心意。这里有几方面表现:一方面是用一颗诚实的心把本分接受过来,不考虑自己的肉体利益,不三心二意,不为自己图谋,这是诚实的表现;另一方面是尽心、尽力把本分尽好,把事情办好,把你的心、你的爱都用在本分上来满足神。这就是诚实人尽本分该有的表现。如果你明白的、知道的不去做,十分劲只使五分六分,这就不是尽心尽力了,这是藏奸耍滑。尽本分藏奸耍滑的人是诚实人吗?绝对不是,这样圆滑诡诈的人神不用,必须淘汰。神只用诚实人尽本分,就是忠心效力者也必须是诚实人,一贯应付糊弄、藏奸耍滑的人都是诡诈人,都是魔鬼,都不是真心信神的人,都是被淘汰的对象。《话·卷三 末世基督座谈纪要·第三部分》揣摩着神的话,我感受到神的性情圣洁、公义。神喜欢诚实人,诚实人对神有一颗真心,对人、对神没有防备、猜疑,凡事能接受神的鉴察,尽本分不藏奸耍滑,能够竭尽全力把自己该做的都做到,哪怕需要承担责任,也能放下个人的利益坚持原则,为了满足神的心意把本分尽好,这样的人尽本分才能得着神的称许,这才是真正的聪明人!但我为了保全自己的利益,发现问题也不说,导致工作受亏损,即使外表上看不是我直接造成的,但事实上也是我不实行真理带来的后果。另外,我有很多真理原则不掌握,看问题也片面,提建议出现偏差这是难免的,但诚实人能正确对待自己的败坏、缺少,能接受真理,接受弟兄姊妹的交通指正,从中总结偏差,掌握相关的原则,如果真因为自己的失误给工作带来亏损,也能勇于承认,扭转变化。认识到这儿,我心里亮堂一些了,对尽本分该实行的原则也清楚一些了。

接下来,再和姊妹们讨论问题时,我就祷告神,摆正自己的存心,按真理原则实行。有一次,我和三个姊妹讨论一张图的设计思路,三个姊妹都说不成立,而我的观点恰恰相反。我心想:“她们三个人的观点一致,我非要在这儿发表不同的意见,姊妹们会不会说我太狂妄了呀?要不然我就不说了吧。可这张图思路新颖、主题明确,按原则衡量是成立的,我要是随从大家的观点,不是把一个好的设计方案作废了吗?”想到诚实人尽本分就是一丝不苟、坚持原则,于是,我就说了自己的观点以及相关的原则。通过和姊妹们讨论,大家都一致认为我说的比较符合原则。看到这个结果,我很感谢神的带领,体会到按原则办事心里踏实、平安。

现在,我逐渐从这种小心翼翼、瞻前顾后的情形中走了出来,有什么观点也能和大家一起讨论,尽本分心里单纯、坦荡一些了。一段时间后,尽本分的效率也提高了。我能有这点认识、转变,都是神话语的带领。

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