澳洲　河溪

2020年4月份，我被选为教会带领，负责浇灌工作。几个月前，我发现有些新人聚会不正常，经常迟到、早退，他们有的忙着上班、忙着学习，说等忙完再来聚会，还有的受中共和宗教界的谣言、谬论迷惑，不敢来聚会。弟兄姊妹也找过他们，有些新人连电话都不接，像消失了一样，我心想：反正也找过他们了，他们不愿意来聚会也不是我们的责任，该放弃的就放弃吧。再说了，神要的是人员的精而不是人员的多，神拯救的是那些真心信神、喜爱真理的人，他们不真心信神，花再多功夫也没用。就这样，我没有祷告寻求，也没有和带领工人商量，就自己决定放弃这些新人了。在这期间，我也找过几个新人，但他们还是不愿意聚会，我更加觉得自己的判断是对的。后来，配搭的姊妹见我连续两个月放弃的新人挺多的，就提醒我：“咱们放弃这么多新人合不合适呀？要不要问问带领，一起寻求交通弄明白原则？”我心想：“以前碰到这种情况也是这样处理的，我们也不是没找，现在他们有的联系不上，有的不愿意信了，没有什么好寻求的。”我就拒绝了姊妹的提议。过后，我心里有种不平安的感觉，就琢磨：我这样做到底对不对呢？但又想，我做的应该没错，毕竟这些新人都扶持过，他们不来聚会也不是我们的错，关键是他们不是真心信神的人。就这样，我也没有祷告寻求，每个月都会有一些新人被我放弃。

后来，带领发现我放弃新人不符合原则，就严厉地修理对付我，说我什么原则都不明白还不寻求，凭己意瞎做，还说每个新人能来到神面前都是非常不容易的，其他教会的弟兄姊妹都是尽最大努力扶持新人，而我却轻易地把这些新人给放弃了，没有爱心帮助就定规人，太没有责任心了。带领还问我：“新人为什么不来聚会？他们的观念、问题在哪儿？都交通解决了吗？有没有再想想其他办法帮助扶持？……”带领一连串的问话让我哑口无言，放弃新人的一幕幕像放电影一样浮现在我的脑海，我才意识到对待新人我并没有尽到责任，没有真正凭爱心帮助扶持，他们有哪些观念没有解决、不来聚会的具体原因是什么，这些我都没有搞清楚，我就认为他们长时间不聚会，那就是不愿意信了，也就没再搭理他们，我才看到自己对新人的生命一点都不负责任，还能违背原则随意放弃新人，人性真的太差了！我就来到神面前祷告，求神开启引导我能明白神的心意，好好反省认识自己。

过后，我看到神的话说：“对待福音对象得小心谨慎，每传一个福音对象就像迎接一个新生儿的诞生一样，他们的生命很脆弱，他们需要我们的包容，需要我们极大的爱心，更需要一些方式方法，最重要的是需要我们将神为拯救人类所发表的一切真理传递给他们，让他们得着实惠，然后最大限度地达到让能够听懂神声音的人都回到神的面前，这是每个人的责任与义务。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・传福音是所有信神之人义不容辞的本分》“有些人虽然常常消极，其实也是真心信神，但因为身量小，对信神各方面真理根本就不明白，他觉得难处多、素质差、跟不上，就产生了消极，破罐子破摔，主动放弃了，把自己淘汰了，觉得‘反正我信神也得不着神称许，神也不喜欢我，我也没那么多时间聚会，我的家庭生活还有困难，需要我挣钱’，等等这些都成为他不聚会的理由了。你如果不及时了解情况，就觉得他不喜爱真理、他不爱神、他尽本分没劲、他贪享肉体安逸、他追求世界、他放不下世俗，因为这些理由就把他放弃了。其实，他是因为这些难处缠累着才产生消极的，如果把这些问题给他解决了，他就不至于消极了，就能够跟随神了。他消极软弱的时候正需要人的扶持，你如果帮他一把，他就能走上来，如果置之不理，他就容易掉下去，这就在乎作教会工作的人有没有爱心、有没有这份负担了。有些人不常常聚会不等于他们不是真心信神，不等于他们没有真心，不等于他们不愿意信，也不等于他们是贪恋肉体享受，放不下家庭、工作，更不能论断他们是情感重、爱钱财，只不过在这些事上，人的身量不一样，人的心志也不一样。有的人特别追求真理，宁可受苦也能撇弃。有的人信心小，有具体难处就无能为力，跟不上来，如果没人帮助、扶持，他就会破罐子破摔，自暴自弃，这时候就需要人的扶持、关心、帮助。除非他是不信派，丝毫不喜爱真理，不是好人，可以置之不理，若是好人，有领受能力，素质也不错，那就更应该帮助扶持了。”（神的交通）

揣摩着神的话，我很蒙羞。神末世道成肉身来在人中间说话作工，就是为了拯救人。神知道我们被撒但败坏至深，充满悖逆和抵挡，对每个人都是最大限度地拯救，只要人有一线希望，神都不会随意丢弃，看到神对人满了怜悯和宽容，神对人的爱太大了。这些新人就像初生的婴儿，他们不明白真理，在真道上还没有扎下根基，生命都很脆弱，神要求我们对待新人要有极大的包容和爱心，只要他们人性好、真心信神，哪怕有消极软弱，有宗教观念，或忙于世俗不愿意聚会，我们都不能随意放弃，更不能一棒子把人打死，认为扶持了几次不来聚会就不是真心信神的人，对他们就不管不顾，这样就把人断送了。想想我刚开始信神，也因为忙家里的事不能正常聚会，但弟兄姊妹都很体谅我，根据我的时间合理地调整聚会时间，还不厌其烦地给我交通真理。通过弟兄姊妹的帮助扶持，我明白了追求真理的重要性，感受到神对我的爱和宽容，也能正常聚会，并尽上了本分。如果当时弟兄姊妹嫌弃我，认为我是不喜爱真理的不信派，我也早被放弃了，哪还有我的今天呢？我一点儿不体贴神的心意，也不体谅新人的难处，对他们嫌弃、不满，认为他们忙这忙那，又有这么多观念，就定规、放弃他们，不愿意多付代价帮助扶持他们，我的人性太恶毒了，对新人的生命一点都不负责任。我就向神祷告：“神啊，我愿向你悔改，愿你带领我能尽快扭转偏差，凭爱心扶持这些新人。”

后来，我和弟兄姊妹配搭着去扶持这些新人，通过了解他们的难处，耐心地交通帮助，有些新人也愿意聚会了。其中有一个新人一直忙着上班，不愿意聚会，还说“我只要在心里信，神是不会撇弃我的”，之前我就认为她把赚钱看得非常重要，不是真信的，这次通过实际地了解，才知道她不来聚会是因为我们安排的聚会时间不合适，我们就根据她的情况调整了聚会时间，也跟她交通，让她知道神末世是通过发表真理来洁净拯救人，真正信神的人应该多聚会交通神的话，追求得着真理，脱去撒但败坏性情，生命性情有变化，这样才能蒙神拯救，得着神的称许，如果我们信神没有聚会，仅仅是在口头承认、心里相信，把信神当作业余爱好，那在神那儿看就和外邦人一样，就算信到最终也不能获得神的称许。交通后，姊妹明白了她之前的观点是错误的，也愿意来参加聚会了。看到这些新人陆续都愿意来参加聚会，我心里特别地自责、懊悔，看到我凭己意放弃他们，差点儿断送他们蒙拯救的机会，作了大恶。

一天，带领问我：“自从你负责浇灌工作后，有多少新人是你没有尽到责任就放弃的？在放弃这些新人时，你有没有寻求真理原则？”当时，我哑口无言，带领给我发了一段神的话：“不管做什么事，首先应该明白你为什么要做这事，受什么存心支配，你做这事的意义是什么，这事属于什么性质，是属于正面事物还是反面事物，这些都得弄清楚，这对你达到做事有原则很有必要。若你做这事是属于尽本分，那你就应该揣摩，‘我应该怎么做才能把这个本分尽好，做到没有应付糊弄？’在这事上就得祷告神、亲近神。祷告神是为了寻求真理、寻求实行的路、寻求神的意思，寻求怎样能满足神，是为达到这个果效，不是搞宗教仪式。做事亲近神就是这个亲近法，不是搞宗教仪式，不是外面做法，乃是为了寻求神的心意之后按真理去实行。若你没做事时总说‘感谢神’，好像挺属灵，能看透事，但做事时还是按己意去做，丝毫不寻求真理，这种‘感谢神’就是口头禅，就是假属灵了。你尽本分或做事时总得想：‘这个本分我该怎么尽？神的意思是什么？’借着事亲近神，借着亲近神寻求做事的原则与真理，在心里寻求神的意思，做什么事都不离开神的话，都不离开真理原则，这才是真实信神的人。人不管做什么事都是按照自己的想法去做，都把事考虑得很简单，想怎么做就怎么做，也不寻求真理，一点儿原则都没有，心里就没想着怎样按神的要求做、怎样做满足神，只知道硬着颈项凭个人的意思行，心里一点儿神的地位都没有。有些人说：‘我只有遇到难事时才祷告神，但也没觉得有什么果效，所以临到一般的事我就不祷告神了，因为祷告神也没用。’这样的人心里根本没有神，平时无论做什么事都不寻求真理，只凭自己的意思做，想怎么做就怎么做，那他办事能有原则吗？肯定没有。他把什么事都看得很简单，想怎么做就怎么做，即使有人交通真理原则，他也不会接受的，因为他做事从来就没有原则，他心中就没有神的地位，只有他自己。他觉得自己的意思也是好的，也不是作恶，也不算违背真理，他以为按自己的意思这样做就是实行真理了，这样做就是顺服神了。其实，人并没有在这事上真正寻求神、祷告神，并没有为满足神的心意而按着神的要求尽量做好，没有这个真实的情形，没有这个愿望，这是人实行上的最大错误。你信神心中却没有神，这岂不是在欺骗神？你这样信神能有什么果效呢？究竟你能得着什么呢？你这样信神又有何意义呢？”《话・卷三　末世基督座谈纪要・寻求神的意思是为了实行真理》神话揭示的正是我的情形表现，我在放弃新人的事上没有祷告寻求，也没有跟带领商量，就凭经验瞎做，认为之前浇灌的新人，有的几个月不来聚会，找不回来也都放弃了，现在这些新人找不回来了，不都一样可以放弃吗？我还认为，这些新人哪些是不追求的、哪些是不信派，我都能看准，就随意地定规、放弃，心里感到不安也不寻求，配搭的姊妹提醒我，我也不当回事，还是我行我素。我把自己的观念想象当成真理原则对待，认为自己做的不会有错，这不是目中无人、心中无神吗？我的己意太大了！我只根据新人聚不聚会来定规他们是不是真心信神，认为只要长期不聚会，也找不到，就可以放弃了。其实，外表看都是不聚会，但哪些是真信、哪些是不信派是需要区别对待的。这些被放弃的新人中，有的是因为家人希望他们信神，他们就勉强跟随，但他们心里根本不相信有神，也不喜欢读神的话，不爱聚会，还有的追求世界、名利，追求邪恶潮流，对信神聚会丝毫不感兴趣，无论怎么交通神的话，他们都厌烦、抵触，这些人本性厌烦真理，实质是属于不信派，他们不愿意聚会那就可以彻底放弃。但有些新人人性好，也真心信神，因为是信神初期不明白真理，对聚会的意义不明白，认为只要心里承认有神就行了，聚不聚会都一样，所以对聚会不重视，想来就来，不想来就不来；还有的是因为有一些实际难处，工作和聚会时间有冲突，所以不愿意来聚会。对待这些新人，我们得针对他们的难处、问题凭爱心帮助扶持，用神话真理解决他们的观念，让他们明白神拯救人的心意，同时根据他们的实际情况合理地调整聚会时间。而我却不会根据实际情况区别对待，尽本分没有原则，自己不明白真理，还硬着颈项凭己意瞎做，把一个个灵魂轻易放弃了，做出了打岔搅扰神经营工作的事。

想想每个新人接受神的末世作工，神都付了很大的心血代价，弟兄姊妹也是凭着爱心、耐心多次给他们传福音，而我却不寻求原则定规这些新人不是神拯救的对象，真是狂妄得没有丝毫理智！这些新人不来聚会，不是新人的问题，是我没有了解清楚新人的实情，也没有尽到责任帮助扶持他们，我还拿“神要的是人员的精而不是人员的多”这话做挡箭牌来放弃新人，其实这话指的是神的国度里需要的是真心信神、喜爱真理的人，那些不信派、恶人和敌基督神不拯救，而我却把不聚会的新人都定为是神不拯救的对象，我这不是谬解神的话吗？我对这些新人都没有实际地交通帮助，没有付上代价、尽到责任，也没有看透他们对真理到底感不感兴趣、是不是真正的不信派，就凭己意盲目地放弃，要不是带领修理对付我，我不知道会断送多少新人蒙拯救的机会，看到自己的所做所行实在是太可恨了！我不明白真理原则，还不寻求，就凭撒但败坏性情做事，这都是过犯哪！如果不悔改变化，肯定会让神厌弃。

作为教会带领，神的心意是让我能浇灌供应好这些初信的弟兄姊妹，解决他们的各种观念、问题，使他们认识神的作工，能尽早在真道上扎下根基，而我却凭己意胡作非为。我不光自己偏行己路，还心瞎眼瞎把弟兄姊妹也都带偏了，导致弟兄姊妹也都随意放弃新人，断送人蒙拯救的机会，我这是作恶呀！看到凭己意做事后果这么严重，我不禁有些后怕，也恨自己，为什么当时我没有祷告神，没有寻求真理原则，也没有和带领工人寻求商量，轻易就放弃了不来聚会的新人呢？是什么原因导致我这样胆大妄为的呢？祷告寻求中，我又看到神的话说：“你心里真明白真理了，就知道怎样实行真理顺服神了，自然就能走上追求真理的路。你走的路正确了，达到合神心意了，圣灵的作工也不会离开你，这样你背叛神的危险就越来越小了。没有真理就容易作恶，并且身不由己。好比你有狂妄自大的性情，不让你抵挡神也不行，你自己控制不了，这是身不由己的事，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神，不把神放在眼里，狂妄自大就使你好高举自己，处处显露自己，狂妄自大就使你看不起别人，心里只有自己，狂妄自大使你目中无人、目中无神，最后坐在神的位上让人都顺服你，把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。你看这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事！”《话・卷三　末世基督座谈纪要・追求真理才能达到性情变化》这段神话我经常看，但是对照自己这次的经历感触特别深。我尽教会带领的本分时间不长，根本没有什么真理实际，在尽本分期间有很多真理原则都不明白，而我却把自己看得很高，好像啥都懂，在对待新人的事上，我只看人的外表，不根据人的实质对待人，还自以为是，不祷告寻求，也不和带领商量，更不听取配搭的建议，真是太狂妄了！带领对付我什么原则都不明白，还不寻求，说得一点儿没错。其实，怎样对待新人涉及的真理原则很多，有凭爱心帮助人的原则、公平对待人的原则，还有解决新人观念的各方面真理，等等，哪怕我有一点儿敬畏神的心，不那么相信自己，能在这些原则上认真寻求揣摩，也不至于凭己意做出打岔搅扰的事。看到我凭狂妄自大的性情活着，就会身不由己地作恶抵挡神。我越想越恨自己，觉得自己真是该遭神咒诅，我也立定心志，一定得寻求真理，解决自己的狂妄性情。

过后，我看到两段神的话：“教会带领工人作工作必须注意两点：一个是准确地按着工作安排所规定的原则去作，不能违背原则，别有自己的想象，别凭己意去行，一切为神家工作着想，一切以神家利益为重；另外一条，也是最关键的一条，就是在凡事上要留心随从圣灵的引导，严格地按照神话去行。如果对圣灵的引导你还能违背，还能顽固地按着自己的意思、按照个人的想象去做，这是最严重的抵挡神。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・带领工人作工的主要原则》“如果你做了一件违背真理原则的事，让神很不满意，那你该怎么反省认识自己呢？当你要做这事时有没有祷告神？你有没有揣摩过，‘这事拿到神面前，神会怎样看呢？这事如果神知道了，是高兴还是反感呢？神会不会痛恨呢？’你没寻求吧？即便有人提醒你，你还认为这事不算什么，不算违背原则，也不属于犯罪，结果触犯了神的性情，惹得神对你大怒甚至恨恶。如果事先你能寻求、考察，把这事看透了再做，这不就有把握了吗？虽然人有时情形不好或者消极，但如果把要做的每件事都郑重地拿到神面前祷告，然后再根据神话寻求真理，就不会出大错了。人实行真理有误差这难免，但如果你做事时知道怎样做合乎真理，就是不按真理实行，那就是你不喜爱真理的问题了，这种不喜爱真理的人性情是不会有变化的。如果你摸不准神的心意，不知到底该怎么实行，那就应该与别人交通、寻求真理。如果大家也觉得看不透，那就应该在一起祷告神，向神寻求，等候神的时候，等候神开辟出路，说不定在什么时候就想出好的办法了，就有了好的出路，这可能就是出于圣灵的开启光照了。如果最后发现这么实行有点误差，那就赶紧改正过来，这个误差神并不定罪，因为你做这事时存心对，你是按着真理去实行的，只不过当时原则不透亮，实行得有点误差，这情有可原。但现在很多人做事只凭自己两只手去做，只凭自己头脑想象这么做那么做，很少琢磨‘这么实行到底合不合神心意呢？我这么做神能不能高兴？我这么做神对我能不能信得过？我这么做是不是在实行真理呢？神若听到这事能不能说“这事做得对，做得合适，尽管去做吧”？’你能不能认真地省察自己所做的每一件事？能不能对每件事都根据神的话、根据神的要求反省，琢磨这样做神会喜悦还是会恨恶，这样做神选民会有什么感觉、会怎样评价？……你这样多多揣摩，多问自己几个问题，多去寻求寻求，做事的误差就会越来越小。这样做才证明你是真正寻求真理的人、是敬畏神的人，因为你是按着神要求的方向做的，是符合真理原则的。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・寻求神的意思是为了实行真理》

神的话给了我实行的路途，带领工人作工作得严格地按照工作安排和真理原则，还要在凡事上留心随从圣灵的引导。另外，尽本分得多祷告寻求，存着一颗敬畏神的心，千万不能凭己意，凭经验或观念想象，想怎么做就怎么做，更不能盲目地相信自己，一定要寻求真理原则，自己不明白、看不透的问题，可以找弟兄姊妹寻求交通，准确地掌握原则后再做，这样尽本分才能合神的心意。这次的经历给了我一个很大的教训，要不是神摆设环境，借着带领修理对付我，我还意识不到凭己意作工的后果和严重性。我在心里告诉自己，以后要多寻求真理，按原则尽本分。后来，又有两个新人不来聚会了，我不敢再凭狂妄性情轻易定规他们、放弃他们了。其中一人，我们经过多次了解、帮助扶持，还有和带领工人一起寻求交通，确定他的实质属于不信派，将他放弃了。还有一个姊妹信神不到两年，平时喜欢读神话，也能力所能及地尽本分，就是每当读到神审判揭示人败坏性情的话，她跟自己对上号，就认为自己败坏太深，无药可救，开始自暴自弃。后来，我和弟兄姊妹给她交通神的话，让她明白神拯救的就是我们这些被撒但败坏的人，神像母亲一样了解我们的难处、软弱和需要，只要我们不放弃追求真理，神是不会轻易放弃我们的，因神是最大限度地拯救人。姊妹感动得泪流满面，感受到了神的爱，经过多次帮助，她现在能回来正常聚会了。

经历过来，我真实地体会到神拯救败坏人类的良苦用心和极大的爱，同时借着经历神话语的审判刑罚，我对自己的狂妄性情有了些认识，也看到凭己意尽本分的危害、后果，这才有了点敬畏神之心。现在，我能按原则尽点本分，这都是神的带领。感谢神！