凭己意尽本分坑人又害己

2022年3月20日

澳洲 河溪

2020年4月份,我被选为教会带领,负责浇灌工作。几个月前,我发现有些新人聚会不正常,经常迟到、早退,他们有的忙着上班、忙着学习,说等忙完再来聚会,还有的受中共和宗教界的谣言、谬论迷惑,不敢来聚会。弟兄姊妹也找过他们,有些新人连电话都不接,像消失了一样,我心想:反正也找过他们了,他们不愿意来聚会也不是我们的责任,该放弃的就放弃吧。再说了,神要的是人员的精而不是人员的多,神拯救的是那些真心信神、喜爱真理的人,他们不真心信神,花再多功夫也没用。就这样,我没有祷告寻求,也没有和带领工人商量,就自己决定放弃这些新人了。在这期间,我也找过几个新人,但他们还是不愿意聚会,我更加觉得自己的判断是对的。后来,配搭的姊妹见我连续两个月放弃的新人挺多的,就提醒我:“咱们放弃这么多新人合不合适呀?要不要问问带领,一起寻求交通弄明白原则?”我心想:“以前碰到这种情况也是这样处理的,我们也不是没找,现在他们有的联系不上,有的不愿意信了,没有什么好寻求的。”我就拒绝了姊妹的提议。过后,我心里有种不平安的感觉,就琢磨:我这样做到底对不对呢?但又想,我做的应该没错,毕竟这些新人都扶持过,他们不来聚会也不是我们的错,关键是他们不是真心信神的人。就这样,我也没有祷告寻求,每个月都会有一些新人被我放弃。

后来,带领发现我放弃新人不符合原则,就严厉地修理对付我,说我什么原则都不明白还不寻求,凭己意瞎做,还说每个新人能来到神面前都是非常不容易的,其他教会的弟兄姊妹都是尽最大努力扶持新人,而我却轻易地把这些新人给放弃了,没有爱心帮助就定规人,太没有责任心了。带领还问我:“新人为什么不来聚会?他们的观念、问题在哪儿?都交通解决了吗?有没有再想想其他办法帮助扶持?……”带领一连串的问话让我哑口无言,放弃新人的一幕幕像放电影一样浮现在我的脑海,我才意识到对待新人我并没有尽到责任,没有真正凭爱心帮助扶持,他们有哪些观念没有解决、不来聚会的具体原因是什么,这些我都没有搞清楚,我就认为他们长时间不聚会,那就是不愿意信了,也就没再搭理他们,我才看到自己对新人的生命一点都不负责任,还能违背原则随意放弃新人,人性真的太差了!我就来到神面前祷告,求神开启引导我能明白神的心意,好好反省认识自己。

过后,我看到神的话说:“对待福音对象得小心谨慎,每传一个福音对象就像迎接一个新生儿的诞生一样,他们的生命很脆弱,他们需要我们的包容,需要我们极大的爱心,更需要一些方式方法,最重要的是需要我们将神为拯救人类所发表的一切真理传递给他们,让他们得着实惠,然后最大限度地达到让能够听懂神声音的人都回到神的面前,这是每个人的责任与义务。《话・卷二 末世基督座谈纪要・传福音是所有信神之人义不容辞的本分》有些人虽然常常消极,其实也是真心信神,但因为身量小,对信神各方面真理根本就不明白,他觉得难处多、素质差、跟不上,就产生了消极,破罐子破摔,主动放弃了,把自己淘汰了,觉得‘反正我信神也得不着神称许,神也不喜欢我,我也没那么多时间聚会,我的家庭生活还有困难,需要我挣钱’,等等这些都成为他不聚会的理由了。你如果不及时了解情况,就觉得他不喜爱真理、他不爱神、他尽本分没劲、他贪享肉体安逸、他追求世界、他放不下世俗,因为这些理由就把他放弃了。其实,他是因为这些难处缠累着才产生消极的,如果把这些问题给他解决了,他就不至于消极了,就能够跟随神了。他消极软弱的时候正需要人的扶持,你如果帮他一把,他就能走上来,如果置之不理,他就容易掉下去,这就在乎作教会工作的人有没有爱心、有没有这份负担了。有些人不常常聚会不等于他们不是真心信神,不等于他们没有真心,不等于他们不愿意信,也不等于他们是贪恋肉体享受,放不下家庭、工作,更不能论断他们是情感重、爱钱财,只不过在这些事上,人的身量不一样,人的心志也不一样。有的人特别追求真理,宁可受苦也能撇弃。有的人信心小,有具体难处就无能为力,跟不上来,如果没人帮助、扶持,他就会破罐子破摔,自暴自弃,这时候就需要人的扶持、关心、帮助。除非他是不信派,丝毫不喜爱真理,不是好人,可以置之不理,若是好人,有领受能力,素质也不错,那就更应该帮助扶持了。(神的交通)

揣摩着神的话,我很蒙羞。神末世道成肉身来在人中间说话作工,就是为了拯救人。神知道我们被撒但败坏至深,充满悖逆和抵挡,对每个人都是最大限度地拯救,只要人有一线希望,神都不会随意丢弃,看到神对人满了怜悯和宽容,神对人的爱太大了。这些新人就像初生的婴儿,他们不明白真理,在真道上还没有扎下根基,生命都很脆弱,神要求我们对待新人要有极大的包容和爱心,只要他们人性好、真心信神,哪怕有消极软弱,有宗教观念,或忙于世俗不愿意聚会,我们都不能随意放弃,更不能一棒子把人打死,认为扶持了几次不来聚会就不是真心信神的人,对他们就不管不顾,这样就把人断送了。想想我刚开始信神,也因为忙家里的事不能正常聚会,但弟兄姊妹都很体谅我,根据我的时间合理地调整聚会时间,还不厌其烦地给我交通真理。通过弟兄姊妹的帮助扶持,我明白了追求真理的重要性,感受到神对我的爱和宽容,也能正常聚会,并尽上了本分。如果当时弟兄姊妹嫌弃我,认为我是不喜爱真理的不信派,我也早被放弃了,哪还有我的今天呢?我一点儿不体贴神的心意,也不体谅新人的难处,对他们嫌弃、不满,认为他们忙这忙那,又有这么多观念,就定规、放弃他们,不愿意多付代价帮助扶持他们,我的人性太恶毒了,对新人的生命一点都不负责任。我就向神祷告:“神啊,我愿向你悔改,愿你带领我能尽快扭转偏差,凭爱心扶持这些新人。”

后来,我和弟兄姊妹配搭着去扶持这些新人,通过了解他们的难处,耐心地交通帮助,有些新人也愿意聚会了。其中有一个新人一直忙着上班,不愿意聚会,还说“我只要在心里信,神是不会撇弃我的”,之前我就认为她把赚钱看得非常重要,不是真信的,这次通过实际地了解,才知道她不来聚会是因为我们安排的聚会时间不合适,我们就根据她的情况调整了聚会时间,也跟她交通,让她知道神末世是通过发表真理来洁净拯救人,真正信神的人应该多聚会交通神的话,追求得着真理,脱去撒但败坏性情,生命性情有变化,这样才能蒙神拯救,得着神的称许,如果我们信神没有聚会,仅仅是在口头承认、心里相信,把信神当作业余爱好,那在神那儿看就和外邦人一样,就算信到最终也不能获得神的称许。交通后,姊妹明白了她之前的观点是错误的,也愿意来参加聚会了。看到这些新人陆续都愿意来参加聚会,我心里特别地自责、懊悔,看到我凭己意放弃他们,差点儿断送他们蒙拯救的机会,作了大恶。

一天,带领问我:“自从你负责浇灌工作后,有多少新人是你没有尽到责任就放弃的?在放弃这些新人时,你有没有寻求真理原则?”当时,我哑口无言,带领给我发了一段神的话:“不管做什么事,首先应该明白你为什么要做这事,受什么存心支配,你做这事的意义是什么,这事属于什么性质,是属于正面事物还是反面事物,这些都得弄清楚,这对你达到做事有原则很有必要。若你做这事是属于尽本分,那你就应该揣摩,‘我应该怎么做才能把这个本分尽好,做到没有应付糊弄?’在这事上就得祷告神、亲近神。祷告神是为了寻求真理、寻求实行的路、寻求神的意思,寻求怎样能满足神,是为达到这个果效,不是搞宗教仪式。做事亲近神就是这个亲近法,不是搞宗教仪式,不是外面做法,乃是为了寻求神的心意之后按真理去实行。若你没做事时总说‘感谢神’,好像挺属灵,能看透事,但做事时还是按己意去做,丝毫不寻求真理,这种‘感谢神’就是口头禅,就是假属灵了。你尽本分或做事时总得想:‘这个本分我该怎么尽?神的意思是什么?’借着事亲近神,借着亲近神寻求做事的原则与真理,在心里寻求神的意思,做什么事都不离开神的话,都不离开真理原则,这才是真实信神的人。人不管做什么事都是按照自己的想法去做,都把事考虑得很简单,想怎么做就怎么做,也不寻求真理,一点儿原则都没有,心里就没想着怎样按神的要求做、怎样做满足神,只知道硬着颈项凭个人的意思行,心里一点儿神的地位都没有。有些人说:‘我只有遇到难事时才祷告神,但也没觉得有什么果效,所以临到一般的事我就不祷告神了,因为祷告神也没用。’这样的人心里根本没有神,平时无论做什么事都不寻求真理,只凭自己的意思做,想怎么做就怎么做,那他办事能有原则吗?肯定没有。他把什么事都看得很简单,想怎么做就怎么做,即使有人交通真理原则,他也不会接受的,因为他做事从来就没有原则,他心中就没有神的地位,只有他自己。他觉得自己的意思也是好的,也不是作恶,也不算违背真理,他以为按自己的意思这样做就是实行真理了,这样做就是顺服神了。其实,人并没有在这事上真正寻求神、祷告神,并没有为满足神的心意而按着神的要求尽量做好,没有这个真实的情形,没有这个愿望,这是人实行上的最大错误。你信神心中却没有神,这岂不是在欺骗神?你这样信神能有什么果效呢?究竟你能得着什么呢?你这样信神又有何意义呢?《话・卷二 末世基督座谈纪要・寻求神的意思是为了实行真理》神话揭示的正是我的情形表现,我在放弃新人的事上没有祷告寻求,也没有跟带领商量,就凭经验瞎做,认为之前浇灌的新人,有的几个月不来聚会,找不回来也都放弃了,现在这些新人找不回来了,不都一样可以放弃吗?我还认为,这些新人哪些是不追求的、哪些是不信派,我都能看准,就随意地定规、放弃,心里感到不安也不寻求,配搭的姊妹提醒我,我也不当回事,还是我行我素。我把自己的观念想象当成真理原则对待,认为自己做的不会有错,这不是目中无人、心中无神吗?我的己意太大了!我只根据新人聚不聚会来定规他们是不是真心信神,认为只要长期不聚会,也找不到,就可以放弃了。其实,外表看都是不聚会,但哪些是真信、哪些是不信派是需要区别对待的。这些被放弃的新人中,有的是因为家人希望他们信神,他们就勉强跟随,但他们心里根本不相信有神,也不喜欢读神的话,不爱聚会,还有的追求世界、名利,追求邪恶潮流,对信神聚会丝毫不感兴趣,无论怎么交通神的话,他们都厌烦、抵触,这些人本性厌烦真理,实质是属于不信派,他们不愿意聚会那就可以彻底放弃。但有些新人人性好,也真心信神,因为是信神初期不明白真理,对聚会的意义不明白,认为只要心里承认有神就行了,聚不聚会都一样,所以对聚会不重视,想来就来,不想来就不来;还有的是因为有一些实际难处,工作和聚会时间有冲突,所以不愿意来聚会。对待这些新人,我们得针对他们的难处、问题凭爱心帮助扶持,用神话真理解决他们的观念,让他们明白神拯救人的心意,同时根据他们的实际情况合理地调整聚会时间。而我却不会根据实际情况区别对待,尽本分没有原则,自己不明白真理,还硬着颈项凭己意瞎做,把一个个灵魂轻易放弃了,做出了打岔搅扰神经营工作的事。

想想每个新人接受神的末世作工,神都付了很大的心血代价,弟兄姊妹也是凭着爱心、耐心多次给他们传福音,而我却不寻求原则定规这些新人不是神拯救的对象,真是狂妄得没有丝毫理智!这些新人不来聚会,不是新人的问题,是我没有了解清楚新人的实情,也没有尽到责任帮助扶持他们,我还拿“神要的是人员的精而不是人员的多”这话做挡箭牌来放弃新人,其实这话指的是神的国度里需要的是真心信神、喜爱真理的人,那些不信派、恶人和敌基督神不拯救,而我却把不聚会的新人都定为是神不拯救的对象,我这不是谬解神的话吗?我对这些新人都没有实际地交通帮助,没有付上代价、尽到责任,也没有看透他们对真理到底感不感兴趣、是不是真正的不信派,就凭己意盲目地放弃,要不是带领修理对付我,我不知道会断送多少新人蒙拯救的机会,看到自己的所做所行实在是太可恨了!我不明白真理原则,还不寻求,就凭撒但败坏性情做事,这都是过犯哪!如果不悔改变化,肯定会让神厌弃。

作为教会带领,神的心意是让我能浇灌供应好这些初信的弟兄姊妹,解决他们的各种观念、问题,使他们认识神的作工,能尽早在真道上扎下根基,而我却凭己意胡作非为。我不光自己偏行己路,还心瞎眼瞎把弟兄姊妹也都带偏了,导致弟兄姊妹也都随意放弃新人,断送人蒙拯救的机会,我这是作恶呀!看到凭己意做事后果这么严重,我不禁有些后怕,也恨自己,为什么当时我没有祷告神,没有寻求真理原则,也没有和带领工人寻求商量,轻易就放弃了不来聚会的新人呢?是什么原因导致我这样胆大妄为的呢?祷告寻求中,我又看到神的话说:“你心里真明白真理了,就知道怎样实行真理顺服神了,自然就能走上追求真理的路。你走的路正确了,达到合神心意了,圣灵的作工也不会离开你,这样你背叛神的危险就越来越小了。没有真理就容易作恶,并且身不由己。好比你有狂妄自大的性情,不让你抵挡神也不行,你自己控制不了,这是身不由己的事,你不是故意的,是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神,不把神放在眼里,狂妄自大就使你好高举自己,处处显露自己,狂妄自大就使你看不起别人,心里只有自己,狂妄自大使你目中无人、目中无神,最后坐在神的位上让人都顺服你,把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。你看这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事!《话・卷二 末世基督座谈纪要・追求真理才能达到性情变化》这段神话我经常看,但是对照自己这次的经历感触特别深。我尽教会带领的本分时间不长,根本没有什么真理实际,在尽本分期间有很多真理原则都不明白,而我却把自己看得很高,好像啥都懂,在对待新人的事上,我只看人的外表,不根据人的实质对待人,还自以为是,不祷告寻求,也不和带领商量,更不听取配搭的建议,真是太狂妄了!带领对付我什么原则都不明白,还不寻求,说得一点儿没错。其实,怎样对待新人涉及的真理原则很多,有凭爱心帮助人的原则、公平对待人的原则,还有解决新人观念的各方面真理,等等,哪怕我有一点儿敬畏神的心,不那么相信自己,能在这些原则上认真寻求揣摩,也不至于凭己意做出打岔搅扰的事。看到我凭狂妄自大的性情活着,就会身不由己地作恶抵挡神。我越想越恨自己,觉得自己真是该遭神咒诅,我也立定心志,一定得寻求真理,解决自己的狂妄性情。

过后,我看到两段神的话:“教会带领工人作工作必须注意两点:一个是准确地按着工作安排所规定的原则去作,不能违背原则,别有自己的想象,别凭己意去行,一切为神家工作着想,一切以神家利益为重;另外一条,也是最关键的一条,就是在凡事上要留心随从圣灵的引导,严格地按照神话去行。如果对圣灵的引导你还能违背,还能顽固地按着自己的意思、按照个人的想象去做,这是最严重的抵挡神。《话・卷二 末世基督座谈纪要・带领工人作工的主要原则》如果你做了一件违背真理原则的事,让神很不满意,那你该怎么反省认识自己呢?当你要做这事时有没有祷告神?你有没有揣摩过,‘这事拿到神面前,神会怎样看呢?这事如果神知道了,是高兴还是反感呢?神会不会痛恨呢?’你没寻求吧?即便有人提醒你,你还认为这事不算什么,不算违背原则,也不属于犯罪,结果触犯了神的性情,惹得神对你大怒甚至恨恶。如果事先你能寻求、考察,把这事看透了再做,这不就有把握了吗?虽然人有时情形不好或者消极,但如果把要做的每件事都郑重地拿到神面前祷告,然后再根据神话寻求真理,就不会出大错了。人实行真理有误差这难免,但如果你做事时知道怎样做合乎真理,就是不按真理实行,那就是你不喜爱真理的问题了,这种不喜爱真理的人性情是不会有变化的。如果你摸不准神的心意,不知到底该怎么实行,那就应该与别人交通、寻求真理。如果大家也觉得看不透,那就应该在一起祷告神,向神寻求,等候神的时候,等候神开辟出路,说不定在什么时候就想出好的办法了,就有了好的出路,这可能就是出于圣灵的开启光照了。如果最后发现这么实行有点误差,那就赶紧改正过来,这个误差神并不定罪,因为你做这事时存心对,你是按着真理去实行的,只不过当时原则不透亮,实行得有点误差,这情有可原。但现在很多人做事只凭自己两只手去做,只凭自己头脑想象这么做那么做,很少琢磨‘这么实行到底合不合神心意呢?我这么做神能不能高兴?我这么做神对我能不能信得过?我这么做是不是在实行真理呢?神若听到这事能不能说“这事做得对,做得合适,尽管去做吧”?’你能不能认真地省察自己所做的每一件事?能不能对每件事都根据神的话、根据神的要求反省,琢磨这样做神会喜悦还是会恨恶,这样做神选民会有什么感觉、会怎样评价?……你这样多多揣摩,多问自己几个问题,多去寻求寻求,做事的误差就会越来越小。这样做才证明你是真正寻求真理的人、是敬畏神的人,因为你是按着神要求的方向做的,是符合真理原则的。《话・卷二 末世基督座谈纪要・寻求神的意思是为了实行真理》

神的话给了我实行的路途,带领工人作工作得严格地按照工作安排和真理原则,还要在凡事上留心随从圣灵的引导。另外,尽本分得多祷告寻求,存着一颗敬畏神的心,千万不能凭己意,凭经验或观念想象,想怎么做就怎么做,更不能盲目地相信自己,一定要寻求真理原则,自己不明白、看不透的问题,可以找弟兄姊妹寻求交通,准确地掌握原则后再做,这样尽本分才能合神的心意。这次的经历给了我一个很大的教训,要不是神摆设环境,借着带领修理对付我,我还意识不到凭己意作工的后果和严重性。我在心里告诉自己,以后要多寻求真理,按原则尽本分。后来,又有两个新人不来聚会了,我不敢再凭狂妄性情轻易定规他们、放弃他们了。其中一人,我们经过多次了解、帮助扶持,还有和带领工人一起寻求交通,确定他的实质属于不信派,将他放弃了。还有一个姊妹信神不到两年,平时喜欢读神话,也能力所能及地尽本分,就是每当读到神审判揭示人败坏性情的话,她跟自己对上号,就认为自己败坏太深,无药可救,开始自暴自弃。后来,我和弟兄姊妹给她交通神的话,让她明白神拯救的就是我们这些被撒但败坏的人,神像母亲一样了解我们的难处、软弱和需要,只要我们不放弃追求真理,神是不会轻易放弃我们的,因神是最大限度地拯救人。姊妹感动得泪流满面,感受到了神的爱,经过多次帮助,她现在能回来正常聚会了。

经历过来,我真实地体会到神拯救败坏人类的良苦用心和极大的爱,同时借着经历神话语的审判刑罚,我对自己的狂妄性情有了些认识,也看到凭己意尽本分的危害、后果,这才有了点敬畏神之心。现在,我能按原则尽点本分,这都是神的带领。感谢神!

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