看到许多人被显明淘汰之后

2024年4月30日

中国安徽 伊心

2023年2月,因着犹大的出卖,警察到我家盘问我信神的事,看到我因股骨头坏死腿不能走路就没把我带走。我当时什么本分也尽不了,又有环境隐患,弟兄姊妹也不能来我家。一开始我也知道临到这样的环境有神的许可,但是一想到我尽不上本分了,连力都效不上,是不是神借着这样的环境把我显明淘汰了呀?我又想到最近这两年教会不少人陆续被显明淘汰了。像尽文字本分的王涛,他信神多年,舍弃了青春、婚姻,四五十岁了都没结婚,一直在外尽本分,后来显明是不信派被清除了。还有李俐,信神没多久就把家里生意放下了专心信神,不管世人怎么毁谤讥笑她、儿子怎么反对她都照样尽本分,传福音也挺受苦付代价的,还得了一些人,最后却被显明是恶人清除了。还有的人被抓后做了犹大被清除了。看到这些我熟悉的人一个个被显明淘汰了,神的作工真是到了各从其类的时候了。现在虽然教会没有清除我,但是神借着这个环境把我淘汰了那就是神不要我了。想到这儿,我心里很消极难过,也有不解,“神拣选了这么多人不是为了拯救人吗?怎么到最后把人一个个都显明淘汰了呢?这样到神作工结束的时候也得不到几个人,这难道就是神的心意吗?”尤其是看到神的话里谈到尽本分,我就想:“我现在走不了路,还怎么尽本分呢?神鉴察人心肺腑,肯定知道我这个人太败坏,所以借着病把我淘汰了,我再追求真理又有什么用?以后也不能蒙拯救了,不会有什么好的结局归宿了。”我消极得什么事都不想做了,神的话看不进去,祷告神也不知道说什么,常常消极得哭。我也知道自己的情形不对,也不想这样消极下去,我就向神祷告:“神啊,我的情形很不好,觉得你不要我把我淘汰了。神哪,求你带领我明白你的心意,走出消极的情形。”我就一遍遍地向神祷告。

后来,我看到神的话说:“这些年,教会工作特别地忙碌,所以各组人员的调动、调整,还有显明、淘汰、清理就相对频繁一些。在作这些工作的过程中,人员的调动是最大的,幅度也大,但是不管怎么调动,不管怎么变动,真心信神的、真心要神的人追求真理的心志没有变,追求蒙拯救的愿望没有变,对神的信心没有减,一直往好的方向发展,到现在还依然坚持尽本分。更好一点的人呢,经过不断地调整找到了合适的位置,学会了寻求原则尽本分。而那些不追求真理的,不喜爱正面事物、厌烦真理的人,他们的表现就不太好。有的人现在还勉强地支撑着尽本分,其实里面的情形已经一塌糊涂了,已经消沉、消极到一定地步了,不过就是人还没有离开,外表上还是在信神,还是在尽本分,其实心已经变了,已经远离神、弃掉神了。有的人找对象回家过日子去了,……有的人继续追求自己发财的梦想;有的人继续追求仕途,实现做官当老爷的美梦;有的人追求子孙兴旺,娶妻生子去了;有的人信神被追捕,受迫害多年,体弱多病,就放弃尽本分回家养老去了。各种人的情况都不一样。有些人是自动离开被除名了,有的人是不信派被清除了,有的人是作恶多端被开除了,这些人的骨子里都装着什么东西?他们的实质是什么?你们看没看透?……那他们开始信神时心里火热,撇下家庭、撇弃工作,还能常常奉献,还能为神家担当一些有风险的工作,怎么看都是真心为神花费的,为什么现在变成这样了呢?是不是神开始就不喜欢他们,而是在利用他们呀?(不是。)神对待人都是公平的、平等的,都一样给人机会。同样过教会生活,吃喝神的话,活在神的供应、浇灌、牧养之下,那这些人为什么变化幅度那么大?从刚开始信神到最后,他们的表现判若两人,是神让他们失望了吗?是神家、神所作的令他们寒心了吗?是神、神所说的话、神所作的工作伤到他们的尊严了吗?(不是。)那是怎么回事啊?谁能说清楚这事呢?……(神,觉得这些人刚信神时,他们凭着自己的热心、好心也能做一些事情,但是现在神家对各项工作越来越求真,要求人按着真理原则办事,这些人不接受真理,尽本分总胡作非为,经常受到修理对付,他就觉得越来越混不下去了,最后离开神家了。觉得这也是一方面原因。)混不下去了,这话实不实在?(实在。)混不下去了,这是对于混的人来说的。那有些人来信神,人家也不是来混的,也挺认真的,对待这事也挺严肃的,怎么就没坚持下来呢?(因为这些人本性就不喜爱真理,他来信神就是为了得福,他看见神家总讲真理,他对真理是厌烦、抵触的,就越来越不愿意聚会、不愿意听道,就这样被显明了。)这是一种情况,这种人比较多。还有一部分人,尽本分始终应付糊弄,尽什么本分都尽不好,都担不起来,他不是没有能力,不是素质不够,而是不听话,不按照神家的要求做,总由着自己的性子做,最后因着胡作非为形成搅扰、打岔,怎样修理对付也不悔改,就被打发了。被打发的这一部分人,他们的性情本身就特别的恶劣,人性狂妄,到哪儿都想说了算,谁也不放在眼里,横行霸道,最后被清理出去了。有些人被撤换、淘汰之后,他觉得到哪儿也不能亨通了,也没有人器重、搭理了,不能被人高看了,自己也不能说了算了,得不着自己要得的,得地位没希望,得福那就更不好说了,他觉得在教会里混没希望了,一点儿意思都没有,他就选择离开了,这样的人也不少。《话・卷六 关于追求真理(上)・怎样追求真理(四)》信神的路是坎坷不平的,这是神命定好的,不管发生什么事,不管是否如人的意、是否合乎人的观念想象、是否是人能预见的,这一切事情的发生都离不开神的主宰、神的摆布,神作这一切事的意义就是为了让人从中学功课,认识神的主宰。认识神主宰的目的不是为了让人与神对抗,不是为了让人在了解神的情况下更有力量、有资本与神较量,而是让人在临到的所有事上学会从神领受,寻求真理达到明白真理,然后实行真理,达到真实的顺服,对神产生真实的信心。这些你们是不是明白?(是。)那你们是怎么实行的?你们对待这些事的实行路途对不对?是不是存着顺服的心与寻求真理的态度来对待每一件临到自己的事?如果是追求真理的人就具备这样的心态,不管临到什么事都能从神领受,然后寻求真理,摸神的心意,根据神的话来看人看事,就能在临到的一切事上来经历、认识神的作工,达到顺服神。如果不是追求真理的人,不管临到什么事都不根据神的话对待,也不寻求真理,稀里糊涂就过去了,结果什么真理也得不着。神成全人就是借着摆设许多不合人观念的事来训练人寻求真理,达到认识神的作为,看见神的全能智慧,使人的生命逐渐长大。为什么追求真理的人就会经历神的作工,就能得着真理、被神成全,不追求真理的人就被淘汰了?就是因为追求真理的人不管临到什么事都能寻求真理,就有圣灵的作工、开启,因此就能实行真理、进入神话的实际了,就能被神成全了;那些不喜爱真理的人看见神的作工不符合人观念,也不寻求真理解决,还能消极埋怨,日积月累对神的观念增多了,就怀疑神、否认神了,结果被神的作工甩掉了,淘汰了。《话・卷六 关于追求真理(上)・什么是追求真理(十一)》看了神的话我明白了神的心意,不管神摆设什么样的环境是希望人能从中学功课,能寻求真理分辨各类人事物,借此成全真心信神、追求真理的人,而那些不追求真理的人不愿在神摆设的环境中寻求真理学功课,还消极埋怨神,最后就被神淘汰了。现在我看到教会里的人一个个被显明淘汰,再看到自己临到病痛尽不上本分也认为是神显明淘汰我,心里就消极,这些都需要寻求真理来解决,不能总活在消极当中。我就反省自己的流露,我觉得神摆设这些环境就是显明淘汰人,是神单方面不要人了,这个观点对吗?借着揣摩神的话我明白了一点,神对待所有的人都是公义的,神发表这么多真理来供应人,把各方面的原则、路途都说得很清楚,也把人凭败坏性情活着走错道路的后果都告诉给了我们,接着神就会摆设环境来检验人,看人是否按着真理原则实行站住见证。在这期间,神并不强求人,也不强迫人该怎么选择,神给人自由。人在神摆设的环境中能寻求真理顺服下来,反省认识自己,按神的话实行,临到的环境对人就是成全;如果对神所摆设的环境心里抵触,不寻求真理,那这个环境对人就是显明淘汰。人最终的结局都与自己的选择有关,与自己所走的道路有关,就像神的话说的“成功与否在于人所走的路《话・卷一 神的显现与作工》。想想教会里的那些人被显明淘汰了都是跟他们个人的选择有关,是他们自己不追求真理导致的。就像王涛,虽然当初他撇下一切尽本分,但是他一贯不接受真理,总钻人钻事,带领跟他交通他也不听,也不甘心尽本分,还不耐烦地说:“天天都讲神作工要结束了,还不知道什么时候结束呢!我想打工挣点钱花。”带领给他交通信神尽本分的意义,他却拿把,说:“你把我撤掉吧,我尽不了这个本分!”被撤换后,有弟兄姊妹去和他交通尽本分,他还说:“不管怎么交通,我是不会尽本分的,要开除就开除吧!”还有李俐,虽然能撇弃花费尽本分,但是她临到事不从神领受,丝毫不接受真理,揪人揪事,还论断弟兄姊妹,搅扰教会生活,弟兄姊妹多次跟她交通她也不扭转。后来她传福音没有果效,还散布消极,给福音工作带来搅扰,带领对付她,她外表接受,过后却散布对带领的不满,拉拢弟兄姊妹站在她一边对带领产生成见,死不悔改。看到他们被显明淘汰都是因着他们一贯不接受真理,从来不在临到的事上反省认识自己,一味地凭着败坏性情做事,打岔搅扰教会工作导致的。可是我却认为是神单方面要淘汰人不要人了,这是对神的误解,甚至可以说是对神的亵渎。我又想到自己有病痛没法出去尽本分,又因着有环境隐患弟兄姊妹不能接触我,我就认为是神把我显明淘汰了,这也是对神的误解。其实神摆设这样的环境对我也是个检验,看我选择走什么样的道路,如果我一味地埋怨误解活在消极中,不看神的话,也不祷告神与神亲近,甚至想弃掉神,那这个环境对我就是显明淘汰。但是如果我能在这个环境中顺服下来,反省认识自己流露的败坏,能寻求真理解决,那这样的环境对我就是成全。明白了这些,我心里亮堂了很多,现在我临到这样的环境虽然没办法尽上本分,但是我得顺服下来,寻求真理解决自己的败坏性情。

我就琢磨:为什么我临到这样的环境会这么消极呢?我看到神的话说:“人信神都是为了得福,都是为了得赏赐、得冠冕,这在每个人心里是不是都有?在每个人心里都有,这是事实。尽管人不常把它挂在嘴边,甚至还掩饰自己得福的存心、欲望,但是人内心深处的这个欲望、这个存心动机人从来没有动摇过。不管人明白多少属灵理论、有哪些经历认识,也不管人能尽什么本分,受多少苦、付多少代价,但人心灵深处隐藏的得福存心永远不会放弃,人始终在默默地为这个得福存心劳苦奔波,这是不是人内心最深处的东西?如果这个得福存心没有了,你们会有什么感觉?会用什么样的态度来尽本分、跟随神呢?如果真把心里隐藏的这个得福存心彻底取缔了,人到底会怎么样呢?可能许多人就会消极了,有些人尽本分就没劲了,信神也觉得没意思了,好像失去了灵魂一样,整个人就像没了心似的。所以说,这个得福存心就是人内心深处隐藏的东西。也可能随着人尽本分或者过教会生活,人觉得自己能撇弃家庭甘心为神花费,对得福的存心已经有认识了,已经放弃了,现在已经不受得福存心支配与辖制了,就认为自己没有得福存心了,但神不这么认为。人看事只是看表面,在没临到试炼的时候人自我感觉良好,只要没离开教会、没否认神的名,还能坚持为神花费,就认为自己有变化了,觉得自己尽本分不再是凭着热心、凭着一时的意气做事了,而是能追求真理了,也能在尽本分中不断地寻求真理、实行真理,使败坏性情得着洁净,有一些真实变化了,但是临到一件事直接涉及到人的归宿与结局,这时人怎么表现?真相就全都显明出来了。《话・卷三 末世基督座谈纪要・生命长进的六个指标》看了神的话,我才看清我信神就是为了得福。以往没临到什么事的时候我能积极尽本分,教会不管安排什么工作我都去作,就是临到病痛我也坚持尽本分,可是现在病痛严重什么本分都尽不上,弟兄姊妹也没办法接触我,我就觉得神淘汰我了,我没有好的结局归宿了,就消极得什么本分也不想尽了,也不想追求真理往上够了,连神的话也看不进去,活在消极的情形中。原来我以往积极尽本分就是为了得福,是为了从神那儿换取好的结局归宿,现在一看得福的希望没了我信神的动力也就没有了,我信神尽本分哪有一点真心哪?以往我还觉得自己信神是真心的、是个追求真理的人,临到什么事能及时寻求真理解决,这次把我彻底显明了,我看到没有得福的希望就消极不寻求真理了,我这哪是追求真理的人呢?想想就算是我没临到这样的环境还能继续尽本分,但是我的败坏性情没有变化,信神尽本分的存心观点不对,那到最后得不着真理也是被神淘汰的对象。我心里感到懊悔亏欠,就向神祷告:“神啊,我太没有良心了,我不是真心信你,只是为了得福。神啊,我愿意悔改变化,不管以后我的结局如何,我都要好好信你、跟随你,好好追求真理。”

后来我看到一段神的话,对自己流露的观点又有了些认识。全能神说:“有些人说:‘神不是愿万人得救,不愿一人沉沦吗?如果神用这种方式作的话,那有几个人能得救呢?’那神会反过来问人一句,‘能有几个人听我话而遵行我的道呢?’有几个算几个,这就是神的观点,这也是神作工的方式,神就作到这儿为止。在这事上人的观念是什么?‘神怜惜这个人类,神牵挂这个人类,神就要负责到底,人跟随到底就必然得救。’这种观念对不对?合乎神的心意吗?在恩典时代人存有这些观念属于正常,因为人不认识神。末世神把这一切的真理都告诉给人了,神作工拯救人的原则也给人说清楚了,如果人心里再有这些观念就太谬妄了。神把这一切的真理都告诉给你了,最后你还说不明白神的心意、不知道怎么实行,还说出这种大逆不道的话,这样的人能蒙神拯救吗?有些人总想,‘神作这么大工作,应该得着全球一多半的人,用人数多、势力大、上层人物众多来见证神得荣耀,那多好啊!’这正是人的观念。在圣经的记载中,无论是新约还是旧约,得救的、被成全的人一共有几个?最终能够敬畏神远离恶的人都有谁?(约伯、彼得。)只有他们两个人。敬畏神远离恶,在神那儿达到的标准其实就是认识神、认识造物主了。像亚伯拉罕、挪亚在神眼中也算是义人,但是跟约伯、彼得比起来还是差一层。当然,神那个时候作的工作并没有那么多,没有像现在这样供应人类,说了这么多明确的话语,作这么大规模的拯救工作,虽然得着的人少,但也是在神的预定之内。那从这事上看到造物主的哪方面性情呢?神也希望得着的人多,但是如果事实上不能得着这些人,这个人类在神作拯救工作期间不能被神得着,那神宁可放弃、不要,这就是造物主的心声、造物主的观点。人在这方面对神有什么要求或者观念呢?‘你既然拯救我,你就必须负责到底,你既然应许我福气,你就必须给我,让我得着’,人里面有很多‘必须’、很多要求,这是其中的一种观念。还有人说:‘神作这么大工作,六千年经营计划,最后如果只得两个人,这太可惜了,这不是白作了吗?’人认为不应该是这样的,但在神那儿即使得两个人也高兴。其实,神的目的不是只为得这两个人,乃是为得更多的人,但如果人都不开窍,都误解神、抵挡神,烂泥扶不上墙,那神宁可不要,这就是神的性情。有些人说:‘不行啊,那样撒但不笑话吗?’撒但笑话不还是神的手下败将吗?神还是得着人类了,从人类中间得着了一些能够背叛撒但、不受撒但控制的人,神得着真正的受造之物了。那没被神得着的人就被撒但掳去了吗?你们现在没被成全,你们能不能跟撒但走?(不能。)有些人说:‘神不要我,我也不跟撒但走,就算撒但给我福气,我也不要。’没被神得着的人都不跟撒但走,这不是神得荣耀了吗?人在神得着人的数量上或者规模上有观念,认为神不应该就得那几个人。人能产生这种观念,一方面是人对神的心思测不透,对神要得着什么样的人看不透,人与神之间总有距离;另一方面,人心里有这种观念是对自己命运前途的一种自我安慰、自我解脱。人认为,‘神得着的人太少了,如果把我们都得着了,那神多荣耀啊!如果神一个人都没丢弃,每一个人都被神征服了,而且最后都被神成全了,神拣选人、拯救人这话没落空,神的经营工作没落空,撒但不就更蒙羞了,神不就得着更大的荣耀了吗?’他能说这话,一方面是对造物主不认识,另一方面他有自己的私心,他是为自己的前途担忧,把自己的前途与造物主的荣耀挂上钩,这样他心里就踏实了,觉得这是两全其美的事。另外,他还觉得‘人被神得着了,使撒但蒙羞了,这是打败撒但的有力证据呀,这是三全其美的事’。人真会算账,这观念来得巧妙吧?人有私心,这个私心里带不带有悖逆?带不带有对神的要求?这里有一种对神无声的反抗,说‘你既然拣选了我们,你既然带领了我们,你在我们身上下了那么多的功夫,把你的生命、把你的全部赐给我们,把你的话语、把你的真理赐给我们,而且让我们跟随你这么多年,最后你要是得不着我们,你多亏呀’,以这个借口来要挟神,让神必须得着他,要是不得着他,那就不是他吃亏的事了,而是神亏本,这种说法对吗?这里一方面有人的要求,另一方面也有人的想象观念,就是神作这么大工作必须得得着多少人。这个‘必须’来自哪儿?来自人的观念想象、人的无理要求、人的虚荣心,也有人的刚硬、凶恶的性情在里面掺杂着。《话・卷三 末世基督座谈纪要・解决观念才能进入信神正轨 二》从神的话中我对自己的观念有了点分辨。以前我认为神不应该显明淘汰人,应该得着更多的人,这样神才能得着更多的荣耀,所以当看到教会的人一个个被显明淘汰时心里就不解,那么多人都被显明淘汰了,最后能有几个人能蒙拯救啊?尤其当自己得病尽不上本分时也是觉得神要显明淘汰我,心里对神误解,甚至在心里与神讲理:“神作工不是拯救人吗?怎么最后把我们都淘汰了呢?”我这是对神的作工不认识啊。其实神拯救人的心意是不变的,神也希望能得着更多的人,哪怕人愿意为神忠心效力神都不轻易淘汰,但是人不珍惜神的救恩,临到事不寻求真理,不按着神的要求尽本分,最后连效力都得不偿失,这样的人神宁可放弃不要。神的性情公义圣洁,神要的不是人数的多,而是人员的精,神要得着的是能真心敬拜他、能与他相合的真正的受造之物,哪怕这样的人很少。另外,我希望神能多拯救人,不要显明淘汰人,这里面也带着我个人的私心,因为这样的话我就不会被淘汰,前途归宿就有保障了。所以当我觉得自己是被神显明淘汰的对象时就消极了,也不想追求真理了,心里还跟神讲理:“神拣选我们不就是为了拯救吗?怎么把我们一个个都显明淘汰了?”意思是神不应该把我们淘汰,应该把我们拯救到底。这不与当初保罗说的“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留”这话的性质一样吗?这是与神叫嚣啊,性情太凶恶了!其实,神不管摆设什么样的环境都是为了让我们从中寻求真理、得着真理,是为了我们能够脱去败坏性情蒙拯救。就像这个环境虽然不合我的观念,给我带来一些痛苦,但是把我里面得福的存心显明出来,让我认识到自己信神尽本分的掺杂,能扭转变化,这个环境对我是拯救啊。神为了拯救我们用心良苦,不仅发表真理供应我们,还摆设各种环境让我们经历来洁净成全我们,可是我却抵触、埋怨神摆设的环境,我真是不知好歹!神拣选我接受神的末世作工已经是神的恩待了,我应该感谢神,就是最后得不着福气没有好的结局我也应该顺服神,不应该与神讲理。

后来,我又看到神的话:“从现在开始好好追求,怎么追求啊?得反省自己在哪些事上常常悖逆神,神一而再再而三地给你摆设环境想让你学功课,想在这件事上改变你,把神的话作到你里面,让你进入这方面的真理实际,让你在这件事上不凭撒但败坏性情活着,而是凭神的话语活着,将神的话作到你里面成为你的生命,而你却常常在这些事上悖逆神,不顺服神、不接受真理,没有把神的话当成自己应该遵守的原则,没有活出神的话,让神伤心,失去了一次又一次蒙拯救的机会。那应该怎样回转呢?从今天开始,在自己能反省到的、能明显感觉到的问题上顺服神的摆布,接受神的话语作真理实际,接受神的话语作生命,改变活着的方式,在临到的这一类事上能背叛肉体,背叛自己的喜好,按照真理原则去做。这是不是实行的路途?(是。)……但是,你如果想达到蒙拯救,想实行经历神的话,得着真理、生命,那你就得多读神的话,达到明白真理,能实行顺服神的话,从实行真理、坚持真理原则开始。就是这么简单的几句话,人就不会实行经历。不管人的素质、文化怎样,不管年龄大小、信多少年,总之,你如果实行真理的路途对了,目标、方向对了,所追求的、所付出的都是为实行真理,最终收获到的肯定是真理实际,肯定是神的话语作生命。先确定目标,然后再逐步地按着这个路途去实行,最后肯定有收获,你们相不相信?(相信。)”《话・卷六 关于追求真理(上)・怎样追求真理(二十)》神的话给了我实行的路途,要想追求真理蒙拯救就得顺服神摆设的环境,寻求真理按照神的话实行。虽然我现在尽不了什么本分,也接触不上弟兄姊妹,但是在这次环境中我也看到了神的保守,我的病情虽然严重,但神还给了我一口气息,我还活着,我还可以在家看神的话,神并没有剥夺我读神话的权利。可是我不知道感恩,不感谢神的保守,还消极误解,实在是不可理喻。我得多反省认识自己,寻求相关神话解决自己的败坏,这才是追求真理的表现。

过了一段时间,我又尽上了本分,操练评选福音讲章,我心里很感谢神再次给我尽本分的机会。在尽本分中我也注重省察自己流露的败坏性情,有时尽本分有点果效心里就忍不住沾沾自喜,认为自己行,当尽本分没什么果效或者出现偏差时心里就有些消极,在乎别人怎么看自己,我就针对这些流露找神的话解决,看到自己尽本分掺杂太多,名誉地位心比较严重,这样尽本分不蒙神称许。这样实行了一段时间,我心里感到很充实。感谢神的带领!

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