不作实际工作带来的后果

2022年12月14日

中国广东 小默

前段时间,有弟兄姊妹反映,组长心悦狂妄自是、独断专行,不听取组员的建议,没法跟人配搭,大家都受她辖制,福音工作也受到了影响。大家也指点帮助过她,她口头上承认、接受,可过后没有丝毫变化。后来,我们通过讨论,撤换了心悦组长的本分。在这件事上,我挺蒙羞的,因为之前我也给她交通过几次,没想到这些问题没解决反而越来越严重了。我反省琢磨,这到底是什么原因导致的呢?想到我刚接手这项工作的时候,看到心悦她们传福音果效是最好的,尽本分也挺积极,我就挺看好她们,尤其是看到心悦工作能力特别强,我就觉得她做组长应该不会出现大问题,就很少跟进她们的工作。虽然也有姊妹向我反映她们的问题,但是我也没放在心上,就觉得她们传福音果效好,即使存在一些问题应该也没事。有时候给她们交通也只是简单指点,过后没有持续跟进问题是否得到解决。我记得有一次商量工作的时候,看到心悦和晓莉两个人观点不一致,都挺狂妄自是的,各持己见。过后,我就针对她们的情形找了一些神的话交通,看到她们也能反省自己,并且愿意扭转,我就认为问题得到解决了。可我也担心,她俩配搭不和谐的问题已经很长时间了,这样简单交通一次应该还不行,还得跟进了解,看看她们的情形是否真正的扭转,但又想到如果进一步地交通还得找相关的神话语、揣摩她们的情形,挺费时费力的,反正她们现在也都正常尽着本分,不跟进应该也没事吧,这事想想就不了了之了。还有一次,我看到心悦和一个姊妹交通时产生分歧,姊妹提出一些合理的建议,心悦丝毫不接受,一个劲儿地强调自己的对,最后姊妹无奈只好妥协了。看到心悦这么狂妄自是,我想指点揭露她的问题,但是一想到要针对这个问题交通又得花时间、精力琢磨,我自己手头上还有一些工作需要处理,她们也没有明显的矛盾、摩擦,也许这事没我想象得那么严重,多一事不如少一事,而且心悦是组长,她流露了狂妄性情,过后应该也会寻求解决吧。就这样,我就没有指点揭露她的问题了。

细回想这一幕幕,我明知道心悦性情狂妄,不能与人和谐配搭,而且她还是组长,存在这么严重的问题,我却置之不理,真是没有一点儿责任心哪!后来,我看到神的话说:“带领工人无论作什么重要的工作,无论是什么性质的工作,第一件事就是应该了解、掌握该工作的现状,必须得到现场跟进、过问,亲自掌握第一手资料。只是道听途说或听人汇报不行,必须得亲眼看见人员情况、工作进展情况,了解哪些地方有难处,有没有与上面的要求不符的地方,涉及业务方面的工作有没有违背原则的,有没有打岔搅扰的问题,是否缺少必要设备或业务方面的教材,这些事都得了如指掌。不管听人汇报多少、道听途说多少,不如亲身走一遭,亲眼看见更准确、更可靠,把各方面情况都了然于心,就做到心里有数了。”(《话・卷五 带领工人的职责》)“有负担的带领无论检查哪项工作都能发现问题,凡是涉及业务知识的问题,凡是有违背原则的问题,他都能看得见,都能询问、了解,发现问题及时解决。聪明的带领工人只解决教会工作的问题,只解决涉及业务知识的问题、涉及真理原则的问题,至于生活的琐碎事他不管,凡是神托付的与福音扩展工作有关的方方面面他都要照看,凡是自己能察觉到的、能发现的问题他都要过问、检查,自己当时解决不了的就和带领工人聚会交通、寻求真理原则,想办法解决,碰到大的问题实在解决不了的就及时向上面寻求,让上面处理解决,这样的带领工人就是办事有原则的人。什么问题只要让他看到了、听到了、了解了,他就不放过,都能一一解决,就是解决不好也能保证不会再出问题了。”(《话・卷五 带领工人的职责》)看到神对带领工人作工作的要求,我就感到很蒙羞。我对福音工作没有负担,不仅没有及时跟进、过问福音工作的情况,也没有细节了解弟兄姊妹的情形。就像心悦作为组长不能与人和谐配搭,我知道得尽快交通解决,但是我只是简单地指点了她的问题,没有深入弟兄姊妹中间具体了解心悦的情况,也没有交通揭露她的问题是什么性质、后果是什么。过后,我也没有过问了解她到底有没有扭转,她的问题是败坏流露,还是性情实质的问题,她到底适不适合做组长,等等这些细节我都没有了解,导致这些问题始终没有得到解决,福音工作受到了影响。过后,看到心悦还是狂妄自是、独断专行,我明明知道应该去交通解决,不然会耽误工作,可我还是因为嫌麻烦没有去处理。我解决问题浮皮潦草走形式,只满足于做点面子活,把问题指出来就行,至于问题到底有没有解决我就不管不问了,我身在其位不谋其职,不负责任,不作实际工作,这就是假带领的表现哪。教会安排我负责福音工作,是希望我能够实实在在地按着神的要求尽本分,对工作认真、负责,能用真理原则解决弟兄姊妹在传福音中的各种问题、难处,使福音工作能够顺利地进展。可是我呢,当工作出现问题需要解决时,我却不作为,觉得多一事不如少一事,充当了假带领的角色,拦阻了福音工作的进展,我这样尽本分的态度实在让神厌憎啊!

过后,我也寻求琢磨:我不作实际工作的根源到底是什么呢?我看到神的话说:“带领工人作工作应该体贴神的心意,做忠于神的人,最好的表现就是能够主动地发现问题,主动地解决问题,尤其是有了这些现实的交通、现实的说话作为根据之后,带领工人就不应该再被动了,而是应该积极主动地把现实问题、难处都借着交通真理彻底解决,把工作作到位,及时地、积极地跟进工作进度,不能总等待上面命令、催促才勉强做事。如果总是消极、被动,就是不作实际工作的人,他就不配被神使用,应该被撤换、调整。现在有许多带领工人作工作都是很被动,总得上面下命令强逼着才能作点工作,否则就疲疲沓沓、拖拖拉拉。有的教会工作相当地混乱,有些尽本分的人特别地疲沓,应付糊弄,没有什么实际果效,问题已经很严重了,性质已经很恶劣了,带领工人还在当官做老爷,不但不能作实际工作,也不能发现问题解决问题,这就导致教会的工作瘫痪陷入停滞不前的状态。凡是教会的工作混乱不堪的,一点秩序没有,肯定是假带领掌权。凡是假带领掌权的教会,那里的教会工作肯定是一塌糊涂、混乱不堪的,这是毫无疑问的。……眼里没活儿这是什么问题?(没有负担。)准确地说就是没负担,还特别懒惰,贪享安逸,能多歇一会儿就多歇一会儿,多一事不如少一事。这些懒人心里常常这么想:‘操那么多心干吗?操心多老得快。操这么多心、跑这么多路、挨这么多累,能得什么好处啊?万一累病了怎么办?要是得罪了一些人,以后又被淘汰了,就是得不偿失啊。’这些懒人就这么消极、这么落后,丝毫没有真理,什么事也看不透,这不明显就是一群浑人吗?浑浑噩噩的,对真理没有知觉,也不感兴趣,怎么能蒙拯救呢?人为什么总是散漫、懒惰,像个活死人?这涉及到本性的问题,人的本性里有一种惰性,做什么事总得让人督促。有时候是人体贴肉体,贪享肉体安逸,总为自己留后路,这些人鬼道心眼儿太多,真不是好东西。不管尽什么重要本分都要留一手,这就是不负责任、没有忠心。”(《话・卷五 带领工人的职责》)“这类好吃懒做的假带领把做带领工人当作地位来享受,把做带领该尽的本分、该作的工作当成是累赘、麻烦,心里对教会的工作是一百个抵触,让他监督工作、了解工作中存在哪些问题去跟进解决,他是一百个不情愿。带领工人该作的就是这些工作,这是本职工作,你作不到,你不愿意作,那你为什么还要做带领工人呢?你到底是为了体贴神心意来尽本分的,还是为了当官享受地位之福来的?你如果是为了当官来做带领,这是不是有点不知羞耻?这是人格最低下的人,没有尊严,厚颜无耻。你想享受肉体安逸那你赶紧回世界去,凭你自己的本事去争、去抢、去夺,没人干涉,神家是神选民尽本分、敬拜神的场所,是人追求真理蒙拯救的场所,不是哪个人贪享肉体安逸的地方,更不是让人养尊处优的地方。假带领这类人不知羞耻、厚颜无耻、没有理智,不管分配给他什么具体工作他都不当回事,都放在脑后,嘴上答应得挺好,就是不办实事,这是不是缺德呀?……有的人不管作什么工作、尽什么本分都不胜任,都担当不起来,尽不到一个人该尽的任何义务、责任,这不就是废物吗?还配称为人吗?除了傻子、弱智与各种体残的,哪个人活着不都得尽上自己的本分、责任?但这种人总是藏奸耍滑,不想尽责任,言外之意就是不想好好做人。神赐给他素质、恩赐,给他做人的机会,他不能用在尽本分上,什么事也不做还要处处享受得好,这类人配不配称为人呢?不管交代给他什么工作,是重要的还是一般的,是有难度的还是简单的,他都应付糊弄、偷奸耍滑,出了问题还想推卸责任,什么责任不担,还想继续过寄生虫的生活,这是不是没用的废物?”(《话・卷五 带领工人的职责》)神的话使我感到扎心、难受。这段时间,神一直在细节地交通带领工人的职责,可是我没有丝毫的进入,尽本分还是疲沓没负担,体贴肉体,没有丝毫的果效,我就是神所揭示的寄生虫、废人。其实,在处理心悦的问题上,我明知道问题没有得到解决,但还是偷奸耍滑怎么轻省怎么来。我意识到,很多时候我尽本分没有果效就是因为太懒惰总体贴肉体导致的。就像有些弟兄姊妹在传福音上有难处,或者对哪方面原则不太透亮,刚开始我也去交通解决,但是看到有些人长进太慢或者问题复杂、棘手,我就嫌麻烦,就觉得帮助他们太浪费精力了,自己还得寻求揣摩,还得耐心地给他们交通,我就选择躲避,只解决明显的问题,有难度的就往后放,想大事化小,小事化了,导致许多问题始终没有得到解决。我一味地体贴肉体,不实际地解决问题,导致福音工作多长时间都没有进展,这都是因为我本性太懒惰,总宝爱肉体,对本分没有忠心、不负责任造成的!想到神的话说:“这是严重的失职!你失去了带领工人这个角色对待本分该有的态度与责任。”(《话・卷五 带领工人的职责》)“这类人配不配称为人呢?”(《话・卷五 带领工人的职责》)不配。我作着带领的工作,发现问题就应该尽所能地解决,这是我的职责,可是我偏偏不走正道,总为自己的肉体安逸考虑,一到要动真格、需要作实际工作的时候我就打退堂鼓,给教会工作和弟兄姊妹的生命进入带来了亏损,我这样尽本分,的确是严重的失职啊!想想神末世作工解决人的败坏性情,发表了数百万字的话语,提醒劝勉、审判刑罚、警告揭露,用各种方式掰开揉碎了给我们交通,唯恐我们不明白进入不了,神为拯救我们这班被撒但败坏至深的人操了多少心,受了多少苦,付出了多少心血代价。可是我享受了神这么多真理的供应,在神家还担任重要工作,却不思还报神的爱,不能为尽好本分受点苦、付点代价,一到要动真格、需要作实际工作的时候我就打退堂鼓,就总想以小的付出花费来得到神的赏赐祝福,真的是太自私卑鄙,没有良心理智。这个时候我才看到,我总体贴肉体、贪享安逸,这样活着没有人格尊严,不值得信赖,就是一个懒带领、假带领。这样尽本分即使得到了暂时的安逸,但是也会因着懒惰、不思进取失去一次次得真理的机会,最终被神显明淘汰啊!我真是因小失大,太愚蠢了!想到圣经上说:“愚顽人安逸,必害己命。”(箴言1:32)想想身边有一些弟兄姊妹,就因着总体贴肉体、贪享安逸,不作实际工作,最后被撤换了。贪享安逸只会让神厌憎,甚至断送自己蒙拯救的机会。神是圣洁公义的,我尽本分的存心神都鉴察,我不能再像以往这样。神家不是让我贪享肉体安逸的场所,而是让我尽好本分、实行真理的地方,既然我接受了这个本分,就应该尽自己的所能把工作作好。我就向神祷告悔改:“神啊,感谢你摆设这样的环境,让我认识到自己尽本分贪享肉体安逸,丝毫不负责任的情形。接下来,我愿意在本分上尽上自己的所能脚踏实地地尽本分。”后来,借着读神的话寻求反省,我认识到自己里面还有一种不对的观点。全能神说:“对于重要工作的负责人、传福音指挥、各组组长、影视组导演等等,就需要多方了解,严加观察、审核才能确定,只有这样谨慎地安排人的本分,才能保证安排得合适,达到尽本分有果效。有的人说:‘外邦人都说“用人不疑,疑人不用”,神家对人怎么就那么不信任呢?都是信神的人,还能差到哪儿去啊?这些人不都是好人吗?为什么还要了解、监督、观察呢?’这话成不成立?有没有问题?(有。)深入地了解、观察,近距离接触,这个做法合不合原则?完全合乎原则。合乎哪条原则?(合乎带领工人职责的第四条:随时掌握各项工作负责人与担负各项重要工作人员的情况,并能及时调整、撤换,避免或减少因用人不当造成的损失,保障工作有效、顺利地进展。)这个根据是不错,但是这么做的原因到底是什么?就是因为人有败坏性情。虽然现在许多人都尽上本分了,但是追求真理的人不多,很少有人在尽本分中追求真理进入实际,多数人办事还是没有原则,还不是真实顺服神的人,只不过口头上说喜爱真理、愿意追求真理、愿意往真理上够,但这个心志能维持多久还是个未知数。不追求真理的人随时随地都能流露败坏性情,不追求真理的人对待本分一点儿责任心都没有,常常应付糊弄,尽凭己意行事,甚至修理对付都不能接受,不追求真理的人一旦消极软弱就能撂挑子,这是常常发生的事,也是最常见的事,不追求真理的人都是这个德性。所以,在人没有得着真理之前都是不可靠的,都是不值得信赖的。不值得信赖是什么意思?就是人临到难处、临到挫折都容易跌倒,容易消极软弱。常常消极软弱的人是不是值得信赖的人呢?肯定不是。明白真理的人就不一样了,真明白真理的人肯定有敬畏神之心、有顺服神之心,有敬畏神之心的人才是值得信赖的人,没有敬畏神之心的人都不值得信赖。对于没有敬畏神之心的人,该怎么对待?当然要凭爱心帮助、扶持,在尽本分上还要多多跟进、帮助指导,这样才能保证有果效。这么做的目的是为了什么?主要目的是为了维护神家工作,其次是为了能够及时地发现问题,及时地供应、扶持或对付修理,纠正人的偏差,补足人的缺少、不足。这对人是有益处的,并没有恶意。对人监督、观察、了解只不过是为了帮助人进入信神正轨,能按着神的要求、按照原则尽本分,别打岔、别搅扰,别做无用功,这么做的目的完全是为了对人负责、对神家工作负责,并没有任何的恶意。”(《话・卷五 带领工人的职责》)神的话指出了作好工作需要实行的一方面原则,对于自己所负责的弟兄姊妹,特别是担当主要工作的人,得深入了解观察、跟进监督,因为每个人都有败坏性情,还不具备真理实际,还能常常身不由己地凭着败坏性情做事,所以不能盲目地相信哪个人,放任自流不去监督,这都是对工作不负责任的表现。想想我就是这样,有时候弟兄姊妹指出我身上的一些问题,我当下也有心志愿意去扭转,但很多时候只是有一股热心,一到实际配合的时候,还会受各种败坏性情辖制,实行不出真理,这就需要弟兄姊妹监督指点、帮助扶持,才能更好地实行进入。另外,每个人都有缺少、不足,也不掌握真理原则,所以尽本分难免会出现偏差漏洞,有的时候还会流露败坏性情,凭己意做事,这时就需要带领工人监督、跟进,深入了解每个人尽本分的情况,发现问题扭转偏差,能够避免给教会工作带来亏损。可是想想自己挺瞎眼愚昧的,看到心悦外表尽本分挺积极,传福音果效也不错,我就对她特别放心,把传福音这么重要的一项工作交给她之后就置之不理了,配搭的姊妹提醒我说组里有问题,我也没当回事。当得知心悦狂妄自是,不能与人和谐配搭,我也没有具体了解情况,还觉得她是组长,简单指点一下,过后她应该会寻求进入,我就没必要操这么多心了。可是没想到,事情的结果却如此地回击我的想象,最让我放心的人却是问题最严重的。就因着她的狂妄性情,弟兄姊妹都受她辖制,不能正常地尽本分,这都是我不作实际工作,不根据神的话看人看事导致的后果呀!后续我们在检查组里工作时,发现组里还存在一些问题,虽然弟兄姊妹传福音得人多,但是有些传进来的新人并不符合原则,有的人人性不好,过后还得清除,不仅浪费人力物力,也给教会带来许多麻烦。越细节地跟进工作,发现的问题就越具体,越发觉自己以往真是不作实际工作,光看表面现象,看到工作好像都在有序进展着,就觉得大家尽本分没有问题,我看事真是太肤浅!认识到这儿,我才看到自己不明白真理真是贫穷可怜,同时也警诫自己,以后得根据真理看人看事,对于自己负责范围内的弟兄姊妹,得尽上责任,跟进监督好他们的工作。同时我也感受到,神要求带领工人深入工作场地作细节具体的工作,真的是太重要了,这是在实际地帮助我们走上合格尽本分的路。过后,我又看到神的话说:“如果你真具备一定的素质,在你负责的范围内,你真懂业务,不是外行,你只需要做到两个字就能达到对本分忠心。哪两个字呢?‘用心’。对事用心,对人用心,就能达到对本分忠心、负责。这两个字好不好实行?怎么实行?用心,不是用鼻子闻,不是用耳朵听,而是用心。一个人真能用心了,他眼睛看到人做什么事、有怎样的表现、对待一件事有什么样的反应,或者他耳朵听到一些人的说法、声音、论调,他通过用心去琢磨、去揣摩,在他脑海里、思想里就会产生出一些想法、观点、态度,这些想法、观点、态度会让他对一个人或者一件事有深入的、具体的、准确的了解,同时会产生合适的、准确的判断与原则。人有了这些用心的表现,才是对本分忠心的表现。”(《话・卷五 带领工人的职责》)神的话给我指出了实行的路途。要想尽好本分,得学会在本分上用心、负责任,只有动真格了,眼睛所看到的、耳朵所听到的才能入心,才能在尽本分中发现问题,不然只能是走过程,成了睁眼瞎了。另外,发现问题还得尽所能地去解决,自己解决不了的可以向上寻求帮助,把自己能做、能达到的都做到,尽到责任,问心无愧,能够接受神的鉴察。还有,尽本分不能凭观念想象,得按照真理原则、按着神的要求去做,直到问题得到解决。现在工作上虽然还存在很多问题,但是我得尽自己的所能去配合,不管解决的果效怎么样,先学会把心用上,尽上自己的责任。想到福音工作是神家一项重要的工作,在这末后最关键的时刻,如果我还以轻慢的态度对待本分,贪享安逸,维护自己的利益,那这样活着太自私卑鄙了。于是,我就向神祷告:“神啊,虽然我身量小,素质也不太好,但是我愿意在本分上尽上自己的全力,按照你的要求去实行。”

后来,我发现教会福音工作果效不太好,主要是因为一些传福音人员刚操练,对见证神作工方面的真理不透亮,我就打算安排李梅去实际地辅导大家。刚开始,我也会花时间和李梅一起去分析福音对象存在的宗教观念,了解传福音人员的问题、难处,但是后来自己手头上的工作一多,我就想把问题推给李梅处理,这样我就不用操那么多心了。当我这样想的时候,心里就受责备,“现在,传福音果效不太好,李梅去实际地了解到这些问题后想和我商量,我却嫌麻烦想推给别人,自己做起官僚,这样做太卑鄙了!”于是,我就祷告神,有意识地背叛肉体。当李梅反馈问题时,我就实际地参与进去,和姊妹一起交通探讨,寻求真理解决。当这样实际地配合时,我对于组里的工作现状和进度也能更快地了解掌握了,对传福音人员的问题、难处也能及时地发现、解决。同时,借着实际的配合也看到了神的带领,一些刚操练的传福音人员逐渐掌握了原则,传福音的果效越来越好,一些新人接受神的新工作后不久就尽上了本分。这段时间,虽然我花的时间和精力比以往多了一些,但是当把心真正用在本分上时,我也不觉得有多苦多累,反而多装备了一些真理原则,借着有问题、难处安静在神的面前祷告寻求,跟神的关系也近了一些,心里务正业的时候多了。现在,我尽本分还有很多缺少、不足,离达到合格尽本分还有很大的距离,借着经历,我对自己不作实际工作的问题有了一些反省和认识,对接下来该如何尽本分也多了些方向和路途,我能有这些收获,都是神话语的开启和带领啊。

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