尽本分总依赖人的后果

2023年2月11日

意大利 白雪

2021年11月,带领安排我跟李纯姊妹一起配搭制作幕布图。刚开始我还会花些时间看看相关原则和资料,提升自己的业务水平,但看到作这类图有些难度,而且我之前也没作过,我就觉得这个工作挺难的,还得实际操练慢慢熟悉。于是,我也没下功夫琢磨原则就开始制作,结果我作的图总被李纯指出不少问题。面对这种情况,我不是总结偏差,看看自己缺少在哪儿,而是定规自己:“我这人素质差,也不擅长作这类图,而且我都操练一段时间了还总出问题,看来我也就这水平了。”同时,我心里也很羡慕、高看李纯,觉得她作图时间好几年了,各方面都比我强,她作这类图明显比我有优势,以后还是多靠她吧。之后再作图时,我就很依赖李纯,有些地方画不好,我就直接拿给她帮忙完善。有时绘制完成后,我也不细琢磨是否符合原则,就让她帮忙提建议,有时也能看出来自己作的图有问题,但又不想花心思琢磨,就糊弄着都发给她看,觉得花时间琢磨太费精力了,而且我业务水平有限,还是等她来修改完善吧,反正她比我擅长。每次看到李纯都帮我把图完善好了,我心里就庆幸,有她这样配搭着尽本分还挺好的,节省了我不少时间和精力。

后来,需要制作的图增多,为了提高效率,李纯建议我们一起绘制。可在作图时,我不是琢磨怎么能达到更好的果效,而是特别的被动,觉得自己也不擅长这类图,作出来的果效也不如姊妹,还是多听姊妹的吧,所以,多数时候都是姊妹说怎么绘制我就怎么作,有时她在忙,我也等着她忙好一起作。有时心里也想着怎么能尽快掌握原则、提高技术,能独立绘制好幕布图,但又觉得这对我来说还有些难度,反正姊妹在,她擅长就让她多发挥作用吧,我就不用操那么多心了,就这样我尽本分一直依赖着李纯。几个月后,带领看我一直没什么长进,就对付我尽本分不思进取,还得李纯一直帮忙修改,影响她的工作。听了带领的话,我感到很扎心难受。带领安排李纯跟我配搭,主要是为了想让我尽快上手,能独立制作幕布图,可我总是依赖她,自己一点儿都不用心,操练这么久了还是没有多少长进,我怎么把本分尽成这样呢?我就向神祷告,求神带领我认识自己的问题。

后来,一个姊妹给我分享了两段神的话:“很多时候问你们工作上的一些问题,你们回答不上来,有些人参与了,但工作作得怎么样,你们从来就没有过问过,也从来没有用心去想过。其实,以你们的素质、见识,你们不至于什么都不知道,因为你们都是参与者,但是为什么多数人说不上来呢?你们有可能是真的不知道怎么说,不知道这事做得到底是好还是不好,这里有两方面原因:一方面是你们根本没用心,没关心过这些事,只是当作任务去完成;另一方面是你们不负责任,不愿意关心这些事。如果你真关心、真用心了,你对每件事应该是有观点、有看法的,没观点、没看法很多时候是出于人的漠不关心、冷淡、不负责任。对自己尽的本分不用心,不负责任,不愿意付代价,不愿意过问,也不想操心,不想付出更多的精力,就愿意做个跟班的,这就跟外邦人给老板打工没什么两样了,这样尽本分神不喜欢、不悦纳,得不到神的称许。《话・卷三 末世基督座谈纪要・做诚实人才能活出真正人的样式》尽本分总挑轻省的、累不着的、不用风吹日晒雨淋的,这属于拈轻怕重,这是贪享肉体安逸的表现。还有吗?(尽本分苦点儿、累点儿,需要付点代价就总有怨言。)(平时注重吃穿、肉体享受。)这些都是贪享肉体安逸的表现。看见哪项工作太劳苦、担风险就推给别人去作,自己只做清闲活儿,还找理由说自己素质差,没有工作能力,担不起来,事实上是为了贪享肉体安逸。……贪享肉体安逸的人适不适合尽本分呢?只要跟他提尽本分的事,只要提到受苦付代价,他就一个劲儿摇头,难处太多了,满腹怨言,全是消极,这类人就废了,他没有资格尽本分,该淘汰了。贪享肉体安逸这方面就说到这儿。《话・卷五 带领工人的职责》揣摩着神的话,我才看到自己尽本分这几个月没有长进,主要就是我太懒惰,尽本分不思进取、不负责任造成的。回想自己作图时遇到拿不准的地方,我不是安静下来寻求原则,而是觉得琢磨起来费心费脑,就让配搭的姊妹帮忙解决;作完的图被姊妹提出很多建议,我不反省总结,认识自己的缺少、不足,还找借口说自己素质差、不擅长,把难作的地方都推给姊妹作,甚至有些地方我看出来有问题,我也不下功夫修改,而是应付糊弄、偷懒耍滑丢给李纯去完善,觉得这样既省事,尽本分效率还高,一举两得。我以自己不擅长、素质不行为由心安理得地当起了跟班,觉得既然自己做不好,姊妹又比我擅长,那就能者多劳,让她多做点,我能做多少就做多少,反正我也没闲着。我这就是在贪享肉体安逸,偷奸耍滑啊。想想外邦人在世界上打工,就是不讲究什么良心、人性,也不琢磨怎么付代价把活儿干好,而是自己怎么轻松、容易就怎么来,处处耍诡诈搞欺骗,一点儿责任心都没有。我对待本分的态度也是这样,一点儿不用心、不负责任,还总拿别人有经验来为自己尽本分不付代价、贪图安逸找借口,把难处都推给别人,自己却躲在背后享清闲,我真的是太自私诡诈了。因我总贪享安逸、不思进取,导致自己的业务总也没有长进,到现在还不能起到什么作用,真不配作这个工作。想到这儿,我心里很亏欠神,不愿意再这样对待本分了。

后来,我又看到神的话说:“有的人不管作什么工作、尽什么本分都不胜任,都担当不起来,尽不到一个人该尽的任何义务、责任,这不就是废物吗?还配称为人吗?除了傻子、弱智与各种体残的,哪个人活着不都得尽上自己的本分、责任?但这种人总是藏奸耍滑,不想尽责任,言外之意就是不想好好做人。神赐给他素质、恩赐,给他做人的机会,他不能用在尽本分上,什么事也不做还要处处享受得好,这类人配不配称为人呢?不管交代给他什么工作,是重要的还是一般的,是有难度的还是简单的,他都应付糊弄、偷奸耍滑,出了问题还想推卸责任,什么责任不担,还想继续过寄生虫的生活,这是不是没用的废物?在社会上哪个人生存不是自食其力?一个人到成年了就得靠自己养活自己,父母的责任已经尽完了,即使父母愿意养活他,他心里也不会平安,应该能意识到,‘父母养育儿女的使命已经完成了,自己已是成年人了,又不是残疾人,应该能独立生活了’,这是不是一个成年人起码该有的理智啊?如果真有理智,就不可能继续啃老了,他怕人笑话,失去脸面。那好逸恶劳的人有没有理智?(没有。)他总想不劳而获,总想什么责任也不尽,天上掉馅饼直接掉到嘴里,总想一点活儿不干就享受一日三餐,就有人伺候,就能吃好的、喝好的,这是不是寄生虫的思想?属于寄生虫的人有良心理智吗?有人格尊严吗?绝对没有,这类人都是吃软饭的窝囊废,都是没有良心理智的畜类,都不配存留在神的家中。《话・卷五 带领工人的职责》懒惰的人什么都做不了,用两个字概括就是‘废人’,是二等残废。懒惰的人素质再好也是个摆设,素质好也用不上,因为他太懒惰了,知道该做什么事他也不做,即使知道是问题,他也不寻求真理解决,知道该受哪些苦工作才能达到果效,这些有价值的苦他也不愿意受,结果他什么真理也得不着,什么实际工作也作不了。人该受的苦他不想受,就知道贪享安逸,就知道享受肉体、享受快乐休闲的时光、享受自由轻松的生活,这不就废了吗?人不能吃苦就不配活着,总想过寄生虫的生活就是没有良心理智的人,就是畜生,这类人连效力都不配。因为他不能吃苦,效力也效不好,想得着真理更是没有希望。人不能受苦,又不喜爱真理,就是个废人,连效力都不合格,就是畜生,没有丝毫人性,这样的人必须得淘汰才合神心意。《话・卷五 带领工人的职责》从神的话中我明白了,尽本分总贪享安逸,不愿意受苦付代价,安排什么工作都作不好、尽不上自己责任的人,在神眼中都属于没用的废人,这样的人尽本分不思进取,总享受别人的劳动成果,在教会中就是混饭吃的寄生虫,是被淘汰的对象。反复揣摩神所说的“寄生虫”“废物”这几个词,我就想到了在外邦世界中那些啃老族,到了成年却不找工作就业,只是享受父母的救济,过着衣来伸手饭来张口的生活,不懂得自食其力,没有正常人该有的理智,就是个寄生虫。对照我的表现,和那些没有责任感、不懂得自食其力的懒货没什么区别。教会安排我绘制幕布图,这就是我的责任,不管这个工作是否有难度,我都应该用心学习,尽快把这个工作担起来,可我总觉得作这类图有难度,就不想下功夫琢磨,还为自己的懒惰找借口,认为时间长了慢慢积累就能掌握原则了,出现问题不总结偏差,也不寻求原则。尤其看到李纯有经验,我就理所当然地把她当靠山,把难做的都推给姊妹,自己等着吃现成的,即使和姊妹一起绘制,我也很依赖她,光听姊妹的,自己不用心琢磨,我对待本分没有丝毫的责任心,一味地依赖别人,自己不下功夫,还总享受别人的劳动果实,我这样的人在教会中就是个废人,是混饭吃的寄生虫,是让神厌憎的呀!想到配搭的姊妹绘制完自己那部分后还要花时间来帮我绘制,耽误别人尽本分的时间,我心里更是难受、自责。我能懒惰到这种地步,都是受“人活着得善待自己,得学会爱自己”“背靠大树好乘凉”“有靠山不靠就是傻”等等这些撒但谬论的影响、熏陶,这些撒但思想使我一味地体贴肉体,变得越来越颓废、堕落,不思进取,总想不劳而获,尽本分稍微有点难度就不肯花心思付代价,看到身边有比自己强的人,就把难处都丢给别人,让别人来挑大梁,还认为有靠山不靠那不是傻吗?我真的是太能偷奸耍滑了!我这样对待本分,虽然没费心费力,可我作图一直没有长进,长久这样在工作上发挥不了多少作用,早晚都得被淘汰!想到这儿,我心里很难过,就向神祷告:“神啊,以往我尽本分总贪享安逸、不思进取,现在我愿意悔改,接受你的鉴察,如果我再体贴肉体,愿你责罚管教我。”

前几天,李纯指出我作的图有些问题,还给我说了具体细节。我一听就想到之前她给我说过这方面问题,可我竟然一点都没记住,我心里很懊悔。想想每次自己遇到拿不准的地方,姊妹都是耐心地给我交通,如果我用点心总结记录,也不至于同类问题总是出现,可我一直不注重在原则上下功夫,光是依赖人,不管别人说多少,我都是过耳不过心,以至于到现在有些基本原则我都没掌握。想到这儿,我就建了一个文档,把作这类图该注意的问题以及原则一条条记录下来,再遇到拿不准的地方,我就可以自己琢磨了。平时出现的问题,我也会及时地记录总结,作图也逐渐有了些长进。

后来,我又反省自己,除了懒惰,还有哪方面问题拦阻我尽好本分呢?反省中,我看到神的话说:“人所认为的这个资格大小是根据什么来衡量的?是不是就根据尽这个本分年头多少还有总结的经验多少来衡量?这样慢慢地,你们会不会论资排辈啊?比如,某某弟兄信神年头多,尽这个本分时间最长,他应该最有资格说话;某某姊妹是刚来尽本分的,虽然有点素质,但尽这个本分经验不足,信神时间也短,她是最没有资格发言的。最有资格发言的人就感觉,‘既然我有这个资格了,那我尽本分就合格了,我的追求达到顶点了,没有什么该追求、该进入的了。我的本分尽好了,工作作得也差不多了,神应该也满意了’,就开始故步自封了,这是进入真理实际的表现吗?……人到底追求什么、走什么道路,到底是能接受真理还是弃绝真理,到底是顺服神还是抵挡神,神始终在鉴察这一切。神对每一处教会、每一个人都在察看,不管教会有多少人尽本分、有多少人跟随神,一旦偏离了神的话,一旦失去圣灵作工,就不是在经历神作工了,那这些人与他们所尽的本分就与神的作工无关无份了,这个教会就成宗教团体了。你们说,一旦成宗教团体后果是什么?这伙人是不是就很危险了?他们临到任何事都不寻求真理,也不按着真理原则行事,而是受人的摆布、受人的操纵,甚至有很多人尽本分从来不祷告,从来不寻求真理原则,只问人,只听人的,只看人的脸色行事,人指挥他做什么他就去做什么。他觉得有事祷告神、寻求真理渺茫、很难,他就找个简单易行的办法,感觉听人的、依靠人最现实,又容易,那就干脆听人的,事事都问人,事事都听人的。结果他信神多年从来没有在哪一件事临到的时候来到神的面前祷告,寻求神的意思、寻求真理,达到明白真理按着神的心意去做、去行,从来没有过这样的经历。这样的人是不是在信神?《话・卷三 末世基督座谈纪要・敬畏神才能走上蒙拯救的路》对照神的话,反省自己心里其实有种论资排辈的观点,我把恩赐素质、作工经验都看为尽好这个本分的资本,认为具备这些,尽这个本分就是有话语权的人。所以,看到李纯绘图时间长,有工作经验,业务技术也好,心里就很羡慕、高看她,自己不会做的地方,我不祷告依靠神,也不寻求揣摩原则,就以自己不擅长为由推给姊妹,处处依赖姊妹,她说怎么做我就怎么做。想想我不只是在这个工作上依赖人,而是只要接触到比自己有恩赐素质、有特长、有作工经验的人,我就打心底里崇拜、羡慕,还常常依赖他们,以至于我心里没有神的地位,遇到事不会依靠神寻求真理解决,结果自己一直没有长进,尽本分也没什么果效,还被神厌憎,不能获得圣灵作工。正如圣经中说:“倚靠人血肉的膀臂,心中离弃耶和华的,那人有祸了!”(耶利米书17:5)是啊,我们信神应该尊神为大,凡事依靠神、仰望神才是最大智慧,不管每个人具备怎样的素质、恩赐特长、作工经验、信神年头多少,都不代表有真理,都只是一个受造之物,没有谁高谁低,只有多依靠神、仰望神,寻求真理原则,才能获得神的带领,把本分尽好。

后来,我又看到两段神的话,对怎样尽好本分有了路途。全能神说:“如果教会安排给你一项工作,你说,‘不管作这个工作能不能露脸,只要交代给我了,我就把它作好,把这个责任担起来。如果安排我搞接待,我就全力作好接待工作,把弟兄姊妹照顾好,尽力保证安全;如果安排我传福音,我就装备好真理,凭爱心传好福音,尽好本分;如果安排我学外语,那我就用心去学,下苦功夫,尽快在一两年内把外语学好,达到能给外国人见证神;如果要求我写见证文章,我就认真操练,根据真理原则看事,学习语言知识,即使我写不出言辞优美的文章,起码也应该达到把自己的经历见证说清楚,能把真理交通明白,能真实地见证神,让人看了文章能得造就、益处。无论教会交代给我哪项工作,我都要尽心尽力把工作担当起来。如果有不明白的地方或者出现什么问题,我都要祷告神,寻求真理,明白真理原则,把事情办好。不管尽什么本分,我都要竭尽全力尽好本分满足神。凡是我能达到的,我尽量担起我该承担的责任,起码做到不违背良心理智、不应付糊弄、不藏奸耍滑、不贪享别人的劳动果实,做什么事不低于良心标准’,这是做人的最低标准,这样尽本分就够得上是有良心理智的人了。尽本分起码得问心无愧,起码得对得起你的一日三餐,不是混饭吃,这就叫有责任心。不管你素质高低,不管你是否明白真理,总之你得有一种态度,‘既然这工作交给我了,我就得认真对待,就得放在心上,尽心尽力地把它做好。至于能不能绝对做好,我不敢保证,但是我的态度是尽力把它做好,绝不能应付糊弄。如果出现问题,也应该承担责任,保证吸取教训,把本分尽好’,这种态度就是对的。《话・卷五 带领工人的职责》无论尽什么本分必须得用心,必须得体贴神的心意,有这样的心态才能尽好本分,无论出现什么难处,也能依靠神、祷告神,寻求真理解决,如果一旦出差错了,也能及时纠正,吸取教训,避免以后再出错。尽本分心态对的人都能认真负责,无论尽什么重要本分都不会耽误事的。”(神的交通)从神的话中看到,教会安排我们作的工作就是我们该尽的本分,是一份责任,真正有责任心的人对待本分就能体贴神的心意用心去做,不管人的素质、恩赐、业务水平怎么样,或者遇到多大难处、需要受多少苦,他都能依靠神实际地付代价攻克难关,竭尽全力地把本分尽好。就像挪亚,他在建造方舟的过程中面临很多难处,不仅要筹备各种材料,搜集各类活物,而且在当时那个工业不发达的年代,每一道工序都得靠挪亚亲力亲为去做,得经历多次的失败、返工,加上肉体的劳累,等等,但是挪亚从来没有体贴肉体,偷奸耍滑,更没有把神给的托付推托给别人,而是时时牢记神的嘱托,依靠神去攻克各种难关,用一百二十年的时间建好了方舟,完成了神的托付。挪亚对待神托付的真心与顺服,让我既感动又羞愧。想想我生在末世,听到了神这么多的说话,就尽本分方面的真理神都说了很多,而且我这个工作并没有挪亚造方舟那么难,就这样我还能藏奸耍滑,真的是太没有人性了。从神的话中,我也找到了实行的路途,以后作图再遇到难处,我不再一味地依靠李纯了,而是祷告依靠神,寻求相关的原则去作。当我真用心去配合的时候,作的图越来越好了,有时李纯看后几乎没提什么建议,看到自己其实还是能起到一些作用的,这个工作并没有自己想象的那么难,以往是我不用心琢磨原则,一味体贴肉体,依赖人才总不掌握原则的。

一次,一个姊妹找到我说有张图急需用,我心想:“这个图有点难度还这么着急,我可能也作不好,要不还是让李纯作吧。”当我想去找姊妹时意识到,我这是又想体贴肉体当甩手掌柜了,就赶紧向神祷告,安静下来用心揣摩原则。没想到图很快就作好了,也没有耽误工作,这次我没有因着难而推托本分,心里感觉很踏实。

经历过来我体会到,不管作哪项工作,不是光靠人有素质、恩赐、经验才能作好的,关键得寻求真理原则。工作上遇到难处能不体贴肉体、不贪图安逸,依靠神寻求真理攻克难处,尽上自己该尽的责任,这样才能获得神的带领引导,才能把本分尽好!另外,我也明白了,神在我身边安排一个配搭不是让我当靠山去依赖的,而是让我们互相帮助,取长补短,因为神给每个人的恩赐、特长、素质都不一样,只有同心合意地配搭,把自己这一份献出来,这才是尽到了自己的责任!

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