塞班岛　无悔

我在教会做美工设计有几年时间了，在尽本分的过程中，我逐渐掌握了一些作图方面的原则和经验，多数人也评价我尽本分的态度比较认真，我心里就觉得自己还不错。今年2月份，因着工作的需要，教会安排我和刘静姊妹一起配搭作图。一段时间后，我发现刘静尽本分有些粗心，原则掌握得也不是太好，有时还会犯一些明显的错误，导致有些图需要返工修改。我就有点瞧不上刘静，觉得她尽本分的问题比较多，不如我细心，也不如我会灵活运用原则。另外，工作中我提的大部分建议刘静也没什么不同的意见，基本都接受了，我更加觉得自己不错。之后，再有问题需要商量时，我就不想征求刘静的建议。虽然有时刘静也会说她是怎么考虑的，但我压根儿就听不进去，反复强调自己的观点是对的，让她听我的。

我记得有一次，在对一张图的构思上我和刘静有不同的观点，我觉得她的思路很一般，不能让人眼前一亮，应该按照我的思路去作。我就一个劲儿地解释自己的思路如何新颖，不千篇一律，以及刘静的看法怎么不合适。当刘静解释她是怎么考虑的时候，我心想：“我比你作的图多，比你懂原则，按我说的作才准确。”于是，我就直接打断刘静，又开始说自己的观点，可刘静还是不认同我的建议，说要问一下其他弟兄姊妹的意见。我就有点不耐烦了，心想：“这还问啥问啊！又不是太难的问题，你直接按照我的建议作不就行了吗？”可没想到，当询问完其他弟兄姊妹后，多数人根据原则衡量都觉得还是刘静的思路、看法比较合适，虽然没有那么新颖，但达到的果效贴合主题。听到这些，我有点蒙羞，真不敢相信刘静的思路居然比我好。还有一次，我让刘静帮忙给一张图调色，并告诉她应该怎么调。可我发现刘姊妹并没有按照我教她的方法调，而是采用了她认为比较好的方法调。我看到后心里很生气，就带着质问的口气问刘静：“你为什么不按照我的要求做呢？以前我们都是使用这样的方法调色的，你调的万一有问题怎么办？”刘静赶忙回复我：“你说的那种方法我不太会，我就采用了我熟悉的方法调。”当时，我还想继续指责刘静，但我意识到自己说话带着血气，就没再继续说了。

一天，刘静谈了她这段时间的情形，她说：“和你配搭尽本分，我总感觉自己不如你，总怕做的事不合你的意思你会指责我，就像上次我按照我的方法调色，只是为了更方便、速度快一些，说实话，你问我的时候我挺害怕的。”我听后很扎心，没想到刘静居然会害怕跟我配搭。后来我又发现，平时有些问题刘静完全可以自己处理，但她也会来问我，我通过了她才敢处理。我意识到和刘静的配搭存在问题了，我就向神祷告，求神开启我认识自己。之后，我看到一段神的话：“‘配搭’这个词怎么解释、怎么实行？（有事一起商量。）对了，这是一种实行法。还有什么？（取长补短、互相监督。）完全合适，这样实行就是和谐配搭了。如果你交通你的，我交通我的，说完之后最后还是听我的，走过程有什么用啊？这不叫配搭，这不符合原则，也没有配搭的果效。你像机关枪似的一个劲儿地说，别人想说话你也不给机会，你把自己的想法都说完了也不听别人说话，这是商量、交通吗？这叫走过程，这不叫配搭。那什么叫配搭呢？就是你把你的想法、你的决定说完之后，能征求别人的意见、别人的观点，然后再把两个人的说法、观点都拿出来对照一下，几个人在一起分辨，寻求原则，达成共识，确定准确的实行路途，这叫商量、交通，这就叫配搭。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（一）》读完神的话我明白了，真正的配搭是指临到事能一起商量，取长补短，共同寻求真理原则，按神的要求尽好本分，这才叫配搭。想想这段时间我和刘静虽然在一起尽本分，但我跟她没有真正的配搭，我觉得自己做事比她认真、明白的也多，就处处瞧不上她，说话做事都带着对她的小瞧。当我们讨论问题的时候，我很少主动征求刘静的建议，即使有时问问也是为了走过程，内心早就认定我是对的，根本就听不进去她的想法，甚至我还很没理智地打断她的说话，用质问的口气指责她，就想让她按我的来。我尽本分处处以自我为中心、为主导，和刘静没有互相商量、补足，都是我一个人说了算。结果一段时间配搭下来，刘静被我辖制得都不敢自己处理问题，还总害怕做的事不合我的意思我会训斥她，就看到我和刘静不但没有和谐配搭，反而给她带来的都是辖制和伤害。我很愧疚，就寻求该怎么解决自己的问题。

一天灵修时，我看到两段神揭示敌基督的话，对自己的情形有了点认识。全能神说：“从表面上看，有些敌基督身边有助手、有配搭，实际上在临到事的时候，别人说的话再对他也不听，甚至根本就不作参考，更不拿来交通、讨论，搭理都不搭理，就是没把别人放在眼里。他听别人说话就是走个过程，是做给人看的，最后作决定时还是他说了算，别人说了也白说，根本不算数。比如，两个人负责做一件事，其中一个人有敌基督的实质，他的表现是什么呢？什么事都只是他一个人发起、过问、处理、解决，更多的时候他根本就不通知配搭。他的配搭在他眼里是什么？不是副手，根本就是个摆设，他眼里根本就没有他的配搭。有什么事他琢磨琢磨觉得可行，就通知大家这么做，其他人没有过问的权利。他与人配搭的实质是什么？实际上就是一个人说了算，有什么问题他都不与人商量，一个人负责工作，配搭都成了摆设。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（一）》“敌基督只让人顺服他而不是顺服真理、顺服神的第一种表现就是不能与任何人配搭。有人说：‘不能与任何人配搭那也不是只让人顺服他啊。’他不能与任何人配搭，那就是谁的话他也不听，谁的意见他也不咨询，甚至神的心意他也不寻求，他不寻求真理原则，只是按照自己个人的意思去做、去行。言外之意是什么？他作工作是他掌权，不是真理掌权，不是神掌权，所以他作工的原则是让人听他的，把他当成真理、当成神来对待。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（一）》读了神的话，我感到很蒙羞，敌基督作工作的原则就是自己掌权，只让人顺服他，而不是顺服神、顺服真理原则。回想我跟刘静配搭的过程中流露的也是这样的性情，表面上看我和刘静配搭尽本分，其实在我心里只把她当成跟班的，作什么决定都让她听我的，按着我的想法来，好像她尽本分是在给我办事一样。当刘静提出建议时，我不寻求她说的是否符合真理原则，是否有可取之处，就一味地强调自己的看法是对的，当刘静想找其他人寻求相关原则时，我还不耐烦，认为根本就没那个必要。人信神应该尊神为大，凡事寻求神的意思，顺服神话真理。而我太狂妄自是了，不仅临到事不寻求真理原则，还总想让人顺服我、听我的，把自己的意思当成真理原则来让人遵守、听从，这走的就是敌基督道路啊！弟兄姊妹在一起配搭尽本分本是为了互相帮助、补足，也是为了互相监督、制约，这样才能最大程度地减少尽本分的偏差，达到按真理原则办事，使教会工作达到最佳果效。可我却不跟人配搭，这样不但尽不好本分，还容易违背原则给工作带来打岔搅扰。我想到教会开除的有些敌基督就狂妄自大、独断专行，总让人顺服他，而不让人寻求真理顺服神，结果打岔搅扰了教会工作，给弟兄姊妹也带来了很多的伤害和辖制，最后死不悔改被开除淘汰了。我如果再不悔改，最终的结局只能是和敌基督一样被淘汰、受惩罚。想到这儿，我有些害怕，我不想再沿着错误的道路继续走下去，我就赶紧向神祷告，求神带领我认识自己，我愿向神悔改。

之后的几天，我就一直在琢磨：为什么我不能与人达到和谐配搭？问题的根源是什么呢？一天，我看到一段神的话，对自己的问题有了点认识。全能神说：“你心里真明白真理了，就知道怎样实行真理顺服神了，自然就能走上追求真理的路。你走的路正确了，达到合神心意了，圣灵的作工也不会离开你，这样你背叛神的危险就越来越小了。没有真理就容易作恶，并且身不由己。比如，你有狂妄自大的性情，不让你抵挡神也不行，你自己控制不了，这是身不由己的事，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神，不把神放在眼里；狂妄自大就使你好高举自己，处处显露自己；狂妄自大就使你看不起别人，心里只有自己；狂妄自大使你心里失去神的地位，最后坐在神的位上让人都顺服你，把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事啊！”《话・卷三　末世基督座谈纪要・追求真理才能达到性情变化》看完神的话我明白了，我不能跟刘静和谐配搭的根源主要就是我的本性太狂妄了，我凭着“天上地下，唯我独尊”的撒但毒素活着，总把自己看得很高，作点小工作就开始自命不凡，处处瞧不上刘静，好像别人都不如自己。带着这种性情尽本分，我特别相信自己，甚至觉得自己的观点都是对的，尽本分常常以自我为中心，独断专行，丝毫不寻求神的意思。跟刘静商量问题时，我总想让她按照我的意思做，一旦她不听我的，我就想发火教训、压制对方，强行让人顺服，结果她受我辖制，怕跟我配搭。我越想越觉得可怕，我这才看到，狂妄性情让我失去了人性理智，没有了敬畏神的心，让我变得凶恶，无形中也影响了教会工作，再不解决狂妄性情，我真的很危险。这时我想到，我这么狂妄就是因为我总觉得自己比别人好，可事实上我真的好吗？神的话说：“尽本分要达到合格，不在乎你信神多少年头，不在乎你尽多少本分，也不在乎你在神家有多少功劳，更不在乎你尽本分有多少经验，神主要是看人走什么道路，也就是看人对待真理的态度，做事的原则、方向、根源、出发点，神要看这些，这些决定了你这个人所走的道路。……不管你有哪方面恩赐、特长，或者具备某些业务知识，你可以带着这些所学的东西来尽你该尽的本分，恩赐、特长或者业务知识用在尽本分上是最合适的，但还必须得装备真理，能达到按原则办事，这样才能尽好本分。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・什么是合格的尽本分》从神的话中看到，一个人尽本分是否合格，不在乎尽本分有多长时间，也不在乎有多少经验，最重要的是走的路对，得寻求真理按原则办事。我总瞧不上刘静，不能和她和谐配搭，主要就是我觉得比她懂业务，掌握的经验多，尽本分也比她细心，这些确实在一定程度上能提高自己尽本分的果效，但这些并不是真理，而且在不同的背景下，我所掌握的这些业务、经验并不一定都适用。就像我和刘静配搭时，有时候我根据自己所掌握的经验来判断有些事该怎么做，但因着我不寻求真理原则，最后做的并不合适，刘静虽然有缺少，但通过寻求原则也能发现问题。我才看到自己并不比别人好，我之前那么狂妄自是的确太没有理智了！现在我明白了，只有互相配搭补足，共同寻求真理，按原则才能尽好本分。

后来，再和刘静配搭作图时，我就会有意识地先问问她的看法，当刘静说她的观点时，我就会认真地听她说。一段时间下来，我发现刘静身上也有长处值得我学习，她能接受别人的建议，注重寻求真理，这些都是我不具备的。这时我才感觉到，有这样一个配搭能补足我尽本分中的缺少真是太好了。同时，对于刘静身上的缺少我也学着去正确对待，她不明白的原则我也会尽量地交通帮助，我发现的一些能提高工作果效的办法，我也会告诉她。我们之间的配搭逐渐有了好转，尽本分的整体果效也好一些了。后来，我又看到一段神的话：“和谐配搭能起到什么作用呢？这个作用就大了。你能得着一些你以前没有的东西，是真理的亮光，是生命的实际，你还能发现别人身上的优点，学到别人的长处。还有一样，就是在你观念中认为别人傻、笨、愚蠢或者不如你的地方，在你倾听别人意见的时候，或者别人敞开心跟你说话的时候，你不知不觉就发现每一个人都不简单，哪个人里面都有一些不同的想法，都有可取的地方，不但让你学到别人的长处，也能显明你的狂妄自是，避免你自作聪明，你不再觉得自己比别人高明、比别人强了，就不再活在一种自恋、自我欣赏的情形中。这对你是不是保守啊？这都是与人配搭该学的功课、该得的益处。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（一）》我越读神的话越感觉神说的太实际了，学会与人配搭尽本分，不仅可以使工作达到更好的果效，补足自己的缺少，也能更准确地认识自己几斤几两，保守自己不凭己意办事给教会工作带来亏损，这对教会工作和我自己都有益处。

后来有一次，我把作好的一张图转给李扬弟兄，没想到他看后说这张图整体显得有点暗，我就跟他沟通我是怎么考虑的。但李扬并没有接受我的看法，还是说整体有点暗，并且还建议我再根据原则衡量衡量，或者去问一下其他弟兄姊妹看看是否存在这个问题。我心想：“我是专门作图的，是你懂还是我懂啊？这些都是我根据原则衡量的，哪有问题啊？还让我去问其他人，我看没这个必要！”我就很想反驳李扬。这时，我意识到自己又流露狂妄性情了，我就赶紧在心里向神祷告，求神保守我不再凭败坏性情做事，我愿放下自己寻求真理原则。祷告完，我突然想到神的话说：“若有人提出了建议，你就得先接受过来，再让大家来确定准确的实行路途，如果大家没有问题了，最后确定怎么做合适就怎么做。若发现问题就得纠正、改进，征求大家的意见，让大家在一起交通真理、寻求真理，就能得着圣灵开启了，大家心里都亮堂了，又有更好的路途了，再做出来的果效就比原来的好多了，这不是神的引导吗？这是多好的事啊！你能不自以为是，能放下自己的想象、自己的想法，听取别人正确的意见，这样就能得着圣灵的开启，心里就有亮光，就能找到正确的路途，就有路可行了，再实行出来就肯定合乎真理了。这么实行经历，既学会了实行真理，同时你在业务上又多学了一样东西，这是不是好事？”《话・卷三　末世基督座谈纪要・常常活在神面前才能与神有正常关系》揣摩着神的话，我有了明确的实行路，临到事不能完全相信自己，应该认真对待别人提出的建议，寻求真理原则，按神的要求实行，这样才能尽好本分，哪怕提出建议的人是外行，也要琢磨琢磨问题是否存在，而不是一味地抵触、不接受。于是，我就赶紧询问负责人。通过寻求、沟通，我才发现是我对主题理解错了，确实存在李扬提的问题。

经历这件事以后，我体会到尽本分需要配搭，多听听别人的建议不仅对教会工作有利，也能补足自己尽本分的缺少，每个人都有长处和缺少，只有大家在一起取长补短、和谐配搭，才能尽好本分。就像神话说的：“本来弟兄姊妹在一起配搭就是互相取长补短的过程，你用你的长处弥补他的短处，他用他的长处又弥补你的不足，这就叫取长补短、和谐配搭。只有和谐配搭，人在神面前才蒙祝福，越经历越有实际，道路越走越光明，心里越来越踏实。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・谈谈和谐配搭》