中国山东　赵光

1998年，我表弟小杨来传我信主耶稣，还给我带来了一本《圣经》，并告诉我圣经都是神所默示的，圣经里的话都是神的话，而且里面还有进天国得永生的路。听到能得永生，立刻激发了我的兴趣，之后我有空就读圣经，很快我知道了主耶稣是人类的救赎主，就接受了主耶稣。因着我热心追求，后来成了一名同工，开始传福音、讲道牧养教会。我坚信圣经就是我信神的根基和向导。

几年后，教会渐渐荒凉，越来越感觉不到圣灵作工，多数信徒都消极软弱、信心冷淡，许多人甚至回世界不信了。面对这一切，我既焦急又无奈，心里也有些软弱，难道主离弃我们了？但每当想起主的话，“惟有忍耐到底的必然得救”（太10:22），心里就踏实一些，我相信主不会亏待真心跟随他的人，就仍然坚持为主花费，心里也常常祷告，求主坚固我们的信心。就在这时，出现了一个叫“东方闪电”的教会，他们见证主已经回来了，发表真理作了末世的审判工作，有不少主内的弟兄姊妹都信了“东方闪电”，这让我很痛心。尤其“东方闪电”的人说圣经里有神的话还有人的话，我怎么也接受不了。圣经里明确记载“圣经都是神所默示的”（提后3:16），里面都是神的话，牧师长老也常常这么讲，他们这么说不是否认圣经背叛主吗？因此我对“东方闪电”充满抵触、防备。从那以后，我们聚会时多数时间都是讨论如何防范、抵制“东方闪电”，如何保护教会不让群羊丢失。为了防止“东方闪电”的人来偷羊，我多次对弟兄姊妹说“圣经都是神所默示的，神的话都在圣经里，我们信神不能离开圣经，离开圣经就是异端”，就想借此拦阻弟兄姊妹寻求考察全能神的末世作工，可还是不断有弟兄姊妹信了全能神。

一次，聚完会回家，我一进屋见我妻子在和面，旁边坐了一位六十多岁的大婶正在和她交通。我知道她就是信全能神的人，就立马沉下脸说：“你们否认、丢弃了圣经，还称得上是信主的人吗？你赶紧走！”姊妹耐心地劝我：“弟兄，请不要发火，不要盲目下结论，我们以前也读圣经，按照经文‘圣经都是神所默示的’（提后3:16），认为圣经里的话都是神的话，后来才明白这么认识并不准确。”我就藐视地说：“有什么证据啊？”姊妹说：“比如，《路加福音》开头说：‘提阿非罗大人哪，有好些人提笔作书，述说在我们中间所成就的事，是照传道的人从起初亲眼看见又传给我们的。’（路1:1-2）这是不是说明《路加福音》是路加经历考察后写出来的？路加只是记下了自己当时所见所闻的一些事实，这是人写的书，怎么能说都是神的话呢？是神默示的，那就不需要人去经历，也不会掺有人的意思，这两者是有明显区别的。”姊妹的一番话听着也有些道理。我吸了口气，用眼睛的余光扫了姊妹一眼，心想：“这么大年龄了，看上去没多少知识文化，还能有这些认识，不可思议！”听姊妹这么谈，我一时答不上话，脸上一阵发热，又怕再听会受迷惑，就干咳一声说：“好了，你信的跟我信的不一样，以后不要再来了！”边说边把姊妹推了出去。姊妹再三劝我读读全能神的话才能确定是不是主回来了，可我封闭心门不想听。姊妹眼含泪花语重心长地说：“弟兄，请三思啊！……”听着姊妹语重心长的话语，看着她诚挚真切的眼神和寒风中单薄的身影，我的心像被针猛扎了一下，不知是什么滋味。但又一想，圣经都是神的话，离开圣经就不是信神，他们讲的道超出了圣经，还来教会偷羊，我不能听他们的道，这立场我可得站稳。之后，我依然心安理得、不辞劳苦地“保护”着群羊。虽然这样，可一提到全能神教会的人我就从心里打怵，他们的交通有理有据让人不好反驳，没办法，我们只好制定保守对策，对全能神教会的人实行不听、不看、不接触。

转眼到了2004年初秋，表弟小杨打电话说有急事找我，我急忙赶了过去。表弟介绍王传扬弟兄给我认识，说王传扬是传道人，让我们一起交流对主的认识，我心里挺高兴。互相打过招呼后，表弟递给我一本《圣经》，又拿出两本厚厚的硬皮书，我一看，封面上写着《话在肉身显现》，这是“东方闪电”的书啊！我忽地站了起来，说：“小杨，你接受‘东方闪电’了？”表弟笑了笑说：“是的。表哥，今天把你约来就是想给你交通交通，希望你能考察一下全能神的末世作工。”这时，我想起牧师长老常说，“圣经都是神默示的，神的话都在圣经里，‘东方闪电’的道超出了圣经，这偏离了主的道，千万不能听，对付‘东方闪电’的高招就是躲避”，我就推托说家里有事要回去。表弟不紧不慢地说：“表哥，你怎么见了信全能神的人就躲避呢？有真理还怕被迷惑吗？既来之则安之，你是不是先静下心来寻求一下？”没办法，我只好坐回了原位，但心里折腾开了：“今天这局面我该怎么应对啊？”我心里默默祷告主：“主啊！我向你交托，求你保守带领我。”这时，表弟拿起《话在肉身显现》读了一段全能神的话：“我劝你们当小心谨慎地走信神的路，不要随意下断案，更不要随随便便、马马虎虎地信神，你们当知道信神的人最起码具备的是谦和的心与敬畏神的心。那些听了真理以鼻嗤之的人都是愚昧无知的人，那些听了真理却随便下断案或定罪的人都是狂妄之辈。作为每一个信耶稣的人都没有资格咒诅定罪别人，你们都应该做有理智的接受真理的人。或许你听了真理的道、看了生命的言语之后，认为这些话仅仅有万分之一合乎你的意思、合乎圣经，那你就在这万分之一的言语中继续寻求，我还要劝你做谦和的人，不要太自信，不要太自高。在你仅有的一点敬畏神的心之中将获得更大的亮光，你仔细考察反复揣摩，你就会明白这一句句言语到底是不是真理，是不是生命。”《话・卷一　神的显现与作工・当你看见耶稣灵体的时候已是神重新更换天地的时候了》我坐在那里，表面上装作若无其事的样子，其实书上的话我都听进去了，这些要求都符合主耶稣的话。主说：“虚心的人有福了！因为天国是他们的。”（太5:3）人信神就该具备虚心寻求的态度。我没有寻求考察就盲目地定罪、论断“东方闪电”，确实是狂妄自是。我心里有些受责备，心想：“这些话可真不一般，与主的教训相似，莫非这真是主再来的发声说话？”我又想起与全能神教会的人接触时的一幕幕，他们端庄正派，传福音有爱心、有耐心，特别是解答问题有根有据，让人心服口服。“要是没有圣灵的作工，凭人自己怎么能达到呢？这就说明全能神的道确实不一般。如果全能神真是主耶稣回来了，我不寻求考察，不就错过迎接主来的机会被主撇弃了吗？我还是别再执拗了，今天何不寻求一下主到底来没来，这样自己心里也清楚了。”我想了想镇定地说：“你读的这些话的确挺好，不一般，可我不明白，圣经是基督教的经典，两千年来，宗教界一直认为‘圣经都是神所默示的，凡是记载在圣经里的话都是神的话，所以圣经就代表主’，我信主这些年也是这么领受的，你们却说圣经里有神的话还有人的话，这不是否认圣经吗？这可是否认主、背叛主，是冒天下之大不韪啊！”王传扬耐心地说：“圣经都是神所默示的，这话符合事实吗？有没有主的话作根据呀？主耶稣从来没有说过圣经都是神默示的，圣灵也没有这样见证过，保罗这样说只是代表他个人对圣经的认识，根本不代表神。”我一愣，他说的有道理呀，我怎么从来都没意识到呢？王传扬又问：“保罗说‘圣经都是神所默示的’（提后3:16），这里的‘圣经’到底是指整本圣经，还是指其中一部分呢？”我理直气壮地说：“不就指整本圣经吗？”王传扬又说：“其实，保罗写《提摩太后书》是在主后六十多年，那时候新约圣经还没有成书，只有旧约圣经。主后九十多年，约翰把在拔摩海岛看到的异象记了下来，就是后来的《启示录》。主后三百多年，在尼西亚的一次会议上，各国宗教首领从众多门徒的书信中选出了四福音和其他一部分书信，与约翰的《启示录》编排在一起，就形成了新约圣经。再后来，他们又把旧约圣经和新约圣经合订在一起，就是今天咱们读的新旧约全书。新约圣经成书于主后三百多年，而保罗写《提摩太后书》是在主后六十多年，比新约圣经成书的时间早二百多年，由此可见，保罗说的‘圣经都是神所默示的’，这里的圣经并不包括新约。”我听了不由自主地点点头说：“既然保罗说的圣经并不包括新约，那么仅指旧约了。”王传扬说：“是的，但是旧约圣经的话也不完全是神的默示。咱们读读全能神的话就清楚了。”

全能神说：“圣经包括几部分你得知道，旧约包括《创世记》《出埃及记》……还有先知所写的那些预言书，到最后以《玛拉基书》结束整个圣经旧约。……这些预言书与圣经其他的书大不相同，预言书是得着预言的灵的人，也就是得着耶和华异象或声音的人所说或所记载的话，除了预言书以外则都是在耶和华作完工作之后人作的记载的书。这些书并不能代替耶和华所兴起的先知所说的预言，就如《创世记》《出埃及记》并不能与《以赛亚书》《但以理书》相比。预言是在未作工作以先说出来的话，预言以外的其他书是在作完工作之后记载下来的，这是人能达到的。”《话・卷一　神的显现与作工・圣经的说法　一》“圣经并不全部是神亲口发声的记录，只是神前两步作工的纪实，其中有一部分是先知预言的记载，有一部分是历代神所使用的人写出来的经历与认识。在人的经历中掺杂人的看法、认识，这是难免的。在这许多书当中，有些属于人的观念、人的偏见、人偏谬的领受法，当然多数的话是出于圣灵开启光照的，属于正确的领受，但也不能说是完全准确的真理发表，他们对某些事的看法只不过是个人经历的认识或是圣灵的开启。先知的预言是神亲自指示的，当时像以赛亚说的预言，但以理、以斯拉、耶利米、以西结他们说的预言，这是出于圣灵直接指示的，他们属于预言家，是得了预言之灵的人，他们都是旧约的先知。在律法时代，他们这些得着耶和华默示的人说了许多预言，这属于耶和华直接指示的。”《话・卷一　神的显现与作工・圣经的说法　三》王传扬接着交通：“全能神的话说得很清楚，圣经中先知写的预言书都是圣灵亲自指示的，由先知传达，这些都是神的话，完全是神的意思。圣经中凡是神默示的话都有明显的标志，比如，《以赛亚书》开头说‘亚摩斯的儿子以赛亚得默示’（赛1:1），《耶利米书》开头说‘耶和华的话临到耶利米’（耶1:2），人只要留意就完全可以确认哪些话是神默示的了。圣经中除了先知书以外，其余就是人经历神作工后所见所闻的记载，大多数都属于回忆录性质，这些都是人的经历、人的话，不能说成是神的话，所以难免掺有人的意思。就如《撒母耳记下》二十四章一节中说：‘耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。’而在《历代志上》二十一章一节中却说：‘撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。’这两处经文都是记载大卫数点百姓的事，一处是说耶和华神激动大卫数点百姓，一处是说撒但激动大卫数点百姓，若是出于神的默示，怎么会出现这么大的差别呢？如果整本旧约圣经都是神默示的，那神对同一件事的默示还会出现错误吗？”听了王传扬的话，我心里敞亮了很多，心里那道牢固的防线开始坍塌了，我说：“既然旧约圣经不完全是神的默示，那新约圣经的记载也不能都看为是神的话了，因为这些都是使徒的记载。”王传扬高兴地说：“感谢神，你这么理解是准确的。其实，新约圣经里只有主耶稣的话和《启示录》的预言是神的话，其余还有门徒的话、法利赛人的话、百姓的话、兵丁的话以及魔鬼的话，如果把圣经里的话都说成是神的话，这是不是太荒唐了？这不是亵渎神吗？”

接下来，王传扬又给我读了一段全能神的话：“现在的人总认为圣经是神，神也就是圣经，并且认为神就说了圣经中那么多话，圣经那么多话都是神说的，甚至所有信神的人都这样认为：所有新旧约六十六卷书虽然是人写的，但都是神所默示的，是圣灵说话的记录。这是人偏谬的领受法，是不完全符合事实的。其实，旧约里除了预言书以外，多数都属于历史记载，新约书信有些是出于人的经历，有些是出于圣灵开启的，就如保罗写的书信是出于人作的工，这都是圣灵开启的，是写给众教会的书信，是他对众教会弟兄姊妹的劝勉与鼓励，并不是圣灵说的话，他不能代表圣灵说话，而且他也不是先知，他更没有看见约翰所看见的异象，这信是写给当时的以弗所、哥林多、加拉太等等教会的。……人若把类似保罗的书信或说话看为圣灵的发声，而且当作神来敬拜，那就只能说人太没有分辨了。说得严重点，人不纯属亵渎吗？人怎能代表神说话呢？人怎么能把人的说话、人的书信的记载当作‘圣书’、当作‘天书’来俯伏呢？神的话是人能随便说的吗？人怎能代表神说话呢？”《话・卷一　神的显现与作工・圣经的说法　三》我越听越明白，感慨地说：“我以前不了解保罗说这话的背景，就认为圣经都是神所默示的，圣经里的话都是神的话，信圣经就等于信神，这么领受确实偏谬呀！我硬把圣经中人的话当成神的话，当作信神的根据，这不是偏离了主的道吗？”

王传扬接着交通说：“圣经只是神作工的见证，是一本历史书籍，是神在律法时代、恩典时代作工的记载，怎么能与神相提并论呢？所以，主耶稣斥责法利赛人说：‘你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。然而，你们不肯到我这里来得生命。’（约5:39-40）圣经只是给神作见证的，根本没有永生，只有神才能赐给人永生啊！”记得当时表弟还交通：“我们通过读圣经了解了神在律法时代、恩典时代的工作，知道了天地万物是神创造的，神是怎样颁布律法带领人类的，人该如何在地上生活、如何敬拜神，知道了什么是罪，神祝福什么人、咒诅什么人，也知道了我们该如何向主认罪悔改，如何谦卑、忍耐、饶恕人，当背起十字架跟从主，看到了主耶稣对人不尽的怜悯、慈爱，明白了只有信主耶稣来到主面前才能享受神丰富的恩典和真理。但是，对于神在末世都发表了哪些真理，神是如何审判洁净人的败坏、解决人犯罪的根源，人丝毫不知，因为这些真理没有记载在圣经里。末世全能神在主耶稣救赎工作的基础上作了审判从神家起首的工作，发表了洁净人类的一切真理，揭示了败坏人类的撒但性情、撒但本性，使人的败坏得洁净，成为爱神、顺服神的人，同时也使人认识了神圣洁、公义不容触犯的性情，这些话语才是真正的永生之道，完全应验了主耶稣的预言：‘我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理；……’（约16:12-13）这本《话在肉身显现》就是《启示录》预言的圣灵向众教会的说话，就是羔羊展开的书卷，各宗各派真心信神的弟兄姊妹都是通过读全能神的话认出神的声音，归向了全能神，跟上了羔羊的脚踪。”

表弟说完，王传扬又给我读了一段全能神的话：“末世的基督带来的是生命，带来的是长久的永远的真理之道，这真理就是人得着生命的途径，是人认识神被神称许的唯一途径。你若不寻求末世的基督供应的生命之道，那你就永远不可能得着耶稣的称许，永远没资格踏入天国的大门，因为你是历史的傀儡，是历史的囚犯。被规条、被字句、被历史的枷锁控制的人永不能得着生命，永不能得着永久的生命之道，因为他们得着的只是持守了几千年的污浊之水，而不是从宝座之上流出的生命之水。没有生命之水供应的人永远是死尸，永远是撒但的玩物，永远是地狱之子，这样，还能见到神吗？你只求能守住历史，只求能原地踏步保持原状，却不求改变现状淘汰历史，那你不就是永远与神为敌的人吗？神作工的步伐浩浩荡荡，如汹涌的浪涛，如翻腾的响雷，而你却坐以待毙，守株待兔，这样怎么能算是跟随羔羊脚踪的人呢？怎么能说明你守住的神是常新不旧的神呢？而你那些已经发了黄的书中的字字句句又怎能带你跨越时代呢？又怎能带你寻找神作工的步伐呢？又怎能带你上天堂呢？你手中把握的只是暂时能使你得安慰的字句，不是能使你得生命的真理，你念的字句经文只是让你充实你舌头的经文，不是使你认识人生的哲理，更不是使你得成全的路，这样的差别难道就不能使你反省吗？就不能使你领悟出其中的奥秘吗？你能自己将自己送到天上去见神吗？没有神的来到你能将自己带入天堂与神同享天伦之乐吗？现在你还在做梦吗？那我劝你，你这梦该停止了，你该看看现在是谁在作工，现在是谁在作末世拯救人的工作，否则你就永远不能得着真理，永远不能得着生命了。”《话・卷一　神的显现与作工・只有末后的基督才能赐给人永生的道》听完这些话，我感到很震撼。神的作工是不断向前发展的，神的说话也是源源不断的，神的说话、作工不会局限在圣经中，如果我还抱着自己的宗教观念不放，最后受亏损的是自己。想想我信主这些年，装备了那么多圣经知识，丝毫不明白真理，对神也没什么认识，反而是越来越嚣张、狂妄，主回来了我不但不寻求考察，还用圣经字句抵挡、论断全能神的显现作工，与当初的法利赛人抵挡主耶稣如出一辙，我真是瞎眼不认识神哪！我不但自己持守观念，还拦阻弟兄姊妹寻求考察，我这不是打岔搅扰吗？弟兄姊妹迎接不到主，跟不上神的新工作，就等于失去了进天国的机会，我这是拖人下地狱，是抵挡神呀！我作了这么大的恶，神还怜悯我，让我有幸听见神的声音，这真是神的拯救啊！随后，我们又继续围绕圣经作了交通，还谈了恩典时代的教会为什么荒凉，神是怎么作三步工作拯救人类的，等等话题。

之后，我又读了很多全能神的话，越读我越确信这就是神的声音，全能神就是主耶稣回来了，就是末后的基督，进天国的路的确不在圣经里，只有全能神能赐给人永生之道。我高兴地接受了全能神的末世作工，接着，我妻子也接受了全能神。我们又一起传福音，把教会里一些真心信神的弟兄姊妹带到了神的家中。感谢神！