中国山西　杨澜

2024年9月28日，我接到带领的来信，说现在教会遭到中共大抓捕，一些讲道员、保管神话语书籍的人员被抓捕了，可能是犹大出卖的。得知这个消息我心里非常紧张，因为前段时间我还和被抓的讲道员一起尽本分，警察一旦调出监控那不就找到我了吗？我很害怕自己也被抓捕。随后，因我住的接待家不安全需要搬家，带领来信说现在很多弟兄姊妹因犹大的出卖面临被抓捕，还说这次被抓的人员有的是被警察跟踪了半年之久、有的是警察从监控中发现的，让我出门注意安全。看到带领的来信我非常紧张，“天下之大怎么就没有信神之人的安身之处呢？在这处教会说不定什么时候就会被中共抓捕，一旦被抓就会遭到酷刑折磨。”想到这些我有些害怕，想回我们当地教会，觉得那里相对安全些，而且现在都是通过书信跟进工作，我回去也能配合工作。于是我就马上给带领写信要求回家。带领来信说现在教会遭到大抓捕，很多神话语书籍急需转移，想让我处理善后工作。我知道带领这样安排是考虑神家的利益，但我心里非常纠结，“接这个本分吧，我害怕被抓，不接我又觉得太没良心了。我信神这些年享受了那么多神话语的浇灌供应，关键时刻我只考虑个人的安危，这也不是人干的事啊！可接受这个本分那就是往枪口上撞，现在到处都是监控，而且前段时间我还与被抓的人员一起尽本分，一旦被中共盯上肯定被抓，要是被打死了我还能蒙拯救吗？要是我受不了酷刑做了犹大还得受惩罚。”我左右为难，不知道该怎么办，就赶紧向神祷告：“神哪，带领安排我处理善后工作，我知道这有你的许可，但我害怕被抓就想拒绝本分，我知道这不合你的心意，愿你带领我在这事上学到功课。”

祷告后，我忽然想到神揭示过敌基督临到环境就保全自己，我赶紧找出神的话看。全能神说：“有些敌基督除了考虑自己的安危以外，还考虑什么？他们说：‘现在环境不好，咱们少露面、少传福音，这样就不容易被抓，教会工作也不会遭到破坏。咱们不被抓就不会当犹大，以后不就能剩存下来了吗？’有没有敌基督找这样的借口来迷惑弟兄姊妹的？……他们奉行什么原则呢？人家说：‘狡兔三窟，兔子为了防备天敌来袭击还预备三个洞藏身呢，那人遇到危险要逃离的时候没有藏身之处这能行吗？咱得学习兔子啊！神造的动物都有这个生存能力，人也应该学习。’他自从做了带领就悟出这么个道理来，还觉得自己明白真理了，其实是被吓破胆了。一旦听说哪个带领因为住的地方不太安全被举报了，或者因为总出去尽本分接触人太多被大红龙探子盯上了，最后被抓捕判刑了，他一听就害怕了，‘哎呀，这下一个被抓的会不会是我啊？我可得吸取教训，不能太活跃，教会的工作能不作就不作，能不露面就不露面，把工作尽量压缩到最少，尽量不出门，不跟任何人接触，不让任何人知道我是带领。这年头谁能顾得上谁呀？能活下来就不错了！’他自从当了带领之后，除了拎着包躲藏之外什么工作也不作了，整天提心吊胆地害怕被抓、害怕被判刑。听到有人说，‘抓了就没命了！你要是不当带领，是普通信徒，被抓捕罚点钱可能就出来了，要是带领那就不好说，危险性太大了！有的带领工人被抓后宁死不交代，就被警察打死了！’一旦听说有被打死的他就更害怕了，更不敢作工作了，每天脑子里只想着怎么能够不被抓、怎么能够不露面、怎么能够不被监控到、怎么能够不接触弟兄姊妹，他绞尽脑汁地想这些事，把本分忘得一干二净。这是不是有忠心的人？这样的人能不能胜任工作？（不能。）这类人虽说仅仅是胆小，不能就因为这一条表现确切地把他定为敌基督，但就他这种表现是什么性质？这种表现的实质是不信派。他不相信神能保守人的安全，更不相信人奉献自己为神花费这是为真理而献身，这是神称许的事。他心里不敬畏神，只惧怕撒但，只惧怕邪恶政党，不相信神的存在，不相信一切都在神手中，更不相信人为神、为遵行神的道、为完成神的托付而付出一切神会称许。他看不到这一切，他只相信什么呢？落到大红龙手里就没有好下场，就能被判刑，甚至有丧失性命的危险。心里只考虑自身安全，不考虑教会工作，这是不是不信派？（是。）”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（二）》神揭示敌基督不相信神主宰安排一切，临到环境害怕被抓捕就自己先找个安全的地方藏起来，丝毫不考虑神家的利益。我不就是这样吗？得知一些讲道员和弟兄姊妹被抓了，我害怕自己也会被抓，就想回老家的教会躲在幕后跟进工作，这样少抛头露面被抓的几率就小。带领来信让我处理善后工作，我觉得尽这个本分是往枪口上撞，万一被抓就得遭受酷刑折磨，要是被打死或受不了酷刑做了犹大就没有蒙拯救的机会了，我就不想尽这个本分，只想找个安全的地方躲起来，我这不就是自私卑鄙只考虑个人安危不考虑教会工作的人吗？之前我看到一些人临到危险环境只考虑个人安危不处理善后工作我心里还鄙视那些人，可实际环境临到我也因为惧怕中共邪党只考虑个人安危不想尽这个本分，我和那些人有什么区别呢？现在带领工人被抓捕，教会存放的神话语书籍如果不及时转移随时会被中共掳去，我不能光考虑自己，应该维护教会的利益。再说，会不会被抓是神说了算，如果真的被抓了也是我该经历的，我应该坦然面对，顺服神的安排，把我该尽的责任担起来。

之后，我又看到神的话找到了实行的路途。全能神说：“做事没有私心，能为教会工作着想，完全为满足神做事就光明正大，活得就有价值，这样活在天地间光明磊落，活出的是正常人性，是真正人的样式，不但对得起良心，也对得起神赐给的这一切。你越这样活着心里越踏实、越有喜乐平安，心里越有光明，这样不就走上信神的正轨了吗？”《话・卷三　末世基督座谈纪要・把心交给神就能得着真理》“对待本分、对待神必须得有一颗诚实的心，这是敬畏神的人。人有诚实的心对待神是什么样的态度？起码得有敬畏神的心，凡事存着顺服神的心，就是不问祸福、不讲条件，任神摆布，这就是心灵诚实的人。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・寻求真理原则才能尽好本分》神的话使我明白了，尽本分不考虑个人利益，只想着怎么能维护神家的利益、维护教会的工作，这才是有人性的人。现在环境恶劣急需处理善后工作，我不能只考虑个人安危，不管接下来临到什么，我得依靠神把本分尽上。我就给带领去信说愿意去处理善后工作，这样实行我心里感到踏实平安。

我想到《迟来的见证》这部电影，主人公遭受酷刑时怕被打死在警察面前否认了神，过后他非常懊悔，就总结失败的原因，认识到自己就是太怕死了，后来他装备这方面的真理看透了死的意义，十年之后他再次被抓捕，为神作出了见证。我反省自己面对危险环境不想处理善后工作其实也是怕死。我看到一段神的话：“主耶稣的那些门徒都是怎么死的？有被石头砸死的，有被马拖死的，有被倒钉十字架的，还有被五马分尸的，各种死法都有。他们死的原因是什么？是他们做坏事了被法律制裁了吗？不是，他们是因为传扬主的福音世人不接受反而定罪、打骂，还把他们置于死地，他们就这样殉道了。……其实他们的肉体是这样死了、去了，以这种方式离开这个人世了，但并不代表他们的结局就是这样的。无论他死的时候、去的时候是怎样一个过程、怎样一种方式，都不是神对他这个生命、这个受造之物最终结局的定规，这点你得看透。相反，他们恰恰是用这种方式定罪了这个世界，见证了神的作为。这个受造之物用最宝贵的生命、用生命的最后一刻见证了神的作为、见证了神的大能，来向撒但、向世界宣告：神所作的是对的，主耶稣是神、是主，是神所道成的肉身。到他们生命结束的那一刻他们都没有否认主耶稣的名，这是不是对这个世界的一种宣判？他们用他们的生命向世界宣告、向人类证明：主耶稣是主，主耶稣是基督，是神所道成的肉身，他所作的救赎全人类的工作使这个人类得以生存下去，这一事实是永远不改变的。那些为传扬主耶稣的福音而殉道的人，他们尽的本分达到什么程度了？是不是达到极致了？这个极致用什么来表现？（献出生命。）对了，是用生命作代价。人这一生当中，家庭、钱财、物质这些都是身外之物，唯独与自己有关的是生命。生命对每一个活着的人来说是最值得人宝爱的东西，是最宝贵的东西，他们恰恰能献出他们最宝贵的东西来证实、来见证神对人类的爱，直到死他们都不否认神的名、不否认神的作工，而是用他们生命的最后一刻来见证这个事实的存在，这是不是最高的见证？这是最好的尽本分，这是尽到责任了。即使撒但威胁、恐吓，甚至最后要让他们用生命来作代价的时候，他们都没有放弃他们的责任，这就是尽本分达到极致了。我说这话是什么意思呢？是不是让你们也用这样的方式来见证神、来传扬神的福音？不一定需要你这样做，但是你得明白这是你的责任，如果神需要你应该义不容辞地接受。虽然现在人里面有害怕、有担心，但是人担心有没有用？如果神不需要你这么做，你担不担心都没有用；如果神需要你这么做，你不应该推托、不应该拒绝，你应该主动地配合、接受，别担心。人无论怎么死都不要死在撒但面前、不要死在撒但手里，死也得死在神手里，从神来还归给神，这是受造之物应该具备的理智与态度。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・传福音是所有信神之人义不容辞的本分》看了神的话我心里非常感动，主耶稣的门徒因为传福音被抓捕遭到迫害，他们有的被马拖死、有的被钉死在十字架上、有的被石头砸死等等，这些门徒虽然死得很惨，但他们到死都没有否认神的名，为神站住了见证，神说“这是最好的尽本分，这是尽到责任了”。对比我自己，面临恶劣的环境怕被抓、被打死就想躲起来苟且偷生，我这哪有见证啊！主耶稣说过：“得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。”（太10:39）主耶稣的门徒用生命为神作了见证，虽然肉体死了，但他们恰恰用这种方式见证了神的作为让神得着了荣耀，这是最高的见证，这些门徒得到神的称许，灵魂归到神面前了。而那些保全自己做了犹大的人虽然活得好好的，但他们失去了见证，是被神离弃淘汰的对象。不管在什么环境中人能坚持尽本分，即使被中共抓捕牢底坐穿甚至丢掉性命都不背叛神，这才是被神得着的人。如果我只考虑怎么保全自己的安危，置教会工作于不顾，那即使我没被中共抓捕打死，但在神那里已经失去见证了，留下的就是永远的污点，最终也不能蒙神拯救。如果我在患难时期尽到我的责任与本分，即使被抓捕或被中共打死了那也是蒙神纪念称许的。我的生命是从神来的，理当任神摆布，不管接下来临到什么环境我都愿意依靠神去经历。后来一个姊妹告诉我，一个保管神话语书籍的人员被抓后出卖了一些保管家，还有两个被抓的人员知道几处存放神话语书籍的地点，这些书籍需要尽快转移。得知这些情况我知道自己责任重大，虽然当时中共还在抓捕，我也觉得有难处，但我看到带领工人、弟兄姊妹都在一起想办法商量怎么在安全的基础上把书籍转移出来，我不是孤立无援的，心里踏实了一些。

后来，在神的带领下我们顺利联系到一个保管神话语书籍的人，并约定好转移书籍的时间。可没想到当天晚上我们去的时候书籍已经被大红龙掠夺一空了。看到这些我哭了，弟兄姊妹也都非常难过，恨透了大红龙。随后，我接到带领来信说：“有一个保管家存放的神话语书籍其他弟兄姊妹冒险转移出来了。还有一个保管家的书籍转移了出来，但大红龙去书籍保管家抓人，幸好弟兄姊妹提前出去躲藏才没被抓。另外，还有一个保管家存放的神话语书籍被大红龙掠夺走了。”听到这些消息，我心里恨透了这个中共恶魔集团。想到还有一处存放书籍的家已经被犹大出卖了，大红龙三番五次地去保管家搜查，因着神的保守警察还没有找到书籍，但警察找不到是不会善罢甘休的，这些书籍如果不及时转移很可能会被警察搜走，得尽快把书籍转移出来。

第二天，我和弟兄姊妹约定好去转移书籍。可想到这个家周围都是监控，而且听弟兄姊妹传来消息说大红龙去这个村里调取了监控查找信神的人，我要是去转移书籍万一被邻居发现举报那可是要命的事啊！而且犹大出卖的时候就说这些书是一个五十多岁的女人放的，我正好符合这个条件，如果我被抓不死也得扒层皮。我有些胆怯不想去了，但心里受责备，“这两天大红龙掠走不少神话语书籍，我们得抢在大红龙的前面把书籍转移出来，现在身边也没其他人可以去配合，只有我去比较合适，我不能考虑个人的利益了。”当时我想到神的话：“撒但无论多么‘神通广大’，无论多么张狂，无论它的野心有多大，无论它的破坏力有多强，无论它败坏、引诱人的本领有多广泛，也无论它恫吓人的花招与诡计有多高明，无论它存在的形式多么千变万化，然而，它从来不能创造出任何一样有生命的东西，它从来都不能制定万物生存的法则与规律，它从来都不能掌管、主宰有生命与无生命的东西。宇宙穹苍之中，无一人一物是由它而生、因它而存，无一人一物是由它主宰的，无一人一物是由它掌管的。相反，它不但要在神的权下存在，更要顺服神的所有吩咐与命令。没有神的许可，地上的一滴水、一粒沙它都不能轻易触碰，没有神的许可，连地上的蚂蚁它都不能随意乱动，更何况是神所造的人类呢？”《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　一》“每个人的生死、性命、人身安全都在神的手中掌握，在神那儿这是最大的事情，即便你有时候临到了一些危险面临死亡，你没到该死的日子神也不会让你死，如果你不是神命定该死的，神会保障你的安全，这事就万无一失，神作的就特别到位、准确。”《话・卷七　关于追求真理・怎样追求真理（二十五）》神的话给了我信心。神主宰一切，虽然大红龙调取了监控，还扬言一定要把这个家的神话语书籍找到，我们去转移书籍存在很大危险，但没有神的允许大红龙不敢动我们一根汗毛，它只是为神效力的工具。我想到神兴起摩西带领以色列人出埃及，摩西当时也有难处，但他相信神与人同在，当埃及法老处处刁难还派军队追赶以色列人时神一次次为以色列人开辟出路，最终把以色列人带出了埃及。如果神许可我被抓那也有神的美意，我豁出性命也绝不出卖教会信息与弟兄姊妹。之后我给弟兄姊妹交通了我的认识，大家听后都挺受感动的，都愿意依靠神去经历，我们同心合意祷告神。去转移书籍的时候我们也看到了神的作为，虽然不能点灯，但月亮为我们照明，保管家姊妹的丈夫帮我们，到凌晨四点我们把书籍安全转移了出来。感谢神！