韩国　心澈

从小到大，我都把父母当作自己信神该效法的对象。在我的印象中，爸妈信神很有热心，能撇能舍。接受神末世作工后不久，妈妈就放下了优越的工作全时间尽本分，她有些知识、特长，也能受苦付代价，一直在教会尽着重要的本分。后来，我们家被犹大出卖，为了躲避中共的抓捕，爸妈带着年幼的我四处躲藏。就这样，他们还一直在尽本分，再加上他们生活简朴，平时的一些表现也让人感觉比较敬虔、属灵，所以我常常听到弟兄姊妹说我爸妈人性好，是真心信神追求真理的人。因着中共的逼迫，我十岁那年就和爸妈分开了，虽然后来我们一直没怎么见面，但他们高大的形象一直留在我心里。我很高看、崇拜他们，觉得他们对神的信心很大，能这样撇弃花费，还能尽重要本分，肯定是追求真理、人性好的人，神也会称许他们，甚至还觉得他们这样的人就是能蒙拯救的人。一想到自己有这样的父母，我就觉得很骄傲。

后来，因为中共的逼迫，我们先后逃到了海外。不久，我联系上了爸妈，看到他们在海外依然尽着本分，尤其得知我妈在好几项工作上都担任过负责人，我对她就更加高看了。想到爸妈信神这么多年，经历了许多事，现在还尽这么重要的本分，肯定是追求真理有身量的人，以后我有什么情形、难处随时都可以找他们帮助解决，真是太好了！之后，我和爸妈有时会交流各自最近的情形。

有一次，我爸说他尽了一个在他来看没什么技术含量的本分，尽本分的时候就没劲，总希望能换个本分，恰巧我那段时间也活在这样的情形中，我们就互相交通，发了一些神话共同进入。一段时间后，我通过吃喝神话认识到自己对待本分挑挑拣拣，有名有利就愿意做，得不着名利随时都能应付糊弄，太自私卑鄙，对神没有真心，对自己有了些恨恶、厌憎，从这样的情形中走出来了，可我爸还是活在不对的情形中，尽本分提不起劲。我心里就有些困惑，按理说，我爸信神十多年了，应该有些身量啊，怎么连对待本分挑挑拣拣的问题都解决不了呢？又想到平时和我爸妈寻求一些难处、问题时，他们虽然也会给我发一些神话，交通自己的看见，但他们谈的总是不太能解决我的问题。从那时起，我隐约感觉到，他们似乎不像我想象中那么明白真理。后来，弟兄姊妹都在写经历文章见证神，我想到爸妈信神多年，肯定有不少经历，尤其是我妈，她曾遭受过敌基督的打压，还被错误开除了，但她还是力所能及地传福音，被接纳回教会后，不管尽哪方面本分都挺付代价的，她还有过几次本分调整，经历肯定挺丰富，得让她赶紧把这些经历写成文章见证神啊！于是，我就时常督促我妈尽快写文章，但我妈总是回避，说自己也想写，但本分很忙没时间，心静不下来。后来，我又催了好几次，可我妈始终没写文章。一次，她跟我说她想写文章，但感觉思路很乱，不知从哪儿写起，想找我聊聊。我特别高兴，很期待能听到她这么多年是怎么经历过来的。可让我没想到的是，当她把自己临到了什么事、流露了什么败坏谈完之后，却没谈出多少真实的认识，反而消极定规自己的话很多，回忆起以往的一些经历，总觉得很痛苦，好像只是无奈地顺服下来了，却听不出来她到底有哪些真实的收获。一场通话下来，我的心也被浇凉了。我就想，如果真有认识、收获，不管当时多么痛苦、消极，但通过吃喝神话寻求真理，明白了神的心意，能对自己、对神有些真实认识，最后心里的感受是甘甜、享受的，而我妈到现在谈起这些事还是很痛苦、消极，对自己的认识也很感性，不实际，那岂不是说明她没有真实的经历？我恍然大悟，难怪她对写文章见证神总是逃避，没时间是假象，关键是她没有得着真理，没有真实的收获，所以谈不出经历见证。我爸呢，虽然他愿意操练写文章，但他的文章叙事比较多，对自己的真实认识、经历后的收获却没有多少，这和他信神的年头也不成正比。我想到神的话说：“人能否被拯救，不是看你的资格有多老，不是看你作工有多少年，更不是看你的资历有多少，而是看你的追求到底有无果实。你该知道，拯救的是可结果实的‘树’，不是枝叶茂盛、鲜花繁多但不结果子的‘树’，纵使你多年流浪街头又能怎么样呢？你的见证在何处呢？”《话・卷一　神的显现与作工・实行　七》我忽然清醒了一些，是啊，不管人信神多少年，作了多少工作，经历了多少事，如果经历过后没有真实的收获，没有得着真理，不能见证神，这就是没有生命，这样的人信到最终也不能蒙拯救。当我意识到这一点的时候，心里说不上来是什么滋味，爸妈在我心里“明白真理”“有身量”的形象第一次倒塌了。我想不通，他们信神这么多年，撇弃花费了那么多，为什么没有得着真理呢？我忍不住偷偷哭了一场。之后，我虽然不像以往那么高看他们了，但我还是认为，不管怎么样，他们这么多年一直撇弃花费，起码说明人性不错，是真心信神的人，如果能好好尽本分，从现在开始追求真理，还是能蒙拯救的。可后来发生的一些事，又改变了我对他们的看法。

一天，我得知我爸因为尽本分一贯应付糊弄、拈轻怕重，果效不好，被撤掉了本分。没过多久，我又得知我妈因为人性不好，不维护神家利益，性情还特别狂妄，在本分上不起好作用，也被撤掉了本分。我当时很吃惊，简直不敢相信，“怎么会这样呢？尽不上本分不就等于被显明淘汰了吗？他们人性不好？以往凡是认识我爸妈的人都说他们人性挺好的啊，人性不好怎么能这么撇弃花费呢？”我心里特别乱，各种担心顾虑不停地往外冒：不知爸妈现在怎么样了，是不是很痛苦、难受？……越想我心里越黑暗下沉。虽然知道教会这样安排肯定是根据原则，是合适的，但心里还是有些抵触，“信神这些年，爸妈受了不少苦，还遭受中共的逼迫四处躲藏，从小到大，我和爸妈也是聚少离多，多么希望到神作工结束的时候，我们能在国度里相见，可现在……爸妈这些年风风雨雨走过来，作了那么多工作，怎么说撤换就撤换呢？”我越想越难受，忍不住又大哭了一场。那几天，我总是忍不住地叹气，尽本分也没劲，一想起这事心里就难受，整个人彻底瘫软了，好像一下子没有了追求的动力。我知道自己的情形不对，理性上不停地告诉自己，爸妈被撤掉本分肯定是合适的，神是公义的，但心里还是接受不了这个事实，控制不住地跟神讲理：“教会里有的弟兄姊妹，他们对教会工作没作出什么贡献，尽的本分也不起眼，他们都好好地尽着本分，为什么就不让我爸妈尽本分了呢？不管他们有什么问题，这么多年他们没有功劳也有苦劳啊，就不能看在他们受的这些苦、作的这些工的份上再给他们一次机会吗？”我也知道这种情形不对，但心里就是很刚硬，一点寻求真理的劲都没有，我来到神面前祷告：“神啊，我心里很痛苦，愿你开启带领我，使我能明白你的心意。”

后来，我向一个姊妹寻求该如何解决自己的情形，说着说着眼泪又忍不住流了下来。姊妹跟我交通：“你爸妈只是被撤掉本分，又不是被清除开除了，你怎么难受成这样呢？你应该从中看到神对人的爱啊，这是神在给人悔改机会！”姊妹这么一说，我才清醒了一些。是啊，神没有说过撤掉本分就是被显明淘汰了，有不少弟兄姊妹被撤换后才开始反省、懊悔自己，有了真实悔改变化，之后又在教会尽上了本分，况且尽着本分也不代表就一定能蒙拯救，如果不追求真理，在神那儿看还是被淘汰的对象。其实，我爸妈被撤掉本分也是神给他们一个反省悔改的机会，可我总觉得被撤掉本分就是被显明淘汰了，这个观点也不符合真理啊！这样想时，我心里好受了些，但过后一想起这事心里还是很难受，总觉得对我爸妈是不是处理得太重了。

后来，我看到神的话说：“在现实生活中当你面临问题的时候，你应该怎么认识与体会神的权柄与神的主宰？当你面临这些问题不知道该怎么认识、怎么处理、怎么经历的时候，你应该采取什么样的态度能表明你有顺服神主宰安排的存心、愿望与实际呢？首先你得学会等待，其次你得学会寻求，然后你得学会顺服。所谓‘等待’就是等待神的时候，等待神为你安排的人事物，等待神的心意逐步向你显明。”《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　三》“越是在你不明白的事上，你越应该存着一颗敬畏神的心、虔诚的心，常常来到神面前寻求神的心意、寻求真理，你不明白你才需要神的开启、神的引导，在你不明白的事上才需要让神更多地作工，这是神的良苦用心。你越多多地来到神面前，你的心与神就越近，你的心与神越近，心里是不是越有神哪？人心里越有神，人的情形、人的追求还有人所处的状态是会越来越好还是越来越糟？肯定是越来越好。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・宝爱神话是信神的基础》看了神的话，我心里平静了一些。神说越是在不明白的事上越应该存着敬畏神的心寻求真理，这样情形才能越来越好。想想爸妈被撤掉本分，道理上我知道教会这样处理肯定合适，不能埋怨、论断，也有意识地不去想这事，但我心里对神的误解、隔阂并没有得到解决，每次一想起这事还是会莫明其妙地伤感、难过。现在我明白了，遇事不明白、不理解的时候，应该主动寻求真理，不能守规条克制自己，稀里糊涂地放过去，那样根本解决不了问题。其实，我对爸妈了解得并不多，只是看到他们外表的撇弃花费，听到别人对他们好的评价，这些都很狭隘、很片面，我应该多向现在接触他们的弟兄姊妹了解，听听这些弟兄姊妹对他们的评价，不能凭情感看事。于是，我开始了解爸妈尽本分的具体表现。我看了他们写的文章及弟兄姊妹对他们的评价。弟兄姊妹说我爸尽本分应付糊弄、拈轻怕重，一涉及到肉体受苦就不想多做，虽然有点特长，但尽本分一直很被动，果效也不好。在这期间，他被调整本分多次，换了好几个本分都尽不好，后来尽传福音本分，还是应付糊弄、拈轻怕重，还需要负责人监督着才做点儿。当弟兄姊妹点出他尽本分中的问题，他不反省自己，还总是讲理辩解，说自己年龄大了，身体也不好，尽的本分不是自己擅长的，出现问题也正常，是别人对他要求太高了，结果尽本分果效一直不明显才被撤掉本分的。我妈虽然外表尽本分风风火火，能吃苦付代价，但做的都是面子活，实际上应付糊弄很多，不作实际工作，耽误了工作的进展。在对待祭物的事上，她也没有敬畏神的心，造成了一些没必要的浪费，给祭物带来了损失。虽然她作的工作很多，但出的问题也很多，给神家利益造成了很大的损失，有些烂摊子到现在还在处理。还有，她总是保全自己，维护个人利益，不维护神家利益，比如有些事需要及时处理，她去最合适，但她怕得罪人就推给别人，导致耽误神家工作。弟兄姊妹还评价她性情特别狂妄，好持守自己。她仗着自己有经验，想怎么做就怎么做，不与人商量，也不太能接受别人的建议；她手上的工作别人都插不上手，作工作没有透明度，很多事情弟兄姊妹都不知道她具体是怎么做的。另外，一旦弟兄姊妹做的不合她的意，她就会流露血气，发火教训弟兄姊妹，导致弟兄姊妹都受她辖制。有个弟兄被辖制到一个地步，对她说，“姊妹，我们素质太差了，跟你配搭让你受苦了，对不起……”还有的弟兄姊妹说，如果不是因着尽本分，永远不想接触这样的人。弟兄姊妹点出她身上的问题，她还不愿意接受，对监督她工作的姊妹还有很大的成见，特别抵触，总觉得是别人跟她过不去、不能公平对待她……

看到这些评价，我很惊讶，简直不敢相信爸妈的活出竟然是这样。后来，我看到神的话说：“一个人的人性里该具备的就是良心与理智，这是最基本也是最重要的。如果一个人不具备良心，也不具备正常人性的理智，那这个人是什么人？笼统地说，是一个没有人性的人，是人性太坏的人。那细节地说，这个人都有哪些丧失人性的表现呢？分析分析，这类人都有什么特点？都有哪些具体的表现？（自私、卑鄙。）自私卑鄙的人做事应付糊弄，事不关己，高高挂起，不考虑神家利益，也不体贴神的心意，对见证神、对尽本分没有任何负担，也没有任何责任心。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・把心交给神就能得着真理》“人有好的人性，具备真心，有良心、有理智，这不是空洞渺茫、摸不着看不到的东西，在日常生活中处处可以发现，这都是实际的东西。说一个人是伟大的、是完美的，你能看见吗？看不见也摸不到，也想象不到什么是完美、什么是伟大，但说一个人是自私的，他的行为你能不能看得见、能不能对上号？说一个人是诚实的、真心的，这个行为你能不能看得见？说一个人诡诈、弯曲、卑鄙，你能不能看得见？你就是闭着眼睛，通过他说话做事也能感受到他这个人人性的那一部分是恶劣还是优良。所以说，‘人性好坏’这不是个空洞的词汇。比如，自私卑鄙、弯曲诡诈、狂妄自是，这些都是人在生活中接触人的时候能够体会得到的，这是人性里反面的东西。那人性里该具备的正面的东西，比如诚实、喜爱真理，这些是不是在人的日常生活中也能体会得到？一个人有没有圣灵开启，能不能得到神的引导，有没有圣灵的作工，是不是都能看得见、都能分辨？通过什么分辨？（通过他的活出、他做事的实质。）通过他的活出，通过他做事的实质，那用这两样来证明什么呢？证明他的人性品质。接触一个人先看什么？怎么分辨这个人怎么样，是不是喜爱真理的人，能不能接受真理、得着真理？就得先看他的人性品质。如果这个人嘴上说得很好听，嘴可甜了，就是不办实事，到了办实事的时候就只考虑自己，从来不考虑别人，这是什么人性？（自私卑鄙，没有人性。）没有人性的人容不容易得着真理？不容易得着真理。……不在乎他怎么说，得看他的活出，看他的流露，看他尽本分时的态度是什么、他里面的情形是什么、他喜爱什么。如果他喜爱自己的名利超过对神的忠心，喜爱自己的名利超过神家的利益，喜爱自己的名利超过对神的体贴，这样的人是不是有人性的人？这就不是有人性的人。他的表现人能看得见，神也能看得见，这样的人很难得着真理。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・把心交给神就能得着真理》从神的话中看到，衡量一个人的人性好坏，得从他对待神的托付、对待真理的态度来看。人性好的人喜爱真理，尽本分能体贴神的心意，对待神的托付有责任心，办事有信用，能维护神家利益；而人性不好的人特别自私卑鄙，只为个人的名利着想，尽本分应付糊弄偷奸耍滑，光说嘴不办实事，甚至能为了维护自己的利益置神家利益于不顾，出卖神家利益。结合神话对照我爸妈的表现，看到他们确实不是我所认为的人性好的人。就像我爸，他虽然有些外表的撇弃花费，但他尽本分没有负担，满了应付糊弄，拈轻怕重，需要付代价的时候就找各种理由体贴自己的肉体，不考虑教会工作的需要，尽点本分还得人常常监督、督促，特别被动。还有我妈，虽然每天忙忙碌碌，为了尽本分也能受苦付代价，好像也作了一些工作，但她尽本分根本没有什么实际果效，做的都是面子活，看似风风火火讲究效率，但其实是急功近利，只是为了她自己的名誉地位。在对待祭物这么大的事上她都没有丝毫敬畏神的心，给神家利益带来了很多亏损，她作的工作虽然多，但问题、漏洞很多，带来的亏损更多。在涉及维护神家利益的事上，她明知自己去是最适合的人选，却非要推给别人去办，看到她在关键的事上根本不维护神家利益，跟神不一心。我只看她外表作的工作多、付的代价多，却不看她付代价的存心是什么、作的这些工作到底有没有果效，是真的为教会作出了贡献，还是洗一个盘子摔一个碗，得不偿失。现在我才看到，衡量一个人人性好坏，不是看人外表付出花费多少，关键得看人做事的存心正不正，是真心为神家工作考虑，还是为了自己的名利地位做事。真正人性好的人，即使不明白真理，但因为他的心是正的，是凭良心做事，跟神家一条心，临到事他能维护神家利益，所以他办事就能达到好的果效；而人性不好的人，不管外表怎么吃苦耐劳、说得多好听，但实际做事的时候全是应付糊弄，全是为自己的利益考虑打算，根本不会真心为神家利益着想，所以作工作漏洞百出，没什么实际果效，或许他一时凭着恩赐、经验也能办成一些事，但从长远来看，用这样的人得不偿失，因为他人性、人品不合格，不值得信赖，他不办实事，不知道什么时候就能给神家工作造成亏损。认识到这儿，我对我爸妈人性不好的这一事实感到心服口服。

以往我总觉得，他们信神撇弃花费那么多，放下优越的生活条件，近二十年风风雨雨一直尽本分到现在，就算不是追求真理的人，起码也是真心信神人性好的人。其实，外表能受苦的人太多了，每个人受苦的存心、实质都不一样，我不看他们受苦花费的存心，不看他们尽本分到底有没有实际果效，光根据外表的撇弃花费就认为他们是真心信神人性好的人，我的看事观点实在是太肤浅、太愚蠢了！想想我们信神这么多年，虽然受了点共产党的逼迫，还有家人分离后心灵上的苦，但也享受了很多神的恩典，神不仅赐给我们各方面真理，还供应给我们丰丰富富的生活所需，真有良心理智就应该头拱地地尽好本分还报神的爱。爸妈都信神这么多年了，道理明白不少，但却连对待本分起码该有的负担、责任心都没有，起码的维护神家利益都做不到，教会根据他们的所做所行撤掉他们的本分，这完全是神的公义！这样的处理不仅对神家工作有利，对他们自己也有益处。如果他们能借着这次跌倒失败反省认识自己，向神回转，扭转自己对待本分的态度，对他们来说就是拯救，是他们信神路上的转折点；如果他们还像以往一样，丝毫不反省自己，不悔改变化，那就真的被显明淘汰了。想到神的话说：“个人该受多少苦、该走多少路都是神命定好的，谁也不能帮助谁。”《话・卷一　神的显现与作工・路……　六》我现在能做的就是把看到的问题给他们提点提点，尽所能地帮助他们，至于他们选择走什么路，这就不是我该担心顾虑的了。明白了这些，我心里亮堂了许多，不再为他们难过、伤心，能正确对待爸妈的事了。

后来，我又看到神的话说：“我要的是什么样的人你得知道，国度里不容许有污秽的人进去，不容许污秽的人玷污圣地，你虽然作了许多工作，你虽作工多年，但到头来仍是污秽不堪，你想进我的国度，那是天理难容的事！从创世到如今我未曾对任何一个献私情的人开过这样的方便之门，这是天规，谁也打不破！”《话・卷一　神的显现与作工・成功与否在于人所走的路》“我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小，不是根据其资格的老幼，也不是根据其受苦的多少，更不是根据其可怜的程度，而是根据其有无真理，除此以外别无选择。你们都应明白，不遵行神旨意的人同样都要受惩罚的，这是任何一个人都不能改变的。”《话・卷一　神的显现与作工・当为你的归宿预备足够的善行》看了神的话，我心里很受触动。神衡量人能否蒙拯救的唯一标准就是有无真理，性情有没有变化。神作工多年，发表了许许多多的真理，把人进入真理实际蒙拯救的路途交通得太具体、太细节了，只要人能喜爱真理、接受真理，就有希望达到蒙神拯救。反之，如果信神多年还只是满足于外表的撇弃花费，丝毫不实行真理变化自己的败坏性情，这就根本不是接受真理的人，而是厌烦真理的人。这样的人不管外表有多少撇弃花费，劳苦作工多少年，曾经尽过多么重要的本分，但到头来没有得着真理生命，败坏性情没有丝毫变化，还能抵挡悖逆神、打岔搅扰神家工作，这就不能蒙拯救，作恶多端的还会遭到神的惩罚，这是神的公义性情决定的。揣摩到这儿，我对爸妈为什么能走到现在这个地步看得更清楚了。虽然他们能撇家舍业、劳苦作工，但他们不喜爱真理，尽本分应付糊弄、随从己意，不在神话中真实反省认识自己，弟兄姊妹点出他们的问题，他们不服、讲理，认为是别人跟自己过不去，是别人要求太高，从中看到他们厌烦真理、不接受真理，所以他们信神多年败坏性情没有什么变化，而且随着信神年头增多，作工资本增多，狂妄性情越来越严重。从他们对待真理的态度上来看，他们的付出花费根本不是为了得着真理生命，而是为了得福才不得已有些付出，就像保罗一样，所做的一切都是在跟神搞交易，称不上是真心信神、真心为神花费的人。现在我才明白，看一个人是否真心信神、人性如何、能不能蒙拯救，都应该根据人对待真理的态度来衡量，以外表的撇弃花费多少、作工多少、尽什么样的本分来衡量都是不准确的。想到有些弟兄姊妹，虽然没为教会作出多大贡献，在人来看尽的本分也不起眼，但他们尽本分脚踏实地、尽心尽力，在尽本分中注重寻求真理反省自己的败坏性情，认识到之后能懊悔自己，能实行真理，败坏性情也有了一些变化，这样的人在神家就能站立住。我越揣摩越觉得神真的很公义，其实神衡量人的标准从来都没有变过，只是我自己对蒙拯救总抱着侥幸心理。以往我总觉得外表撇弃花费多的人没有功劳也有苦劳，神应该不会撇弃淘汰的，但从我爸妈身上我真实看到了神的公义。神作事不会根据人的情感、人的观念想象，而是用真理的标准衡量看待每一个人，哪怕这个人曾经是被神家重用的对象也不例外。认识到这些，我心里更亮堂，也更释放了。

我又看到两段神的话，神说：“当你有一天明白一些真理了，就不再认为妈妈是最好的人、父母是最好的人，而是认识到他们也是败坏人类中的一员，败坏性情都是一样的，只是跟你有肉体血缘关系而已，没别的区别，他们如果是不信神的，那就跟外邦人一样。你不再用亲人的眼光去看待他们，不再站在肉体关系的角度上去看待他们，而是站在真理一边来看待他们。主要看他们哪些方面呢？看他们对信神的观点，看他们对世界的观点，看他们处理事情的观点，还有最关键的就是看他们对待神的态度，把这几方面看清楚了，你就能看清他们到底是好人还是坏人。如果有一天你能看清他们跟你一样，是有败坏性情的人，更看清他们并不是你所想象的心地善良、对你有真实的爱，他们丝毫不能把你往真理上带、往人生正路上带，还能看清他们在你身上所做的对你没什么大的益处，对你走人生正道没有丝毫的价值，另外也能发现他们的很多做法、很多观点是违背真理的、是属肉体的，让你鄙视，让你恶心、厌憎，你心里就能正确对待他们了，就不再想念、牵挂、离不开他们了，他们已经完成做父母的使命了，你就不再把他们当成最亲的人，像偶像一样对待了，而是当成一般的人对待，那时你就完全摆脱情感的束缚了，你就真正地从情感、从亲情里走出来了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・解决败坏性情才能带来转机》“很多人在情感上受了许多无谓的苦，其实这都是多余、没用的苦。为什么这么说呢？因为人总受情感辖制，就达不到实行真理顺服神了，另外受情感辖制对尽本分、对跟随神都十分不利，而且对生命进入也是极大的拦阻，所以说受情感辖制的苦没有一点儿意义，神不纪念。那怎么能摆脱这无谓的苦呢？就需要明白真理，把这些肉体关系的实质看透、看明白，你就容易摆脱肉体的辖制了。……撒但就是想利用亲情来辖制人、捆绑人，如果人不明白真理，就容易上当受骗，很多时候还为父母亲人难受、流泪、吃苦付代价，那就是愚昧无知，愿打愿挨、自作自受，受这些苦没什么价值，徒劳无益，丝毫不蒙神纪念，也可以说只能活受罪！到你明白真理的那一天，你就解脱了，你就觉得自己原来受那些苦是无知、愚昧，谁也不怨，就怨自己瞎眼，怨自己愚蠢，怨自己不明白真理看不透事。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・解决败坏性情才能带来转机》看了神的话，我心里很感慨，神真的太了解人了。这段时间我流的泪、受的这些无谓的苦，都是因为情感太重、看不透事导致的。以往我不明白真理，对我爸妈没分辨，总觉得他们很好、很高大，是我的榜样，是我效法的对象，甚至还觉得他们明白真理离蒙拯救不远了，而当我根据神话、根据真理看待他们的时候，才发现自己的观点大错特错，对爸妈到底是什么样的人才有了分辨，看到他们身上有许多让我不佩服甚至鄙视的地方，我心里不再崇拜高看他们，也不再为他们痛苦、流泪，而是能客观、正确地对待他们了。

通过这次环境的显明，我才看到自己情感太重。当我活在肉体情感中的时候，想的都是爸妈临到这事是不是很痛苦、很难受，我心里还对神家的处理接受不了，满了抵触对抗，甚至还埋怨神不公义。现在我明白神为什么恨恶人与人之间的情感，因为情感能导致人是非不分、不知好歹，让人远离神、悖逆神。以往我不认识自己，看到身边的弟兄姊妹临到家人被撤换或清除开除难过得哭上好几天，我还小瞧他们，觉着要是有一天我临到类似的事肯定不会这么软弱。可这事真临到自己头上的时候，我比谁都软弱得厉害，简直成了一滩烂泥，不知哭了几次，还活在消极中影响尽本分，我真是很愚蠢、幼稚，还有点蛮不讲理。通过这次的经历，我才对那些活在情感中走不出来的弟兄姊妹有了些理解，也为自己以往的无知、夸夸其谈感到蒙羞惭愧。同时我也明白了，每件事临到都有真理可寻求，都是长分辨、学功课的机会，对身边的任何一个人，哪怕是自己的父母，都应该根据神话真理来对待，这样才不至于凭情感、凭想象对待人，做出抵挡神的事。感谢神！