我对神的公义性情才有认识

2023年10月27日

中国湖南 艾依

2018年10月12日,负责人对我说:“你爸、你妈被清除了。”这个消息对我来说犹如晴天霹雳,我不敢相信自己的耳朵,急忙问道:“我爸妈是什么原因被清除的?”负责人说:“是你当地教会捎信说的,具体细节还不是很清楚,只听说是搅扰教会……”一听搅扰教会,我突然想到几年前听几个弟兄姊妹说过我爸妈搅扰教会的事,难道跟那时搅扰教会有关?但到底他们是怎么搅扰教会的呢?即使有些搅扰,也不至于到清除的程度吧?我呆坐在那里,负责人再说什么我都没心思听了,心里翻江倒海。想到几年前我姐姐搅扰教会工作,怎么交通都不悔改,被开除了,现在爸妈也被清除了,全家就只剩下我一个人了,顿时我感觉自己孤零零的。回想我十岁时,爸妈就接受了神的末世作工,我爸一直在外传福音、作教会工作,一年半载才回来一次,我妈也经常出去作教会工作。因着共产党迫害信神的,亲戚和周围的邻居都弃绝讥笑我们,我时常感到痛苦无助。父母常常给我交通:“神爱人,神为了拯救人类道成肉身付了许多代价,我们要还报神的爱。”这使我很受激励,我很庆幸自己能出生在这样一个信神的家庭。想到我父母接受神的末世作工已经二十多年了,一直遭到共产党的迫害,我爸在尽本分时被警察抓捕,还判了五年刑,我妈和我姐因此各处搬家,居无定所。这些年都风风雨雨地走过来了,他们怎么都走上被清除开除的绝路了呢?被清除不就意味着没有好的结局了吗?他们这些年走过来风风雨雨太不容易了,没有功劳也有苦劳啊,怎么就被清除了呢?

晚上,一想到这些,我眼泪就不由自主地流,在心里跟神讲理:“神哪!看在他们那么多年为你花费的份上,就不能再网开一面吗?哪怕让他们留在教会里效力也行啊!”我越这样想,心里越痛苦难熬,那几天尽本分都是无精打采的。配搭的姊妹也提醒我:“临到这事得从神领受,要知道神不管怎么作都是公义的。”我知道姊妹是想帮助我,可我难以转过这个弯,心里始终提不起劲。十几天后,负责人把我爸妈的清除资料转给了我,提醒我要根据神的话看人看事。我连忙打开,看到开除我爸的资料里举了许多他作恶的事例。比如,我爸负责印刷神话语书籍时,狂妄自大,不按原则尽本分,什么事都不跟带领商量,弟兄姊妹提的建议也不接受,我行我素,凭己意瞎做,使教会钱财受到严重的损失,弟兄姊妹不能及时得到神话语的供应,严重打岔了教会的工作。并且我爸明知有环境隐患还要冒险运送书籍,弟兄姊妹提醒他他仍然一意孤行,导致在运送时被警察围捕,神话语书籍也被警察掳走了。还有在我姐被开除的事上,我爸总认为我姐是被带领整治才开除的,就抓住带领的一些败坏流露大做文章,挑拨离间,散布对带领的不满,甚至打击带领工人,还扬言要把带领工人批倒批臭。一部分弟兄姊妹被我爸迷惑,对带领有成见,有的还不接待带领了,导致教会产生混乱,教会带领消极,不能正常尽本分,严重打岔搅扰了整个教会的工作。看到我爸的这些恶行,虽然多数事例我听说过,但面临他被清除,我心里还是很难受,很希望我看到的、听到的这些都不是真实的。我知道我这样想是自欺欺人,眼泪不由自主地流了下来。我平复了一下情绪,接着看我妈被清除的资料,主要写的是我妈对我姐被开除的事一直放不下,常常在弟兄姊妹面前散布对带领工人的不满,还为其他几个被开除的人打抱不平,在聚会中常常站在反面人物一边说话,说是带领工人整治他们,导致一些弟兄姊妹也对带领工人有看法,严重搅扰了教会生活。弟兄姊妹多次交通她也不扭转,她的所做所行就如神话揭示的:“在弟兄姊妹中间总释放消极的人是撒但的差役,是搅扰教会的,这样的人有一天都得被开除出去,都得被淘汰。《话・卷一 神的显现与作工・对不行真理之人的警告》最后,我妈定性为恶人被清除。面对这些罪证,我知道根据他们的恶行该被清除,可一想到他们被清除就意味着没有好的结局了,我就为他们感到惋惜。我眼睛盯着电脑屏幕上的清除通告,浑身瘫软无力,眼泪止不住地流。

那段时间,每次想到他们被清除,我跟他们就不是一条路上的人了,心里就感到很痛。想到曾经是他们把我带到神面前的;曾经我软弱消极时,也是他们一次次苦口婆心地开导我,给我交通神的话;曾经一家人在一起交通神的话、交流各自的经历,多幸福啊;曾经我被警察追捕时,是他们冒着被抓的危险掩护我到安全的地方安顿下来;曾经……越往下想,我心里越难受,就只有不断地向神祷告,但我还是难以走出来,并且在心里还跟神讲理:“神哪,你的爱是硕大无比的,我父母作恶了,难道就没有一点儿机会了吗?他们信神二三十年,受了不少苦,难道他们的付出你一点儿都不纪念吗?能不能把他们留下来?哪怕在教会效力也有剩存下来的机会啊!”因我一直活在对神的误解里不扭转,尽本分总是不冷不热的。我常常感到迷茫无助,不知道前方的路该怎么走,觉得家人都被清除了,留下我一个人也走不下去了,心常常被他们占有,好想回去看看他们,在身边安慰一下他们,但因着共产党的迫害我无法回家,我就更加活在煎熬之中。很长时间我都是这种浑浑噩噩的状态,尽本分没有一点儿果效。以往在本分上遇到难处,我会尽力去攻克,可当我活在这样的情形中时,我没有迎难而上的心了,变得不求上进、自甘堕落,心里跟神的隔阂很深,但我无力逾越。弟兄姊妹提醒我得寻求真理,根据神的话看人看事,我道理上明白,可心里还是没有劲,后来我被撤换了。当时,我感到特别地痛苦难熬,一次次哭着向神祷告:“全能神哪!在父母被清除的事上,我总是活在对你的误解中,心里的劲总也提不起来,我知道这样下去很危险,也不想一直活在与你敌对的情形中,可我还是难以扭转过来。神哪!我很无助,求你带领我,帮助我从这里走出来。”

后来一次灵修反省中,我看到神的话说:“人一旦知道神爱人,人就把神定规成一个爱的标志:人无论做什么,无论怎么表现,无论怎么对待神,无论怎么悖逆都没有关系,因为神有爱,神的爱是无限无量的;神有爱,他就能包容人;神有爱,他就能怜悯人,怜悯人的幼小,怜悯人的无知,怜悯人的悖逆。真是这样吗?有的人一旦有一次或者是有几次体会到神的忍耐,他就把这个当成了自己认识神的资本,认为神会一次而永远地忍耐他、怜悯他,而且在他的一生当中都把神对他的忍耐当成是神对待他的标准。也有的人得着一次神对他的宽容,他就一次而永远地把神定规成宽容,而且这个宽容是无期限的、无条件的,甚至是毫无原则的。这些认识法对不对?《话・卷二 关于认识神・怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》神对待每一个人都是公义的,他对人是郑重其事地来作征服、拯救的工作,这是他的经营。他对待每一个人的态度是严肃的,不是把人当成宠物,拿人哄着玩。神对人的爱不是宠爱,不是溺爱;对人的怜悯与宽容不是放纵,也不是放任自流。相反,神对人的爱是爱护,是怜惜,是对生命的尊重;对人的怜悯与宽容寄托着他对人的期望,他的怜悯与宽容是人类得以存活的资本。神是活的,神是实际存在的,他对人的态度是有原则的,绝不是规条,是能改变的。他对人类的心意是随着时间、随着环境、随着每一个人的态度在逐步地转换,逐步地改变。所以说,你心里应该清清楚楚、明明白白地知道神的实质是一成不变的,而神的性情会在不同的时间、在不同的场合发表出来。也可能你看这事不是很严重,你用你的观念来想象神应该这么作,但是有些事是恰恰相反的,在你用你的观念来衡量神的时候,你已经触怒神了,因为神绝对不会像你想象的那么作,也绝对不会像你说的那样去对待这个事。《话・卷二 关于认识神・怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》从神的话中我认识到,神爱人,但神对人的爱是有原则的,神对人不会宠爱、溺爱,神对人的宽容和怜悯也不是无期限的,神是活生生的神,神对我们的所作所为都是有态度的,若我们的所作所为触犯了神的性情,过后没有丝毫的悔改,神就会显出公义不容人触犯的一面。我爸作了那么多恶也没有悔改,还变本加厉继续作恶,给教会工作带来那么大的亏损,还有我妈一直搅扰教会生活,多次交通也不扭转,没有一点儿悔改的态度,他们丝毫不接受真理,仇恨真理,都属于有敌基督、恶人实质的人,神对这样的人不会再施怜悯宽容。看到自己不根据神的话来认识神,总凭自己的观念想象衡量神,当神作的不合我的观念,我就顺服不下来,就站在神的对立面与神敌对,真是太悖逆了!事实上,我父母被清除前,不是神家不给机会,而是给了多次机会让他们回转,只是他们丝毫不接受真理,始终不扭转才被清除的。人作恶就要为自己所作的恶付出代价,神不看人以往受了多少苦、付了多少代价,正如神的话说:“人都说神是公义的神,只要人跟随到底,他一定不偏待人,因他是最公义的,人跟随到底,他还能把人甩掉吗?我不偏待任何一个人,而且以公义的性情来审判所有的人,但我对人要求的都是有合适条件的,我所要求的无论什么人都得达到,我不看你资历多深、资格多老,我只看你是不是遵行我道的人,是不是爱慕真理的人。你若是没有真理,反而是羞辱我名的,不按着我的道去行,只是无忧无虑地跟随,那时我会因着你的恶来击杀你、惩罚你,你还有何话可说?你还能说神不公义吗?今天我说的话你都遵守了,这样的人我称许。你说你一直跟着神受苦了,风里来雨里去,跟神同甘苦共患难,但就是神所说的话你没活出来,你就想天天为神跑路、花费就行了,你也没想活出一个有意义的人生,你还说:‘反正我相信神是公义的,我为他受苦、为他跑路、为他奉献,没有功劳还有苦劳,他保证纪念我。’神是公义的这不假,但这公义之中不掺有杂质,并没有人的意思,不掺有肉体,不掺有人的交易,凡是悖逆抵挡的、不遵守他道的都得经受惩罚,一个不饶恕,谁都不放过!《话・卷一 神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》神该作什么就作什么,神的性情是公义的。公义并不是公平合理,一分为二、按劳分配,你干多少活儿给你多少钱,按你所付出的得着该得的,这不是公义,只是公平合理。神的公义性情没有多少人能认识。假如约伯为神作完见证,神把他灭了,这是不是公义?其实这也是公义的。为什么说这是公义的?人对公义是怎么看的?对合人观念的事,人说神公义这很容易,如果在人看不合人观念、人理解不了的事,人能说出神公义那就不容易了。如果那时神把约伯灭了,人就不说神公义了。其实,不管人经败坏还是没经败坏,也不管人是否败坏太深,神毁灭人该不该向人讲明道理?该不该向人说明是根据什么毁灭人?用不用神把神命定的规律讲给人?不用。一个败坏的人、能抵挡神的人,在神眼中一文不值,怎么处理都合适,都有神的安排。神要是看你不顺眼,说你作完见证没用了,把你灭掉,这是不是神的公义?这也是公义。虽然现在事实上你不好认识,但道理上你得明白。……神作的每一件事都公义,虽然人发现不了,但不该随意论断。人看为不合理或有观念的事就说神不公义,这是最没理智的表现。《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》从神的话中看到,神的公义性情不是我所认为的公平合理,人付出多少就给多少回报,不是我们人跑路花费、作工受苦了,神就应该优待,“没有功劳也有苦劳”这话不合真理,在神那里这样的说法根本就不成立。神不看人受苦多少、资格多老、资历多深,主要看人是不是遵行神的道。如果人信神丝毫不实行真理,还常常作恶搅扰教会工作,仇恨真理与神为敌,那资格再老、受苦花费再多,也会因着所作的恶遭到神公义的惩罚。以前,我总凭观念想象,以交易、买卖的观点来衡量神的公义性情,看到父母在信神的历程中受了一些苦,风风雨雨这些年走过来太不易,那不管作了什么恶,神就应该一直给机会,不应该把他们清除了,认为神这样对待人才公义。我按着“公平合理”“按劳分配”的交易观点衡量神的公义性情,以“没有功劳也有苦劳”的错谬观点站在神的对立面与神讲理,消极对抗,导致自己长期活在不对的情形中,与神的关系不正常,也常常站在家人一边,为他们感到可惜,同情他们,看到我对神的公义性情不认识,真是颠倒黑白、是非不分哪!回想当初的法利赛人,他们常年在圣殿里事奉耶和华,走遍洋海陆地传福音,作了不少工、受了不少苦,可当主耶稣回来作工时,他们却定罪、抵挡,拦阻信徒归向主。因着他们的恶行,主耶稣咒诅法利赛人,给他们定了“七祸”。还有保罗,他传扬主的福音行走了大半个欧洲,舍弃婚姻各处作工、花费,多次被抓捕也没有否认主,但因着他在作工花费期间常常高举见证自己,最后还见证自己活着就是基督,导致两千年来人都特别地崇拜保罗,保罗在人心中的地位比神还高,因此保罗不但没有蒙神称许,反而落在了神的刑罚中。从这些事例中看到,神不看我们人劳苦作工多少,如果人本性仇恨真理,常常作恶打岔搅扰神的工作,触犯神的性情,那就要受到相应的惩罚,这是神的公义。

后来,我又看到神的话说:“在神的烈怒发出之前,神早已把每件事情的实质都看得清清楚楚、明明白白,对每件事情早已给出准确清楚的定义与结论,所以神作每件事情的目标都很明确,他的态度也很明确,他不是稀里糊涂,不是盲目,不是一时冲动,不是随随便便,更不是没有原则,这也是神烈怒的实际一面,人类正是因着神烈怒实际的一面而得以正常地生存。失去了神的烈怒,人类即将落入无常的生活境地,一切正义的、美善的事物将被毁灭,不复存在;失去了神的烈怒,受造之物的生存法则与规律将遭到破坏,甚至被彻底颠覆。人类受造以来,神不断地以他的公义性情维护并维持了人类正常的生存,因着他的公义性情里有烈怒有威严,所以一切邪恶的人、事、物,一切搅扰、破坏人类正常生存的东西都因他的烈怒而被惩罚,被管制,被毁灭。几千年来,神也不断地以他的公义性情击杀、毁灭在他经营人类的工作中与他对抗,充当撒但帮凶、撒但差役的各类污鬼、邪灵,因而神拯救人类的工作一直都按着神的计划在向前迈进,这也就是说,人类中间最正义的事业因着神烈怒的存在而从未遭到破坏。《话・卷二 关于认识神・独一无二的神自己 二》神的公义性情是不容人触犯的,在神的公义性情临到人时,不是神一时冲动,而是神早就把人的实质和每件事的实质看透了。因着神烈怒的临及,邪恶的人事物才被管制,邪恶的事物才不再滋生、泛滥,正面的人事物才得到保护。细想想,确实是这样的。就像当初神用洪水灭世时,在毁灭之前神给人类一百多年的时间悔改,但当时没有一个人接受,并且还都戏弄、嘲笑挪亚,最后神才用洪水把那个邪恶的人类毁灭的;还有当神用火毁灭所多玛城时,也是因着神早已看透了这座邪恶之城的人是不会悔改的,才用火毁灭焚烧净尽的。想到我父母在被清除之前神确实给了很多机会,借着弟兄姊妹多次提醒、对付、揭露,但他们丝毫不悔改,顽固走错误道路,搅扰教会工作,导致带领工人、弟兄姊妹不能正常尽本分,教会工作也受到严重的亏损,若不把他们清除出教会,弟兄姊妹的生命进入就会受到影响,教会工作也不能正常进展,把他们清除出教会这完全显明了神的公义性情。想到这些年来,虽然父母信神受了一些苦,外表有一些付出,但在此期间神在他们身上也花了很多的心血代价,话语的供应源源不断,他们悖逆、打岔教会工作时,神兴起人事物对付、责罚、管教,但他们太刚硬、顽固,不知回头,留在教会中对教会工作和弟兄姊妹的生命都不利,这才被清除的。想到这些,我心里很懊悔自责,哭着向神祷告:“全能神哪!我信你这么多年,对你没有一点儿认识,总用自己的观念想象来衡量你的公义性情,站在你的对立面,跟你讲理、较量,不能从心里把你当作造物的主去对待,我太悖逆了!神哪,我现在认识到了,我爸妈被清除这是你的公义。”

我有时在心里也会问自己:为什么别人被清除我没有那么难过,家人被清除我就这么受熬呢?我想到神的话说:“神创造了这个人世间,将人这个带有神赐给生命的生命体带到了人间,转而人有了父母,有了亲人,不再孤独。从人看到这个物质的世界开始,人就注定要在神的命定中生存,是神的生命之气将一个个生命体支撑着‘长大成人’。在这个过程之中,没有人觉得人是在神的看顾之中生存而‘长大’,反倒认为是父母的养育之恩,是人生命的本能支配着人‘长大’,因为人都不晓得人的‘生命’是谁赐给的,是源于何处,更不晓得生命的本能是如何创造奇迹的。人只知道食物是人生命延续的根本,毅力是人生命存在的源头,人头脑的信念就是人生存的资本,神的恩泽与供应人丝毫都察觉不到,就这样将神赐的生命白白地消耗着……没有一个神日夜看顾着的人来主动朝拜神,神只是在没有任何指望的人身上作着计划中的工作,希望有一天,人能从梦中醒来,突然明白生命的价值、生命的意义,明白神所赐给人的一切所付的代价,明白神苦苦期待人能回转的急切心理。《话・卷一 神的显现与作工・神是人生命的源头》外邦人都不相信有神,都不相信神创造天地万物,也不相信人是神造的,有些人甚至说‘人的生命是父母给的,人应该孝敬父母’,这种思想观点是从哪儿来的?是不是从撒但来的?几千年的传统文化就是这样教育人、迷惑人,使人否认神的创造、神的主宰。如果没有撒但的迷惑、控制,人类会考察神的作工,也会读到神的话,就能知道人是神创造的,人的生命是神给的,人的一切都是神给的,人应该感谢的是神。任何有恩于我们的人我们都应该从神领受,尤其是我们的父母生养我们,这些都是神的安排,是神在主宰一切,人只是效力的工具。如果能放下父母或者能放下丈夫(妻子)、儿女来为神花费,那这个人在神面前就比较刚强、比较有正义感了。《话・卷三 末世基督座谈纪要・认识自己的错误观点才能有真实转变》从神的话中我明白了,神是人生命的源头,我所拥有的一切都是神赐给的,我是在神的看顾保守中走到今天的,虽然我是从父母而生,但父母不是我生命的源头,我生命的源头是神,每个对我有恩的人,我都应该从神领受感谢神。看到我信神这些年来,道理上知道神是人生命的源头,可临到实际的事时,我只凭肉眼看事,看到的都是父母的好,把一切都归功于父母,不认识在父母做这一切的背后其实是神在主宰安排,是神的恩泽、供应才使我走到今天的。我的这口气息是神赐给的,并且神还在源源不断地供应我们生命之言,我不因着神对我的看顾保守与爱而感谢神、还报神,反而因着情感抵挡神、背叛神,整天陷在撒但的网罗里不能自拔,甚至信神这条路都走不下去了。我越揣摩神的话,越感到自己太没良心、太亏欠神了。细想想,每个人都是灵魂轮流投胎而来的,我是因着神的命定在这样一个家庭里出生、长大、信神,但实际上我跟父母本无任何关系,他们对我的抚养帮助那是他们的责任,是我不从实质、根源上看事,才使自己活在情感中被撒但愚弄、苦害啊!

后来,我又看到一段神的话,对自己的问题看得更清楚了。神的话说:“撒但是谁,魔鬼是谁,神的仇敌又是谁,还不是那些不相信神的抵挡派吗?还不是那些悖逆神的人吗?还不是那些口头信却无真理的人吗?还不是那些只追求得福却不能为神作见证的人吗?今天你还能与这些魔鬼拉拉扯扯,对这些魔鬼讲良心、讲爱心,你这不属于对撒但施好心吗?不属于跟魔鬼同流合污吗?人走到今天若还是善恶不分,还是一味地讲爱、讲怜悯,丝毫没有一点寻求神心的意思,丝毫不能以神的心为心,那这类人的结局将更惨。凡不相信在肉身中的神的都是神的仇敌,你能对仇敌讲良心、讲爱,你是不是没有正义感?我恨恶的反对的而你却与其相合,仍然对其讲爱,或讲私人情感,那你不是悖逆吗?你不是故意抵挡吗?这样的人到底有无真理呢?对仇敌讲良心,跟魔鬼还讲爱心,跟撒但还讲怜悯,这不都是故意打岔神工作的人吗?《话・卷一 神的显现与作工・神与人将一同进入安息之中》从神的话中我明白了,我之所以难以放下对父母的情感,就是因为我总站在亲人的角度上看待他们,只看到父母对我怎么好、怎么照顾,没有站在真理的角度上去看他们的实质,对他们讲良心、讲爱,他们在我心中的地位高过了神的地位,导致我总是站在他们一边对神误解、有要求。回想从父母把我带到神面前起,就常常跟我说,要好好追求真理,以后我们全家人一起进国度。每当面对逼迫患难时,他们就对我说,受完眼前的苦,以后就能得到神的祝福。我总认为这样付出了,就能换取以后美好的归宿,却不知我们全家人信神都走在跟神搞交易、追求得福的错误道路上,根本就不是走在追求真理的路上。就像这次,得知父母被清除我这么消极,除了情感以外,不也是因着这些错谬的信神观点在我里面扎根太深的缘故吗?父母信神虽然没少受苦,但追求的观点、走的道路是与神背道而驰的,他们在教会里扮演的角色是撒但的差役,打岔搅扰教会工作。特别是我爸,在印刷书籍上违背原则、架空负责人,致使教会钱财受损失,弟兄姊妹多次提醒交通都不扭转,在我姐被开除的事上,还丧失理智地要把带领工人批倒批臭,致使教会产生混乱。还有我妈,信神多年还能随从恶人、敌基督搅扰教会生活,多次交通警告也不扭转。我爸妈的所作所为不就是神话揭示的故意抵挡神、故意打岔神工作的人吗?就是神显明出来的与神为敌的敌基督、恶人。教会是基督掌权、真理掌权,绝不容许反面的、邪恶的人事物在教会中存留,这是神公义、圣洁的性情决定的。因神不会容让属撒但的人继续在教会搅扰教会工作,耽误、坑害、断送弟兄姊妹的生命的。而我活在情感中,凭“人非草木,孰能无情”“是亲三分向”的撒但毒素活着,总觉得他们是我的父母,不管他们给教会工作带来多大的亏损,就站在情感的角度上为他们说话,甚至跟神讲理、对抗,连尽本分的心思都没有了,看到我活在情感中丧失了良心理智,没有一点儿正义感,完全是在糊涂爱、瞎爱,这时我才明白为什么神说“情感是神的仇敌《话・卷一 神的显现与作工・“神向全宇的说话”的奥秘揭示・第二十八篇》。是神的保守,在父母被清除后才让我得知这件事,按我情感这么重,如果清除父母时我在现场,那我只会站在父母一边为他们打抱不平,把自己给断送了,我才感到活在情感里真的是太危险了!其实细想一想,父母已经是被显明出来的敌基督、恶人,这是他们的实质,我还想让神给他们一次悔改的机会留在教会里,或许还有剩存下来的机会,看到我想得太天真、太不切实际了,因有敌基督、恶人实质的人是不会有真实悔改的,这是由他们的实质决定的,把他们留下来只会继续作恶打岔搅扰教会工作。

我又想到神的话说:“当你有一天明白一些真理了,就不再认为妈妈是最好的人、父母是最好的人,而是认识到他们也是败坏人类中的一员,败坏性情都是一样的,只是跟你有肉体血缘关系而已,没别的区别,他们如果是不信神的,那就跟外邦人一样。你不再用亲人的眼光去看待他们,不再站在肉体关系的角度上去看待他们,而是站在真理一边来看待他们。主要看他们哪些方面呢?看他们对信神的观点,看他们对世界的观点,看他们处理事情的观点,还有最关键的就是看他们对待神的态度,把这几方面看清楚了,你就能看清他们到底是好人还是坏人。如果有一天,你能看清他们跟你一样是有败坏性情的人,更看清他们并不是你所想象的心地善良、对你有真实的爱,他们丝毫不能把你往真理上带、往人生正路上带,还能看清他们在你身上所做的对你没什么大的益处,对你走人生正道没有丝毫的价值,另外也能发现他们的很多做法、很多观点是违背真理的、是属肉体的,让你鄙视,让你恶心、厌憎,你心里就能正确对待他们了,就不再想念、牵挂、离不开他们了,他们已经完成做父母的使命了,你就不再把他们当成最亲的人,像偶像一样对待了,而是当成一般的人对待,那时你就完全摆脱情感的束缚了,你就真正地从情感里、从亲情里走出来了。《话・卷三 末世基督座谈纪要・解决败坏性情才能带来真实的转变》神的话给了我实行的路途,要想摆脱情感的捆绑束缚,就要站在真理的角度上去看待他们,不能站在肉体亲人的角度去看待,这样才能逐步地看清他们的实质,从情感里走出来。虽然父母对我很好,但他们对待神、对待真理的态度却很刚硬顽固,弟兄姊妹揭露、帮助,他们不仅不接受,还对人满了成见、敌视;他们虽然多年来劳苦作工,但付出花费都是为了换取天国的福气;他们不注重追求真理、生命进入,导致信神多年还是活在败坏性情中,并且还以多年的劳苦作工为资本更加狂妄自大了;他们虽然常常喊着信神要追求真理,可临到事时却不寻求真理,常常释放消极,搞得教会产生混乱。从父母对待真理、对待神的态度,还有他们信神的观点、走的道路等多方面来看,他们确实就是与神为敌的敌基督、恶人。我不根据神的话看事,什么都看不透,就是个睁眼瞎!想到恩典时代主耶稣说过:“谁是我的母亲?谁是我的弟兄?”“凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。(马太福音12:48、50)神在恩典时代就定义了什么人是真正的父母、是兄弟姐妹,想到当初彼得信神时父母都反对,彼得能看透父母的实质,选择跟随神,他能爱神所爱、恨神所恨,看到彼得是我当效法的。明白了这些,我不再为家人都被清除而感到孤单了,因为我还有神,还有这么多弟兄姊妹,这些追求真理、遵行神旨意的弟兄姊妹才是我真正的父母、兄弟姐妹啊!

经历父母被清除的事,我看到自己的身量实在太小,临到不合观念、不合己意的事,还能站在神的对立面与神为敌,我这么败坏,但神没有根据我的悖逆来对待我,而是借着他的话语一点点唤醒我这颗麻木、刚硬的心,使我对神的公义性情有了一些认识,明白了神作的都公义、都好。人作恶了就要为自己所作的恶付出代价,因神从始至终都是根据各人所行的来报应各人的。因着神话语的带领,我不再活在情感中被撒但愚弄,心里释放多了,尽本分的劲头也大了一些。

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