韩国　诚心

一天，有两个教会带领向我反映问题，说负责福音工作的辛璐姊妹做事没有原则，不和教会带领商量就随便调人去传福音，导致弟兄姊妹手头上正在作的工作受到影响，搅扰了教会工作。我一听，不加思索地说：“辛璐那么调人肯定是福音工作需要人吧。”其中一个带领说：“辛璐素质差，没有工作能力，人员也安排得不合理，弟兄姊妹都不服气，有些人还因此消极，影响了福音工作。她是不是不适合负责福音工作啊？”我一听要撤换辛璐，心里特别地反感，就质问她们说：“什么？不让辛璐负责福音工作，那你们能再找到一个比她好的吗？有合适的人吗？你们说的这些问题她是存在一些，但这也不是什么关键问题，她传福音有果效，总不能因为这些小事就撤换她吧！咱们得维护教会工作呀！”反驳教会带领的同时，我心里还想：“你们尽鸡蛋里挑骨头，哪有十全十美的人！都是败坏的人，都有缺欠，对人这样求全责备合适吗？怎么不以工作果效为主呢？要是撤换了她，福音工作果效下滑怎么办？那不显得我作不了实际工作，是个假带领吗？弟兄姊妹会怎么看我？上层带领知道了不得撤换我呀？”两个教会带领被我反驳得无话可说，最后无奈地说：“那就先用着她吧。”没过几天，上层带领突然找我，问我辛璐尽本分怎么样。我说：“她尽本分还可以，作工作有些果效，挺实干的。”听我这样说，带领反问我：“你说有果效，那是什么样的果效？她传福音究竟得了多少人，你细抠、细问了吗？她虚报人数搞欺骗，你知道吗？她素质差，没有工作能力，什么都不明白，解决不了问题，你知道吗？她用人没原则搅扰了福音工作，你知道吗？”面对带领一句句问话，我的心突突跳个不停，大脑一片空白。带领看我一句话也答不上来，又接着说：“你太相信自己了！太相信自己的人都是不认识自己的人。你要是真认识自己，为什么不背叛自己呢？为什么不否认自己呢？明明别人都已经提出问题了，你还不接受，你说你狂妄自是到什么程度？你有真理实际吗？真有真理实际的人不相信自己，别人说得对，他就能听，他能接受真理、能顺服真理，这就是有正常人性的人。你说，特别狂妄自是的人是什么人？他能不能接受真理？狂妄自是的人不接受真理，狂妄自是的人绝对不会顺服真理，狂妄自是的人不认识自己，狂妄自是的人不会背叛自己，狂妄自是的人更不会实行真理、坚持真理原则，狂妄自是的人无法跟人相处，狂妄自是的人属于性情没有变化的人。根据这几方面就可以看到，狂妄自是的人都是原封未动的老撒但。你应该反省自己，你是不是这样的人。”当时我整个人都蒙了。过后，我呆坐在那里，脑海里不停地回想着带领对付的话，“不接受真理”“不顺服真理”“无法跟人相处”“性情没有变化”“原封未动的老撒但”，越想我心里越难受，眼泪也止不住地往下流。痛苦中，我流着泪向神祷告：“神哪！我没想到自己是个狂妄自是、不接受真理的人，求你带领我能反省认识自己。”

一天灵修时，我看到神的话说：“狂妄是人败坏性情的病根，人越狂妄就越没有理智，越没有理智就越容易抵挡神。这个问题严重到什么程度呢？人有狂妄性情不但目中无人，最严重的就是目中无神，心里一点敬畏神的心都没有。别看人信神、跟随神了，但人并不把神当神对待，总觉得自己有真理、自己伟大，这是狂妄性情的实质、根源，是从撒但来的。所以，狂妄的问题必须得解决。目中无人那是小事，关键是人的狂妄性情使人不顺服神，不顺服神的主宰安排，总要与神争夺权力控制人，这样的人没有丝毫敬畏神的心，更别提什么爱神、顺服神了。狂妄自大的人，尤其狂妄得失去理智的人，信神不能顺服神，还高举见证自己，这是最抵挡神的人，丝毫敬畏神的心都没有。人要想达到有敬畏神的心，就得先解决狂妄性情，你的狂妄性情解决得越彻底，你就越有敬畏神的心，有敬畏神的心才能顺服神，才能得着真理达到认识神，得着真理的才是真正的人。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》神的话使我心里亮堂了一些。是啊，狂妄是败坏性情的病根，我凭狂妄性情活着，不但目中无人，最严重的是目中无神，临到事不来到神的面前寻求神的意思，也不寻求真理原则，而是凭己意让人都听我的。回想两个教会带领向我反映辛璐的问题，她们每说一句我都不加思索地反驳回去。她们说辛璐做事没原则，不和教会带领商量就随便调人，搅扰得弟兄姊妹不知道该在哪里尽本分。对这个问题我一口否认，根本听不进去，直接为辛璐辩护，说她那么做肯定是福音工作急需人，是事出有因。教会带领说辛璐素质差，没有工作能力，不适合负责福音工作，我不了解实际情况，不根据原则衡量辛璐是否需要撤换，而是抵触、反感，质问教会带领，“为什么不让她负责？你们能再找到一个比她好的负责人吗？”以此来回击她们、压制她们。教会带领反映问题是负责任、维护教会工作的表现，可我总觉得自己比她们明白真理、能看透事，她们明白真理浅，看问题不准，没有理由让我听她们的建议。我真的是太狂妄自是了！我顽固地持守自己，丝毫不接受真理，连一句对的话都不接受，人家说一句我反驳一句，直到把别人反驳得不再提意见为止。我狂得简直是失去了理智！哪有一点儿敬畏神的心哪？我不按照原则用人，已经给教会工作带来亏损了，可是我不但不承认自己的过错，教会带领提出问题，我还反过来倒打一耙，斥责她们是鸡蛋里挑骨头，不能公平对待人，这不正是一个性情没有丝毫变化、原封未动的老撒但吗？这样又怎么能与人正常相处、和谐配搭呢？反省到这儿，我心里很自责，就向神祷告，愿意悔改，尽快了解辛璐的情况。通过实际了解我才知道，辛璐不但汇报工作搞欺骗，工作也安排得一团糟，许多新人因为没有及时安排浇灌不聚会了。辛璐本来素质差，还狂妄自是、独断专行，作工作不和任何人商量，工作出现问题她解决不了也不听取别人的建议，导致许多问题迟迟得不到解决，直接拦阻了福音工作的进展。在这些事实面前，我才承认自己确实用错了人。教会带领提出来要撤换辛璐，我还不同意，还反过来压制她们。我越想心里越难受，就恨自己怎么能这么狂妄自是，这么相信自己呢？我就向神祷告，求神带领我能认识自己问题的实质。

祷告后，我针对自己狂妄自是的问题看了一段神的话。全能神说：“狂妄自是这是人最明显的撒但性情，如果不接受真理就没法得着洁净。人都有狂妄自是的性情，总自以为是，不管自己怎么想、怎么说、怎么看，总认为自己的观点、态度是正确的，别人说的都不如自己说得好、说得对，总坚持自己的意见，谁说的话也不听，即使别人说得对，合乎真理，他也不接受，只是表面听听却不采纳，到实行的时候还是按照自己的意思来，总觉得自己说得对、自己说得有理。也可能你说得对、说得有理，或者你做得也对，也没什么问题，但你流露出来的性情是什么？是不是狂妄自是啊？就这种狂妄自是的性情如果不脱去，能不能影响到尽本分？能不能影响到实行真理呢？狂妄自是的性情如果不解决，以后会不会栽大跟头呢？肯定会栽跟头，这是必然的。你们说，神能不能看见人这些表现？神太能看见了！神不但鉴察人心肺腑，还随时随地观看人的一言一行。神看见你这些表现会怎么说？神说：‘你这个人刚硬啊！你在不知道自己有错的情况下能持守自己这可以理解，但在明知自己有错的情况下还能持守自己，死不悔改，那你就是个老顽固了，你就麻烦了。不管什么人提建议，你都是采取消极抵触的态度去对待，丝毫不接受真理，心里完全就是抵触、封闭、拒绝，那你这个人就太谬妄了，是谬种一个呀！你这人太难办了！’难办在哪儿呢？难办在你的表现不是一种做法的错误，不是一种行为的错误，而是一种性情的流露。什么性情的流露呢？你这人厌烦真理、仇恨真理。一旦被定性为仇恨真理，在神那儿看，你就麻烦了，神会厌弃你，不搭理你了。在人看，人顶多说‘这人性情不好，死犟、刚硬、狂妄啊！这人不好相处，不喜爱真理，从来也不接受真理、不实行真理’，大家顶多给你这样的评价，但是这个评价能不能决定你的命运呢？人给你一个评价决定不了你的命运，但有一点你别忘了，神鉴察人心，同时神也观看人的一言一行。神如果给你一个这样的定义，说你这个人仇恨真理，而不是仅仅说你这人有点败坏性情、有点不听话，那这问题严不严重？（严重。）这就麻烦了。这个麻烦不在于人怎么看你、怎么评价你，而在乎神怎么看待你仇恨真理这种败坏性情。那神怎么看呢？神只是定性你仇恨真理、不喜爱真理就完事了吗？是这么简单吗？真理是从哪儿来的？真理代表谁呀？（代表神。）那你们揣摩揣摩，人仇恨真理在神那儿神会怎么看？（与神为敌。）这问题是不是严重了？仇恨真理的人，他心里是仇恨神哪！”《话・卷三　末世基督座谈纪要・常常活在神面前才能与神有正常关系》神话语的揭示使我很受触动，我看到了自己狂妄自是的败坏丑态。两个姊妹对我选用的人提出一些建议，我丝毫不接受，就觉得自己看得对，连说话的机会都不给人留，一个劲儿地教训、压制她们。我句句狂言妄语把人家反驳回去，这确实不单单是一种做法和行为的错误，而是一种厌烦真理、仇视真理的撒但性情。回想我反驳两个教会带领的言行、流露，真像吃了死苍蝇一样恶心，感觉特别羞耻，就像个跳梁小丑一样丢人现眼。在神看，厌烦真理、仇恨真理就是仇恨神与神为敌，与神为敌的人都是魔鬼撒但。想想上层带领揭露我是原封未动的老撒但这话一点儿不假，这就是我的本性实质，临到事流露的全是抵触、拒绝，不接受真理，就这样凭着撒但败坏性情尽本分怎能不抵挡神？又怎能不临到对付修理呢？这时我才认识到，今天临到这样的对付修理是神的公义，这样的对付、揭露虽然使我脸面过不去，心里难受，但使我对自己的狂妄本性有了认识，也有了一点敬畏神的心。

后来，我又看了神的话，对自己的情形又有了些认识和分辨。全能神说：“敌基督无论做什么事都有他自己的存心目的，都是按照个人拟定好的计划行事，他对待神家的安排、对待神家工作的态度就是‘你有千条妙计，我有一定之规’，这完全是由敌基督的本性决定的。敌基督能不能转变心态按着真理原则做事？这是绝对不可能的，除非上面直接要求他做，他在不得已的情况下才能勉强做点儿。如果一点儿不做，他就会被显明、被撤换，在这种情况下他才能作点实际工作。敌基督尽本分就是这个态度，他对待实行真理也是这个态度：当实行真理对他有利，能得到大家高看赞成时，他肯定会迎合一下，做点表面文章，让人看得下眼；如果实行真理对他没有利，大家看不见，上层带领也看不见，这时他就不实行真理了。他实行真理还得分场合背景，还得琢磨怎样做在表面让人看见，还得看利益大小，他掌握得特别灵活，还会随机应变，处处考虑自己的名利地位，丝毫不体贴神的心意，这就够不上实行真理、坚持原则了。敌基督只注重名利地位、自身利益，自己不得利都不行，达不到显露自己也不行，他实行真理就这么麻烦。如果费力不讨好，做在人前人都看不见，那他就一点儿真理也不实行了。如果是神家直接安排的工作，不做不行，他还得考虑对他的地位、对他的名望是否有利。如果对他的地位有利，能使他的名望提升，他就能竭力去做，把它做好，他感觉这是一举两得的事；如果对他的名利地位不利，做不好还会身败名裂，那他就想办法找理由推托，不作这项工作。敌基督不管尽什么本分只有一条原则，就是他得得到名誉地位还有利益，一点儿亏都不吃，既不用受苦付代价，还有利于他的名声地位，这是敌基督最喜欢作的工作。总之，敌基督无论怎么做都是先考虑自己的利益，考虑好了再做，他不是真心实意地、诚心地、绝对地、不打折扣地顺服真理，而是有选择有条件的。这个条件是什么呢？就是他的地位与名誉必须得到保障，不受到任何损失，在这个先决条件下再决定选择怎么做。就是说，敌基督对待真理原则，对待神的托付、神家的工作，或者对待临到的事应该怎么处理，他是有考量的。他不是考虑怎么能够满足神的心意，怎么能不损害神家的利益，怎么能够让神满意、让弟兄姊妹得益处，他考虑的不是这些，他考虑的是什么？是他的地位名誉能不能受到影响，他的名望能不能下降。如果按照真理原则做，对教会工作有利，弟兄姊妹也能得着益处，但他个人的名誉就要受到损失，很多人就知道他的真实身量与他的本性实质了，那他肯定不按照真理原则做；如果作点实际工作能让更多的人高看他、仰望他、佩服他，能有更高的威望，能使他说话有权威，能让更多的人折服，那他就选择这么做，否则的话，他是绝对不会考虑神家利益、考虑弟兄姊妹的利益而选择放弃自己的利益的。这就是敌基督的本性实质。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（三）》神的话使我认识到，我抵触、反感别人提及辛璐的问题，不同意撤换她，这不单单是一种狂妄自是的性情，背后还隐藏着我自私卑鄙的存心，我是为了维护自己的名誉地位才不接受教会带领提出的建议。其实，两个教会带领提出的辛璐的问题都是事实，辛璐不适合做负责人，已经耽误福音工作了，我本应该及时撤换她，可我为了维护自己的名誉地位，找各种理由横加拦阻，最后搅得两个教会带领也不知道怎么安排合适，导致福音工作继续受影响。因着我狂妄自是，不维护教会工作，只考虑自己的名誉地位，给福音工作还有弟兄姊妹的生命进入带来影响，我这样做就是在打岔搅扰教会工作。我口口声声说得维护教会工作，实际上是想维护自己的名誉地位，只要能保住自己的名誉地位，哪怕用的人有问题，搅扰了教会工作我也不管不顾，我宁可教会利益受亏损也要维护自己的名誉地位，这不正是敌基督的表现吗？在神话语的审判揭示中，我才看到自己抵挡神的本性实质，才看清自己卑鄙邪恶的存心目的。这时，我心里有些害怕，愿意向神悔改，不再凭狂妄自是的性情作恶抵挡神了。

一次灵修中，我看到了一段神的话。全能神说：“当有人说出不同意见的时候，你怎么实行能不任意妄为呢？你得先放低姿态，放下自己认为对的东西，让大家交通。即使你认为自己对，你也不坚持，这就是进步了，这是一种寻求真理的态度，一种否认自己满足神心意的态度。你有了这样的态度，不持守自己的同时也应该祷告，向神寻求真理，然后在神的话里找根据，根据神的话确定怎么做，这是最合适、最准确的实行。在人寻求真理的时候，把问题拿出来，大家在一起交通、寻求，这时候圣灵就会开启。神开启人是有原则的，神就看你是什么态度。如果你不管自己的观点对不对都要硬着颈项坚持到底，神就向你掩面，不搭理你了，神会让你碰壁来显明你，暴露出你的丑态；但你要是有正确的态度，不持守自己、不自是、不任意妄为，有寻求的态度，有接受真理的态度，跟大家一起交通，圣灵就在人中间作工，说不定借着谁说一句话就把你点明白了。有时候圣灵开启人就几个字，或者一两句话，或者给你一个意思，就让你明白这件事的关键所在，你立刻就醒悟了，就知道原来自己坚持的东西是错误的，同时也明白了怎么做最合适。达到这个程度，是不是就避免作恶了，同时也避免了犯错误该承担的后果？这是不是神的保守？（是。）这是怎么达到的？必须得有敬畏神的心，得存着顺服的心寻求真理才能达到。你得着圣灵的开启了，确定出实行原则了，这样实行就合乎真理了，就能满足神的心意了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》神的话使我有了实行的路途。要想尽本分不作恶、不搅扰教会工作，最关键是临到事得有一个寻求真理的态度，有敬畏神的心，能与弟兄姊妹和谐配搭，遇到不同观点时，先放下自己祷告寻求，这样才容易获得圣灵作工，做事才能准确，减少误差。认识到这些，我心里亮堂了，也有了实行的路途。之后，我撤换了辛璐，又选了新的负责人。一段时间后，福音工作有了明显的好转。看到这些果效，我心里更加懊悔、自责，悔恨自己当初狂妄自是，凭己意留用辛璐，搅扰了教会工作，留下了过犯。我向神祷告，愿意凡事寻求真理，不再随从己意凭狂妄性情活着了。

不久，我又临到了一件事。我和几个福音执事商量工作时，我提出了一些建议。话音刚落，他们几个你一言我一语把我的观点全给否了。这时，我脸面有些挂不住，心想：“我说的就没有一点儿对的吗？你们说的就全都合适吗？我一个带领，发表的观点被全盘否了，弟兄姊妹会怎么看我呀？不得说我不明白真理没有实际啊，那我以后说话他们能听吗？我这个带领在大家眼里还有威望吗？”想到这儿，我又想为自己的脸面说话，否认别人的观点。这时，我心里很受责备，我意识到自己的情形不对了，就在心里默默地向神祷告：“神哪，我知道他们说的是对的，但是我放不下脸面，又想维护自己的名誉地位，求你保守我，使我能接受弟兄姊妹对的建议，能按照真理原则办事，不再活在败坏性情里。”祷告后，我看到神的话说：“做什么事都要与人商量，先听听大家的意见。如果多数人的想法是对的，是合乎真理的，你就应该接受、顺服，千万别起高调，在任何一个人群里起高调都不是什么好事。……你应该常常与人交通，提出自己的建议，表达自己的观点，这是你的本分，也是你的自由，但是最终决策时你一个人拍板定案，让大家都听你的，按你的意思来，这就违背原则了，……如果你什么也看不透，什么观点也没有，就学会听话、顺服，寻求真理，这是你该尽的本分，这是老实的态度。自己什么观点都没有，还总怕丢丑，总怕显不出自己，总怕自己受羞辱，怕被大家嫌弃，怕在大家心中没有地位，然后就总想强出头、总想起高调，提出一些不切合实际的、荒唐的主张让人接受，这是不是在尽本分？（不是。）这是做什么呢？这就是搞破坏。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》神的话使我心里亮堂一些了，和大家一起交通、发表观点、提出建议这是我的本分，也是我的责任，但是让大家都得按照我的意思来、都得听我的，这就是狂妄性情了。商量工作时，每个人都有发表观点的权利，谁说的合乎真理原则、对教会工作有利，就应该按着谁的来，这才是接受真理的态度。后来，我就开始注重实行真理，商量工作再有不同观点的时候，我也会多询问大家的意见，达成共识后再去落实。记得有一次，我独自处理完一件事，心里感觉有些不踏实，通过祷告、反省意识到，做这事之前我没有与配搭沟通达成共识，这样做有些不妥。我就和大家敞开交通自己狂妄自是，在作决定之前没有和大家商量，这是我没有理智的地方，以后我会改正，不再这样做了，也让大家以后监督我。就觉得这样放下自己实行真理，心里特别踏实。

之后几次商量工作，我都这样操练实行，最后处理得也比较合适，没有什么差错，我从心里感谢神。这让我体会到尽本分不狂妄自是，能与弟兄姊妹和谐配搭，就容易获得圣灵作工，作工作也容易达到果效。我现在能对自己狂妄自是的败坏性情有些认识，能实行点真理、有点转变，这是神的话达到的果效。