守住圣经就能进天国吗

2026年4月1日

很多信主的人看到保罗在《提摩太后书》里说“圣经都是神所默示的”(提摩太后书3:16),就认为圣经上的话都是神所默示的、都是出于神的,不管谁说的话只要记载在圣经里那都是神的话,圣经就代表主,只要守住圣经就能进天国。这么领受对不对呢?

“圣经都是神所默示的”这句话是保罗说的,保罗说这话的时候没有新约圣经,因为新约成书是主后三百多年,所以保罗这话明显是指旧约圣经说的。那保罗说这话到底准不准确呢?我们不知道,但我们没有看见主耶稣说过这话,也没有见过圣灵说这句话,更没看见哪个先知传达过这话。我们都知道新约圣经里有许多人的话、使徒的话,还有法利赛人的话、犹大的话、撒但的话,这些话肯定不是神所默示的。不管保罗说“圣经都是神所默示的”这话对不对,但有一条,人信神如果只持守圣经,把圣经当神对待,那绝对是错误的。主耶稣曾说过:“你们查考圣经,因你们以为内中有永生,给我作见证的就是这经。然而,你们不肯到我这里来得生命。(约翰福音5:39-40)主的话说得很清楚,圣经只是神作工的纪实,是给神作见证的,圣经本身并不具备永生,只有神才具备永生的道,只有神才是真理、道路、生命。神是造物的主,是万物生命的源头,神主宰天地万物,神对人类的生命供应是源源不断取之不尽、用之不竭的。而圣经只是一本记载神以往作工的历史书籍,怎么能和神相提并论呢?所以圣经中那点神的话对于神来说只是海水中的一滴,如果说持守圣经就能进天国,这简直就是痴人说梦。神经营人类作了三步工作,神说的话是越来越多,尤其是作末世审判工作全能神发表的真理太多了,记载在《话在肉身显现》里的话就达七卷之多,比圣经里的话不知多了多少倍。这就完全应验了主耶稣的话:“我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了(或作:不能领会)。只等真理的圣灵来了,他要引导你们进入一切的真理;因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。(约翰福音16:12-13)弃绝我、不领受我话的人,有审判他的,就是我所讲的道在末日要审判他。(约翰福音12:48)还有《启示录》预言:“圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!(启示录2:7)这些预言说得太清楚了,主末世再来还要向众教会发声说话,发表一切的真理来审判人,就是用真理来审判洁净人,拯救人脱离撒但的败坏、摆脱罪的捆绑,这是一步前所未有的工作,也是神拯救人的最后一步工作。可见,神说话从来不根据圣经,神要对人说的话太多太多了,圣经中那点神的话只是神话语中的九牛一毛,更高的真理、更多的真理都是神在末世发表的。尤其是审判人、洁净人、成全人的话都是神在作末世审判工作时发表的,如果是在恩典时代发表,人就担当不了也够不上。所以,人如果只持守圣经就想蒙拯救进天国,那纯粹是痴心妄想。人把进天国的事想得太简单了,人满身污秽败坏,都活在罪中无法自拔,丝毫不认识神的作工,更不认识神的性情,信主多年还能常常犯罪抵挡神,对神没有敬畏、顺服,就想凭着守住圣经与主耶稣的名进天国,这不是开玩笑吗?如今主耶稣早已重归,发表真理显现作工,凡是聪明童女听见神的声音都已经被提到神的宝座前,都承认全能神的话是真理、是圣灵的发声说话,赴上了天国的筵席,为神作出了美好响亮的见证。他们天天吃喝神的话赞美神,享受无比,这是人都能看得见的事实。正如全能神所说:“末世的基督带来的是生命,带来的是长久的永远的真理之道,这真理就是人得着生命的途径,是人认识神被神称许的唯一途径。你若不寻求末世的基督供应的生命之道,那你就永远不可能得着耶稣的称许,永远没资格踏入天国的大门,因为你是历史的傀儡,是历史的囚犯。被规条、被字句、被历史的枷锁控制的人永不能得着生命,永不能得着永久的生命之道,因为他们得着的只是持守了几千年的污浊之水,而不是从宝座之上流出的生命之水。没有生命之水供应的人永远是死尸,永远是撒但的玩物,永远是地狱之子,这样,还能见到神吗?你只求能守住历史,只求能原地踏步保持原状,却不求改变现状淘汰历史,那你不就是永远与神为敌的人吗?神作工的步伐浩浩荡荡,如汹涌的浪涛,如翻腾的响雷,而你却坐以待毙,守株待兔,这样怎么能算是跟随羔羊脚踪的人呢?怎么能说明你守住的神是常新不旧的神呢?而你那些已经发了黄的书中的字字句句又怎能带你跨越时代呢?又怎能带你寻找神作工的步伐呢?又怎能带你上天堂呢?你手中把握的只是暂时能使你得安慰的字句,不是能使你得生命的真理,你念的字句经文只是让你充实你舌头的经文,不是使你认识人生的哲理,更不是使你得成全的路,这样的差别难道就不能使你反省吗?就不能使你领悟出其中的奥秘吗?你能自己将自己送到天上去见神吗?没有神的来到你能将自己带入天堂与神同享天伦之乐吗?现在你还在做梦吗?那我劝你,你这梦该停止了,你该看看现在是谁在作工,现在是谁在作末世拯救人的工作,否则你就永远不能得着真理,永远不能得着生命了。《话・卷一 神的显现与作工・只有末后的基督才能赐给人永生的道》

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