中国河北　向晨

2017年我得了崩漏，差不多持续了十个月。那时我没吃药也没看医生，依靠神凭着信心经历过来了，后来这个病不知不觉好了。转眼到了2020年11月，我这个病又犯了。刚开始不那么严重，四个月后血流得越来越多，还有黑血块。当时我并没在意，也没有受这个病的辖制，我心想：“上次得这个病没吃药也没看医生就好了，这次我也依靠神去经历，只要我尽本分有忠心、肯受苦付代价、有好的果效，神肯定会保守我的，说不定什么时候病就好了。”所以我还是跟平常一样每天起早贪黑地尽着本分。有时感觉身体有些发软、头有些晕，但我仍是坚持尽本分。当时我在编剧组尽本分，组里的工作果效不好，姊妹们又是刚操练写剧本，我尽这个本分时间长又是组长，得多下功夫，想办法提高工作果效。每天我都精神紧绷，就连吃饭、上厕所都在琢磨剧本，有时候端着饭坐在电脑前看相关业务，中午也不休息；写剧本遇到难处时我就祷告神，带着姊妹们去查资料、寻求原则，从中找到了一些路途。一段时间后，组里的工作渐渐有了起色，我心里特别高兴，心想：“我这么花费付出，尽本分也有果效，神肯定会保守我的。”可我的病一直没见好转，我就去医院检查。医生说我得了功能性子宫出血，还有中度贫血，给我开了一些药。我吃了药之后没几天病又犯了，而且流血越来越严重，我的身体也越来越虚弱，常感到心悸气短、困乏没劲，头也昏昏沉沉的，而且盗汗不止，常常睡到半夜出一身汗，热醒后就再也睡不着了。负责人看我病得越来越严重，就让姊妹带我去看中医。中医给我号脉时说我的脉搏弱得都感觉不到，得赶快止血，流血太多容易虚脱，就会有生命危险。后来我吃了一段时间的中药，偶尔不流血了，但最多不超过十天又开始复发，只要我稍累点或者有点着凉都能导致我的病复发，为此我心里特别受煎熬。回想之前身体好的时候，有什么重活我都抢着干，也不觉得有多累，再看看自己现在的身体什么都不能干，简直就像一个废人，我心想：“别人也有得病的，但都不像我这样什么都不能做，为什么我得个病就跟别人不一样呢？”我对神也满了埋怨，“我17岁接受了主耶稣就开始撇弃花费，一直为主作工传福音，接受全能神的末世作工后我更是热心花费，积极尽本分。即便遭到家人的逼迫拦阻、大红龙的抓捕，我也没有放弃跟随神，后来得病了我尽本分也没有半点松懈怠慢。我这么花费付出，神怎么不保守我呢？我的病怎么越来越严重了呢？要是一直止不住血，随时都有生命危险啊！要是我死了，还怎么蒙拯救进国度？那我这些年的花费付出不就白费了吗？”想到这些，我心里有些软弱、失望。那段时间我尽本分也没有多大心思了，有时候探讨着剧本心就跑了，晚上也是早早就睡了，生怕太累了病会发展得更严重。我意识到自己这种情形不对，可我不知道该怎么经历。

一天，我看到一篇经历见证文章，作者被警察抓捕遭受了非人的酷刑折磨，警察把她吊起来打，之后又给她灌了几针管的芥末油，还拿牙签扎她的手指甲，甚至把她的胳膊打残，导致她不能自理。姊妹虽然痛苦难忍，但从来没有向神发怨言，反而祷告神：“全能神啊，我不求这样的酷刑挪去，只求你加给我承受的能力，保守我能够站立得住。”看到姊妹这几句祷告，我心里特别蒙羞，我现在还没有经历像姊妹那样被大红龙残酷折磨的环境，就一个病痛我都承受不了开始埋怨神，这哪有一点儿见证啊？姊妹的祷告激励着我，我也在心里向神祷告：“神哪，我不求这个病痛离开我，只愿你加给我承受的能力，我愿意在病痛中依靠你去经历。”这时，我突然想到神的话：“亚伯拉罕献以撒，你们献过什么？约伯献所有，你们献过什么？多少人为寻求真道而献身，抛头颅，洒热血，你们付过这代价吗？……这么大的救恩、这么大的恩典白白地赐给你们，你们什么都没献上，而是白白享受恩典，你们就不觉得惭愧吗？”《话・卷一　神的显现与作工・拯救摩押后代的意义》神的每一句问话都扎在我心上。亚伯拉罕把最心爱的儿子当作燔祭献给神，约伯失去了万贯家产和儿女，浑身长满毒疮，但他从来没有埋怨神，还能称颂神的名，这些圣徒一个个都为神作出美好响亮的见证，使神的名得着了荣耀。可我受这么点儿病痛的苦就消极软弱埋怨神，没有一点儿顺服，我哪有见证啊？我享受了神那么多话语的浇灌供应，到头来却作不出一点儿见证，这不是羞辱神的名吗？我真是愧对神啊！我就向神祷告：“神哪，我得了病不寻求真理还埋怨你，我太没有良心了！神哪，愿你带领我能学到功课。”

一天早晨灵修的时候，我看到神的话对自己的问题有了一些认识。全能神说：“有许多人跟随神只关心自己怎样才能得福，怎样才能躲避灾难，……这些人跟随神的目的很简单，那就是一个目标——得福，除此之外与他们的目标根本不相干的事他们都懒得去搭理。他们认为信神能得福这是最正当的目的，也是他们信神的价值所在，如果不能达到这个目的，那就什么都不能打动他们的心。这是更多的当前信神之人的现状。他们的目的、存心听起来很正当，因为他们在信神的同时也在花费，在奉献，在尽本分，他们在付出青春年华，也在撇家舍业，甚至长年累月地在外奔波忙碌，他们为了最终的目的改变自己的爱好，改变自己的人生观，甚至改变自己的追求方向，但他们却不能改变自己信神的目的。他们都是在为经营自己的理想而跑路，不管道路有多远，也不管途中有多少艰难险阻，他们都坚韧不拔、视死如归。……对于一个从来就不知道神经营工作的人能付出如此多的心血代价，这简直是天大的神迹！我们姑且不论这样的人到底付出了多少，只是他们的行为很值得我们去解剖。一个从来就不了解神的人能为神付出如此多的代价，这里除了与人息息相关的利益之外，还能有其他的理由吗？话说到此，我们发现一个人都从未发现的问题：人与神的关系仅仅是一个赤裸裸的利益关系，是得福之人与赐福之人的关系。说白了，就是雇工与雇主的关系，雇工的劳碌只是为了拿到雇主赐给的赏金。这样的利益关系没有亲情，只有交易；没有爱与被爱，只有施舍与怜悯；没有理解，只有无奈的忍气吞声与欺骗；没有亲密无间，只有永不能逾越的鸿沟。”《话・卷一　神的显现与作工・附篇三　人在神的经营中才能蒙拯救》“我对人历来要求都很严格，若是你的忠心里有存心、有条件，那我宁可不要你的所谓的忠心，因为我厌憎人用存心来欺骗我，用条件来勒索我，我只希望人能对我忠心无二，做任何事只是为了一个‘信’字，都是为了验证一个‘信’字。我讨厌你们用花言巧语来博得我的欢欣，因为我对你们向来都是以诚相待，所以我也希望你们能用真正的信来待我。”《话・卷一　神的显现与作工・你真是信神的人吗？》看了神的话我感到蒙羞惭愧，我就是神揭示的这种情形，我之所以能撇弃花费起早贪黑地尽本分，就是为了得恩典、得祝福。从外表看我对神挺忠心，其实我是把撇弃花费和尽本分的成果作为筹码来换取神的祝福，全是为自己的利益图谋。起初得病时，我没有去医院治疗也没有吃药病就好了，看到神的恩典和祝福我挺感谢神。再次犯病以后，我认为只要自己尽本分有忠心、肯付代价，工作有果效，神就会保守我将我的病挪去，因此我尽本分更加卖劲，即便身体有病也不松懈，每天点灯熬油尽本分。但当我的病不但没有好转反而越来越严重甚至威胁到我的生命时，我就一反常态立马翻脸跟神算起账了，对神的埋怨误解全都爆发出来了，也没有心思尽本分。看到我信神尽本分是为了向神索取恩典祝福，跟神之间就是赤裸裸的利益关系，对神没有一点儿忠心和真心。平时我口口声声喊着撇弃花费是为了满足神，在事实面前才看到我全是为了满足自己的利益，是为了自己能得福。我明明是为了自己得利却说是为了神，这不是对神极大的欺骗和亵渎吗？难怪神说“若是你的忠心里有存心、有条件，那我宁可不要你的所谓的忠心，因为我厌憎人用存心来欺骗我，用条件来勒索我”。神的话里带着神的性情，神厌憎人尽本分带着存心和掺杂，这种不干不净的花费付出神不称许，就算是跑断腿累断腰也白搭。想想神两次道成肉身来拯救人，甚至付出了生命的代价，可神从来没有向人索取什么，只是默默地发表真理，无私地为人类付出一切，神对人特别地真诚。可我享受神那么多恩典，不但不还报神的爱，反而伸手向神索取报酬、算计神，我真是不知羞耻，太自私卑鄙，太没有人性了！要不是借着这次病痛显明，我还认识不到自己得福的欲望这么强烈，要是一直这么追求下去，最终只能被神厌弃淘汰。

后来我又看到一段神的话，对自己追求得福的性质又有了一些认识。全能神说：“刚才讲到敌基督厌烦真理，喜欢不义的、邪恶的事，他们追求利益、追求得福，始终不放弃得福的存心欲望，总跟神搞交易。那应该怎么分辨定性这事呢？如果说是唯利是图，这就太浅了。就像保罗说他身上有根刺，他应该为赎罪作工，但最后还要得公义冠冕，这是什么性质？（凶恶。）这是一种凶恶性情，但这事的性质是什么？（与神搞交易。）有这个性质。他做什么都要得利，做什么都是交易。外邦人有一句话说，‘世上没有白吃的午餐’，敌基督也是这个逻辑，‘我给你作工，那你给我什么？我能得着什么好处啊？’这个性质应该怎么总结？就是无利不起早，唯利是图、自私卑鄙，这就是敌基督的本性实质。敌基督信神只为得利得福，即使受点苦付点代价也是为了与神搞交易，他得福得赏赐的存心欲望太大，他牢牢抓住不放。神发表那么多真理他都不接受，他的心里始终认为：信神就是为得福，就是为得着好归宿，这是至高无上的原则，任何事都不能高于这个，如果不是为了得福，人就不应该信神，如果不是为了得福，信神的意义价值就没有了，就失去了。敌基督有这些想法是谁给他灌输的吗？是谁教育的、谁影响的吗？都不是，是他与生俱来的本性实质决定的，没有人能改变得了。今天神道成肉身说这么多话，他丝毫不接受，还抵挡定罪，他厌烦真理、仇恨真理的本性永远也改变不了。他改变不了说明什么？说明他本性邪恶。这就不是追不追求真理的问题了，这是性情邪恶，公然与神叫嚣、作对，这是敌基督的本性实质，是他的真实面目。”《话・卷四　揭示敌基督・第七条　邪恶、阴险与诡诈（二）》从神的话中看到，敌基督本性凶恶、邪恶，信神始终不追求真理、不追求性情变化，一直抱着得福的存心与神搞交易。就像保罗，他因抵挡主耶稣在大马色路上被神击杀，为了能免于惩罚他就用作工来赎罪，当他的作工花费越来越多，受的苦也越来越多时，他就把这些当成了功劳向神索取赏赐和祝福，他说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，……”（提后4:7-8）保罗能信誓旦旦地说出这样的话，就是他认为自己为神跑了那么多路、作了那么多工就该得赏赐、得冠冕，要是神不赏赐祝福他那神就不公义。他拿自己的花费付出为资本要挟神，这是公开跟神叫嚣对抗，流露的是凶恶性情啊！保罗触犯了神的性情，遭到了神的惩罚和咒诅。对照自己和保罗走的道路一样，我作工花费是为了得福得利，能得到福气我就满心欢喜，尽本分可有劲了，可当神作工不合我的观念，没有按着我的要求赐给我恩典时，我就怒气冲冲跟神讲理，甚至质问神为什么不保守我，我这么理直气壮地跟神讨要恩典祝福，这不也是在要挟神吗？流露的也是凶恶性情啊！本来尽本分撇弃花费是受造之物该尽的责任和义务，这是正面事物，也是一件最正义、最美好的事，可我却带着索取福气的存心把本分变成了一种交易，这完全扭曲了尽本分的意义。这时我也明白了为什么神说敌基督信神跟神搞交易本性是邪恶的，原来就邪到这儿了。认识到这儿，我不禁有些胆战心惊，真没想到追求得福的性质这么严重，要不是神话语揭示出来，我根本认识不到。这也不得不让我反思，自己信神这些年追求的到底是什么呀？我光注重撇弃花费、作工跑路，却不注重追求真理、实行真理，解决自己的错谬观点、败坏性情，结果信神多年败坏性情没有一点儿变化，临到病痛还能埋怨神、跟神对抗，已经走上了邪道还不知道，真是太危险了！我再不扭转，结局就跟保罗一样必遭神的惩罚。

后来我又看了一些神的话，对神的心意和要求更明白了。全能神说：“不管神在人身上怎么作，总的来说人应该持守住自己所有的，在神面前有一颗真心，对神忠心到底，这是人的本分，人该做的人务必得持守住。信神就得顺服神、经历神的作工，神作那么多工作，对于人可以说都是成全，也可以说都是熬炼，更可以说都是刑罚，神所作的每一步工作都不符合人的观念，人所享受到的都是神严厉的话语。神来了，人就得享受神的威严、神的烈怒，但神的话不管多么严厉，总之神来了就是为了拯救人、成全人。作为受造之物应该尽上该尽的本分，在熬炼之中站住神的见证，在每一次试炼之中持守住人该有的见证，为神作响亮的见证，这就是得胜者。”《话・卷一　神的显现与作工・当持守住你对神的忠心》“在经历试炼的同时，不管人软弱也好或者里面消极也好，对神的心意不明白或对实行的路不太透亮，这都正常，但总的来说你得对神的工作有信心，能像约伯一样不否认神。约伯虽然软弱咒诅自己的生日，但他不否认人生下来所有的东西都是耶和华赐给的，夺去这一切的也是耶和华，无论怎么试炼，他都是这么认为。在你的经历中，不管在神的话上受到什么熬炼，总的来说神要的是人的信心，是爱神的心，他这样作工成全的就是人的信心、爱心，也是人的心志。神在人身上作成全的工作，人看不见、摸不着，这种情况就需要你的信心。在人的肉眼看不见的事上需要人的信心；在你放不下观念的时候需要你的信心；在你对神的工作不明白的时候需要你的信心，需要你站住这个立场，站住这个见证。当约伯达到这个地步的时候，神向他显现、向他说话了。就是说，你在信心之中才能看见神，你有信心神就成全你，你如果没信心神也没法成全你。”《话・卷一　神的显现与作工・被成全的人都得经受熬炼》从神的话中看到，在试炼中神的心意就是成全人的信心、顺服和忠心。我得这个病也许还得经历半年、一年或更漫长的时间，甚至病情会发展得越来越严重，这些都是我无法掌控的，但就是在自己看不见、摸不着的时候需要我对神有真实的信，要是得病时间很短或者我一祷告病就好了，那还怎么检验出我对神有没有真实的信呢？神末世成全一班得胜者，有一部分就是在试炼熬炼中产生的。以往我总认为遭受大红龙酷刑折磨时不否认神、不背叛神，为神站住见证的那才是得胜者，现在才看到我的认识太片面了。其实得胜者不光是在中共的酷刑中能为神作见证的人，还包括在神摆设的试炼中能站立住的人，像在病痛的折磨中能不埋怨神、不凭败坏性情活着，持守住对神的忠心与顺服，为神站住见证，这样的人也是得胜者。同时我也明白了，神作试炼熬炼、审判刑罚的工作虽然不合人的观念，但对人都是拯救。要是没有神这样作工，我的生命怎么长大？我的信心、爱心、顺服怎么能得到成全呢？试炼熬炼和苦难的环境是我生命里必备的滋补品和营养品，生命长大离不开神作的这些工作啊！明白了这些，我有信心去经历了。

有一天，我突然感到呼吸困难、前胸憋闷，喘不上气，我站在窗前深深吸了一大口气，但还是感觉憋闷，透不过气，我就去医院了。医生检查后说我得了肺炎，又让我量体温，一量才33度，医生一脸惊讶地说：“怎么会这样？正常体温都是36度，你这成了异常低温。”我从医生震惊的眼神中就感到事情不妙，但我心里并没有感到多么害怕，想到我得了崩漏已经八九个月了，现在又加一个肺炎，体温还这么低，我能撑到现在完全是神的保守啊。我想到神的话：“神无时无刻不在人的心中，无时无刻不活在人的中间，他作了人生活的动力，作了人生存的根本，又作了人后天生存的丰富的矿藏。他使人转而复生，使人顽强地活在人的每一个角色中，靠着他的力量，靠着他永不熄灭的生命力，人活了一代又一代，而神生命的力量始终如一地在人的中间支撑着，他付出了常人未曾有的代价。”《话・卷一　神的显现与作工・只有末后的基督才能赐给人永生的道》这几句神的话让我心里特别受感触，神是人生命的源头，只有神掌管人的生死。想到圣经中记载的死里复活的拉撒路，在人看拉撒路已经死了四天，这么一个腐臭的尸体怎么可能活过来呢？可主耶稣说“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活”（约11:25），最后说了一句“拉撒路出来”（约11:43），拉撒路就从坟墓里走了出来，是主耶稣让他从死里复活了。我流了这么长时间的血，能活到现在完全是神在看顾保守着我，要是没有神的看顾保守，我早就死了。有了神话语的带领，我的信心也大了，愿意去经历这个环境了。

后来，我吃了三个月的中药和一些补品，身体比之前好些了。到了2022年1月，我得知一个老中医会针灸，我就去扎针，可扎了几天我的病不但没有好转反而更严重了。有一天我扎完针回去，浑身一点儿劲都没有，躺在床上大口地喘着粗气，小腹也一直憋胀疼痛，血流得根本就止不住，我感觉自己快不行了，心里很害怕，就不住地呼求神：“神哪，我的病更严重了，我不知道下一分钟会面临什么，只求你加给我承受的能力，使我能站立得住。”祷告后，我的心稍微能安静下来一些，没有那么担心害怕了。休息了一个晚上，第二天我的精神状态比之前好些了。后来我看到神的话，对神有了一些信心。全能神说：“有许多人常常临到病痛，怎么祷告神也不见好转，想摆脱病痛也摆脱不掉，有时还有生命危险，只能被迫地面对。其实，人心里如果对神有真正的信，首先得知道人的寿命在神的手中，人什么时候生、什么时候死神都给命定好了。……虽然这个病在医学上看就是该死的病，但在神那儿看你的寿命还没到，还不到死期，你想死也死不了。如果神在你身上有托付，你的使命还没有完成，你即使得了该死的病也死不了，神是不会把你挪去的，即使你不祷告、不寻求真理，也不注重治疗，甚至耽误治疗了，但也死不了。尤其是有神重要托付的人，他的使命还没完成，无论得什么病也不会马上死，也得活到使命完成的最后一刻。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》“死亡这个事与人生中其他任何一件大事在性质上是一样的，都不由得人选择，更不以人的意志为转移，而是都在造物主的命定、主宰之下。如果一个人求死那不一定死，求生也不一定活，这一切都在神的主宰命定之下，因着神的权柄、因着神的公义性情也因着神的主宰安排而改变、而决定。所以说，你得了重病或能致死的病也不一定死。那这个死由谁决定呢？（神。）由神决定，人决定不了这个事实，就像你的父母是谁，你生在什么时间、什么地点一样也不由你选择。在对待病痛、死亡的事上最明智的做法就是顺其自然顺服下来，不要选择，也不要为此付出任何的心思精力，为它愁苦、忧虑、担心。既然不能选择，人还要为它花费那么多的精力、花费那么多的心思这是愚蠢的，这是不明智的。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（四）》神是造物的主，掌管着人的生死，人什么时候生、什么时候死、怎么死这是神早就命定好的，人的寿数不到即使得了重病也死不了，寿数到了，人不得病也会死去，生死都在神的手中主宰着，不以人的意志而转移。如果现在我死了，那说明我的使命已经完成了；如果我还能活着，说明我的使命还没有完成。不管死活，这一切都在神的主宰中，我根本掌握不了，我担心、忧愁这是多余的，是在自寻烦恼。想想之前病重的时候我的心思都被病占有了，每天琢磨吃什么药、上哪儿去看病，心不能投入到本分上，结果药吃了不少病也没好，还耽误了尽本分，真是太愚蠢了！况且神从来也没有应许人信神以后能撇弃花费、作工跑路就不得病、不死了，生老病死这是自然规律，我应该坦然去面对。

接下来我的病依旧挺厉害，时常感到头晕眼花，走路时整个人就像踩在棉花上一样，身体特别虚弱，一天到晚肚子疼，尤其到晚上疼得都睡不着。躺在床上我想起之前看过的一个经历见证，姊妹因被警察通缉，肺病犯了无法就医，在生命垂危面临死亡的时候还在感谢神，用纸和笔写下了“神永远是公义的！永远是值得称颂赞美的！”想到她写的这几句话，我也在心里喊：“神啊，你是公义的，你永远配受人的称颂和赞美！我身体好的时候享受到你的恩典祝福，这是你的公义，现在我经历病痛的折磨，这也是你的公义，就是今天夺去了我的性命你仍然是公义的，我永远感谢赞美你！”这时，我想到之前唱过的神话语诗歌：

受造之物理应任神摆布

1  不管神怎么要求，只要能尽上你的全力，望你在神面前最后为神尽忠，只要能看见神在宝座之上露出欣慰的笑容，哪怕在此之时正是你的死期，你也应在合目之时发出笑声、露出笑脸的。你要在自己的有生之日中为神尽自己最后的本分。

2  以往的彼得是为神倒钉十字架，但你应在最后满足神，为神耗尽你所有的能量，受造之物能为神做什么呢？你应提前将自己摆上任神摆布，只要神高兴、乐意就任着他作，人有何资格发怨言呢？

——《话・卷一　神的显现与作工・“神向全宇的说话”的奥秘揭示・第四十一篇》

我在心里一遍一遍地唱着这首诗歌，心里特别感动、受激励，在心里立下心志，不管我病到什么程度，哪怕就是死了我也决不埋怨神。我是一个受造之物，神怎么对待我都合适，神给我一口气息让我活着我感谢神，神夺去我的性命我也感谢神，我愿意接受顺服神的主宰安排。我有幸迎接到神的再来，亲耳听到神的声音，尽上受造之物的本分，这是最荣幸的事，即使现在死了我也很知足了。

后来，老中医得知我的病没好换了一种方式给我治疗，让我用艾灸熏小腹的几个穴位。就这样熏了一段时间后，我的小腹渐渐地不憋胀了，血慢慢地也止住了。到了2022年5月，我的病奇迹般地痊愈了。想到得病的这段时间我没少吃药，能想到的办法都用了，但病一直没有好，没想到用艾灸熏了不长时间病竟然痊愈了，我真实体会到病什么时候好都在神的手中，该好的时候一分一秒都不差！我经历了一年零五个月的病痛，虽然时间漫长，受了一些痛苦折磨，但我对自己信神的掺杂和败坏性情有了些认识，对神的全能主宰、神的权柄也有了些认识，这些认识和收获都是在安逸的环境中得不到的。感谢神！