怎样认识三步作工是一位神作的

2022年1月20日

大家好!今天交通“怎样认识三步作工是一位神作的”这个话题。这个话题很重要,直接关系到人的结局归宿,也就是直接关系到人能否进天国的大事。信神如果不认识神的作工,这是很危险的事,容易失去神的救恩,导致沉沦灭亡。为什么这么说呢?我们知道,两千年前,主耶稣来救赎人类,传道说“天国近了,你们应当悔改!(马太福音4:17)主耶稣发表了许多真理,也行了很多神迹,这足以证明,主耶稣就是弥赛亚来了。但犹太教的人一看,“主耶稣的名也不叫弥赛亚啊,也没生在王宫贵族,也没带领我们脱离罗马人的统治,这肯定不是弥赛亚”,所以不管主耶稣发表多少真理、显多少神迹,他们都不承认主耶稣是神,还随从犹太教的领袖把主钉在十字架上,结果咋样?以色列亡国将近两千年啊。这个惨痛的教训怎么造成的?就是人不寻求认识神的作工,还持守观念想象抵挡、定罪神作工导致的。现在主耶稣回来了,就是全能神,发表了数百万字的真理,作了末世的审判工作,来彻底洁净拯救人类。可宗教界的人呢?看见全能神的名不叫耶稣,也不是驾云降临,就死活不承认全能神就是主耶稣回来了,还随从牧师长老疯狂地抵挡、定罪全能神,这就是把神重钉十字架了。那有人要问了,为什么神每次显现作工来拯救人类,那些信他、等候他显现的人却总是定罪他、弃绝他呢?就是因为人被撒但败坏太深了,都厌烦真理、仇恨真理,本性都是抵挡神的,另外一个原因就是人不认识神的作工,对神的作工充满观念想象。当神作完律法时代的工作,犹太教的人就认为神的工作结束了,神不会再作别的工作了,他们就等着弥赛亚来拯救他们脱离罗马政权的统治,却不接受主耶稣作的救赎工作,结果失去了主的救恩。当神作完恩典时代的工作,基督教、天主教等各宗各派的人就认为主耶稣救赎了人类,神拯救人类的工作已经完成了,不会再作新工作了,主再来就是直接提他们进天国。大灾难都降下了,很多人还在天天看天望云等主来,就是不接受全能神作的审判工作,结果没有迎接到救世主,已经落在了灾难中。他们都认为神作完一步工作,神拯救人类的工作就结束了,不会再有下一步工作了,但神作工拯救人类真像人想象得那么简单吗?末世全能神揭开了神拯救人类经营工作的奥秘,我们都看见了,自从人类被撒但败坏以后,神为拯救人类作了三步工作,先是以耶和华这名作了律法时代的工作,然后道成肉身成为主耶稣,作了恩典时代的救赎工作,末世神再次道成肉身,以全能神的名作了国度时代的审判工作,这三步工作才是神拯救人类的完整经营。虽然耶和华、耶稣和全能神的名不同,在各个时代所作的工作也不一样,但这三步工作紧密相连,一步比一步拔高,最终达到彻底拯救人类,进入新的时代,这就足以证明是一位神在每个时代作了不同的工作。那么该怎样认识这三步工作就是一位神作的呢?明白这方面真理对人达到蒙拯救进天国至关重要,下面我们就根据神的话来交通这个问题。

怎样认识三步作工是一位神作的

我先读一段全能神的话。全能神说:“在我的整个经营计划当中,也就是六千年的经营计划当中,一共分三个步骤,即三个时代:起初的律法时代,恩典时代(即救赎时代),末了的国度时代。这三个时代,按着时代的不同我的作工内容也不相同,但是每步作工都是按着人的需要而作,说得确切点,就是按着与撒但争战时撒但所施行的诡计而作,是为了打败撒但,显明我的智慧、全能,也是为了将撒但的诡计都揭露出来,从而拯救活在撒但权下的全人类,是为了显明我的智慧与全能,也是为了显露撒但的丑陋不堪,更是为了让受造之物有善恶之分,认识我是万物的主宰,看清撒但是人类的仇敌、败类、恶者,能够把善与恶、真理与谬理、圣洁与污秽、伟大与卑鄙分得一清二楚。让这些无知的人类都能够为我作见证:不是‘我’败坏人类,只有我自己——造物的主将人类拯救,赐给人可享受之物,认识我是万物的主宰,而撒但仅仅是一个被造的后来又背叛的受造之物。在六千年经营计划当中,我分三个步骤,这样作工以便达到这样的果效:让受造之物能够为我作见证,明白我的心意,认识我是真理。《话・卷一 神的作工与认识神・救赎时代的工作内幕》从全能神的话中我们看到,神拯救人类的工作共分三步:第一步是三千多年前耶和华神作的律法时代的工作,第二步是两千年前主耶稣所作的恩典时代的工作,第三步就是现在,末世的末了时期,全能神所作的国度时代的审判工作。这三步工作内容虽然不同,但是一步比一步拔高,一步比一步进深,也是一环紧扣一环,最终达到彻底拯救人类的果效。全能神所作的末世审判工作是结束恩典时代、开辟国度时代的工作,这一步工作就决定了人类的结局命运。如果不能认识神的作工,就容易错失神最后拯救人、成全人的机会,成为终生的遗憾。

下面再简单介绍一下三步作工到底是怎么回事。大家想一想,为什么神拯救人类的第一步工作是颁布律法的工作呢?因为起初的人类就像婴孩,不懂得怎么敬拜神,也不懂得怎么生活,就连“杀人、偷盗是犯罪”这些最起码的道德准则都不懂。耶和华神就颁布律法、诫命教导人如何在地上生活,告诉人不可杀人、不可偷盗、不可奸淫等等,使人对罪有了基本的概念,知道了什么事该做、什么事不该做,也知道了要守律法、守安息日,凡是遵守律法的就蒙神祝福,违背律法的就被定罪,就要献赎罪祭赎罪,有些律法条例如果人违背了,就有耶和华的怒气和惩罚临到,被石头砸死或天火烧死。以色列民都体尝到了神的威严、烈怒,还有神的看顾与怜悯,认定耶和华神就是创造天地万物的独一真神,因此都敬畏耶和华,遵行耶和华的律法,在地上正常地生活、敬拜神,得以活在神面前,这就是神作律法时代工作达到的果效。那么,神作完律法时代的工作就代表神拯救人类的工作结束了吗?当然不是。律法时代的人类虽然知道了什么是罪、该怎么献祭赎罪、该怎么敬拜神,但因着撒但的败坏,人常常守不住律法,尤其到了律法时代后期,人犯罪越来越多,已经没有足够的赎罪祭可献了,如果神的工作一直停留在律法时代,人都会因为犯罪太多被律法定罪处死,那整个人类就会归于乌有。于是,耶和华神就借着先知告知以色列人,弥赛亚要降临,作人类的赎罪祭来救赎人类。预言说:“因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。(以赛亚书9:6)耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。(以赛亚书53:6)耶和华以他为赎罪祭。(以赛亚书53:10)之后,神就按着他的应许道成肉身成为主耶稣,来作救赎人类的工作。主耶稣生活在人中间发表了许多真理,教导人认罪悔改,尽心、尽性、尽意地爱主,爱人如己,用心灵和诚实敬拜神,等等,这些真理完全成全了律法,使人有了新的实行路途。主耶稣还为人医病赶鬼,赦免人的罪,赐给人恩典祝福,最后以无罪的肉身为人类钉十字架,亲自担当了人类的罪,救赎了全人类。从那以后,人再犯罪就不用献赎罪祭了,只要向主祷告认罪就能得着赦免,享受神丰富的恩典祝福,人都体尝到神满有怜悯、慈爱的性情,人与神的关系也近了许多。可见,主耶稣的作工完全应验了旧约先知的预言,拯救人脱离了律法的束缚,结束了律法时代,把人类带进了恩典时代,足以证明主耶稣就是救世主,就是弥赛亚降临了。主耶稣发表的真理与他所成就的救赎工作,都是神性情与所有所是的发表,完全显明了神独一无二的权柄、能力,这就足以证明,主耶稣就是道成肉身的神,主耶稣和耶和华就是一位灵、一位神。正如主耶稣所说的:“我在父里面,父在我里面,……(约翰福音14:10)我与父原为一。(约翰福音10:30)救赎工作和律法时代的工作,一点不差,就是一位神在不同时代作了两步不同的工作。正如全能神的话说:“耶稣作的工作是代表耶稣这个名,是代表恩典时代,耶和华作的工作呢,是代表耶和华,也是代表律法时代,他们的作工乃是一位灵作两个不同时代的工作。……正因为耶稣来了,结束了耶和华的工作,也是接续耶和华的工作,而且是开展了他自己的工作,开展他更新的工作,这证明是新的时代,证明耶稣就是神自己。他们作了两步截然不同的工作,一步工作在圣殿里面作,一步工作在圣殿以外作,而且一步工作是以律法带领人生活,一步是献赎罪祭,两步工作截然不同,这就是新旧时代的划分,一点不错是两个时代!他们作工的地点不一样,所作的工作内容也不一样,目的也不一样,这样就可分两个时代,新旧约即指新旧时代。……虽然叫两个不同的名,却是一位灵作两步工作,作的工作是接续下来的,因为名不同、工作内容不同,所以时代也就不同,耶和华来了是耶和华时代,耶稣来了是耶稣时代。所以说,一次来了叫一个名,代表一个时代,开辟一个新的出路,一步新的出路是一个名,这就代表神是常新不旧的,他的工作不断向前发展。《话・卷一 神的作工与认识神・作工异象 三》恩典时代持续了两千年,几乎所有信主的人都认为,主耶稣钉十字架救赎了全人类,神拯救人类的工作就大功告成了,主末世再来就直接把信徒提到空中带进天国了。那么事实真是这样吗?人信主罪得赦免了这不假,但人里面的犯罪本性并没有解决,受犯罪本性的支配,人还常常身不由己地说谎犯罪,争名夺利、嫉妒纷争,狂妄自是、谁也不服,想包容忍耐也做不到,想爱人如己也实行不出来,想爱主、顺服主更是难上加难。两千年来,所有信主的人都活在白天犯罪、晚上认罪的循环里,深深体尝到活在罪中的痛苦、煎熬,这是所有人都无法否认的事实。那像这样活在罪中的人是蒙拯救的人吗?有资格进天国吗?主耶稣说:“我实实在在地告诉你们:所有犯罪的就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里,儿子是永远住在家里。(约翰福音8:34-35)你们要圣洁,因为我是圣洁的。(利未记11:45)非圣洁没有人能见主。(希伯来书12:14)神是公义、圣洁的神,神怎么能容许常常犯罪抵挡神的人进神的国呢?所以,在主耶稣作完救赎工作之后多次预言他必再来,就是要在末世作一步审判工作来彻底洁净、拯救人类,把人带入天国。正如主耶稣预言说:“我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了。只等真理的圣灵来了,他要引导你们进入一切的真理;……(约翰福音16:12-13)求你用真理使他们成圣,你的道就是真理。(约翰福音17:17)弃绝我、不领受我话的人,有审判他的,就是我所讲的道在末日要审判他。(约翰福音12:48)末世,主耶稣按着他的应许重返肉身,就是全能神,发表了洁净拯救人类的一切真理,作了审判从神家起首的工作,来彻底解决人的犯罪本性问题,使人脱离罪恶蒙神拯救,完全应验了主耶稣的预言,这就让我们看见,全能神就是“真理的圣灵来了”,就是主耶稣那灵在末世显现作工了。

我们再来读几段全能神的话就更清楚了。全能神说:“此次道成肉身是继耶稣的作工之后神的第二次道成肉身,当然,此次道成肉身也不是独立成一体的,而是继律法时代、恩典时代以后的第三步作工。神每开展一步新的工作总要有新的起头,总要带来新的时代,而且神的性情、神的作工方式、神的作工地点、神的名都要有相应的变化,这也难怪人都不容易接受神在新时代的作工。但不管人如何抵挡,神总是在作着他的工作,总是在带领全人类不断地向前。耶稣来在人间带来了恩典时代结束了律法时代,在末世,神又道成了肉身,这次道成肉身结束了恩典时代带来了国度时代,凡是能接受第二次道成肉身的人就被带入国度时代之中,而且能亲自接受神的带领。耶稣来在人中间作了许多工作,但他只完成了救赎全人类的工作,只是作了人的赎罪祭,并未将人的败坏性情都脱去。要将人从撒但的权势之下完全拯救出来,不仅需要耶稣作赎罪祭来担当人的罪,而且还得需要神作更大的工作将人被撒但败坏的性情完全脱去。所以,在人的罪得着了赦免之后,神又重返肉身带领人进入新的时代,开始了刑罚审判的工作,这工作将人类带入了更高的境界。凡是顺服在他权下的人将享受更高的真理,得着更大的祝福,真正活在了光中,得着了真理、道路、生命。《话・卷一 神的作工与认识神・写在前面的话》

借着这一步审判刑罚的工作,使人对自己里面污秽败坏的实质完全认识到,而且能够完全变化,成为被洁净的人,这样,人才有资格归到神的宝座前。今天所作的这一切的工作都是为了让人能够得洁净,让人能够有变化,借着话语的审判刑罚,借着熬炼,脱去败坏得着洁净。这步工作与其说是拯救的工作,倒不如说是洁净的工作。实际上,这步也是征服的工作,也是第二步拯救的工作。《话・卷一 神的作工与认识神・道成肉身的奥秘 四》

现在作的工作是将恩典时代的工作向前推移了,也是整个六千年经营计划中的工作向前发展了,恩典时代虽结束了,但神的工作更向前进深了。为什么一再说这步工作是在恩典时代、律法时代的基础上作的?就是说,今天的工作是恩典时代工作的继续,也是律法时代工作的拔高,三步工作都紧紧相联,一环紧扣一环。为什么还说这步工作是在耶稣那步工作的基础上作的?若不在耶稣那步作工的基础上,这步还得钉十字架,还作上步的救赎的工作,这就没有意义了。所以,不是工作彻底结束了,乃是时代向前推移了,是比以前的工作更高了。可以说,这步工作是建立在律法时代的基础上的,也是建立在耶稣工作的磐石上的工作,是一步一步建造起来的,并不是这步工作又另外起头了,三步工作的综合才可称为六千年的经营计划。《话・卷一 神的作工与认识神・两次的道成肉身完全了道成肉身的意义》全能神的话说得很清楚,主耶稣作的救赎工作只是赦免了人的罪,并没有除去人里面的犯罪本性,没有把人从罪中彻底拯救出来,所以神拯救人类的工作并没有结束,主耶稣的救赎工作完全是给末世审判工作铺路的工作,全能神作的审判、洁净、拯救人类的工作才是神经营计划的最后一步工作,也是最关键的一步工作。全能神发表的真理太多了,不但揭开了圣经中的一切奥秘,把神经营计划的全部奥秘也都打开了,比如神经营工作的宗旨,三步工作的内幕,道成肉身的奥秘,神是怎么作审判工作洁净拯救人的,各类人的结局归宿,还有基督的国度是怎样实现在地上的,等等。全能神还揭示、审判了人类犯罪抵挡神的根源,就是人里面的撒但本性、撒但性情,发表了人信神必须实行进入的各方面真理,像信神该有的正确观点,怎样建立与神的正常关系,怎样做诚实人,怎样敬畏神远离恶,以及怎样达到顺服神、爱神,等等。这些真理可都是人脱去败坏蒙神拯救必须明白、进入的真理实际。许多神选民经历神话语的审判刑罚、修理对付、试炼熬炼,逐渐对自己的撒但性情、撒但本性有了认识与恨恶,也体会到神的性情圣洁、公义不容触犯,产生了敬畏神之心,有了真实的悔改,败坏性情得着洁净、变化,对神有了真实的顺服,无论经历什么逼迫患难、试炼熬炼,都坚定不移地跟随全能神,传扬见证全能神的国度福音,作出了许多得胜撒但的美好见证。他们的经历见证早已公布在网上,面向整个世界见证全能神的显现作工,这些人正是神在大灾难之前作成的一班得胜者,也就是初熟的果子,完全应验了《启示录》的预言:“羔羊无论往哪里去,他们都跟随他。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊。(启示录14:4)也正如全能神的话说:“在三步作工都结束之时将作成一批见证神的人,即作成一批认识神的人,这些人都是对神有认识的人、可实行真理的人,是有人性、有理智的人,这些人都是对三步拯救工作有认识的人,这是末了要作成的工作,这些人是六千年经营工作的结晶,是最终打败撒但的最有力的见证。能成为见证神的人就是能得着神应许、得着神赐福的人,这是最终存留下来的一批有神权柄、作神见证的人。《话・卷一 神的作工与认识神・认识三步作工是认识神的途径》全能神发表这么多真理,成就了这么大的工作,完全显明了神独一无二的权柄与能力,足以证明全能神就是主耶稣回来了,全能神与主耶稣就是一位灵、一位神。说到这儿,大家想一想,除了神,谁能发表这么多真理,揭开神经营计划的奥秘?谁能揭露人类犯罪抵挡神的根源?除了神,谁能审判人类的败坏,彻底把人类从罪中拯救出来?谁能发表神圣洁、公义不容触犯的性情?事实足以证明,全能神就是道成肉身实际的神,就是创始成终的独一真神的显现!

现在大家是不是都清楚了?律法时代、恩典时代和国度时代的三步工作,就是神为拯救人类在不同时代所作的三步不同的工作,律法的工作使人知罪,救赎工作为人赎罪,审判工作彻底为人除罪,三步工作一环紧扣一环,逐步拔高、进深,最终把人从撒但权下彻底拯救出来,带进神的国,这就是神经营、拯救人类的全过程,自始至终都是一位神作的。虽然神的名不一样,神的作工方式、内容也不一样,但神的实质、神的所有所是与神的性情是一样的,丝毫没有变。我们看看律法时代耶和华神说的话、恩典时代主耶稣说的话和国度时代全能神的说话,这些话语都是真理,都是神的性情与所有所是的发表与流露,完全出于一个源头,就是一位灵的发声说话,足以证明三步作工完全就是一位神作的。正如全能神的话说:“从耶和华到耶稣,从耶稣到这步所作的,三步工作贯穿下来是一部完整的经营,都是一位灵作的工作。从创世以来神一直在作工经营人类,他是初也是终,他是首先的也是末后的,他是开展时代的也是结束时代的。三步作工时代不同,地点不同,的的确确是一位灵作的,凡是将三步工作分割开来的都是抵挡神的。现在你务必得明白从第一步到现在所作的工作是一位神作的,是一位灵作的工作,毫无疑问。《话・卷一 神的作工与认识神・作工异象 三》他是满了慈爱、满了怜悯的神,他是人的赎罪祭,是人的牧人,但他又是人的审判,是人的刑罚,是人的咒诅,他能带领人在地上生活两千年,也能将败坏了的人类从罪中救赎出来。到了今天,他又能将不认识他的人类征服在他的权下,让人都完全顺服他。到最终把全宇之人里面不洁净、不义的东西都焚烧净尽,让人看见他不仅是怜悯慈爱的神,他也不仅是智慧、奇妙的神,也不仅是圣洁的神,更是审判人的神。《话・卷一 神的作工与认识神・两次的道成肉身完全了道成肉身的意义》

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