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我对天主教仪式有了新的认识

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澳洲 更新

守礼仪,火热的心变冷淡

我出生在中国,从小跟父母一起信天主,因天主教遭受中共政府逼迫,我们随时都有被中共抓捕的危险,即便这样,我们仍会想方设法去望弥撒。我们每天都要念祈祷文,还要守许多的节日,像主受洗节、主受难日、复活节、圣诞节等,而且在不同的节日要念不同的祈祷文,在主受难日守大小斋、拜苦路等。神父说只要守住这些仪式就是在敬拜天主,是敬虔的信徒,是天主喜悦的,天主再来时我们就能被提进天堂。

刚开始守这些礼仪时,我心里火热,满有信心,能感受到圣神的作工,特别受感动。许多年过去了,我发现神父总讲重复的道,听着没有一点享受,再守这些仪式时,我心里没有了感动,反而感觉累、麻烦。有时在念经和拜苦路时,我的心很难安静下来,常常想着生意上的事,就想赶快念完好办其他事,有时生意忙我干脆就不守了,想着过后有时间再补上吧,但一想到神父说天主教的这些礼节必须得守住,不然就不是真实的信天主,不能进天堂,我只好强迫自己继续遵守一切的礼仪,守仪式完全变成了走形式,甚至成了我的包袱、累赘。

喜迎天主重归

一天,大姐打电话说有一位修士道讲得很好,希望我和妻子去听听。想到大姐平时比较追求,对圣经明白的也多,既然她这样说,应该不会错,我们就答应了。

第二天,我与妻子在大姐家见到了张修士,交谈中张修士说到现在教会的荒凉光景,神父、牧师老生常谈,无道可讲,信徒得不到供应,普遍信心冷淡,守不住天主耶稣的教导,追随世界邪恶潮流,活在犯罪认罪的光景中,我听了心里很认同。接下来,张修士结合圣经章节给我们谈了天主拯救人类的六千年经营计划,说律法时代天主雅威借着梅瑟颁布律法、诫命,并带领人类在地上生活,使人类知道了什么是罪,到了律法时代后期人类犯的罪越来越多,将面临被律法定罪、处死的危险,天主就根据我们人类的需要,道成肉身成为主耶稣,结束了律法时代,开辟了恩典时代,作了一步救赎的工作,最后天主耶稣被钉十字架成为赎罪祭把我们人类从罪中赎了出来,我们只要向天主耶稣认罪悔改,罪就得到赦免。我们虽蒙天主耶稣的救赎,但我们的犯罪本性还没有除去,还能随时随地支配我们犯罪抵挡天主。我们要想完全从罪中走出来,还得需要接受天主末世作的审判工作,败坏性情彻底得着洁净、变化,才能蒙天主称许,有资格被带进天国。听了张修士的交通,我心里特别激动,信天主这么多年从来没有听过哪个人把天主拯救人类的经营计划讲得这么明白,我听了很得供应,心里特别有享受。

接着,张修士结合一本书里的话给我们交通了神名的奥秘、神道成肉身的奥秘、人类的结局归宿等多方面真理,并说我们盼望的天主耶稣已经回来了,就是道成肉身的全能神,他刚才读的这些话就是全能神发表的话,他所交通的内容也是从全能神的话中明白的。张修士还说全能神发表了能使我们人类蒙拯救的一切真理,我们只要多读神的话,接受神话语的审判刑罚,按神的要求去实行,就可以逐渐脱去罪性,达到洁净蒙神拯救。听了张修士的话,我又惊又喜,心想:“怪不得我听这些话有亮光,得供应有享受,原来这些话都是天主再来的说话呀!确实,若不是天主的亲口发声,谁能把这些奥秘都打开,谁又能发表真理洁净人的罪性?”我从心里印证了全能神就是天主的再来,妻子也有同样的感受,我们欣然接受了全能神的末世作工,并过上了教会生活。

认识神的作工新又活,改变守规条的旧思想

一天,张弟兄来我家看望我们。晚上吃饭时,他看到我和妻子在划十字、念谢饭经,就告诉我们这些仪式是恩典时代人的作法、实行,现在是国度时代,我们多读神的话,按照神现实的要求去实行就可以了。听了张弟兄的话,我心里有了想法,对他说:“守圣教会的礼仪、告解、望弥撒、祈祷念经是两千年来所有信天主的人一直持守的礼节,怎么能废弃呢?如果我们不守了,不就成了背教之人吗?”

张弟兄温和地说:“你们有这些想法很正常,我刚接受神末世作工时也和你们一样,认为天主教的这些礼仪都是有圣经根据的,世世代代信天主的人也都是这么做的,只有守住这些仪式天主才喜悦。直到我看了全能神的话,才知道天主对人的要求是分时代、分阶段的,并不是一成不变的,才扭转了我信神的观点。对于这个问题,我们看看神的话是怎么说的吧,全能神说:‘今天对人的要求与以前不一样,与对律法时代那些人所要求的更不一样。在以色列作工对律法下的人是怎么要求的呢?就是他们能守住安息日,守住耶和华的律法即可,到安息日谁也不干活,谁也不能违背耶和华的律法。现在就不同了,到安息日照样干活,该聚会就聚会,该祷告就祷告,一点不受辖制。在恩典时代那些人都得受浸,还禁食、掰饼、喝酒、蒙头、洗脚,到现在这些规条都废去了,对人有了更高的要求,因神的工作不断进深,人的进入也不断拔高。……圣灵是随着时代作工作,并不是随意作工作,也不是套规条作工作,时代转移了,新的时代必然带来新的工作,每一步工作都是如此,所以,他的工作从来都不重复。’(摘自《话在肉身显现·道成肉身奥秘 四》)‘神作工的原意本是新的、活的,并不是旧的、死的,他让人持守的是分时代、分阶段的,并不是到永远的、一成不变的,因他是使人活而新的神,不是让人死而旧的魔鬼,这一点你们还不明白吗?’(摘自《话在肉身显现·认识神现时作工的人才可事奉神》)

几个弟兄聚会读神话

神的话说得很清楚,天主是又真又活的神,天主的作工也是新的、活的,一直向前发展、进深,并不是永远不变的。当天主作了新的工作时,就会给我们带来新的实行路,以往的那些规条神就不让人再守了,而是让人实行神在新时代的要求,如果我们还守着旧的规条、作法,就等于是穿新鞋走老路,没法获得圣神的作工,生命也会停滞不前。就如在律法时代,上主雅威要求人守安息日、献祭,人守住了就蒙神的祝福,否则就要遭到律法的定罪。到了恩典时代,天主耶稣在律法时代的基础上作了新的工作,带来了悔改的道,也对人提出了新的要求,不用再守安息日,而是让人受洗,并要求人包容、忍耐,爱人如己,认罪悔改等,跟随天主耶稣的人按天主新的要求实行,就有圣神的作工,心里就有平安、喜乐;如果人信了天主耶稣却依旧持守律法时代老旧的实行法,就不会有圣神的作工,灵里就很干渴、死沉,还会被天主定罪、撇弃。如今是国度时代,天主作了新的工作,发表了新的话语,也带来了新时代对人的新要求,如:顺服神、爱神,建立与神的正常关系,追求做诚实人活出正常人性,凡事寻求真理认识神,认识自己的败坏性情,敬畏神远离恶达到与神相合,等等。天主要求我们多读神的话,按神现实的要求去实行,追求真理达到性情变化,这样我们的生命才能逐渐长大,成为合神心意的人。如果我们不能按神最新的要求实行,还持守过去那些老旧的规条仪式,即使做得再多、守得再好,也不会获得圣神作工,不能蒙神的称许,还会被神定罪为守旧的人而淘汰。

回想天主没来作末世工作之前,我们守住这些仪式内心就有平安喜乐,有圣神的作工,但为什么后来就没有了呢?就是因为圣神的作工转移了,天主重返肉身作了新的工作,人再守那些仪式规条,心里就没有享受了,甚至感到很累、很烦恼,这是多数信徒灵里都能印证的事实。而跟上全能神末世作工的人,注重读神的话,揣摩神的话,明白了神现实的要求,逐渐摆脱了宗教仪式的捆绑,活得释放自由。所以,我们接受了神的新工作,弃掉以往的规条、礼仪,实行神在新时代向人提出的要求,这并不是背教之人,而是顺服神现实的作工,是蒙神称许的。”

听了神的话和张弟兄的交通,我明白了圣神的作工是新的、活的,神在不同的时代对人提出不同的要求,我们接受神的新工作后就应守住神在新时代对人的要求,放弃以往那些旧的仪式规条,这样才蒙神喜悦。以往我总担心不守这些仪式就是悖逆神的人,不能蒙神称许,现在才知道神已经开辟了国度时代,神对我们的要求也随之拔高了,我得按神现实的要求实行,多读神的话,实行神的话,这才合神心意。

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