缅甸 叶英

从小父母常教导我要通情达理、与人为善，要理解别人的难处，不要跟人斤斤计较，这样做人才是好人，也会得到别人的尊重、高看。我也认为这样做人好，就常常提醒自己要做个善解人意、与人为善的人。不管是跟家人还是跟村里人相处，我从不与人争执，特别注重在别人心目中的形象。村里人也常夸我说：“你人性真好，还善解人意，别人得罪你，你也不计较。”听到这样的夸奖，我挺高兴，心想：“做人就应该这样和善，即使别人犯错了，也要理解人。”我从心里认定这就是做好人的标准。信神后，我也一直以这样的方式做人。

2021年11月，我被选为教会执事，跟几个弟兄姊妹一起配搭传福音。其中安弟兄和我是同一个村的，这个弟兄有些素质，传福音时交通的思路比较清晰，还会举例说明，使考察真道的人好明白，但我也发现安弟兄比较狂妄，不容易接受别人的建议，而且常常不按原则尽本分，他传福音的时候不高举神、见证神，而是常说自己传过多少人，弟兄姊妹都愿意听他讲道，都崇拜他。有个考察的人听后就夸安弟兄素质好、会讲道。当时，我也看出安弟兄常常高举显露自己，他传福音不注重见证神的末世作工，不注重解决人的宗教观念，我就想给弟兄提一提。但想了想又决定再等一段时间，我想让安弟兄知道，我这个人为人和善，通情达理，不是看到一点问题就揪出来说的人，我得多鼓励他、多帮助他。后来，带领经常在群组里发有关传福音的原则，我就针对安弟兄身上的表现从侧面交通了一下，我想，借着这么交通，弟兄应该就能认识到自己的问题了。我想再次点出他的问题，但转念一想：弟兄是比较狂妄的一个人，他会不会不接受我的指点呀？会不会认为我不通情达理，对人也不和善呀？会不会对我有不好的看法？我们的关系闹僵了就不好配搭了，我好人的形象可就没了。想到这儿，我话到嘴边又咽回去了。当时，我心里有点受责备，就来到神面前祷告，愿神加给我力量能实行真理。接下来，我和安弟兄还有几个弟兄姊妹去一个寨子传福音。我看到安弟兄在交通时仍在显露自己如何不看重金钱、如何为神花费，却不注重交通真理。在回家的路上，我鼓起勇气对弟兄说：“咱们传福音见证神没有进入原则啊，咱们得注重给福音对象交通真理，把他们带到神面前……”我话还没说完，弟兄就回了我一句：“我这样交通应该没什么吧，你想太多了。”我怕再说会伤了弟兄的面子、伤了我们之间的和气，也担心弟兄对我有看法，会毁了自己在他心里的好形象，就没再多说什么，觉得差不多就行了，让弟兄自己慢慢认识吧。后来我发现，虽然我们每天也在忙，但传福音的果效并不好。这个寨子有些考察的人听了几次安弟兄的交通，还是不明白，再加上受谣言影响有观念，就不想来考察了。还有一部分考察的人很高看安弟兄，就愿意听安弟兄的交通，其他人给他们聚会，他们就不愿意听。看到这样的状况，我心里很难受，也很自责，这些问题跟安弟兄有很大关系，我要是早点指出他的问题，他认识到扭转了，就不会给福音工作带来亏损了。但过后真要指出他的问题时，我又担心会伤了和气，心里很争战，我就想：“我反映给带领，让带领找他交通，那我和弟兄配搭尽本分就不会受影响，还能和睦相处。”我就向带领反映了安弟兄的情况。带领也找了相关神话让我们一起进入，弟兄好像也扭转了一点。这事就这么过去了。

一次，我和一个姊妹说了这些事，姊妹指出我总是维护人与人之间的关系，这是老好人的一方面表现。可开始我认识不到，还想：“我哪里是老好人呢？那老好人可是诡诈人哪，我从来没有做过诡诈的事，怎么能是老好人呢？”当时，我还不想接受姊妹的指点，但我也知道姊妹这么说有我该学的功课。我就向神祷告，愿神带领我认识自己。我看到神的话：“为人处世必须得根据神的话，这是做人最基本的原则。不懂做人的原则，还谈什么实行真理？实行真理不是说空话、喊口号，而是在生活中无论遇到什么事，只要涉及到做人的原则、涉及到看事观点、涉及到尽本分的问题，人都面临选择，都应该寻求真理，在神话里找到根据、原则，然后再找到实行路途，能这样实行就是追求真理的人。不管临到多大难处都能这样追求真理，这就是走彼得的路、走追求真理的路。比如，对于怎样与人相处，该持守什么原则？你原来的观点就是不得罪人，跟大家一团和气，别伤人的面子，这样以后好相处。受这个观点辖制，你看见谁做坏事、做错事了，违背原则了，宁可忍耐也不好意思当面给人提出来。受这个观点辖制，你不愿得罪任何人，无论与谁相处都碍于面子，碍于人情，碍于多年相处的感情，就总说好听的，让对方高兴，即使有不满意的地方也采取忍耐，只是背后生点气，论断论断，见面还是不伤和气，保持关系。这样做人怎么样？这是不是老好人？是不是挺圆滑的？这就违背做人的原则了。这样做人是不是低贱哪？这就不是什么好人，这样做人就不高贵。不管你受了多少苦、付出了多少代价，你在做人方面没有原则，那你做人就失败了，在神面前神是不认可、不纪念、不悦纳的。”《话・卷三　末世基督座谈纪要》我就对照神话反省，我觉得自己不是老好人，那我是怎么做的呢？这段时间，我看到安弟兄传福音常常显露自己，本来应该指出他的问题，帮助他认识自己，按照原则尽本分，可我担心直说会伤了和气，总是给他留余地，不敢直接说出来，甚至还想借着多鼓励弟兄，在弟兄面前留下好人的形象，获得弟兄的高看。其实我知道，弟兄姊妹一起配搭尽本分，发现问题就得互相指点、互相补足，共同维护教会工作，可我却明知故犯，不实行真理，结果弟兄对自己的问题没有认识，传福音时还总显露自己，不注重交通真理，导致考察的人宗教观念总也得不到解决，有的人受搅扰就不来聚会了，看到工作受影响，我虽然受点责备，但我还是怕直说弟兄会对我有看法，把关系闹僵了，就耍诡诈找教会的带领给弟兄交通，这样我也不用得罪人。看到自己尽本分尽维护与人的关系，讨好人，一点儿不维护教会的利益，没有正义感，一点儿原则都没有，根本不是一个实行真理的人，这不就是老好人的表现吗？接着，我看到神揭示敌基督的一段话：“敌基督外表说话特别和善、文雅，有风范，无论谁触犯了原则，无论谁打岔搅扰教会工作，他从来不揭露、不指责，还假装看不见，让人认为他什么事都能担待。无论人有什么败坏、有什么恶行，他都能担待、都能包容，不会生气，也不会发火，他不会因为人做错事损害神家利益而生气发火责备人。不管哪个人作恶搅扰神家工作，他都不理睬，好像与他无关，他绝对不会因为这事去得罪人。他最关心的是什么？他最关心的是有多少人能高看他，受苦的时候有多少人能看见他受苦，能够心里赞成他。敌基督认为，受苦绝不能白受，无论受什么苦，付什么代价，做了什么好事，对人多关心、照顾，多有爱心，都要做在人前，要让更多的人看得见才行。他这样做的目的是什么？就是为了收买人心，让更多的人心里对他的做法、对他的为人、对他的人性品质能够赞成，竖大拇指。”《话・卷四　揭示敌基督》读了神的话，我心里很受责备，就好像神在面对面地揭示我的撒但性情。我反省自己为什么一直追求做个善解人意、为人和善的人，就是因为我觉得做到这些就能得到别人的高看、夸奖，得到周围人的喜欢。和弟兄姊妹配搭尽本分的时候，我也是这样，表面上我说不揭露安弟兄的问题，怕伤了他的面子，怕以后不好配搭，其实我所做的都是为了保全自己的名誉地位，是在用外表和善的行为包装、美化自己，收买人心，让人觉得我很有爱心，能忍耐、包容，是个好人、和善的人，而教会工作和弟兄姊妹的生命受不受亏损我根本不放在心上，我这才看到自己太圆滑诡诈了。外表看我谁也不得罪，好像是个好人，其实做事的背后都有自己的卑鄙目的，是在欺骗人，也是在欺骗神，看到自己有和敌基督一样的性情，都是用牺牲教会利益来维护自己的形象地位，如果一直沿着这条路走下去，真的太危险了，会离神越来越远，最后被神厌弃！认识到这儿，我很厌憎自己，心里也很难受，我就向神祷告：“神哪，我总包装自己、美化自己，注重在人前的好人形象，我不想沿着这条路走下去，求你带领我能背叛自己的败坏性情。”

后来，我又看到神的话：“人衡量人的标准是根据其行为，行为善的则是义人，行为恶劣的便是恶人；神衡量人的标准则是根据人的实质是否顺服神，顺服神的是义人，不顺服神的是仇敌、是恶者，不管其行为好坏，也不论其言语对错。”《话・卷一　神的显现与作工》“或许你信神多年从来没有咒骂过任何人，从来没做过一件坏事，但你与基督接触不能说老实话，不能办老实事，不能顺服基督口中的话，那我说你是世上最阴险毒辣的人。你对你的亲朋好友、对你的妻子（丈夫）儿女与你的父母都特别友好特别忠心，而且从来不占任何人的便宜，但你不能与基督相合，不能与基督和睦相处，那你就是将你的所有都救济给你的乡邻，或你将你的父母、家室照顾得无微不至，我说你仍是一个恶人，而且是一个诡计多端的恶人。”《话・卷一　神的显现与作工》从神的话中我明白了，人衡量人的标准是根据人的行为好坏，行为好的就是好人，行为坏的就是坏人。而神衡量人的好与坏是根据人是否遵行神的道，根据人的实质与人顺服神的态度来衡量，并不是根据人外表的行为是否和善决定的。神话的揭示让我很扎心，想到从小不管是在家里还是在外边，我从不与人计较、争吵，即使别人跟我争吵，我也是用和善的方式解决，村里人都夸赞我是好人，我也认为自己这样做人已经达到了好人的标准。现在我才明白，我表面上不作恶，但我不说老实话、不办老实事，看到安弟兄尽本分没原则，常常显露自己，已经影响到工作果效了，我还为了维护自己的好人形象，不揭露、帮助弟兄，不维护教会利益，那即使我在人眼中是好人，在神面前我仍是与神、与真理敌对的，我所做的也都是在作恶。看到自己以外表的好行为来衡量人是善是恶，这个标准是错误的。有的人外表有很多的好行为，但对神的作工说话还竭力抵挡定罪，这都是恶人。我也想到和我配搭的姊妹，在我看来她说话不讲究怎么温柔、和善，但她能接受真理，能寻求按真理原则尽本分，看到弟兄姊妹做的不合真理的地方该说就说，能给人指出问题，比较有正义感。想到这儿，我有了心志，以后我不能再按照自己错误的观点追求做外表和善的人，我得根据神话真理做人，追求做真正的好人。

我看到一段神的话，找到了实行路途。全能神说：“人最应该追求做到的是以神话语为根据、以真理为准则，这样人才能活在光明中，活出正常人的样式。要活在光明中，就应该凭真理行事，做诚实人就应该说诚实话、办诚实事，做人有真理原则才是根本，人失去了真理原则，只强调一种好行为，那就避免不了产生虚假伪装的成分。如果做人失去原则，行为再好也是假冒为善，只能迷惑人一时，却永远不值得信赖。人根据神的话行事，根据神的话做人，才有真正的根基。若做人没有根据神的话，只注重装饰一些好行为，能因此变成好人吗？绝对不可能。好行为改变不了人的实质，只有神的话、只有真理才能改变人的性情、改变人的思想观点，才能作人的生命。……有时候需要直接对别人的缺欠、不足、毛病提出指点、指责，这样对人太有益处，这是不是真实的帮助啊？这是不是对人有造就的？比如，你特别任性、特别狂妄，你总意识不到，但有人跟你熟悉了就直接把问题给你点了出来。你心想，‘我任性吗？我狂妄吗？别人都不敢说我，他了解我，他能这么说我，看来这是真的，我得好好反省’，然后对他说：‘别人都跟我说好听的，唱赞歌，没人说知心的话，没人指出我身上这些缺点、问题，唯有你能告诉我，跟我说知心话，太好了，这对我是最大的帮助。’这是不是交心呢？对方把自己的心里话，把对你的看法，还有以前在这事上的观念想象与消极软弱，怎样寻求真理从这里走出来的经历，一点一点地都跟你交通了，这就是交心，是心灵的沟通。总之，说话的原则是什么呢？就是说心里话，说真实经历、真实看法的话，这才是对人最有益处的话，是能供应人、帮助人的话，是最积极正面的话。那些虚假的话，不能让人得益处、得造就的话坚决不说，防止对人造成伤害、把人绊倒，导致人落入消极产生一些负面作用。要说积极正面的话，争取达到最大限度地帮助人，使人得到益处、得着供应，对神产生真实的信心，让人通过你对神话的经历与解决问题的方式方法能够得到帮助，有大的收获，能明白经历神作工、进入真理实际的路途，使人有生命进入，生命得以长大，这就是说话有原则、对人有造就达到的果效。”《话・卷三　末世基督座谈纪要》从神的话中我找到了做人的原则，就是根据神话真理做诚实人，看见别人的问题能指点、帮助，让人得益处，能维护教会工作，做对人有造就的人。明白路途后，我就想马上实行真理，与弟兄交心，给他指出问题，我知道这是为了让弟兄端正尽本分的态度，能认识自己的败坏性情与尽本分的偏差，这是在帮助弟兄。后来，我找到弟兄准备给他指出问题，这时我心里还是有些顾虑，担心弟兄会怎么看我，但想到前一段时间自己没有实行真理给工作带来亏损，我心里很受责备，我知道神鉴察我的所思所想、所做所行，我得做诚实人，不能维护自己的形象违背真理了。想到这儿，我有勇气去背叛自己的败坏性情了，就如实地指出弟兄身上的问题。没想到弟兄听后也能接受，还说：“我有一些原则不掌握，以后看到问题，希望多给我指点，互相帮助，共同把本分尽好。”听弟兄这么说，我心里很高兴，也很感谢神。同时，我很蒙羞，也为自己以往没有实行真理而感到遗憾，要是早点给弟兄指出来，我们尽本分的果效就能早点改善，弟兄也能早一点认识自己的败坏性情。现在我才体尝到，能实行真理对人、对己、对本分都有益处。现在，我看到弟兄姊妹的问题都会主动地给他们提出来，因为我知道这是在实行真理，是在帮助弟兄姊妹。我也体会到按神的要求做人、按真理原则做事才是实行真理，才是好人。